維新勤皇隊 

何回でも聴いていられる笛の音と太鼓の響き。 この伝統をずっと守ってほしい。日本人のアイデンティティーが凝縮されてる。

この曲を初めて聴いたのは、2002年に放送されたTVドラマ版壬生義士伝です。この曲とともに掲げられた錦の御旗を見て、朝敵となることに恐れを抱いた旧幕兵が撤退する中、自らの義を貫くために率先して突撃を敢行した主人公の姿が印象的でした。

とか言いながら誰も勤王の考えを持っていないだろう。悲しいものだわ。

威風堂々ですね

鳥取潘池田家の藩屏が官軍三国隊として加わった象徴的な舞台。 　当時の藩主は徳川慶喜公の弟君であり、高須四兄弟の慶喜公池田藩主と会津容保公がいる。 　奇しくも、この動乱期に、徳川の筆頭は、皆高須家からの養子の御殿さまです。 　おもしろいでしょう、皆まじめに徳川幕府をやりたがらなかったしババ抜きに負けた慶喜公タオ容保公ノ進駐や慮りて、つらい。 　みな体制をまもらんがために、本来勤皇のこころざしあつきいえであったが・・・時代によって、流されたわけです。 　それをつらつら眺めて、これを思うに・・・ 本来日本の歴史は歴史学会に救うマルクス講座派の左翼によって捻じ曲げられた。 　本来、この明治維新お主体者はお百姓さんたちである。 　なぜならば、「おおみたから」と呼んで百姓とかく。 　これは日本が律令の世から天皇陛下の直臣である詔勅にちなむ。 　マルクス主義者は、サムライから虐げられた百姓町民では、マルクス統一史観、科学的弁証法によって共産主義の無謬性を真っ向から否定する、日本ノお百姓さんと下級武士の起こした、近代化統一革命を否定せんがためである。 　本来、全国の天皇陛下の直臣たるおい百姓さんたちが立ち上がらねば他姓できなかった、維新革命である。 　 お百姓さんには柵封体制のくびきはあったが、たとえ武士といえど天皇陛下の直臣に手を加えることは、すなわち逆賊となるによって、徳川三百年は、マルクスのドアホウ歴史学者のねつ造歴史のような哀れな百姓ではなく、領主による失政によって不幸はあttが、宋s時手、お百姓さんたちは、護られ保護されてきたのが真実であります。 　そのお百姓さんが官軍維新倒幕に動いたから、全国の大名は。王政復古の大号令、官軍鎮撫隊の前に恭順して、城を明渡し、食糧や官軍兵に随行して、江戸についたころは、途方も無い軍勢になって、多くが農民兵であたことだから、世間の人は、皆官軍に心服したのである。 　戦後教育ノうそを信じては、このような動画の存在すら否定してしまう。 　日本から左翼極左某威力思想ノ役立たず学者を追放すべきです。 　まさに今は日本復古の大号令が叫ばれている。 　鳥見山の烏天狗

土佐藩士の戊辰行進

勤皇とは孝明天皇と睦仁親王の暗殺なの？

コンス皇室の誕生はそんなに嬉しいのかな？ゴイムが16弁の菊花紋を使ってYHWHが恐ろしくないの？

イザヤ第24章に逆らってそんなに嬉しいの？YHWHが怖くないの？面白い。