當愛夾雜冷暴力：從貧窮到富足的家庭如何面對情感上的缺憾 ？ - 鄧惠文 專訪 賴芳玉 律師-【心事有人知】20241015 

建議小編把前面沒聲音的地方，用RU-vid「後台編輯器」剪掉， 不然我還一直檢查是不是我手機關了靜音？

由衷敬佩律師分享的觀點

這個節目要得金鐘獎吧！到底！

小杖則受 大杖則走，孔子解釋給弟子曾參的真正意義。

每集都精彩 讚

關於開頭來信，我的解讀是，這位聽眾內心有很強的「矛盾感」。矛盾在於：在他眼中，父母有「過」（家庭暴力）；也有「功」（使家庭擺脫貧窮，物質上給予）。「功」「過」無法抵消，導致不知道要「愛」還是要「恨」，既無法靠近，又無法徹底離開。 在父母這一側，我想到兩個層次。 第一個層次：可能存在的無知。知識和感知能力的欠缺，會使一些人把毫無關聯的事件劃上「因果」的關係。舉個例子，有人很喜歡開女性「不得體的玩笑」，同時人緣比較好，他會自認為好人緣得益於「對女性的輕薄」，從而把兩者劃等號，並且認為自己是對的。父母可能會和來信聽眾形成一種共同意識：正是父母原生家庭的暴力，造就了他們，而他們又使這個家富裕了起來。自己去遙遠的國家能夠生存/獨立/有成就，也仿佛和父母的暴力有說不清道不明的因果聯繫。所以暴力沒有什麼不好的。 第二個層次：父母能夠意識到暴力的錯誤，但是為了合理化，有意無意用「自己使家庭富裕了」去「蓋」暴力的錯誤，就如同很多父母會說「棍棒底下出孝子」，打你是為了你好。 不管是怎麼樣的成因，來信聽眾需要努力意識到「暴力」與「富裕」沒有任何關係，不能混淆。 可能可以試試的方法。 我覺得無法設界限，又容易被情緒淹沒的人，通常同理心比較強，也很容易善解人意，出手幫助別人。那麼我希望你把自己當做「別人」，試著幫幫自己。有一些多重人格的患者，主人格懦弱膽小被欺負，在外界刺激下會生成一個完全不同的強勢有力的子人格來保護自己。有時候我們試著把「自己」當做另一個人來分析和幫助，會變得比較有勇氣和智慧，比如你可以想像你是在幫一個「無助的同事」來拒絕別人的索取。

太有同感的題

台灣早就不是物資缺乏的時代了，出國留學與旅遊也很普遍，但在21世紀裡對人的尊重、對自己負責的心態還是很匱乏。人之所以為人，人世裡的價值，在台灣還是處在很低的層次裡。

38:30 姐妹淘的心理界線 每個人都有一套自己沒有欠別人的心理機制！

9:50開始

43:20 「笑著笑著就哭了」，是聽到這段的反應。心裡瞬間揪住，前臂麻到頭皮，但是臉上瞬間戴上禮貌社交性笑容，很訝異自己的反射機制跟生存意識。回放兩次確定自己還沒把創傷放下，緩過神後，然後想到，這個可以當作PTSD的 test kit 耶。 『愛可以逐漸消融或是中和恨、憤怒、無力等，使恨不再成為一個人情感中的主色調，從而漸漸將他從傷害中解放出來。』隱形虐待

要現代的年輕人報父母恩，他們會回你“我想死的心都有了，當初幹麻把我生下來”😂，小孩跟我們一樣是人類，不能像對待“牲口”一樣，想從小孩身上得到利益，生和養是父母單方面的決定，事後強迫小孩回報必然導致衝突，父母疼愛小孩，小孩善待父母，都應該是出於自願，彼此不能強行索取

44:20 孔子曰：「汝聞瞽叟有子名曰舜，舜之事父也，索而使之，未嘗不在側，求而殺之，未嘗可得；小箠則待，大箠則走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立體而不去，殺身以陷父，不義不孝，孰是大乎？汝非天子之民邪？殺天子之民罪奚如？」

33:00 聽到這段好生氣😢 就是，提供生命到底有什麼了不起的？滿頭問號

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