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道教是多神信仰，神明具有各自的背景及個性，這就直接反映在神尊的形象雕刻上，例如：三太子的身體比例以頭為重，表現出活潑的孩子樣貌；媽祖會以慈祥和藹的媽媽形象展現在世人面前，王爺威震四方，因此身型較為魁武。
楊時明師傅從國中就拜師學藝，學習雕刻神尊的各種工法。「剛開始學習時，最要承受的就是孤獨。」捱過長久的孤單巨浪，待手藝磨出專業方能看見光亮，從學徒到師傅，一步步都是如此踏實。
儘管當今許多神尊都是由中國工廠製作，但楊師傅仍認為一刀刀刻劃的神尊一來堅固，二來才獨具韻味，與機器製的意義絕對不同。
台灣手工製作神像的師傅人眾多，楊師傅卻一點都不擔心，他認為每個人擅長的領域不同，能找到自己的風格定位就能穩穩地守住飯碗，而他的拿手絕活便是難度極高的神尊修復，「仿古」尤其一絕。
許多信徒會擔心經修復的神尊靈性不穩，為了解決客人們心中的疑慮，楊師傅收到客戶委託之後，會用盡心力將神尊整修完成。也會使用仿舊手法，讓委託者在視覺上找到一如既往的熟悉感。
精巧的手藝可不只展現在神像上，楊師傅也廣泛應用粉線雕或者漆線雕在牌匾和飾品，讓令人驚豔的工藝得以被信徒之外的群眾看見，在人才濟濟的產業中站穩腳步，開拓出屬於自己的一條路。
10 сен 2024
