祖先牌位要這樣寫？！背面竟然暗藏玄機？神主牌大解密！《旅客諮詢室》ep29 ft.民俗專家 呂紹浤師父【單程旅行社】 

原來看似平凡無奇的祖先牌位，背後竟然隱藏了大大的學問。(尤其是生老病死苦生的排列口訣，真的是讓我印象深刻。)

我父親前陣子做完對年，正在等好日子合爐，本來祂是有個小桌子放靈位在祖先牌位旁邊，現在撤掉了，感覺好像又離開了一次…又要重新習慣了

其實台灣地區還是有分泉洲跟漳洲禮俗，字數來說分為兩種：泉洲禮俗為「興旺死絕」漳洲禮俗為「生老病死苦 」。雖然泉洲禮俗佔少部分，但是當遇到的時候也不能說別人寫錯，只是禮俗習慣不同而已。(因為小弟曾經服務時遇到過)。

祖先牌位的寫法按古例是依「生、老、病、死、苦」等五種字數定儀，字數須符合「生、老」之吉數。右邊是在世的子孫安座的年月，左邊則是代表在世子孫供奉的意思二生合一老的意思，中間堂上姓歷代祖考妣之神位的字要到老(12 個字)，因為中間這排是象徵祖先壽終正寢 (老死)；而左右兩邊則是要到生(6 個字)，這二排是代表在世的子孫，象徵他們在世供奉祖先、祭拜祖先。

祖先牌位超久之前就有了 像是「且」這個字古文的本意就是祖先牌位 。以前是一種柱體正面一個洞（讓魂魄出入）背面寫諡號 最上面覆白羅巾，這種在南朝鮮宗廟還看的到 李氏王朝後裔也還有在祭祀。而現在的這種正面寫字的則是朱子家禮記載的牌位形制制所逐漸衍生的。

祖先牌位 是漢字文化圈祖先崇拜中供奉列代先祖的牌位，在閩、粵語中也稱爲公媽牌或 神主牌。祖先牌位分成「外牌」和「內牌」，「外牌」書寫「某姓歷代祖考妣之位」，有些會寫上堂號；「內牌」書寫祖先諱名和生卒日期。台灣的寫法為「堂上某姓歷代考妣之神位」。

沒有那麼多的複雜性，就是慎終追遠，呷瓜子（水果），拜樹頭，讓後輩能夠飲水思源，不忘前輩（人）辛苦打下的江山，要後輩好好守成

ep.26許願的單元實現了 謝謝小冬瓜,小編

知識是昂貴的

老師，袓先內牌按輩份順序，如果無可考，怎麼辦，以前農村沒有受到教育，有祖先內牌只有名字，出生，卒日期，其他沒有詳述，這種情況怎麼辦！謝謝

廣東人神位大部分只寫外牌 右邊：心田先祖種 中間：x門堂上歷代祖先神位 左邊：福地後人耕

九玄七祖 父、祖、曾、高、太、玄、顯 尊稱的概念

現在沒有那麼講究了啦 所以簡簡單單的就好 百姓簡單越簡單越好 有錢人你可以跟他辦得很富裕很負義 超有錢的福就好了 平平安安的走 是我人生最快樂的 我沒有很多錢 人生過得隨意就好了 死掉了 隨意就好了

問一下，小冬瓜哥哥，我們家有一個祖先，他是我的爺爺的弟弟，他沒有結婚，是我的叔公，他很早以前就走了，每次我們家都是要拜他，要跟他說什麼

請問方便要呂師父的電話嗎？有事想請教師父

請問ㄧ下，塔位登記的祖先名字跟祖先牌位的名字不符會不會有對家族有影響？

你們看過嗎？我們婆婆還還活著一只拜拜到最後先生活著叫三個師傅說我拜拜他們沒來吃，假如來的話😂😂拜平安❤平安。以前知有上下桌，有一個姓氏春夏秋冬，聽多真的年輕一輩❤那籤成就很好❤😂😢🎉😊

無形界的規則不是我們凡人說改就改的！慎知、慎知、慎知。

謝謝🙏

木可能是一切的骨灰來源所以要用木板做居所。

創業為艱，守成不易

我爸爸出殯回來直接合爐的 我沒有辦法說什麼 畢竟家裡的長輩這樣做.也許某個習俗不同. 雖然我當時也覺得很疑惑. 怎麼會這樣

兩生合一老 象徵生得多老的少 每個門派不同尊重 不能說人家就是錯誤

社長，老師，晚上好

請問老師 女生沒結婚 與有結婚沒生男生 兩者可以和女生自己的爸爸放同一個牌位嗎

我小時候是如此，現在台北全是光看洗衣店

家中祖先牌位 家母信仰基督 尊重母親生前 指示依基督教 禮儀入殮火化 進塔(基督教區) 但如何合爐呢？ 敬教指示迷點

昨天（4/18）我阿嬤謁爐，有請先生來家裡協助，公媽的內板打開我有把他拿來看，發現裡面有阿公、有太祖也有太祖的爸爸，唯獨沒有阿祖，我在猜是不是其他房在拜，沒有的話我覺得很嚴重，怎麼可以少一代

請問金紙裝入金紙紙袋內是整疊放還是摺放袋內？

內牌如何可以全部寫入內

有一種說法，說沒結婚生子的男性（也就是倒房）不能進公媽牌，即使進去了，也得不到晚輩的供奉，所以有一種習俗是倒房的男子要認兄弟的兒子當契子才能得到供奉，是嗎？

師傅您好！最近在解讀家裡手寫之祖先牌位（應該是用毛筆寫的，年代久遠筆跡較難辨識），但是其寫法並不是傳統的"oo之神位"，而是寫"oo某姓氏公媽 豎同立"。其中"豎"這個字是我自己的猜想，並不確定。查詢網路上的許多牌位寫法，都沒有看過"同立"結尾的方法，因此想請教老師是否有看過類似寫法與用詞？謝謝！

6:38 這看起來是臺南孔廟耶 入祀的可是節孝婦女 應該不是姑婆喔😅

1.整理祖先牌位，要依照所學，按部就班處理。 2.首先要收集資料，包括舊的祖先牌位、同房長輩叔伯家的牌位、戶政事務所日據時代至今的戶籍謄本，整理以上資料後 3.至當地東嶽殿或地藏庵，請仁聖大帝或地藏王菩薩幫忙，調來過往的親人釐清確認所有資料，由神明見證，新的牌位資料是正確無誤。 4.根據牌位資料，以電腦雷射雕刻的方式，做好新的牌位 5.根據房屋神位坐向，擇吉日吉時，重新開光牌位、安爐、安牌位

想問 家裡的神主牌位 要移往 新的生命紀念館 問題來了 要我申請除戶戶籍謄本 申請了結果是日據時期 資料都空 我媽媽說當初拜拜 都由口述農曆死亡日並未告知生辰農曆日 卻與戶籍謄本不符 以前年代 後報出生日 所以與現代不符日 請問怎樣處理

一般起源於父系社會會分陰陽兩祖先牌位，一般為父親姓与母親姓。

請問我阿姨(母親的妹妹),巳離婚數拾年,又沒有兒女,往生後外甥女有幫她安排到納骨塔的塔位,當時牌位巳滿,所以只有塔位•沒牌位,這樣可以嗎？ 還有她的父母(是我的外公,外婆)有牌位,請問我阿姨有離婚可以加寫在外公外婆的牌位嗎？謝謝••

想問一下，我家的神主牌位裡面有一位是我阿公爸爸的第一任妻子，但她年僅18歲就過世，也未有生育。 我阿公的媽媽是他爸爸喪偶之後再娶所生的，也就是我的女阿祖，我想問下我阿祖那位第一任早逝的妻子是可以寫進牌位奉祀的嗎？因為她和我們都沒有血緣關係，也僅是我阿祖的第一任妻子，目前是有把她寫進去，這樣是可以的嗎？

🙏🙏🙏

如果最後一代是女兒，嫁出去後無後可拜祖先牌位該怎麼呢?

請問呂師傅 最近在整理家裡祖先牌位 有去申請除戶謄本 對好了資料,不過遇到一個問題,謄本只可以查到自我這代以上4代的資料可以核對,不過牌位因為年代久遠,還有一張牌位,寫了很多祖先名子,是自我第五代以上,查不到資料可以核對,也不曉得寫的資訊對不對,處理的老師說,因為我的祖先不是長子,不需留下這張內牌了,化掉即可,請問老師這樣對嗎?

我突然有個疑問.那外國人嫁進來的可以入神主牌嗎?

請問一下，祖先內牌都已經用雷射雕刻完成，後面又有新亡者要入祖先牌位時。 此時原有的祖先內牌，是再拿去雷射雕刻新增新亡者的資料，請問這樣子做法可以嗎？感謝

請問內牌按生老病死苦算 數字十二算兩個字嗎

こんにちは👋😃ありがと😆💕✨

請問有人出殯後就把神主牌位一起燒掉放骨灰罈內的做法嗎？這樣可行嗎？這是我朋友先生日前往生這樣做 因為家裡沒有設神主牌，說他婆婆之前過世也是這樣做，她說對年內初一十五再到靈骨塔拜拜... 另外一位朋友說他婆婆過世，出殯後沒有要繼續拜，家裡也是沒有神主牌，所以也是出殯時一起連衣服化掉，這樣做好嗎？如法嗎

6.最後請長子長孫擲筊，獲連續三聖杯，安座圓滿。 7.各地各門派作法不一，如有疑義，請至當地東嶽殿或地藏庵，請仁聖大帝或地藏王菩薩指示。 8.這是台灣民間常見習俗，國外、特定宗教、地域各依其風俗，無法一體適用。 尊重各門派的儀軌，只要能安世人的心，皆為上上善法。

我想請教呂紹浤師父有關祖先牌位問題，要如何聯繫？或是我用書寫提問方式請您代轉可行嗎？這件事有時間壓力，請幫幫忙，謝謝！

請問若個人牌位上面沒有寫/刻上生歿時間可以嗎？ 發現家人的個人牌位已刻好，但沒有生歿⋯所以來詢問！

不同的老師、就會有不同的說法？不同的寫法？所以很傷惱筋。不知要聽哪位老師(師父)才較正確呢？

想請問呂師父：我爺爺過世，在合爐那天，師父拿祖先牌位下來，才發現，都錯了，我們一直知道，我們家有雙姓祖先(因為我爺爺是入贅的）還知道一個牌位是我爺爺中國大陸的童養媳（生病很小往生）我爺爺以前說要一起拜，這次師父拿牌位下來打開說，那個牌位不是童養媳嗎？是送給你們家的，你們怎麼連人家祖先都請來一起拜了！這不知道要怎麼處理，拜到三姓祖先，爺爺童養媳的牌位，逢年過節，只給一副碗筷酒杯！

請問呂師父我媽媽已和爸離婚多年但某因素媽媽還是列入祖先牌位拜拜，爸爸合爐時發現師父說不行已用砂紙磨去媽媽的資料請問後續需如何處理

我很好奇如果是當時戰時來台灣的，我們要怎麼寫七世祖先的名字呢

請問呂師父，神主牌位內牌吉字應是一個士下面一個口，但合爐的法師😂卻寫成一個土下面一個口，這樣寫錯字是否有影響，怎麼辦

背面有一木板，寫祖先名字，

祖先牌位會先寫皇民鍾姓曆代祖先牌位。

請問各位老師：我姓邱，養父母沒有生育，小時送他們為養女，我生了兩個兒子，都有傳母姓，（邱）請問我是養女，不是養子，我往生後可以合爐邱姓公媽爐嗎？

請問一下青菜蘿蔔 我想要樹葬 我也不立牌 相片也不留 什麼都不要 這樣可以嗎 應該可以 這樣要多少錢 請把我這個青菜小蘿蔔 回答一下 謝謝你 帥哥 給老阿嬤問一下

我是有聽說過就是舊魂會欺負新魂 意思就是剛過世的過年過節不能跟著一起同桌吃飯所以都會提早拜剛過世的人 這個說法不知道對錯我是有聽過這樣說法 而我們家在我還沒聽到這說法就是這樣拜了，就是過年過節就會提早一天這樣

不會吧！神祖牌位帶到新家，留神主牌位留在原址也太恐了

請問公媽龕裡面的祖先牌位可以自己買新神龕自己寫入嗎？

我和先生如果百年後想環保葬，都不想合祖先爐！因為我們沒有生兒子，只有女兒，也不想給孩子添麻煩，目前祖先已牽移至寺廟供奉了！ 請問這樣會給她們帶來不必要的問題嗎！？

請問有合爐儀式 但過世親人卻沒寫上神祖牌位這樣怎麼辦？ 長輩說不記得生歿不知道怎麼寫！

依切人為.

🎉

太複雜了 看不懂😂

因為沒有房子 沒祖先 我是單親家庭的老太婆 所有兒女 但是我不想 讓他們 為我忙東忙西的 只要簡單化樹葬 立牌也不要 相片也不要 簡簡單單的就數漲 老人家新觀念 瑞以後人家不會拜你了 我也不要人家拜我 我一個人來 一個人走 不留任何東西下來 青菜蘿蔔來問你的老菜脯 帥哥可以回答我一下嗎

生生生 老老老 生老生老 生老生 寫法不可能決對的 5 10 6 8 8 8 12 7 12 7 17 都可以 看懂嗎

心靈湯???

三魂七魄的論述等於一個人死亡即有1O條鬼魂，多找高人研論再論述吧

外面神佛具店它們賣的都是製式的 外行人是無法了解的

我的丈夫的妹妹往生，沒結婚，可回祖先合爐，以現在觀念

著作名稱:公媽龕神主牌外牌 著作類別:語文著作 單位數量:2張(A4紙張) 登記事項:著作財產權登記 權利人姓名或名稱:喻龍寬 取得原因:著作完成,依法取得著作財產權 原因日期:民國88年01月03日 存續期間:依著作權法第30~35條分別規定之 タイトル:公馬神社神メインカードアウターカードカテゴリー: 言語作品枚数:2枚(A4用紙) 登録事項:著作権および財産権の登録権利者の氏名または称号:ユ・ロンクアン 取得理由:作業が完了しました、法律に基づく著作権財産権の取得 理由の日付: 中華民国は88年1月3日に存在していました:著作権法第30条~第35条に基づき別途規定 ************************************************** 以上資料經本會於民國102年05月03日16時00分收件,並於民國102年05月08日14時00分登記 財團法人臺灣經濟科技發展研究院著作權暨智慧權登記委員會 中華民國102年05月08日 註:本登記屬本院之私人經濟民間團體性質 上記の情報は、中華民国の102年5月3日に当協会によって承認されました。16:00受付、102年5月8日14:00に登録 台湾経済科学技術開発研究所著作権・知的財産登録委員会 中華民国102.05.08 注:この登録は裁判所の私人です経済的市民社会の性質 ------------------------------------------ 著作類別:語文著作 單位數量:14頁(A4紙張) 登記事項:著作財產權登記 權利人姓名或名稱:喻龍寬 取得原因:著作完成,依法取得著作財產權 原因日期:民國88年01月03日 存續期間:依著作權法第30~35條分別規定之 カテゴリー: 言語作品 枚数:14枚(A4用紙) 登録事項:著作権および財産権の登録 権利者の氏名または称号:ユ・ロンクアン 取得理由:著作物が完成し、著作権の財産権が法律に従って取得されていること 理由の日付:中華民国の03/01/88 期間:著作権法第30条~第35条 **************************************************** 以上資料經本會於民國102年04月16日16時00分收件,並於民國102年04月26日11時00分登記 財團法人臺灣經濟科技發展研究院著作權暨智慧權登記委員會 中華民國102年04月26日 註:本登記屬本院之私人經濟民間團體性質 上記の情報は、102年4月16日16:00に協会に受信され、102年4月26日11:00に登録されました。 台湾経済科学技術開発研究所著作権・知的財産権登録委員会 中華民国 102.04.26 注:この登録は、裁判所の民間経済市民社会の性質上、

【顯】是偉大?真是笑S人了【貽笑大方】,黑白教導,誤導民眾牌位字的含意......

胡扯