蔣勳演講集┃19┃《創世紀》中的信仰與神話（上） 

蔣勳老師在藝術層面的造詣與解說是非常精闢的，但是對聖經和基督信仰方面的知識則相當粗淺。

好可惜看不到講座內容畫面

上帝創造後，是因為人的墯落所造成的罪而產生毁滅及死亡，但是上帝是公義又憐憫，不能視有罪為無罪，就𧶽下獨生子耶穌成為眾人的救贖，這就愛極大的表現。所以只想看到上帝的愛卻不想看到上帝的公義，是人的傾向

神不试探人。亚伯拉罕献以撒也不是神要试探他。这是顺服和信心的功课。因为他之前曾听信妻子靠自己的聪明而挂科，所以这两门课要重考。 我曾无比尊敬蒋老师，但听到这里就听不下去了。 再次证明了人的有限。 以蒋老师如今的声量和地位 既然了解有限，要么通彻理解后再分享，要么不如不谈。

講勳老師，舊約創世紀1:26-28完全沒有提到神是因為孤獨才創造人類！(創世記 1:26) 　神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 (Genesis 1:26) And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.

第一次听到从永恒和瞬间的角度来分析达芬奇和米开朗基罗 也是第一次听到耶和华竟也具有爱恨交织的人性侧面。宗教 可以简单地归纳为超认知崇拜。 那么 对超越自身认知的规则究竟应该顺从还是叛逆？ 这恐怕是每个人从出生就需要面对 直至死亡都难以选择的艰难命题。

錯解很多吧

能不能将画面分享给我们，因为你讲的创世纪已经太了不起了。

不懂圣经的话，还是不要碰这个话题。说的不在点上的话，容易贻笑大方。

他是在天主教查經的。

我都怀疑你跟我看的是不是同一本圣经

古近东没有一个创造故事是神因为孤独而创造，孤独显然是大众生活富裕之后才有的概念

新教就是读新约的教吗？旧约不是新教的正典吗？我是真服了。拜托，新教和天主教圣经的区别是天主教还包括了几卷圣徒写的书，新教称为次经。你说新旧约是影响你很大的书，你这样讲对得起这两本书吗？信口开河的吧。

耶稣受的是施洗约翰的洗，不是圣约翰，受不了了，你还是讲你的画吧