丹山鳳粵劇團2019年4月18日高山劇場唐滌生逝世六十周年紀念演出
唐滌生編劇 區文鳳曲式句格注釋
藍天佑 飾 卞磯 王潔清 飾 春蘭 林寶珠 飾 劉月英
區按：除了講曲式外，說到劇場氣氛，也想討論一下什麼是喜劇？什麼是鬧劇？喜劇是以正面看待世間的矛盾不平，以揭示不合理的現象，從而肯定正面的價值觀，而揭示的過程展現的可笑的矛盾，從而引起喜劇效果。而鬧劇和喜劇的分別主要是鬧劇缺乏深刻的旨趣，令人覺得膚淺。其實香港電影中，周星馳的作品就一直在喜劇和鬧劇中逡巡，很多人覺得無厘頭，其實就是認其中沒有內涵，而許冠文的喜劇，卻因為有一定的社會意義而受到肯定。其後，周星馳憑［月光寶盒］，［仙履奇緣］兩劇，在內地大受歡迎，香港才有人理解其作品的深刻性，知道周星馳選用奇奇怪怪的配角，異乎常理的對白和情節，是另有窼臼，才漸漸認可。
通過周星馳電影，其實可以看到一個普遍現象，即在一般社會意識中，對鬧劇是持否定態度，原因是人的欣賞行為，一直存在一些功利準則，也即是有一套價值標準。反映到粵劇觀眾中，基本相同，都是肯定喜劇，討厭鬧劇，但其實是基於正面價值判斷形成的一種成見而已。但本文不想討論為什麼會形成成見，因為這是一個哲學命題，不在本頻道講述內容之列。現在只想說明喜劇和鬧劇在粵劇演出上的價值和觀眾的接受情度。
上傳［花田八喜］是因為這是一齣大眾肯定的喜劇，並不是鬧劇。之前亦曾上傳過［福星高照喜迎春］的尾場，但此劇在觀眾心中卻是一齣鬧劇。也因為有此區別，花田八喜的票房一向都較福星高照為佳。一齣喜劇也可能因演員的鬧劇演出方式，令到觀眾由接受變成不接受。花田八喜和福星高照都有男扮女裝的情節，但花田八喜在鋪排男扮女裝上，共有兩個折子，以卞磯學習女人身段，以及代替劉月英出嫁兩場為主，除了意義是正面之外，其女性身段表演，並不是一種諷剌，而是身段滑稽動作，引人發笑。而福星高照喜迎春，男扮女裝沒有深一層次表現，加上之前毆父，眾人包裹身體扮滿身傷勢，都是沒有深展意義，也沒有任何舞台動作身段的表演，缺乏深度，所以並不能吸引觀眾。但其實，花田八喜男扮女裝的身段動作，雖每次演出因演出者不同而略有不同，但整體路子在劇本中已被限制，所以我們應該深思所謂情趣表演，情趣又何在呢？
最後，亦想一談我之前曾經上傳過［療妒羮］一段高麗的表演，故事是高麗飾演的角色，因為暗害了女主角小青，疑心生暗鬼，請來諸般法師驅鬼。麗姐是很用心想這個戲，並且製作了多款道具，但她卻是把一齣喜劇，在她的表演下，變成一齣鬧劇，而觀眾當時雖覺得好笑，並且大為讚賞，但過後卻覺得毫無價值，令到此劇本來的正面意義蕩然無存。重演時竟然票房大幅滑落。
這便重歸欣賞情趣，其實觀眾欣賞的情趣，並不只是喜劇和鬧劇，所有粵劇演出，甚或所有觀賞節目，受者都是基於主觀欣賞情趣，當然這些欣賞情趣受到欣賞者個人條件的限制，但其實又亦是整體社會氛圍和價值觀念的反映。好和壞，其實是沒有一個客觀標準，只有一種習慣反應，其至是［羊群效應］，而這些價值判斷甚至包括觀眾對演員私人行為的道德判斷。而觀眾的無知，也就可以解釋為什麼很多畫家要死後才成名的道理。
這次其實是想講欣賞的內涵，也是對有興趣從事創作者，一種解說。
19 сен 2024
