華嚴字母秘密義 -- 美佛寺性仁法師 

感恩师父开示华严经四十二字母！！！ 南无华严海会佛菩萨！！！

感恩法師慈悲阿彌陀佛

有這麼一個弟子，問了我這麼一個問題。他跟我說，他說有這麼一個偶然的機會，他說弟子聽到華嚴字母的唱誦。開始聽的時候覺得非常非常地好聽。每一次聽這個華嚴字母的時候，內心歡喜無比。他問我，能不能跟他介紹一些，更多的華嚴字母的資料。他只知道華嚴字母總共有，多少個字母？對，四十二個字母。他跟我說，他唯一知道的是，他知道華嚴字母有四十二個字母。但是不知道這四十二個字母，它們的用法到底是怎麼樣的。也不明白，為甚麼說四十二個字母當中，每一個字母裡面包含了一些甚麼樣的義理。他特別想明白一下。我相信同修剛剛讀過《華嚴經》，然後也唱過華嚴字母，這個問題可以說是跟我們同修息息相關。所以今天晚上，我想藉著大概半個小時的時間，跟同修聊一聊這個華嚴字母的真實的含義。我們知道華嚴字母，就像我剛才所說的，字母有四十二個字母。在這個四十二個字母當中，大家如果有唱過華嚴字母，裡面有『一合』『二合』跟『三合』，三種類型。『一合』是單字音，裡面總共有三十三個字母。『二合』是由兩個字或者說是兩個音組成的，拼成一個字母，總共有八個。『三合』是由三個字音拼成一個字母，只有一個。所以這裡面有『一合』『二合』『三合』。一合是三十三個，二合是八個，三合是一個。總共加起來是四十二個華嚴字母。為甚麼稱為『華嚴字母』？因為這四十二個字母，來源於《大方廣佛華嚴經》的《入法界品》。我如果記得沒錯的話，應該是屬於《入法界品》。這個四十二個字母就是來源於《華嚴經　入法界品》當中的這麼一品。所以為甚麼稱為『華嚴字母』？因為它是來源於《華嚴經》。講到這個華嚴字母，我跟同修不得不提到《大方廣佛華嚴經》。大家知道《大方廣佛華嚴經》，在我們佛教當中，它是一部非常高深的這麼一部經典。可以說是在三藏十二部經典當中，是我們大乘佛法的精華。在我們佛門當中，它是最長、最深奧的一部經，沒有之一，只有唯一。大家如果知道唐朝時候，中國歷史上有一個女皇帝。這個女皇帝叫武則天。這個武則天，當時就是，她寫的一個《開經偈》。大家知道這個《開經偈》是，它的緣起，她是甚麼時候寫的？她就是當她看到這個八十卷的《大方廣佛華嚴經》，然後她感覺到這個經典不可思議，甚深微妙無上。所以武則天寫了這麼一個偈子，叫『無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義』。這一個偈頌，它講的就是《華嚴經》的那種深奧，跟那種甚深。《華嚴經》的精華在哪裡？其實《華嚴經》的精華就是在華嚴字母，在這個四十二個華嚴字母當中。這四十二個華嚴字母，它是由善財童子，他在五十三參的時候，參訪善知識。然後當他在五十三參的過程當中，他參訪到四十四位，第四十四位善知識的時候。這第四十四位的善知識的名字叫『眾藝童子』。然後這個眾藝童子就教這個善財童子這四十二個字母。這個四十二個字母，在《華嚴經》的修學當中，它是修學菩薩行的這麼一個『字智法門』。『字』就是文字的字，『智』就是智慧的智。『字』跟『智』，字智法門。所以這個字智法門，非常非常地殊勝。雖然只有四十二個字。但這個四十二個字，是所有一切文字的根本。我們大家知道，因為有文字，所以有語言。因為有語言，所以有名稱。因為有名稱，所以我們有意義。按照《華嚴經》的說法，如果是能夠真正從這個四十二個字當中，去修學。那我們就會悟入到無相智智。甚麼叫『無相智智』？就是不見一切法生，不見一切法滅。實相無相。所以這個華嚴字母，真的是一個非常甚深的法門。在《般若經》當中講到，尤其講到這個四十二個字母的時候，它講到：一字皆入四十二個字，四十二個字皆入一字。所以在《華嚴經》當中，眾藝童子特別告訴善財童子，他說我所修的法門，就是這個字智法門。四十二個字母。他說，當我修持這個四十二個字母的時候，我自然而然進入到甚深的般若波羅密當中。所以所有的那些修行者，包括那些見地的也好，乃至我們一般凡夫眾生，我們要證到諸法的實相。按照這個《華嚴經》的說法，按照這個字智法門的說法。我們修這個四十二個字母，就可以進入到諸法的實相，到達菩提的彼岸。從這裡可以看得出來，這個四十二個字母，它的那種殊勝的那種意義。我不知道大家知道不知道四十二個字母。但是我不可能跟大家四十二個字母，每一個字每一個字地來講。我們今天晚上就跟大家講一個字母，挑一個字母出來跟大家講。我們講『阿』字，阿彌陀佛的『阿』字。『阿』是梵語，它叫阿提阿耨波陀。翻譯成我們現在的華語叫作：無生，或者是不生。謂一切法本來不生也。所以我們看那個《華嚴經》教導我們唱華嚴字母的時候，當我們大家唱這個『阿』字的時候，我們就要觀想。你怎麼去觀想？你觀想，由這個『阿』字當中，進入到般若波羅密門。然後進入到一種無差別的境界當中。所以要進入到無生無滅的一種境界，這個『阿』字是一切法門的源起。所以觀想這個『阿』字，你如果真正會觀想的話，那這個會產生無量無邊的功德跟智慧。這個四十二個字智法門，大家可能不是很明白。但是我們同修每天都在念『南無阿彌佗佛』。我問同修，我們大家在念阿彌陀佛的時候，大家有沒有觀想？南無阿彌陀佛。當你念這個阿彌陀佛的『阿』字的時候，你如果懂得這個觀想的話，那這個一句佛號，它產生的那種功德，那是無量無邊的。所以光這個『阿』字，它不僅僅是顯教、密教，它是一切的法門當中，它是觀法是最初的一個、最基本的一個觀法。大家如果知道密教，密教當中，它會將人生宇宙的所有的一切，它歸功於甚麼？歸功於一個『阿』字。並認為這個『阿』字是一切法的根本。我們同修沒有學過密法。但是我們從我們顯教的角度來說，從我們淨土的角度來說，作為我們念佛人。當我們念『南無阿彌陀佛』，當我們念這個『阿』字的時候。你如果懂得觀想的話，那你真正把這個『阿』字在念的時候，觀想一切法不生不滅。因為『阿』字是一切字母的開始，是一切元音字母的開端。所以當我們念『阿』字，你如果會觀想的話，自然而然會回到這麼一種本覺心地的這麼一種修法。所以《華嚴經》裡面講到，就是當我們念華嚴字母，念到『阿』字的時候，唱這個『阿』字的時候，我們觀想甚麼？觀想法界眾生都能夠進入到般若波羅密門當中。進入到，得到智慧，證得一切法不生不滅，不垢不淨，不增不減。所以這個『阿』字，它是梵語的這麼一個梵腔來的。所以華嚴字母，所有的四十二個字母，它都是梵腔。按照那種梵語的那種唱腔過來的。然後在唱的過程當中，大家如果有仔細聽過，那個音律真的是婉轉曲折。當我們唱這個華嚴字母，這個四十二個字母，可以說是，字字都是佛陀身口意三業清淨的流露。所以當我們唱這個四十二個字母，當我們唱這個『阿』字的時候，你自然而然就會感受到我們的身口意三業清淨。感受到這個『阿』字它產生的這種不生不滅，不垢不淨。尤其是從你內心清淨如來藏當中發出的那種本覺的那種智慧。那這個是，力量是不可思議。所以你如果會唱華嚴字母，會懂得觀想，把這個四十二個字母觀想到家的話。那你在唱的過程當中，真的把你內心的那種小宇宙把它整個給揭發出來。把你的那種自性本覺的那種真如，把它給挖掘出來。這是華嚴字母，它的不可思議的力量所在。但是講到華嚴字母，四十二個字母，大家知道為甚麼四十二個字母，為甚麼不翻譯？那是出於一種尊重。因為這個四十二個字母，可以說是佛陀祂的秘密的語言。你看這個秘密的語言是傳給菩薩，然後由菩薩再傳給菩薩，乃至傳給祖師大德，乃至我們這些佛弟子，我們去學習。這個四十二個字母，它是屬於秘密不翻。

🙏🙏🙏華嚴經

🙏🙏🙏頂禮華嚴四十二字母💑

所以這個四十二個字母，它是，真的是非常非常地不可思議。所以當我們唱誦的時候，你如果真正懂得觀想。然後真正在觀想的時候做到你的身口意三業清淨，那這個真的是非常非常地不可思議。難怪很多同修，他們喜歡《華嚴經》。《華嚴經》裡面的，特別是華嚴字母。所以我剛才跟同修講到這個華嚴字母為甚麼不翻譯成我們的現代語。我們大家看的時候，大家可以明明白白。其實在佛經當中有這麼一個不成文的規定。就是為了尊重佛經的那種原始的那種秘密的那種意思，經典當中很多東西是不翻譯的。大家如果有讀經，你看讀到很多的經典。你看經典當中，為甚麼我們很多經典讀不懂？因為它是來自於印度的那種梵文。很多的梵文，它是沒有翻譯過來。所以我們讀的時候，我們讀不懂。歷代的那些祖師大德，他們是為了對這個梵語的那種尊重，然後為了表達這個秘密，尤其是這個咒語的秘密，跟華嚴字母的秘密。所以祖師大德，他們在翻譯的過程當中，他們不會把這些秘密的翻譯出來。再說這些秘密的東西，你想翻譯，估計也翻譯不出來。所以祖師大德，一個是出於尊重，一個是，就是為了要保持那個咒語的秘密的那種原意，所以不翻。講到這裡，我給大家舉一個簡單的例子。我們大家都經常在念那個六字大明咒，對吧。功勳不可量，焰口裡面講到這個六字大明咒，我們都在念『唵嘛呢叭咪吽』，對吧。這六個字叫六字大明咒。六字大明咒有沒有人在翻譯呢？其實有些人，他們如果是懂梵文的話，他們有翻譯過這個六字大明咒。這個六字大明咒是甚麼意思，大家知道嗎？『唵』，唵是表示是我們的身體。『嘛呢』，嘛呢是甚麼意思？嘛呢是蓮花，就是我們佛教裡面的那種蓮花，出污泥而不染的那個蓮花。『叭咪』，叭咪是甚麼意思呢？叭咪就是保持。『吽』是甚麼意思？吽是，就是身口意三業的那種意業。這個『唵嘛呢叭咪吽』，這個連起來是甚麼意思？按照我們中文的那種意義，我給大家翻譯一下。就是讓我們的意識，或者是讓我們的大腦，保持住像蓮花一樣的清淨。這個六字大明咒就是這個意思。就是讓你的身心就像蓮花出污泥一樣，不會染污。因為蓮花是代表著清淨。所以我記得我恩師在講這個六字大明咒的時候，他講到為甚麼六字大明咒不翻譯。如果是翻譯出來的話，那就會感覺到怪怪的，已經失去了那種秘密的那種意思。叫你每天在念，甚麼蓮花蓮花青蓮花，我們大家會念嗎？估計我們大家不會念。我倒是有一個老外弟子，他很喜歡念『唵嘛呢叭咪吽』。他為甚麼喜歡念呢？他把這個『唵嘛呢叭咪吽』，他把翻譯成英文就是：All money back me (my) home. 就是所有的錢都到我家裡來。所以我有個老外弟子，他特別喜歡念這個『唵嘛呢叭咪吽』。我問他：你為甚麼這麼喜歡念？他說每次念的時候，做生意都是特別順。那個錢都是滾滾不斷地來。他還真相信。我覺得這個可能就是一個這個咒語的那種秘密、不可思議的力量。這個就像阿彌陀佛一樣。我剛才講，跟大家講這個『阿』字是一切文字的來源，是一切元音字母的最開端。所以當我們念這個『阿』字的時候，它自然而然就會，就是有一種這種身口意三業，佛陀不可思議的加持力。但是如果把這個阿彌陀佛的『阿』字翻譯出來的話，那就失去了那種原有的那種意思，也沒有那種秘密可言。所以我們在念佛，我們大家都喜歡念『南無阿彌陀佛』。如果把這個『南無阿彌陀佛』翻譯成我們現在的現代文，叫無量光、無量壽，或者是光壽無量，我們每天在念『光壽無量，光壽無量』，你會去念嗎？應該不會去念，對吧。因為阿彌陀佛，南無Amitabha（阿彌陀），你看這個也就是從梵語過來的。為甚麼這一句話，這一個佛號不翻譯，就是出於對這個阿彌陀佛的一種尊重。如果把它給翻譯成無量光、無量壽，或者是光壽無量的話，那我們在念的過程當中，我們大家就生不起那種恭敬心。你的內心就會，你的身口意三業的清淨的那種，你就念不出來。所以這個是有關聯的。所以祖師大德，他們在翻譯這些經典。他們有些東西可以翻譯，有些東西不可以翻譯，就是出於對這個經典的一種尊重，尤其是咒語。南無阿彌陀佛，它其實就是一個咒語。四十二個華嚴字母，它其實就是一個咒語。所以這個四十二個華嚴字母，字字包含義理多。因為在這個四十二個字母當中，乃至在一個『阿』字當中，它包含無量無邊所有的一切的文字。總持陀羅尼門。總一切法，持無量義。所以『梵韵满娑婆　功德大　法界沐恩波　四生九有　同登华藏玄门　八难三途　共入毗卢性海』。這個頌我們大家都非常熟悉。當我們念《華嚴經》，唱華嚴字母的時候。所以我們在唱的過程當中，你如果懂得觀想，把這個所有的這個華嚴字母，每一個字當中，然後把它給總一切法，持無量義。把宇宙人生當中所有的一切的法門，無量無邊的法門，無量無邊的義理，總攝在四十二個華嚴字母當中。乃至把它總攝在一個『阿』字當中。那這個產生的這種功德，就會無量無邊。四生九有，法界一切眾生，當他們聽到這個華嚴字母，聽到這個『阿』字的時候，他們都可以，八難三途，所有的一切眾生，都可以共入毗盧性海。所以這個華嚴字母，它真的是不可思議。所有在唱誦的過程當中，大家如果是會唱誦，或者是有一些法師唱誦得好的話，那個那種梵唄的那種鏗鏘雄勁，擲地有聲。難怪很多同修聽了之後，感覺到聞所未聞、見所未見，感覺到不可思議。所以這個華嚴字母可以說是在東方佛教，乃至我們東方文明的這麼一個當中，是佛教當中很重要的一個梵唄跟唱念。經過幾千年的歷史，到了現在，你看這個，經過一些法師的這種傳承跟整理，乃至弘揚。這個華嚴字母已經成為我們佛教當中一個非常重要的一個唱誦法門、修行法門。乃至成為我們中華文化當中，一個很重要的一個音樂的組成部分。前不久，紐約那邊，他們還在一個那個大歌劇院當中，唱這個華嚴字母。很多人聽了之後，感受到那種，這個華嚴字母的這種鏗鏘有力，每個人聽了，留下很深的印象。各個法喜充滿。所以難怪人家稱這個四十二個華嚴字母的梵唄唱誦，它是東方文明當中，最完美的一種歌樂之一。所以你如果會聽，乃至你在唱的時候，你如果會觀想的話，那這個四十二個字母，它是所有的一切文字的來源。它會產生無量無邊的功德跟意義。所以《華嚴經》裡面講到，當我們同修，我們如果是抱著一種歡喜之心，我們歌唱或者是讚頌佛陀的功德，那這個功德當中，在所有的功德當中，你如果是用心去觀察，用心去那種思維的話。那這個梵唄真的是可以廣度眾生，那這個梵唄真的可以讓你法喜充滿。讓你真正得到佛法的那種無上甚深微妙的那種意思。因為佛法，尤其是大乘佛法，它不是每個人都能夠聽得懂的。但是音樂，它是全世界共同的語言。所以有時候，當佛法把它給用音樂的方式把它給讚頌出來的時候，用這麼一種梵唄的形式把它給弘揚出來的時候，可以讓一些新的那些剛剛進入佛門的人，讓他感受到佛法的那種吸引力。讓他們真正感受到佛法的那種秘密、不可思議的力量。所以梵唄，真的是可以度眾生。我認識有這麼一位法師，他以前，沒有出家之前，他是唱歌的。他的歌唱得非常好。但是出家了之後，因為是半路出家，也不會講經，也不會說法，然後敲法器也不會。他於是他就用他的特長。用他的甚麼特長？就是唱歌的特長。把佛教裡面很多的那些梵唄，然後以那種音樂，或者以那種歌曲的形式，然後把它給演繹出來。反而可以度到更多的眾生。所以他到哪裡都是吃香的喝辣的，粉絲一大堆。所以這個也是度眾生的一個法門，一個方便法門。尤其在我們現在這個世間，我覺得是更能夠以這種音樂來廣度眾生。達到讓眾生能夠真正法喜充滿。所以這個是一個不錯的，這麼一個法門。所以藉著今天晚上這個時間，跟同修講一下這個華嚴字母這麼一個字智法門。感恩大家，阿彌陀佛！（阿彌陀佛）

不要神化古梵文悉曇字！ 1.阿彌陀佛的「阿」字的意思是「無」。平聲。阿彌陀佛的意思是「如是無我的覺悟者」。 2.阿唎耶的阿字的意思是「初」，阿唎耶就是先賢的意思。阿逝孕就是初發心的意思。 悉曇字母是一字一音，由單字組成複合字、但其母音要相同，多字合成一詞，多詞再合成一句。 何不趁今世即時精進修行、以求得轉識為智？ 佛及觀世音菩薩弟子當知： 識從生死、智會涅槃！ 念佛持咒皆當知其真實義！ 依悉曇字義的意思-> 阿彌陀佛是：如是無我的覺者！ 六字大明咒是：持如意寶珠方便成就！ 這是觀世音菩薩度天人的吉祥語。如果我們凡夫沒有天人的善根，那還是要行持大悲咒一步一腳印成就比較實在！因為大悲咒就是華嚴經的行法！ 去年曾連續兩天的清晨，在似夢非夢半醒狀態下，我見到彌勒佛的化身對著我笑！從其中我悟得祂的意思，就是放下了、也要再提起來！ 我因此決定：要把觀世音菩薩大悲咒的真實義、宣導給各位同修先進參考！ 從易經、金剛經這兩部有字天書中、和在觀世音菩薩的指導下、我悟出了大悲咒的真實義。 瞭解到只要勤念大悲咒、即能開啟我們前世的正知正見，也就是異熟識，而勤念大悲咒更要知道大悲咒的真實義！ 謹此送給有緣的親愛修行朋友們參考。 大悲咒意譯(真實義)如下-> 咒頭1：〔禮敬對象〕 1.禮敬三寶啊！ 2.禮敬覺悟有情の大慈大悲觀自在的聖者。 咒頭2：〔學習對象〕 向一切自在真誠念咒的聖者(善知識)學習 1.禮敬在觀自在莊嚴道場真心清修的聖者(同學) 2.禮敬所有平等宣導清淨不染大光明佛法等等、使眾生悉皆成就的慈愛賢者(老師) 3.效法得光明法身聞聲救苦救難真正自在的大菩薩(模範) 咒心1：〔修行目標〕 1.有緣眾生發願定心修行持戒、能如蓮花心般清淨の大自在、即得成就殊勝的超脫煩惱 2.能持清修的有情信女、自在的發願持戒、即能解脫煩惱 3.克己隨順忍辱修行、勤轉法輪、即修得究竟真樂清淨的法身 咒心2：〔修行方法〕 妙行不離清淨、妙法不離自在。堅定の修持十二波羅蜜、即得吉祥殊勝大利益。精進不退轉の普施甘露度化眾生、使平等眾生悉皆生起大悲歡喜心(修行態度) 1.無畏(甘願)布施波羅蜜 2.智慧波羅蜜 3.遍知波羅蜜 4.禪定波羅蜜 5.財(悲心)布施波羅蜜 6.持戒波羅蜜 7.悲願波羅蜜 8.忍辱波羅蜜 9.神通波羅蜜 10.方便波羅蜜 11.法布施波羅蜜 12.精進波羅蜜 咒尾：〔皈依奉行〕 1.皈依三寶啊！ 2.恭賀觀自在的聖者圓滿成就 3.奉行總持真正清淨的寶藏(即大悲咒清淨の十二波羅蜜)、隨順修行圓滿成就 南無．觀世音菩薩．阿彌陀佛(三稱)。 PS： 1.許多大師不懂咒語的真實義、以為咒語是秘密而不做解釋、而誤導了後世學子，另一方面也讓觀世音菩薩背了黑鍋、以為是祂搞出了密教。 2.大悲咒是所有咒語中最齊全的，是一了義咒、故稱為總持(即總一切正法、持無量義理)。詳細講解至少要三小時。 3.翻譯大悲咒時，幾次碰到難關而卡住時，皆獲觀世音菩薩指導而完成，同時也派任務給我、要我宣導大悲咒的真實義給有緣人。正音念法如下： ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-aqXD47HcHFA0.html 阿唎耶的「阿」字的意思是：初始。上仰聲。阿唎耶的意思是「先賢」。