胡適與李敖：臺灣兩代自由主義者之間｜近代史研究所 黃克武特聘研究員 

感謝分享！

胡適那一句【理解了，容忍比自由更重要】 我通過外網去理解這句話由來之後就知道，當時的胡適已經比以前上升了一個高度

李敖是个聪明的钻营者！胡适先生是位智者！ 聪明人利用形式为自己牟利，而不顾对后世与他人的影响！ 智者会隐蔽后世 所以请不要将李敖与胡适先生相提并论。

很高兴在2022.11.2日看到黄克武的视频。看看两岸现状。给节目点赞👍

我是第一次知道蘭花草是胡適先生的作品，牆國給的註解是校園民謠。

很感动！ 这演讲里面有好多美好的人和事

真的是非常有趣的演讲。

這二個是不能比的，如同烈女比妓女，完全不同風格，但雞也有愛國的!

作为内地人真心羡慕台湾自由民主理性的学术气氛

［焉知我是情聖］ 這句歌詞最合說胡適。

每一次听到这首歌，都能让我感到震撼！我想我是喜欢李敖的一个中老年人。

喜欢这首歌❤❤❤

谢谢讲者，非常好

首鼠兩端的李敖怎麽配跟胡適先生相提并論。

斯人已遠去, 典型在夙昔, 懷念李敖先生....

当然，也喜欢李敖❤❤❤

胡適之 是本名， 二哥改的。 後蒞省了，之字做筆名胡適寫文章， 因為怕落選，被人知，報考賠款留學，用胡適這個名字，所以筆名反成了正式名字。 所以根本不存在 胡適，字適之這回事。 但約定俗成，胡適生前並未有更正。

同意李敖不能與胡適相提并論。李敖固有「博學」的一面，但縂帶有鑽營的成分。罵蔣中正時，還挪用了香港反蔣小説家生造的「資料」，怎麽能算歷史學家？胡適並不是對蔣妥協，而是他早已選擇且認定他安身立命之處。而且德高望重，無須以政治表演擡舉身份。這也是李敖無法與之相比的地方。【最後還是要謝謝黃先生的講解】

李敖比胡適差遠了，尤其是在做人方面。

hebe tien greatest hits...

( 16:00 ) 淵明《擬古》詩 第九首 種桑長江邊，三年望當採。 枝條始欲茂，忽值山河改。 柯葉自摧折，根株浮滄海。 春蠶既無食，寒衣欲誰待？ 本不植高原，今日復何悔！

李敖在晚年实现了自我超越，从一个自由主义信徒转变为一个坚定的革命左派。

有些話的發音不是那麼清楚，如果能有字幕就更完美了。

胡先生的思想是真正适合现代中国的

“容忍比自由更重要”，这话据胡适自己说是从米国历史学家、康奈尔大学教授卡尔·贝克尔那里听来的。贝克尔是否真的说过，不得而知，其名言则是“有责任感的自由”，有康大立的石碑为证。本身，容忍与自由是两码东西，或者说自由是获得容忍后的结果，并不存在孰轻孰重。《圣经》里有上帝宽恕了债务人，让其走出监狱获得了自由的故事。

李敖不是個東西！他在台灣得不到的利益，卻在大陸都已加陪得到，這是說明什麼問題？李敖本身人品存在問題！像他這樣的為人，能夠客觀公正地看待一切嗎？令人存疑！

这歌名是什么？

对鲁迅评价是“阴暗、刻薄”这个我不认同，即使是在于胡先生风格做比较的情况下这个评价 也不公平。

演讲配上台湾的校园歌曲，效果真好，有点想落泪了。

李敖對著土共跪姿標準，五百萬美元買了它的膝蓋，實話實說，給多了。

胡適一生艱難的站著，李敖卻讓自己舒服的跪下。

回头再看，1958/4/10号蒋与胡的争吵，是历史的又一次哭泣，胡适不能认识到反共复国的重要性这点对台湾人认知的先天性缺陷、其影响至今还在； 一个使自己（国民党、蒋和胡本人）和整个民族陷于灾难的敌人盘踞着大陆且对台湾虎视眈眈，对人类蓄谋已久，你不消灭它，自己和人类岂有和平、自由和幸福？！

中研院應該採用掛在耳邊的麥克風 演講員的手才不用拿麥克風近二個小時

“好事近”是詞牌，李敖用白話填詞 蔣夢麟，不是鄰

09:00..? BBC?? 畫面上明明是 BCC

容忍比自由更重要

胡適在中央研究院的住所好像是由國外基金會出建築費用，土地則是中央研究院的地，並非由蔣中正興建。您演講有關胡適住所由蔣介石興建的說法有誤。

好东西

作为中国长大的观众，听到的黄先生演讲除了精彩内容之外，还有中文使用的文雅，礼貌，是在大陆很难听到的，谢谢！

倾轧的轧念（ya，音同压）

李敖是現代研究胡適產出最多著作的人 雖然不一定正確 但參考價值高 研究胡適 除非研究超過李敖 不然必參考李敖

中国粉丝喜欢这样的节目

难怪难理解，原来Grant Strategy （23:00） 其实是 Grand Strategy (23:40)

绩溪是徽州文化的核心发源地呀，当然能出胡适这样的人

我來自大陸.這才看到 胡适先生 好帥!英俊!

作为大陆同胞，感谢台湾同胞的进步与中华文化精神的发展保留，希望台湾还是要恢复我中华精神包括领土完整，定会得到全世界华人的支持！

胡适没有生活在大陆真的是大幸

胡适先生怎能和李敖相提并论！

李敖怎么可以和胡适比?

看了这个视频，感觉胡适先生看待蒋介石丢失大陆还是很有局限。

第一次了解到胡適在行動上是弱於語言的，而且這也是一種理性的自我選擇；至於李敖，只覺得這個人很外向，蠻有趣的一個人；當然兩者一脈相承的自由主義思想，感覺上不止發源於五四，類似的思想之前感覺已經有了。

40:00 通往奴役之路

蒋公还是很令人尊敬的。 谁也不是圣人，作为一个领袖能有容人之海量，不用权报复乃国人之幸。 反之对岸那个睚眦必报，催生了多少灾难。

我現在瞭解了一件事，為何李敖的書不能在大陸出版了

胡适还是能审时度势的，当年如果和其他文人留在大陆，必死无疑

這題目讓我懷疑自己印像中的胡適，是不是我不夠認識胡適及他的學識地位...不然為何會與李敖相提並論呢

「容忍比自由更重要」- 胡適先生是中國人的驕傲及一代的傳奇🙏 可惜了和那放蕩不羈，口吐穢物的鼠輩李敖相並論。

李熬完全无法与胡适相提并论😢

山西人，有机会一定去安徽去台湾的胡适纪念馆看看

比較諷刺的是李敖晚年貌似也屈從權貴了吧。呵呵。

大国政治家注定了不可能是自由主义者，但他们会把自由主义的地位捧高。因为自由主义者无法和他们争夺实权，同时却能彰显自己的兼容和大度

李敖投机分子地痞味，挺有才。 胡适大学者。

文人的容忍可以认为是情操，政治上如果对于像中共那样的敌人容忍的下场国民党已经在大陆演绎过啦

文人以研究文人为人生

李敖給胡適、錢穆他們提鞋都不配，無論學識人品。

李敖也就只敢骂一骂国民党和民进党，看着共产党，舔得那叫一个恶心

中國社會之最主要力量是農民。。。失去了農民的政黨無法贏得勝利。今天亦如此。這個講座看出台灣學者的教養和教風。

中午睡，听老师的讲课，模糊不清的听着胡适的故事，竟然把胡锡进代入成胡适的儿子，

胡适是官僚自由主义者，要享受自由而不愿为自由付出血和钱的代价，既要享受必须自己买单的自由，又要独裁者的保护和资助。这类官僚自由主义者是中央集权文明的特产。自由的生产者是持剑的商人。

其實胡適跟陳獨秀，算得上民國近年來很棒的學者教授，毛共還有派周恩來去拉攏胡適，只是胡適先生對蔣界石的右派儒學相對應連結。

當看到拿李敖批評錢穆做為開場白，我就不再繼續看下去了！

茜： 我想你快想瘋了！ 午夜夢迴： 想著你： 多麽痛苦啊！ 茜： 你知道嗎？ 等你26年了！ 還要我： 等多久？ 我： 還能等多久？

李敖是很有趣的一個人，可惜太少人研究、了解他了

蘇俄在中國實際作者好像是陶希聖而非蔣中正。

吴晗蹲了,柏杨也蹲了

一個大時代的偉人,,, .... 一個陰溝裏的小丑. ,,,

感谢躺平叔

很可惜 沒有翻譯成 粵語版本 令更多人知道 和認識 可惜可惜🙏🙏🙏

在胡适的分析中，中共的成功和国民党的失败都不是自己的原因。这就很可笑了。胡适彻底的误解了共产主义，彻底的以为多党制的公开批评自由可以形式化的把对“异见”保护起来，稳定下来，这恰恰是痴人说梦。所谓的个人的经济权利恰恰是建立在个人所生活的群里的集体利益之中的，恰恰是为了个人利益每个人要为了群体利益损失个人利益，哈耶克硬要把它分开。结果就是他自己的资产阶级的软弱。因为他压根没有在什么实力践行自己的理念。他自己做不到，他鼓吹的主义也就彻底无法推广。

李敖是一個向專制政權低頭屈膝的人，晚節不保！。

我们不能只盯在钱上看蒋介石对胡适的援助。更要看胡适对社会的贡献与对民主政治的贡献。 蒋介石援助胡适不只是金钱，是全面的共同体。 就好像今天各个国家也是有国费留学生一样，学者为了研究自己的文化与国际交流，这钱是必要消费。

錢鐘書與錢穆什麼關係？

全民、自由、民主、法治四者應該同時共存共榮，無一偏廢才有價值，例如共產黨主張民主集中制，不由全民共享的一切自由、民主、法治都只是變調的欺民之名詞沒有真實的意義，我們檢視共產國家的自由、民主、法治一切都只是一黨或一人之私有權利。研究政治學說若是脫離了「全民」一切都是欺騙與欺負人民的謊言！一切政治要從全民政治做起才有意義！！

李敖跑到大陆花样舔，真的是手法丰富

李敖没资格和胡适先生放一起讨论

为什么言必称李敖？跟旧学大师归堆，李敖不够格吧？

李敖是胡適的追隨者，他內心崇拜胡適，但嘴巴上卻不承認，他寫「播種者胡適」因此跟胡秋原、徐復觀、葉青、鄭學稼⋯⋯打筆戰，從雜誌文章打到法院官司。他早年崇拜自由主義（殷海光是他的啟蒙老師），可是晚年為了賣書而發表不少親共言論，實在令人失望，而共產黨也沒對他網開一面，他的書也照樣不能賣。親共是白親了。 他對錢穆是批評多於讚賞，他甚至因為錢穆找蔣介石替中文大學募款而指責他。但對胡適犯的錯則「網開一面」。這是有些不太公平。

绩溪姓胡的都厉害。。。

還是老蔣強!

不知道追求自由民主的国学大师如果看到现在台湾自由民主到几近独立出去，会做何感想

解释一下，为什么共谍那么多，不用钱，不用权，不用女色，因为信仰！

孙膑是孙膑，孙武是伍子胥

4万五千美金大概值现在多少钱

李敖晚年已經墮落為專制主義擁躉了 何來自由主義者之說

李敖也是自由主义者?

在內地，等反攻。

本人才疏學淺，讀書不多。但聽了一下覺得這位胡先生好像有點不對勁。 史達林利用中國，美國何曾不是？其他列強何曾沒有？他為什麼不研究一下？再說了，當年五四運動好像也是反對列強瓜分吧？他好像忘記了。 這位胡先生只說一邊話。有沒有說過中國當自立自強？ 還有，既然對蔣介石不以為然，那為什麼高官厚祿又坦然接受？ 他收下45000美金，可由一剎那想起不為五斗米折腰？ 怎麼給我的感覺和錢謙益差不多？

為什麼要研討李敖對胡適的評判？！太抬舉李敖了吧⋯⋯！

我看过最反讽，最真切的胡适评价： 我们应该尊称胡适为大师，因为他是那个时代最精致的利己主义者，而这个时代只有粗糙的利己主义者。

敬愛的文茜姊： 文茜姊： 遙想當年： 適之先生： 在一篇： 題為： ‘’介紹我自己的思想“： 一文中！ 宣稱： 從前： ‘’禪宗和尚“： 曾說： ‘’菩提達摩“： 東來： 只要尋一個： ‘’不受人惑“： 的人！ 我這裡千言萬語： 也只是要教人： 一個‘’不受人惑“ 的方法！ 被‘’孔丘朱熹”牽著鼻子走： 固然不算高明： 被： ‘’馬克斯”‘’列寧“ ‘’史大林“： 牽著鼻子走： 也算不得好漢！ 我自己決不想牽著誰的鼻子走！ 我： 只希望盡我的微薄的能力： 教我的少年朋友們： 學一點防身的本領： 努力做一個： ‘’不受人惑“： 的人！ 這一點： 適之先生本人： 確實做到了！ 當然： 也有人： 如： 適之先生： 在美國的學生： （應只是客稱） 史家： 唐德剛教授： 說： （李宗仁回憶錄.....等書：作者！）！ ‘’胡適“： 不知不覺地： 被： 他的老師： ‘’杜威“： 這個糟老頭子： 牽著鼻子走了一輩子！ 此說： 或可有待深論： 但是： 至少： 適之先生： 在： ‘’蔣介石“集團裡： 是： 基本上做到了： ‘’不受人惑“： 的！ 這是： 後世大家們： 無可置疑的！ 一一一一謹以此文： 獻給： ‘’愛妻“！ 資深媒體人： 陳文茜小姐！