良夜不能留 - 張伊雯 

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听时代曲总是勾起小时候，想起父母。

￭（臺灣不能讓她玩完了！---坐視她這麼兒戲政治地折騰下去，台島非但分裂國家不成，還準是要淪入萬劫不復的的地獄深淵！臺灣不能讓她玩完了!) 坐視她這麼兒戲政治地折騰下去，台島非但分裂國家不成，還準是要淪入萬劫不復的的地獄深淵!臺灣不能讓她玩完了！今台島社會，在她近五年打著"轉型正義"偽稱，而實為清算鬥爭的折騰和遂行下!使台島社會的不知感恩和恩將仇報的特質更加深重矣！此都直接間接惡化了台島社會的"五倫和諧”和”願做好人”！在這種”忘本政治”的境教下，子女以父母對他們的恩惠多寡，來施予孝心和孝行！同樣，在這種”忘本政治”的境教下，視社會做各種好事的好人為可欺，你這個好人一直當下去，不但得不到一聲讚美，還認為這就是你應該做的！有時此撮”愚亂之民”還會對好人來些閒言閒語！其三也是同樣，在這種”忘本政治”的境教下，此撮”愚亂之民”，其對社會鄰里是什麼也不關心也不效力，甚至一些事端和禍事，都是此撮釀成的，但一到要問他或是要她說的時候，此撮竟是滿口的好人和正義之言！此不正是她忘本政治”境教下的有樣學樣嗎?所以，人說”台島人心已死，社會已亡，挽救不起來了！”所以吾人要斬釘截鐵 地說”坐視她這麼兒戲政治地折騰下去，台島非但分裂國家不成，還準是要淪入萬劫不復的的地獄深淵!”臺灣不能讓她玩完了！ ￭("懷特˙伍爾夫”先生是一位通往民族大義光明大道的”正道”、”義道”!) "懷特˙伍爾夫”先生是一位通往民族大義光明大道的”正道”、”義道”!搞"黑道治國”的那個”岩里從日郎”，那才算是真”總黑道”!凡是選擇要走通往民族大義光明大道的”正道”、”義道”的仁人志士，都要有自己的一套”智謀雙全功夫”，而且要能有登高一呼和一呼百諾的大勇!這個能耐，不是一般忠厚老實、唯唯諾諾、蠅營狗苟、謹言慎行、怕東怕西等等中規中矩的人能幹得出來的！而一般所謂的”黑道”，此撮僅僅是為了混一口飯食，而幹盡壞事，可是非不分、可趨炎附勢、可欺善怕惡、可兩面討好、可認賊作父、可賣友求榮，等等等等，其在本質上，是高度的自私，是毫無國家民族大義和捨己為群的觀念的！而走通往民族大義光明大道的”正道”、”義道”者，則有一百八十度的大不一樣，他們有情有義，可毀家紓難，可忍辱負重，可一諾千金，可慷慨赴義，可以身作則，可身先士卒，可臥薪嘗膽，可濟弱扶傾，可千錘百鍊，等等等等！幹大事，需要的是這些人，所以，漢武帝會在求賢的詔書中稱:”馬或奔蹄而致千里，士或有負俗之累而立功名！”而曹孟德用人則專尚才智，因稱:”至於負汙辱之名，見笑之行，不仁不孝，而有治國用兵之術者，皆可延攬”，曹氏更公開主張:”有行之士，未必能進取；而進取之士，未必能有行也；陳平豈篤行?蘇秦豈守信耶?而陳平定漢業，蘇秦濟弱燕；由此言之，士有偏短，庸可癈乎?”是以，只要您是一位願肩負弘揚"炎黃子孫"、"中華兒女"、"繼往開來”、”承先啟後”、”追本溯源”等等”中華美德”重責大任的，和願邁向國家統一和以民族大義為重光明大道的仁人志士，可說都是可敬的”正道人”、”義道人”! "懷特˙伍爾夫”先生，更是一位通往民族大義光明大道的”正道”、”義道”之勇者志士! 搞"黑道治國”的那個”岩里從日郎”，和他的那小撮徒子徒孫，這些才算得上是真的”總黑道”! 更是些叛離”一中憲法”的叛國者，禍害實不輕! (110.3.24) ￭（我們最為擔憂的，還不是統獨之爭，我們第一擔憂的，是她的這一套清算鬥爭的忘本倒行逆施，會把台灣同胞的世世代代，帶向數典忘本和恩將仇報的地獄深淵!）質而言之，我們最為擔憂的，還不是統獨之爭，我們第一擔憂的，是她的這一套清算鬥爭的忘本倒行逆施，會把台灣同胞的世世代代，帶向數典忘本和恩將仇報的地獄深淵，而其雖然高舉和高喊的是”要出頭天”，然在實際上她的小撮的此些遂行，反倒會讓台灣同胞更難出頭!我們最為擔憂的，實際最在這些方面啊!尤其是在台灣社會，其最不能丟棄的”中華美德”，就是繼往開來、承先啟後，和追本溯源!如不知承繼宣教，則社會必陷”子棄老”、”兒犯上”的厄運！開台和治台的先賢們，所以會有”飛脊簷功名厝”、”中原聯語祠堂”、”中原堂號屋”和”中原堂號墓”的策勵，目的無非是要使民”飲水思源”、”感恩圖報”和”民德歸厚”，進而能”盡忠報國”、”孝順父母”，而今竟把清算鬥爭，偽稱成什麼”轉型正義”，又捐棄了最可貴的繼往開來、承先啟後，和追本溯源的”中華美德”，如此如此地荒唐幼稚行徑，致使台島社會是深陷”五倫相殘”的罪惡深淵，而社會凶殺案，更是層出不窮而又光怪陸離、不可思議！這是因為人們籠罩在這種”忘本政治”下，在潛意識上就會想”妳既然不承認黃帝，都是炎黃子孫和中華兒女，我又為何要敬愛尊長、孝順父母、友愛兄弟，和信義朋友呢?”所以，在當今的台灣，已有後世子孫，對其清代祖先建立的”飛脊簷功名厝”、 ”中原意識聯語祠堂”、”中原堂號屋”和”中原堂號墓”，萌生與之對立、冷漠、矛盾的心態，此些凡有國土一體、兩岸同屬一個中國啟迪作用的物件，都與當朝的”我們不是中國人”的捏造與叫囂，大相逕庭，因而在不鼓勵存續，和不表揚”勝跡”的時風下，使台島的”飛脊簷功名厝”、”中原聯語祠堂”、”中原堂號屋”和”中原堂號墓”等等凡有中原意識啟發用意的”圖騰”象徵，正接二連三地被後世子孫摧毀、打掉或移除矣! 在此種”忘本政治”下，搞得是社會大亂和人心大壞 ，門前雪都不掃了!這使為社區戶樞上油的周老先生、為後世種蘋果樹的李老先生，和為地方修橋鋪路的趙老先生，都因之心灰意冷、偃旗息鼓矣!因為人心已死矣!所以，要挽救台灣社會的人心人性，要讓台灣地區同胞不再有悲哀，一日國土光復，第一要務，就是該全面大力地匡復早期開台’、治台先賢、先驅們的宏偉智慧結晶，這就是弘揚及規復台島的”飛脊簷功名厝”、”中原意識聯語祠堂”、”中原堂號屋”和”中原堂號墓”!讀史書的致用處，就是要能”鑑古知今”和”取法先賢”啊! (坐視她這麼兒戲政治地折騰下去，台島非但分裂國家不成，還準是要淪入萬劫不復的的地獄深淵!) 坐視她這麼兒戲政治地折騰下去，台島非但分裂國家不成，還準是要淪入萬劫不復的的地獄深淵!今台島社會，在她近五年打著"轉型正義"偽稱，而實為清算鬥爭的折騰和遂行下!使台島社會的不知感恩和恩將仇報的特質更加深重矣！此都直接間接惡化了台島社會的"五倫和諧”和”願做好人”！在這種”忘本政治”的境教下，子女以父母對他們的恩惠多寡，來施予孝心和孝行！同樣，在這種”忘本政治”的境教下，視社會做各種好事的好人為可欺，你這個好人一直當下去，不但得不到一聲讚美，還認為這就是你應該做的！有時此撮”愚亂之民”還會對好人來些閒言閒語！其三也是同樣，在這種”忘本政治”的境教下，此撮”愚亂之民”，其對社會鄰里是什麼也不關心也不效力，甚至一些事端和禍事，都是此撮釀成的，但一到要問他或是要她說的時候，此撮竟是滿口的好人和正義之言！此不正是她忘本政治”境教下的有樣學樣嗎?所以，人說”台島人心已死，社會已亡，挽救不起來了！” 所以吾人要斬釘截鐵 地說”坐視她這麼兒戲政治地折騰下去，台島非但分裂國家不成，還準是要淪入萬劫不復的的地獄深淵!” (110.3.24）

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喜歡費玉清唱的

此歌的原唱者是(1947年)珮妮，珮妮唱的更是動聽，她才是真正最佳演绎。

她不是原唱

這曲旋律及配詞都非常棒!

收錄在文華唱片MR1011， 大約出版於1973年前後。

lovisblu 谢谢你的回答，祝你生活愉快，也感谢你的上载与分享!

@@wongxiaotao2548 張伊雯最後一張專輯。

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