神的屬性（一）神的恩典 

大衛牧師，謝謝你，願你在天家得獎賞！

感谢主今天听到牧师的讲道，太重要了！好好领受神的恩典👍

感謝好消息的大衛鮑森的講座影片，我受意良多。上帝給我得就的機會。

我发现大卫鲍森讲座太晚了居然现在才听到他！好多年都不知道他，谢谢大为！但是他让我发现看到的时间确是神的爱。那几日我正渴求主能帮助我……恰恰这时就发现了大卫鲍森讲解我好好领会圣经！顿时心里充满爱！ 谢谢翻译这么好！ 谢谢这个上传者！感谢主！感谢三位一体的神！

原來用實際去行動悔改、相信、完全交託倚靠主耶穌就是通往得救的道路，阿們~

大衛鮑森是我聖經領悟的導師，比在教會枯坐靈無感受要獲益良多，我相信你是主的真使徒，以馬內利，感謝 主 ！

感謝天上帝直着大卫鲍森传讲使人认识得救得永生的道👍我相信谦卑受教的灵魂體的人必得着主耶和华天父上帝的寶貝耶稣基督的救恩！心里欢喜灵里快樂！謝謝天父上帝賜予多恩賜的大卫👍❤️🙏

謝謝鮑森先生，我希望能成為一個真正的基督徒

感谢主保守我走在救赎的道路上!

哎呀，得救，是一辈子来完成!!非常感谢!之前都误会了，以为自己受洗后，就已经永远得救了，希望之后有更多教导。

我认为关于用行动让耶稣知道我们真的相信他不完全正确，耶稣知道我们是不是真的完全相信，因为他是神，但我们自己不知道。就像彼得认为自己就是死也不会不认耶稣，但是耶稣知道彼得会三次不认他。所以行动应该是让我们知道自己是不是真的完全相信神。

感谢天父，赞美天父

感谢主！感谢主借着祂的仆人带领我们！我已经激动地不知说什么好了！太好了，太好了，太好了！感谢主！

箴 31:29 說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。對聖經的渴慕，也能更認識神。求您看顧祝福明天聚會能順利。求祢看顧親朋好友家人們身心的健康平安，為她們開美好道路，讓她發揮所長，經濟無後顧之憂，求神看顧孩子們身體健康平安，希望工作順利、財務健全，有獨立空間。祝福妳們一切順利，奉主耶穌的聖名禱告，阿們！

大衛牧師這篇信息突破很多福音派和靈恩派教會的盲腸，我以前都被教錯了。

感谢耶和华神的恩典。

感谢上帝

很好的講述！

Amen

帖撒羅尼迦前書 5:16 - 18 要常常喜樂， 不住的禱告， 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。

一個基督徒對聖經的理解非常重要， 這可協助一個基督徒分辨出一間教堂的教導與聖經是否背道而馳。

感谢主

信心付诸行动。

关于得救、义人因信得生、因信称义、不是靠行为、靠行为就被捆绑在律法之下、不在恩典之下了！在信的时候要做悔改的祷告、但是信以后圣灵的做工、行为的改变是自然的状态、不是我们依靠自己努力改变、励志行善由我、行出来由不得我、还有不知不觉会变成法利赛人！我觉得行为的改变和无行为的改变的基督徒会有将来天国奖赏的区别，灵魂得救是在神的应许上、凡是信耶稣的人都是得救的！有些心里是真悔改、肉体软弱了、不求圣灵充满、没有正常的基督徒生活、行为上就没改变、心里真信主、我觉得一定得救，不然神就违背了自己的应许、神是信实的、不能违背应许！

真情流露

不错 说的很有道理

事實上是行為跟恩典都要並重

Thank you for a share :))

Amen

照此說來，沒有一人在閉目歸主前敢說自己是完全的，不只是得救，所有稱義成聖，重生，新人，救贖之恩在我們個人身上都是未完成式，個人認為，從黑暗國度遷到愛子光明國度的這一個遷入就是得救，挪亞方舟，從水中撈起的摩西，受洗歸入基督，就是得救，本乎恩也因著信，站在得救的基礎和事實上，靠生命聖靈的律，漸進和更新，成聖和得榮。

Thanks

大家早上好，神爱❤️😘世人❤️🙏感谢宇宙的主宰天父上帝的恩典的爱❤️😘使人相联相系相处相住在世上；大家都信了主耶稣基督就同心❤️💕合意彼此相爱扶持帮助过神给全人类仍存留的日子；信主的时间长短不重要，重要的是属灵生命的成长；就是人与人之间彼此相爱扶持的欢喜；帮助与被帮助的快乐；灵魂体活在爱人如同爱自己❤️😘的喜乐；愿圣灵帮助每一个人的属灵生命享受最高的属灵境界圣灵同住在身内的喜乐！大家都是新造的人，旧事已过，一切都变成新的了；大家都是新的生命！人生在世上爱❤️😘人人❤️😘人人爱❤️😘人见人爱❤️😘見到每一个人都是可愛的人；愿主耶稣基督的恩惠慈爱幫助每一个人❤️🙏天父上帝的恩典随着每一个人❤️🙏同心合意❤️🙏使万人得救不让人沉沦❤️🙏世上每一个人都需要愛❤️😘与被愛❤️😘夫妻的爱❤️😘父母的愛❤️😘亲親人的❤️😘朋友的愛❤️😘各不相同的关系上的爱❤️😘是圣洁的是神所喜悦的❤️😘⋯⋯！世界末日的審判就是審判人与人之間的愛有没有活出爱各不相同的关系上的爱❤️😘是圣洁的“灵魂體”扶持和帮助是聖洁的是神所喜悅的❤️😘到那日进入永生👍🤝😊

阿們！

人，即使你受洗了，领受圣餐了，依然每天还会有新的罪产生。我们的确是走在得救的道路上。感谢救主耶稣🙏

He will be our God, and we will be his people, forever and ever, forever, and ever, forever, and ever :-)

上帝在考验他们

我个人认为初信者的得救是指他个人的得救，然而所有基督徒都是与主合为一体并要使所有人得救，只要还有一个人未得救，我们就还没完全得救，所以我们永远走在使所有人得救的路上

入門的得救是本乎恩也因著信，持續地得救也就是魂得得救或是說成聖的過程，聖徒有意志順服聖靈的責任，主再來的得救是身體得贖得賞賜的時候，主是按著我們的行為或是各 人基督生命度量的多少來做衡量。˙

约翰福音3章16节是福音、新旧约都围绕这个中心思想展开的、大卫鲍森这样说不是福音、不对！有信心、加上行为就是活的信心是对的！觉得每个神学家都有自己的观点和立场、我觉得还是要跟随圣灵的启示结合去理解圣经！

AMEN

Great

只要相信就永运相信，只要悔改就永远悔改

功課

恩典單獨不存在，在悔改中才能明白何謂恩典

👐👐👐

JAN 29 2020

45:54

我應該是被救回來的 在幾個月前我是在死亡的邊緣 我是好想知道我要怎麼愛跟回覆到上帝的身邊

53:50

49:00持繢

我以前崇拜西方國家和以色列,因為我以為西方國家和以色列人是比較完美/優越,因為西方國家是基督教國家,以及以色列人是神的選民!!!!!現在知道上帝/耶穌是世人/萬民的主,而不是西方人/以色列人的主!!!!!! 我以前經常將西方文化/思想和基督教文化/思想混淆!!!!!!!!!我是香港人和信耶穌/基督徒!!!!!!

😂❤❤❤

保羅張開眼睛

這樣說會讓我有很多疑問... 我今天受洗了...神賜我權柄做神的兒女.但我明天有某些事上有信心的行動 而某一件事上沒有活出信心的行動..那麼我昨天成爲神兒女的事還算不算？...如果我不能確信我已成爲神的兒女..有神所賜的權柄..又如何用信心來使用權柄...這樣.是不是會讓基督徒ㄧ直活在無法安息的狀態中.？！..這是我的困惑？！

钱可以帮助我的家人变魔鬼也可以把我的朋友变魔鬼？

大衛鮑森有點類似半伯拉糾思想

耶稣死的时候是不是很多灾

牧师说所 来自作者出了一本，书名是《免费》书内容教导白白的恩典。我可以知道作者是谁呢？

是人类不要好不是上帝的问题邱胜小人上

何

有一子為我們而生-他的名是約書亞! 天使〔原文作他〕又指給我看、大祭司約書亞站在耶和華的使者面前、撒但也站在約書亞的右邊、與他作對。 (撒迦利亞書 3:1) 耶和華向撒但說、撒但哪、耶和華責備你、就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你．這不是從火中抽出來的一根柴麼。 (撒迦利亞書 3:2) 約書亞穿著污穢的衣服、站在使者面前。 (撒迦利亞書 3:3) ~~~ 取這金銀作冠冕、戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上、 (撒迦利亞書 6:11) 對他說、萬軍之耶和華如此說、看哪、那名稱為大衛苗裔的、他要在本處長起來．並要建造耶和華的殿。 (撒迦利亞書 6:12) 他要建造耶和華的殿、並擔負尊榮、坐在位上、掌王權．又必在位上作祭司、使兩職之間籌定和平。 (撒迦利亞書 6:13)

这才是真相ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Vjxm2cy4msI.html

自存在％＿＼

28:48

以后都听不到牧师讲道了😢！

得救的確據是什麼?他把得救和成聖混為一談，會造成困惑。

這樣粗淺的話還需要翻譯？台灣的教育水準不高啊。

我去一天学英文可以一早知道的东西??你信不信

第二 人能得着神的救恩取决于神，还是人，还是神与人的互动？ 要彻底明白这方面的真理，首先看救恩来自神的主宰，神对人类的拯救。从这点看，人能得着救恩关键在于神的拣选，预定。神主宰一切，掌握着人的命运。正如全能神说：“ “从创世以来我就开始预定拣选了这班人，也就是今天的你们。你们的性情、素质、长相、身量，出生的家庭，你的工作、婚姻，你的一切，甚至你的头发的颜色、你的肤色、你的出生时间都是我手的安排，就是你每天要干什么、要遇见什么样的人也是我手的安排，更何况把你今天带到我的面前，更是我的安排，不要自己扰乱自己，要坦然前行。” 摘自《话在肉身显现?第七十四篇说话》 人能得着神救恩的第二因素，人的配合。神造人的时候，给人自由的意志让人有选择权。神不做任何强迫人信他跟随他的工作，只是把真理告诉给人，让人自由选择。就是甘心情愿，心里感觉信神跟随神才有幸福人生。人能信神跟随人这里面也有奥秘，不是所有人都能信，能跟随的。在神造的人中间有一部分人神把他的灵加添在里面，这样的人有人的灵，能听懂神的声音，这应验了神的羊听神的声音这话。这类人听到福音，心里感觉好，感觉信神跟随神是人生正道。神说的话也能明白，心灵里能看见。但有一部分人，是人类的三分之二，没有人灵，是被撒旦完全占有的人。这些人有相信神的，也有不相信的，不管相信还是不相信，他们不接受道成肉身的神带来的真理作人 生存的指南，而是信科学，知识，信权利，金钱，名誉地位，追求世界上的一切物质享受作为人生存的方向。神愿万人得救，不愿一人沉伦。在这里说的万人，就是有人灵的人，不是所有的人类。神不拯救敌基督，恶人，邪灵，撒旦魔鬼。当然， 不信神的人是不会分辨人的实质的。 人信神能顺服神，实行神话，满足神的人就是得着救恩的对象，就是天国里有份的人。

神上帝恩典沒有照顧集中營，血棉花。

第六。大卫鲍森说妓女喇哈是耶稣的祖先，这说法是根据马太福音中记载耶稣的家谱说起的，但是神有家谱吗？ 如果你真了解耶稣的家谱了，那这个问题就迎刃而解了。 在马太福音和路加福音中虽然都记载了有关耶稣家谱的事，但我们是否注意到在路加福音3章23－38节的开头有这样一句话：「依人看来，他是约瑟的儿子……」显然，这节经文在告诉我们，「耶稣是约瑟的儿子」是「依人看的」，是人的肉眼所能看到的外表现象。事实上，耶稣并不是约瑟的儿子，甚至可以说与约瑟没有任何关系。我们都知道，耶稣本是圣灵感孕、童女所生，那他与约瑟又有何干系呢？由此，我们说那个家谱根本不是耶稣的家谱，准确地说应该是约瑟的家谱。 马太福音12章46－50节：「耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。有人告诉他说：『看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。』他却回答那人说：『谁是我的母亲？谁是我的弟兄？』就伸手指着门徒说：『看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。』」从这几节经文里我们看到：耶稣直言不讳地否认马利亚是他的母亲，否认自己有肉体的兄弟姐妹，这不已在暗示我们他是从神来的，是圣灵感孕，并不与人一样有复杂的社会关系吗？既是这样，他又何来家谱呢？ 从以上这两处经文里我们看到了什么？很显然，人对耶稣的实质根本就不认识，还荒谬地给耶稣写家谱，说他是约瑟的儿子，马利亚是他的母亲。耶稣本是神所道成的肉身，他代表神自己，怎能和受造的人类一样有肉体的亲人、家族关系呢？可是，人总是站在属肉体的角度上来看待道成肉身的神，认为神既道成肉身就应该与人一样有家庭、有家谱。这不正是人对神的观念吗？主耶稣曾说：「我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我。」（约8：58）由此我们看到，耶稣根本就不承认他是亚伯拉罕的后裔。这样一来，马太说耶稣是「亚伯拉罕的后裔，戴维的子孙」，又给耶稣列了家谱，岂不都是出于人意的吗？这样岂不把耶稣与受造之物归成了同类？这不是对神的诬蔑吗？！经上还记载：法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说：「论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？」他们回答说：「是戴维的子孙。」耶稣说：「这样，戴维被圣灵感动，怎么还称他为主，说：『主对我主说：你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下』？戴维既称他为主，他怎么又是戴维的子孙呢？」他们没有一个人能回答一言。从那日以后，也没有人敢再问他什么。（太22：41－46）从耶稣回答法利赛人的话中，我们也可以看到耶稣根本不承认他是戴维的子孙。至此，我们还能说耶稣有家谱吗？尽管圣经里有家谱的说法，但那只不过是耶稣的门徒单方面的好心所为，并不是神的意思，我们又怎能相信门徒带有人意的记载而对耶稣的话却置之不理呢？ 如今，重返肉身的耶稣基督--全能神再次向全人类发声说话，在他供应人生命的言语中也不乏有对耶稣的「家谱」的揭示。如：「耶稣的家谱是谁给写的？是耶稣自己写的吗？是耶稣亲自告诉他们『你给我写个家谱』吗？那是耶稣钉十字架以后马太给记载下来的。当时耶稣作了许多工作门徒并不明白，而且耶稣并没作解释，他走之后，门徒就开始各处传道、作工，为了当时那步工作，就开始写书信，开始写福音书。」「圣经新约《马太福音》记载了耶稣的家谱，开头说耶稣是亚伯拉罕的后裔，戴维的子孙，是约瑟的儿子，下面又说耶稣是从圣灵感孕，是童女所生，这就是说耶稣不是约瑟的儿子，不是亚伯拉罕的后裔，不是戴维的子孙，而家谱里面的记载把耶稣与约瑟强拉硬拽到了一块儿。家谱下面开始记载耶稣降生的过程，接着又说耶稣是圣灵感孕，是童女怀孕生子，并不是约瑟的儿子，而家谱明明写着耶稣是约瑟的儿子，因为家谱是为耶稣写的，所以就记载了四十二代人物，一直到约瑟这一代，之后就赶紧说约瑟是马利亚的丈夫，这话就是为了证明耶稣是亚伯拉罕的后裔，这不是上下矛盾吗？家谱明明记载的是约瑟家族的人物，明明是约瑟的家谱，而马太硬说是耶稣的家谱，这不是否认耶稣是圣灵感孕这一事实吗？所以，像马太写的家谱，这不是人的意思吗？更是荒唐的说法！这样，你就知道这书根本不是完全出于圣灵。或许有的人还想，神在地得有家谱，因此给耶稣就排到亚伯拉罕家族的第四十二代中，实在是太荒唐了！神来在地上怎能有家谱呢？你如果说神有家谱，那不是把神列在受造之物中了吗？因神不属地，他是造物的主，虽是肉身但与人的本质不一样，你怎能把神与受造之物列在一类中呢？亚伯拉罕不能代表神，他是当时耶和华作工的对象，仅是耶和华验中的忠心的仆人，是以色列人中的一分子，他怎么能做耶稣的祖先呢？」「耶稣能有家谱吗？耶稣怎能还会有祖宗呢？怎么会是人的后裔呢？他的肉身是从马利亚生，他的灵是神的灵，不是人的灵。耶稣是神的爱子，他能有家谱吗？」「到最终，你若像马太一样再给我写一个家谱，给我找一个合适的『祖宗』，给我找一个正根，这样，神道成肉身两次有两个家谱，那时，不就成了天大的笑话了吗？你这给我找家谱的『好心人』不就成了分裂神的人了吗？这罪你能担当得起吗？」（摘自《话在肉身显现》）

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