白沙屯天德宮新乩坐禁七七四十九天出關 

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@@user-tm9ff1ic4b 好幾次到天德宮參拜都差點撿起來，謝謝洪大哥釋疑，也謝謝天德宮每年媽祖進香，提供地方給香燈腳休息。

哦

男生都在神桌下精進（我爸就是）

完全不行喔

天德宮主神蘇邱梁秦蔡五府王爺。 與南鯤鯓代天府的李池吳朱范五府王爺不同。

@@user-tm9ff1ic4b乖_

是49天吧

7*7=49

現在是佛道雙修每間道敦廟後殿不也有觀音佛祖

都已經在禁房出來了。不用法師了。

那坐牢的勒找誰協助

我媽不準我在外面唱歌 照常進行出關都要有法師陪同 沒有說沒有的道理 從以前都是這樣的儀式 出關就是請法師陪同

有好因緣的善信大德，也許聽過諸佛菩薩有時會以不同化身來救渡眾生。 有知識智慧的人不難理解生肉不是只有火燒一種方法才能熟化，還可以透過 1. 水煮 2.油炸3. 蒸4. 土控窯 5.微波 6.烤箱 等等方式把生肉加以熟化。 神明降臨也有不同方式 1. 扶鸞(鸞生扶鸞筆寫鸞字) 2. 手轎(2個人雙手握住手轎等神靈降臨作動與傳達指示)。 3. 扛大輦(4人扛輦轎)其中一人感應與傳達神明的指示。 4. 降乩(文乩:不操五寶法器,如母娘(王母娘娘,金母娘娘,地母娘娘,九天玄女) 關帝 濟公等。 5. 降乩(武乩:操五寶法器,如關帝 玄天上帝 王爺 元帥 太子爺等)。 6. 母娘乩身不是單單只有女生，也有男生。 7. 濟公與太子乩身也不是單單只有男生，相對也有女生。 8. 因此乩童不適合以世俗淺短認知一定非得男生或女生才是真正乩童。 關於白沙屯天德宮歷來乩童 1. 陳水源日據時代武乩操五寶兵器。 2. 其後洪菊仔(洪萬安之父)與陳水源之子陳本仔兩個人以手轎方式由降臨後的五府王爺讓洪菊仔感應與傳達王爺指示，並以手轎辦事。 3. 洪萬安經白沙屯媽祖與蘇王爺救助後，蘇邱梁秦蔡五府王爺進一步調訓6年為乩童。 關於白沙屯媽祖與五府王爺及乩童洪萬安的故事，大家上網查一下應該不陌生。 4. 梁三王爺乩童陳義雄(105年仙逝)也操五寶。 5. 蔡五王爺乩童陳文治(也已仙逝多年)也操五寶 6. 現任王爺新乩王明燕師姐(洪萬安之孫媳婦)，之前是九天玄女所採乩約有12年之久。 7. 106年農曆十月二十日邱二王爺聖誕千秋日那天，王明燕夫妻回白沙屯老家，王爺降乩向洪家大老洪欽(洪萬安長子)及洪木水(洪萬安三子)及駱敏(洪萬安三媳)說:五府王爺兄弟已經徵求洪家歷代祖先同意明燕擔任他們兄弟乩身，配合五府王爺繼續凡塵救世。 洪木水夫妻表示同意，大家長洪欽當下向王爺提出說:明燕女生跟以前老乩方式不同。 王爺當下回說:洪弟子你有所不知，時代不同，方式也會改變不同。 8.107年農曆四月十二日蘇大王聖誕千秋日王爺降乩交代說要王明燕師姐從職場辦理退休，準備坐禁訓乩，家人提議說等10月其子結婚後。 9.其子結婚隔天邱二王在天德宮降乩指示農曆十月二十日午時入關坐禁七七四十九天， 並交代兜圍(八卦肚兜與戰裙)與五寶，家人向邱二王反應現代社會，女性操五寶法器比較不方便，邱二王爺進一步請示蘇大王後說可以不用五寶法器。邱二王退駕後換九天玄女來接著說:原本明燕是伊母娘(九天玄女)所採用的乩身，五府王爺向伊參商(商量)，母娘同意由五府王爺來採乩坐禁訓乩後，配合五府王爺繼續凡塵救世。 10.出關前陳主委率領眾委員及信徒在後殿準備迎接新乩，王爺在坐禁的佛祖殿內起乩並吟詩之後，邱二王爺降乩出關，女桌頭為新乩繫上紅綵與披掛八卦兜與戰裙，之後新乩拿著令旗往前殿來到殿前，進行出關相關儀式。並指示每月雙數周的周六周日中午辦事。新莊五德宮每周四晚上8點辦事。農曆大年初二及初三進行改運。正式開啟天德宮凡塵救世的新紀元。

有好因緣的善信大德，也許聽過諸佛菩薩有時會以不同化身來救渡眾生。 有知識智慧的人不難理解生肉不是只有火燒一種方法才能熟化，還可以透過 1. 水煮 2.油炸3. 蒸4. 土控窯 5.微波 6.烤箱 等等方式把生肉加以熟化。 神明降臨也有不同方式 1. 扶鸞(鸞生扶鸞筆寫鸞字) 2. 手轎(2個人雙手握住手轎等神靈降臨作動與傳達指示)。 3. 扛大輦(4人扛輦轎)其中一人感應與傳達神明的指示。 4. 降乩(文乩:不操五寶法器,如母娘(王母娘娘,金母娘娘,地母娘娘,九天玄女) 關帝 濟公等。 5. 降乩(武乩:操五寶法器,如關帝 玄天上帝 王爺 元帥 太子爺等)。 6. 母娘乩身不是單單只有女生，也有男生。 7. 濟公與太子乩身也不是單單只有男生，相對也有女生。 8. 因此乩童不適合以世俗淺短認知一定非得男生或女生才是真正乩童。 關於白沙屯天德宮歷來乩童 1. 陳水源日據時代武乩操五寶兵器。 2. 其後洪菊仔(洪萬安之父)與陳水源之子陳本仔兩個人以手轎方式由降臨後的五府王爺讓洪菊仔感應與傳達王爺指示，並以手轎辦事。 3. 洪萬安經白沙屯媽祖與蘇王爺救助後，蘇邱梁秦蔡五府王爺進一步調訓6年為乩童。 關於白沙屯媽祖與五府王爺及乩童洪萬安的故事，大家上網查一下應該不陌生。 4. 梁三王爺乩童陳義雄(105年仙逝)也操五寶。 5. 蔡五王爺乩童陳文治(也已仙逝多年)也操五寶 6. 現任王爺新乩王明燕師姐(洪萬安之孫媳婦)，之前是九天玄女所採乩約有12年之久。 7. 106年農曆十月二十日邱二王爺聖誕千秋日那天，王明燕夫妻回白沙屯老家，王爺降乩向洪家大老洪欽(洪萬安長子)及洪木水(洪萬安三子)及駱敏(洪萬安三媳)說:五府王爺兄弟已經徵求洪家歷代祖先同意明燕擔任他們兄弟乩身，配合五府王爺繼續凡塵救世。 洪木水夫妻表示同意，大家長洪欽當下向王爺提出說:明燕女生跟以前老乩方式不同。 王爺當下回說:洪弟子你有所不知，時代不同，方式也會改變不同。 8.107年農曆四月十二日蘇大王聖誕千秋日王爺降乩交代說要王明燕師姐從職場辦理退休，準備坐禁訓乩，家人提議說等10月其子結婚後。 9.其子結婚隔天邱二王在天德宮降乩指示農曆十月二十日午時入關坐禁七七四十九天， 並交代兜圍(八卦肚兜與戰裙)與五寶，家人向邱二王反應現代社會，女性操五寶法器比較不方便，邱二王爺進一步請示蘇大王後說可以不用五寶法器。邱二王退駕後換九天玄女來接著說:原本明燕是伊母娘(九天玄女)所採用的乩身，五府王爺向伊參商(商量)，母娘同意由五府王爺來採乩坐禁訓乩後，配合五府王爺繼續凡塵救世。 10.出關前陳主委率領眾委員及信徒在後殿準備迎接新乩，王爺在坐禁的佛祖殿內起乩並吟詩之後，邱二王爺降乩出關，女桌頭為新乩繫上紅綵與披掛八卦兜與戰裙，之後新乩拿著令旗往前殿來到殿前，進行出關相關儀式。並指示每月雙數周的周六周日中午辦事。新莊五德宮每周四晚上8點辦事。農曆大年初二及初三進行改運。正式開啟天德宮凡塵救世的新紀元。

神明的想法要隨時代進步改觀嗎？

請問很硬的意思是指?

請問為何會有像是神明降我身，吟誦七言絕句給特定的人開示完，即離身。 就只有一個目的 而吟誦時，對方聽的懂，我聽不懂，我的聲音變成歌仔戲的吟誦 中年男聲調？ 我是沒有感覺身體不適，就只是當下身體感覺被借用，沒有反抗，只是靜靜的聽著感受。

希望不要像有些廟操五寶的神明來，那種我一定全力抗拒的！ 因為很害怕傷害自己身體🥴🥴

爐內是老乩的舍利子。

老乩童洪萬安舍利子

這個乩童出禁沒有法師陪同，沒有過火，沒有操五寶，通常王爺乩童應該會操5寶吧尤其是出禁。

你以為神明吃素的？

@@user-lh7in6nq6o 有好因緣的善信大德，也許聽過諸佛菩薩有時會以不同化身來救渡眾生。 有知識智慧的人不難理解生肉不是只有火燒一種方法才能熟化，還可以透過 1. 水煮 2.油炸3. 蒸4. 土控窯 5.微波 6.烤箱 等等方式把生肉加以熟化。 神明降臨也有不同方式 1. 扶鸞(鸞生扶鸞筆寫鸞字) 2. 手轎(2個人雙手握住手轎等神靈降臨作動與傳達指示)。 3. 扛大輦(4人扛輦轎)其中一人感應與傳達神明的指示。 4. 降乩(文乩:不操五寶法器,如母娘(王母娘娘,金母娘娘,地母娘娘,九天玄女) 關帝 濟公等。 5. 降乩(武乩:操五寶法器,如關帝 玄天上帝 王爺 元帥 太子爺等)。 6. 母娘乩身不是單單只有女生，也有男生。 7. 濟公與太子乩身也不是單單只有男生，相對也有女生。 8. 因此乩童不適合以世俗淺短認知一定非得男生或女生才是真正乩童。 關於白沙屯天德宮歷來乩童 1. 陳水源日據時代武乩操五寶兵器。 2. 其後洪菊仔(洪萬安之父)與陳水源之子陳本仔兩個人以手轎方式由降臨後的五府王爺讓洪菊仔感應與傳達王爺指示，並以手轎辦事。 3. 洪萬安經白沙屯媽祖與蘇王爺救助後，蘇邱梁秦蔡五府王爺進一步調訓6年為乩童。 關於白沙屯媽祖與五府王爺及乩童洪萬安的故事，大家上網查一下應該不陌生。 4. 梁三王爺乩童陳義雄(105年仙逝)也操五寶。 5. 蔡五王爺乩童陳文治(也已仙逝多年)也操五寶 6. 現任王爺新乩王明燕師姐(洪萬安之孫媳婦)，之前是九天玄女所採乩約有12年之久。 7. 106年農曆十月二十日邱二王爺聖誕千秋日那天，王明燕夫妻回白沙屯老家，王爺降乩向洪家大老洪欽(洪萬安長子)及洪木水(洪萬安三子)及駱敏(洪萬安三媳)說:五府王爺兄弟已經徵求洪家歷代祖先同意明燕擔任他們兄弟乩身，配合五府王爺繼續凡塵救世。 洪木水夫妻表示同意，大家長洪欽當下向王爺提出說:明燕女生跟以前老乩方式不同。 王爺當下回說:洪弟子你有所不知，時代不同，方式也會改變不同。 8.107年農曆四月十二日蘇大王聖誕千秋日王爺降乩交代說要王明燕師姐從職場辦理退休，準備坐禁訓乩，家人提議說等10月其子結婚後。 9.其子結婚隔天邱二王在天德宮降乩指示農曆十月二十日午時入關坐禁七七四十九天， 並交代兜圍(八卦肚兜與戰裙)與五寶，家人向邱二王反應現代社會，女性操五寶法器比較不方便，邱二王爺進一步請示蘇大王後說可以不用五寶法器。邱二王退駕後換九天玄女來接著說:原本明燕是伊母娘(九天玄女)所採用的乩身，五府王爺向伊參商(商量)，母娘同意由五府王爺來採乩坐禁訓乩後，配合五府王爺繼續凡塵救世。 10.出關前陳主委率領眾委員及信徒在後殿準備迎接新乩，王爺在坐禁的佛祖殿內起乩並吟詩之後，邱二王爺降乩出關，女桌頭為新乩繫上紅綵與披掛八卦兜與戰裙，之後新乩拿著令旗往前殿來到殿前，進行出關相關儀式。並指示每月雙數周的周六周日中午辦事。新莊五德宮每周四晚上8點辦事。農曆大年初二及初三進行改運。正式開啟天德宮凡塵救世的新紀元。

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神明有在看

近期常來的有蘇大王與邱二王

感謝。我有個納悶王爺比較少女乩童。

有好因緣的善信大德，也許聽過諸佛菩薩有時會以不同化身來救渡眾生。 有知識智慧的人不難理解生肉不是只有火燒一種方法才能熟化，還可以透過 1. 水煮 2.油炸3. 蒸4. 土控窯 5.微波 6.烤箱 等等方式把生肉加以熟化。 神明降臨也有不同方式 1. 扶鸞(鸞生扶鸞筆寫鸞字) 2. 手轎(2個人雙手握住手轎等神靈降臨作動與傳達指示)。 3. 扛大輦(4人扛輦轎)其中一人感應與傳達神明的指示。 4. 降乩(文乩:不操五寶法器,如母娘(王母娘娘,金母娘娘,地母娘娘,九天玄女) 關帝 濟公等。 5. 降乩(武乩:操五寶法器,如關帝 玄天上帝 王爺 元帥 太子爺等)。 6. 母娘乩身不是單單只有女生，也有男生。 7. 濟公與太子乩身也不是單單只有男生，相對也有女生。 8. 因此乩童不適合以世俗淺短認知一定非得男生或女生才是真正乩童。 關於白沙屯天德宮歷來乩童 1. 陳水源日據時代武乩操五寶兵器。 2. 其後洪菊仔(洪萬安之父)與陳水源之子陳本仔兩個人以手轎方式由降臨後的五府王爺讓洪菊仔感應與傳達王爺指示，並以手轎辦事。 3. 洪萬安經白沙屯媽祖與蘇王爺救助後，蘇邱梁秦蔡五府王爺進一步調訓6年為乩童。 關於白沙屯媽祖與五府王爺及乩童洪萬安的故事，大家上網查一下應該不陌生。 4. 梁三王爺乩童陳義雄(105年仙逝)也操五寶。 5. 蔡五王爺乩童陳文治(也已仙逝多年)也操五寶 6. 現任王爺新乩王明燕師姐(洪萬安之孫媳婦)，之前是九天玄女所採乩約有12年之久。 7. 106年農曆十月二十日邱二王爺聖誕千秋日那天，王明燕夫妻回白沙屯老家，王爺降乩向洪家大老洪欽(洪萬安長子)及洪木水(洪萬安三子)及駱敏(洪萬安三媳)說:五府王爺兄弟已經徵求洪家歷代祖先同意明燕擔任他們兄弟乩身，配合五府王爺繼續凡塵救世。 洪木水夫妻表示同意，大家長洪欽當下向王爺提出說:明燕女生跟以前老乩方式不同。 王爺當下回說:洪弟子你有所不知，時代不同，方式也會改變不同。 8.107年農曆四月十二日蘇大王聖誕千秋日王爺降乩交代說要王明燕師姐從職場辦理退休，準備坐禁訓乩，家人提議說等10月其子結婚後。 9.其子結婚隔天邱二王在天德宮降乩指示農曆十月二十日午時入關坐禁七七四十九天， 並交代兜圍(八卦肚兜與戰裙)與五寶，家人向邱二王反應現代社會，女性操五寶法器比較不方便，邱二王爺進一步請示蘇大王後說可以不用五寶法器。邱二王退駕後換九天玄女來接著說:原本明燕是伊母娘(九天玄女)所採用的乩身，五府王爺向伊參商(商量)，母娘同意由五府王爺來採乩坐禁訓乩後，配合五府王爺繼續凡塵救世。 10.出關前陳主委率領眾委員及信徒在後殿準備迎接新乩，王爺在坐禁的佛祖殿內起乩並吟詩之後，邱二王爺降乩出關，女桌頭為新乩繫上紅綵與披掛八卦兜與戰裙，之後新乩拿著令旗往前殿來到殿前，進行出關相關儀式。並指示每月雙數周的周六周日中午辦事。新莊五德宮每周四晚上8點辦事。農曆大年初二及初三進行改運。正式開啟天德宮凡塵救世的新紀元。

@@user-cx1yd4lj7w有好因緣的善信大德，也許聽過諸佛菩薩有時會以不同化身來救渡眾生。 有知識智慧的人不難理解生肉不是只有火燒一種方法才能熟化，還可以透過 1. 水煮 2.油炸3. 蒸4. 土控窯 5.微波 6.烤箱 等等方式把生肉加以熟化。 神明降臨也有不同方式 1. 扶鸞(鸞生扶鸞筆寫鸞字) 2. 手轎(2個人雙手握住手轎等神靈降臨作動與傳達指示)。 3. 扛大輦(4人扛輦轎)其中一人感應與傳達神明的指示。 4. 降乩(文乩:不操五寶法器,如母娘(王母娘娘,金母娘娘,地母娘娘,九天玄女) 關帝 濟公等。 5. 降乩(武乩:操五寶法器,如關帝 玄天上帝 王爺 元帥 太子爺等)。 6. 母娘乩身不是單單只有女生，也有男生。 7. 濟公與太子乩身也不是單單只有男生，相對也有女生。 8. 因此乩童不適合以世俗淺短認知一定非得男生或女生才是真正乩童。 關於白沙屯天德宮歷來乩童 1. 陳水源日據時代武乩操五寶兵器。 2. 其後洪菊仔(洪萬安之父)與陳水源之子陳本仔兩個人以手轎方式由降臨後的五府王爺讓洪菊仔感應與傳達王爺指示，並以手轎辦事。 3. 洪萬安經白沙屯媽祖與蘇王爺救助後，蘇邱梁秦蔡五府王爺進一步調訓6年為乩童。 關於白沙屯媽祖與五府王爺及乩童洪萬安的故事，大家上網查一下應該不陌生。 4. 梁三王爺乩童陳義雄(105年仙逝)也操五寶。 5. 蔡五王爺乩童陳文治(也已仙逝多年)也操五寶 6. 現任王爺新乩王明燕師姐(洪萬安之孫媳婦)，之前是九天玄女所採乩約有12年之久。 7. 106年農曆十月二十日邱二王爺聖誕千秋日那天，王明燕夫妻回白沙屯老家，王爺降乩向洪家大老洪欽(洪萬安長子)及洪木水(洪萬安三子)及駱敏(洪萬安三媳)說:五府王爺兄弟已經徵求洪家歷代祖先同意明燕擔任他們兄弟乩身，配合五府王爺繼續凡塵救世。 洪木水夫妻表示同意，大家長洪欽當下向王爺提出說:明燕女生跟以前老乩方式不同。 王爺當下回說:洪弟子你有所不知，時代不同，方式也會改變不同。 8.107年農曆四月十二日蘇大王聖誕千秋日王爺降乩交代說要王明燕師姐從職場辦理退休，準備坐禁訓乩，家人提議說等10月其子結婚後。 9.其子結婚隔天邱二王在天德宮降乩指示農曆十月二十日午時入關坐禁七七四十九天， 並交代兜圍(八卦肚兜與戰裙)與五寶，家人向邱二王反應現代社會，女性操五寶法器比較不方便，邱二王爺進一步請示蘇大王後說可以不用五寶法器。邱二王退駕後換九天玄女來接著說:原本明燕是伊母娘(九天玄女)所採用的乩身，五府王爺向伊參商(商量)，母娘同意由五府王爺來採乩坐禁訓乩後，配合五府王爺繼續凡塵救世。 10.出關前陳主委率領眾委員及信徒在後殿準備迎接新乩，王爺在坐禁的佛祖殿內起乩並吟詩之後，邱二王爺降乩出關，女桌頭為新乩繫上紅綵與披掛八卦兜與戰裙，之後新乩拿著令旗往前殿來到殿前，進行出關相關儀式。並指示每月雙數周的周六周日中午辦事。新莊五德宮每周四晚上8點辦事。農曆大年初二及初三進行改運。正式開啟天德宮凡塵救世的新紀元。

就找個人來演一下呀不然台灣哪來這麼多廟，就講一講很靈呀很準呀人就上門了錢也跟著來了，亂槍打小鳥一定會中一個

有好因緣的善信大德，也許聽過諸佛菩薩有時會以不同化身來救渡眾生。 有知識智慧的人不難理解生肉不是只有火燒一種方法才能熟化，還可以透過 1. 水煮 2.油炸3. 蒸4. 土控窯 5.微波 6.烤箱 等等方式把生肉加以熟化。 神明降臨也有不同方式 1. 扶鸞(鸞生扶鸞筆寫鸞字) 2. 手轎(2個人雙手握住手轎等神靈降臨作動與傳達指示)。 3. 扛大輦(4人扛輦轎)其中一人感應與傳達神明的指示。 4. 降乩(文乩:不操五寶法器,如母娘(王母娘娘,金母娘娘,地母娘娘,九天玄女) 關帝 濟公等。 5. 降乩(武乩:操五寶法器,如關帝 玄天上帝 王爺 元帥 太子爺等)。 6. 母娘乩身不是單單只有女生，也有男生。 7. 濟公與太子乩身也不是單單只有男生，相對也有女生。 8. 因此乩童不適合以世俗淺短認知一定非得男生或女生才是真正乩童。 關於白沙屯天德宮歷來乩童 1. 陳水源日據時代武乩操五寶兵器。 2. 其後洪菊仔(洪萬安之父)與陳水源之子陳本仔兩個人以手轎方式由降臨後的五府王爺讓洪菊仔感應與傳達王爺指示，並以手轎辦事。 3. 洪萬安經白沙屯媽祖與蘇王爺救助後，蘇邱梁秦蔡五府王爺進一步調訓6年為乩童。 關於白沙屯媽祖與五府王爺及乩童洪萬安的故事，大家上網查一下應該不陌生。 4. 梁三王爺乩童陳義雄(105年仙逝)也操五寶。 5. 蔡五王爺乩童陳文治(也已仙逝多年)也操五寶 6. 現任王爺新乩王明燕師姐(洪萬安之孫媳婦)，之前是九天玄女所採乩約有12年之久。 7. 106年農曆十月二十日邱二王爺聖誕千秋日那天，王明燕夫妻回白沙屯老家，王爺降乩向洪家大老洪欽(洪萬安長子)及洪木水(洪萬安三子)及駱敏(洪萬安三媳)說:五府王爺兄弟已經徵求洪家歷代祖先同意明燕擔任他們兄弟乩身，配合五府王爺繼續凡塵救世。 洪木水夫妻表示同意，大家長洪欽當下向王爺提出說:明燕女生跟以前老乩方式不同。 王爺當下回說:洪弟子你有所不知，時代不同，方式也會改變不同。 8.107年農曆四月十二日蘇大王聖誕千秋日王爺降乩交代說要王明燕師姐從職場辦理退休，準備坐禁訓乩，家人提議說等10月其子結婚後。 9.其子結婚隔天邱二王在天德宮降乩指示農曆十月二十日午時入關坐禁七七四十九天， 並交代兜圍(八卦肚兜與戰裙)與五寶，家人向邱二王反應現代社會，女性操五寶法器比較不方便，邱二王爺進一步請示蘇大王後說可以不用五寶法器。邱二王退駕後換九天玄女來接著說:原本明燕是伊母娘(九天玄女)所採用的乩身，五府王爺向伊參商(商量)，母娘同意由五府王爺來採乩坐禁訓乩後，配合五府王爺繼續凡塵救世。 10.出關前陳主委率領眾委員及信徒在後殿準備迎接新乩，王爺在坐禁的佛祖殿內起乩並吟詩之後，邱二王爺降乩出關，女桌頭為新乩繫上紅綵與披掛八卦兜與戰裙，之後新乩拿著令旗往前殿來到殿前，進行出關相關儀式。並指示每月雙數周的周六周日中午辦事。新莊五德宮每周四晚上8點辦事。農曆大年初二及初三進行改運。正式開啟天德宮凡塵救世的新紀元。

順天聖母 陳夫人

是人不是神，

@@user-cn3kc3pq2o 神會讓人無餓無痛感

你坐過？

五穀雜糧都不能碰還飯，只能水果跟水而已！ 然後睡桌下77.49天 桌下都要符咒貼四個角 紅布桌子全封不能見光 然後是看禁暗房而已還是全天的！

外行假内行

片頭蠻感動 , 片尾我嗤之以鼻了 !

@junge wu @pp ypp 爐內是老乩洪萬安先生的舍利子。

其實7749天只有49而已哦

zio hou 傻逼 不知道還要嘴砲 丟臉

7*7=49 這是小學數學，多增加自己的民俗常識，我就很不懂民俗了，居然有人比我還蝦，真的應驗蝦也是*人外有人 天外有天*

你跑到一半擺姿勢給我如果金價西安宮安健康

已跪

zio hou 還缺一味，演完信徒們記得要在功德箱投錢，😄😄。

你們這些人不信便罷了，傳統鄉村信仰要尊重，嘴巴長在鋼門沒有比較好。

我相信有神但不相信人，有聰明智慧的人就知道大家批評的是「神」還是「人」。倒是罵人嘴巴長在哪裡的也沒比較高尚。

@@hungneil325 有好因緣的善信大德，也許聽過諸佛菩薩有時會以不同化身來救渡眾生。 有知識智慧的人不難理解生肉不是只有火燒一種方法才能熟化，還可以透過 1. 水煮 2.油炸3. 蒸4. 土控窯 5.微波 6.烤箱 等等方式把生肉加以熟化。 神明降臨也有不同方式 1. 扶鸞(鸞生扶鸞筆寫鸞字) 2. 手轎(2個人雙手握住手轎等神靈降臨作動與傳達指示)。 3. 扛大輦(4人扛輦轎)其中一人感應與傳達神明的指示。 4. 降乩(文乩:不操五寶法器,如母娘(王母娘娘,金母娘娘,地母娘娘,九天玄女) 關帝 濟公等。 5. 降乩(武乩:操五寶法器,如關帝 玄天上帝 王爺 元帥 太子爺等)。 6. 母娘乩身不是單單只有女生，也有男生。 7. 濟公與太子乩身也不是單單只有男生，相對也有女生。 8. 因此乩童不適合以世俗淺短認知一定非得男生或女生才是真正乩童。 關於白沙屯天德宮歷來乩童 1. 陳水源日據時代武乩操五寶兵器。 2. 其後洪菊仔(洪萬安之父)與陳水源之子陳本仔兩個人以手轎方式由降臨後的五府王爺讓洪菊仔感應與傳達王爺指示，並以手轎辦事。 3. 洪萬安經白沙屯媽祖與蘇王爺救助後，蘇邱梁秦蔡五府王爺進一步調訓6年為乩童。 關於白沙屯媽祖與五府王爺及乩童洪萬安的故事，大家上網查一下應該不陌生。 4. 梁三王爺乩童陳義雄(105年仙逝)也操五寶。 5. 蔡五王爺乩童陳文治(也已仙逝多年)也操五寶 6. 現任王爺新乩王明燕師姐(洪萬安之孫媳婦)，之前是九天玄女所採乩約有12年之久。 7. 106年農曆十月二十日邱二王爺聖誕千秋日那天，王明燕夫妻回白沙屯老家，王爺降乩向洪家大老洪欽(洪萬安長子)及洪木水(洪萬安三子)及駱敏(洪萬安三媳)說:五府王爺兄弟已經徵求洪家歷代祖先同意明燕擔任他們兄弟乩身，配合五府王爺繼續凡塵救世。 洪木水夫妻表示同意，大家長洪欽當下向王爺提出說:明燕女生跟以前老乩方式不同。 王爺當下回說:洪弟子你有所不知，時代不同，方式也會改變不同。 8.107年農曆四月十二日蘇大王聖誕千秋日王爺降乩交代說要王明燕師姐從職場辦理退休，準備坐禁訓乩，家人提議說等10月其子結婚後。 9.其子結婚隔天邱二王在天德宮降乩指示農曆十月二十日午時入關坐禁七七四十九天， 並交代兜圍(八卦肚兜與戰裙)與五寶，家人向邱二王反應現代社會，女性操五寶法器比較不方便，邱二王爺進一步請示蘇大王後說可以不用五寶法器。邱二王退駕後換九天玄女來接著說:原本明燕是伊母娘(九天玄女)所採用的乩身，五府王爺向伊參商(商量)，母娘同意由五府王爺來採乩坐禁訓乩後，配合五府王爺繼續凡塵救世。 10.出關前陳主委率領眾委員及信徒在後殿準備迎接新乩，王爺在坐禁的佛祖殿內起乩並吟詩之後，邱二王爺降乩出關，女桌頭為新乩繫上紅綵與披掛八卦兜與戰裙，之後新乩拿著令旗往前殿來到殿前，進行出關相關儀式。並指示每月雙數周的周六周日中午辦事。新莊五德宮每周四晚上8點辦事。農曆大年初二及初三進行改運。正式開啟天德宮凡塵救世的新紀元。

沒有人叫你看阿 你這麼閒跑來這裡當酸民，不用上班？

@@user-de2bn6pe4q我要上班，沒有那麼閒啊。那你來酸我，所以你也不用上班唷？

@@linlonlion 我是老闆 我不用上班 謝謝

靈山症候群

傻B 7749 就是49天 你他媽沒讀書484

白痴 人家就是49天而已 在那邊比算術有病?

@@user-tj2hk9fo5g 智障把你關起來49天在裡面你慢慢算

如果真有那麼一天我也需要這樣那我沒差

@@user-tj2hk9fo5g 果然是智障

井底之蛙 , 這是道教科儀 你知道叫做生死禁嗎? 49天只能吃祭天台素果 五穀無法入腹!沒成功變成人 人家功德圓滿 有騙到你???

你不知道他如果閃失就會死在暗房內 跟無形的在搏鬥 甚麼叫無知你跟我講? 每個人都有宗教自由 傻HI

你還不是被騙進來留言

演給你們看，看有哪些傻B會被騙

演，你來演看看？

有好因緣的善信大德，也許聽過諸佛菩薩有時會以不同化身來救渡眾生。 有知識智慧的人不難理解生肉不是只有火燒一種方法才能熟化，還可以透過 1. 水煮 2.油炸3. 蒸4. 土控窯 5.微波 6.烤箱 等等方式把生肉加以熟化。 神明降臨也有不同方式 1. 扶鸞(鸞生扶鸞筆寫鸞字) 2. 手轎(2個人雙手握住手轎等神靈降臨作動與傳達指示)。 3. 扛大輦(4人扛輦轎)其中一人感應與傳達神明的指示。 4. 降乩(文乩:不操五寶法器,如母娘(王母娘娘,金母娘娘,地母娘娘,九天玄女) 關帝 濟公等。 5. 降乩(武乩:操五寶法器,如關帝 玄天上帝 王爺 元帥 太子爺等)。 6. 母娘乩身不是單單只有女生，也有男生。 7. 濟公與太子乩身也不是單單只有男生，相對也有女生。 8. 因此乩童不適合以世俗淺短認知一定非得男生或女生才是真正乩童。 關於白沙屯天德宮歷來乩童 1. 陳水源日據時代武乩操五寶兵器。 2. 其後洪菊仔(洪萬安之父)與陳水源之子陳本仔兩個人以手轎方式由降臨後的五府王爺讓洪菊仔感應與傳達王爺指示，並以手轎辦事。 3. 洪萬安經白沙屯媽祖與蘇王爺救助後，蘇邱梁秦蔡五府王爺進一步調訓6年為乩童。 關於白沙屯媽祖與五府王爺及乩童洪萬安的故事，大家上網查一下應該不陌生。 4. 梁三王爺乩童陳義雄(105年仙逝)也操五寶。 5. 蔡五王爺乩童陳文治(也已仙逝多年)也操五寶 6. 現任王爺新乩王明燕師姐(洪萬安之孫媳婦)，之前是九天玄女所採乩約有12年之久。 7. 106年農曆十月二十日邱二王爺聖誕千秋日那天，王明燕夫妻回白沙屯老家，王爺降乩向洪家大老洪欽(洪萬安長子)及洪木水(洪萬安三子)及駱敏(洪萬安三媳)說:五府王爺兄弟已經徵求洪家歷代祖先同意明燕擔任他們兄弟乩身，配合五府王爺繼續凡塵救世。 洪木水夫妻表示同意，大家長洪欽當下向王爺提出說:明燕女生跟以前老乩方式不同。 王爺當下回說:洪弟子你有所不知，時代不同，方式也會改變不同。 8.107年農曆四月十二日蘇大王聖誕千秋日王爺降乩交代說要王明燕師姐從職場辦理退休，準備坐禁訓乩，家人提議說等10月其子結婚後。 9.其子結婚隔天邱二王在天德宮降乩指示農曆十月二十日午時入關坐禁七七四十九天， 並交代兜圍(八卦肚兜與戰裙)與五寶，家人向邱二王反應現代社會，女性操五寶法器比較不方便，邱二王爺進一步請示蘇大王後說可以不用五寶法器。邱二王退駕後換九天玄女來接著說:原本明燕是伊母娘(九天玄女)所採用的乩身，五府王爺向伊參商(商量)，母娘同意由五府王爺來採乩坐禁訓乩後，配合五府王爺繼續凡塵救世。 10.出關前陳主委率領眾委員及信徒在後殿準備迎接新乩，王爺在坐禁的佛祖殿內起乩並吟詩之後，邱二王爺降乩出關，女桌頭為新乩繫上紅綵與披掛八卦兜與戰裙，之後新乩拿著令旗往前殿來到殿前，進行出關相關儀式。並指示每月雙數周的周六周日中午辦事。新莊五德宮每周四晚上8點辦事。農曆大年初二及初三進行改運。正式開啟天德宮凡塵救世的新紀元。

來演演看

@@user-lh5yh3ig4d 你來演演看 你不要出嘴巴娃娃叫