袁腾飞聊宗教分家：本是同根生，相煎何太急  

某国其实就是政教合一，教义是德文写的，俄国人编的，自己解释的。

60年代中国的马列教与俄罗斯的马列教分家了

袁老师真是有大智慧的人

上集刚吃完断头饭，这集袁老师讲东正教，正好帮我超度了🙏

本期节目看点：西方宗教中的教皇相互开除党籍事件，相互递刀子事件😂

袁老师这集讲的眉飞色舞，都来不及喘气，听得太过瘾，笑死我了😆

给袁Sir点赞、安好。今天印象深刻的是标题：本是同根生，相煎何太急🤔

这次刚好赶上，每天必看袁腾飞老师，祝愿老师永远平安！

袁老師，東西教會的和解是1964年，當時的教宗是保羅六世，您說的波蘭教宗約翰·保羅二世是1978年才登基的

袁老师最近4期，天有异象，断头饭，武则天上位，分家。这寓意深刻。

5:28 聽得真爽，太有娛樂性。

祈祷（祷告） 东正教祈祷的灵修学的两个最主要属灵体验，正教属灵的体验有两个核心：心祷和默观。心祷是使用《耶稣祷文》在去除一切杂念仅以忏悔之心进行逐步渐进的深入内心的最终与呼吸结合的祈祷方式，耶稣祷文东正教会中文翻译的句式是：“主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪人。”东正教徒或使用特制的念结绳或念珠进行咏念。默观是通过圣像和圣画进行默观祈祷。

“各种找茬，找的理由各种无厘头。比如圣餐吃的饼是异端，还有关键节日没唱哈利路亚……” 怎么让我想起田馥甄😄

袁老师今天的短袖好看滴☺️

一个教义，各自表述

不可雕刻偶像的教导是来自神颁布给摩西的十诫：“不可為自己雕刻偶像、也不可作什麼形像、彷彿上天、下地、和地下、水中的百物。”《出埃及记20：4》

三位一體早在第一次尼西亞公教會議，已經被確立，與袁老師所說的聖靈從父與子而出沒有半毛錢關係。而所有目前的東正教、新教、天主教，都絕對承認三位一體。這是基督教的根本教義。

121楼。破坏圣像运动真的是高中历史课难忘的经典一幕啊！

唉，我打个游戏还逃不出历史教育啊，古墓丽影的圣三一概念，游戏么，我就想不要搞清楚，躲了几年，没想到今天还是被袁老师给教明白了😂😂😂

支持袁老师！

7:57 利奥三世原来是四川人，哈哈哈

袁老师还是会说英语 NO.1

“和子”問題是源於尼西亞信經，不是聖經，信經是宣認信仰的經文，此乃神學問題，但不影響雙方乃至於整個基督宗教的三位一體核心信仰。 凡不認三位一體即為異端（不一定是邪教）。

袁老师好！关注您十多年了，受益匪浅，我很好奇，历史上有没有教宗年老后老年痴呆的？若有，教会怎么对待他这样的情况，有没有比较有意思的相关故事分享一下？

這期的題目很有意思 👍👍👍

今天袁老師的標題:本是同根生，相煎何太急 似乎在呼應兩岸海峽的情況 勿被外人牽引 而兄弟鬩牆 手足相殘 之感

袁老师，夏有胡夏西夏，周有北周后周，秦有前秦后秦，后世为什么再没有以商为国号的朝代了，而且商演变为一种特定的职业？求翻牌解惑。

这几个大教堂都去参观过，还是挺带劲的，圣保罗啊索菲亚啊各种

每期必看袁老師

把党支部建到寺庙上😂

神学: 一般来说，东正教派的神学和对于经卷的解释都是遵循基督教兴起初期教父们所传下来的典范。他们所有的努力都是为了要继续和延续基督传给他最初使徒，以及使徒传给早期教会僧侣的神学和信仰。神学上的创新往往带来质疑；如果一个意见真的和最初的教会所教导的不同的话，那么这意见很可能被视为异端邪说。然而进一步的详细解说传统神学是可以被接受的。 东方教会从不坚持要禁止敬拜图像，而西方新教教会最后都放弃敬拜图像。事实上，东西双方为图像敬拜都设立界线，并且订立了规条。然而当这个问题引致教会与政府发生磨擦时，东西方教会的关系就受到严重伤害。726年，皇帝利奥三世颁发反图像崇拜的命令，罗马主教因而指斥他，导致皇帝报复，撤消罗马对很多地方的管治权。罗马在失去了宝贵的土地的同时，另外发生了一连串的事情，影响到罗马的地位，矛头因而重新指向东方教会，指出其倾向国王兼教宗制度。皇帝干涉很多宗教的问题。[5]:163但实际上所谓的国王兼教宗的制度是西方教会对正教的一种迷思，但正教会中，东罗马皇帝的地位视为教会的守护者而非教宗。东正教永远的领袖是基督与圣灵，没有教宗一般所谓尘世间的宗教领袖。（实际上东正教会之中每一个自主教会都有一个自己的教宗（牧首），而有重大的神学议题必须讨论定调时就由众教宗众主教开会共同讨论，为之大公会议。) 另外东正教的原罪观与救赎观已与西方教会不尽相同，对东正教而言，在人的堕落一事，真正的罪不是“亚当吃了禁果，而那果子里装满了罪孽与贪嗔痴”，而是亚当自己选择远离耶和华，也就是远离一切善与生命存在之源。当亚当跑去吃那果子，也就是背弃了神，最终造成“罪的代价是死亡”（《罗马书》第6章第23节）的一个结果。按照东正教会的教导，耶稣基督的救赎不仅是为了替人赎罪，而是要用医治的方式，使罪远离人类。并由死里复活一事，作为他就是弥赛亚的见证。

我覺得即使是兄弟姐妹都會分家，本來就是順應環境時勢變遷很自然的事。 只不過分家分得這麼難看，竟然發生在教會裡，確實很尷尬… 我做為一個教徒，就覺得這些沒奉行“愛人如己”這條大誡命的，忝為宗教領袖！

決裂那邊說的好有畫面感啊

我以前对宗教没什么兴趣的。前几天在看🐸刀圣讲宗教起源，感觉还是很有意思的。

俄乌开战前putin请来莫斯科东正教大牧首占卜，献祭宰杀了一只稀有的白头鹰。 大牧首不知道怎么说的，普京反正是被害惨了

看了乔巴山和红色高棉终于知道了为什么会有废除汉字和文革破四旧了，简直就是文明浩杰，三区革命乔巴山独立谁支持的，希望袁sir多揭露历史真相唤醒愚昧的人

袁老师总是跟上实时

本事同根生，相煎何太急。这话太漂亮了

本來無一物，何處惹塵埃！

谢谢袁老师👍

宗教分家是必然，人的认识能力有限，进化方向不同，教派领导私利，因素太多

本來和解是好事，就是有攪屎棍喜歡他們決裂 老師說說如何可以成功的實施divide and conquer 策略背後需要的背景是什麼

羅馬天主教的「大禮議」

袁老师以后在说时间的时候，能不能在公元纪年后面顺带说一下中国纪年的时间线，这样大家可能对于当时的历史会有更有意思的感受

想起了魔法禁书目录那些乱七八糟的教🤣

本自同根生，相煎何太急！

5:06 指出一下图用错了，这画的是 1572 年的法国圣巴托罗缪节大屠杀

袁老师能讲讲印度佛教的衰落吗

Thanks!

我記得袁老師在《十字軍很耐撕》有提到羅馬和君士坦丁堡神職人員在聖索菲亞大教堂内討論發酵和無酵聖餐麵包的東西吵得不亦樂乎。

谢谢袁老师！（我其实就是想秀一下勋章😉

所以说，有政治存在，怎么可能宗教自由

袁sir声情并茂啊，哈哈哈哈

宗教是很棒的統治工具

🤣袁老師聊開了的說

对异端的恨远甚于异教徒，这是最搞笑的。

感袁老师👍👍👍

这题目应景儿，真好！

目前正教会有17个自主的教会。这些自主教会权力相同，按历史荣誉顺序排序如下： 君士坦丁堡及普世正统基督教会 亚历山大及全非洲地区正统基督教会 安提阿及全中东地区正统基督教会 耶路撒冷及全巴勒斯坦地区正统基督教会 俄罗斯正教会（建立于1589年） 格鲁吉亚正教会（建立于466年） 塞尔维亚正教会（建立于1219年） 罗马尼亚正教会（建立于1925年） 保加利亚正教会（建立于927年） 塞浦路斯正教会（建立于434年） 希腊正教会（建立于1850年） 阿尔巴尼亚正教会（建立于1937年） 波兰正教会（建立于1924年） 捷克和斯洛伐克正教会（建立于1951年） 美洲正教会（建立于1972年，尚未被广泛承认为自主教会） 乌克兰正教会（建立于2018年12月15日，2019年1月5日被君士坦丁堡普世牧首区以及其他3个教会承认 马其顿正教会（建立于1967年，2022年被承认）

萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急

一个非基督徒可以把基督教千百年来的纠纷说的通俗易懂，而且有说到点上，有自己独特的了解，不简单。

袁sir，前阵子看过一篇报道，说韩国总统文在寅在退休前，就国务会议通过了会议，改革了检察官的制度，将检察官的侦查权给分离了出来，从此检察官只有起诉权。那么想请问袁sir，在改革前，为什么检察官的权力会那么大呢？是很么历史遗留问题吗？听说是与美国五星上将麦克阿瑟有关，这是真的吗？

圣三一古墓丽影😂

有些自主教会有下属的自治教会或管辖的教会，自治教会以†标识，例举如下： 君士坦丁堡正教会下设： 芬兰正教会、爱沙尼亚正教会、中华民国基督正教会、韩国正教会 耶路撒冷正教会下设： 西奈山正教会 俄罗斯正教会下设： 拉脱维亚正教会、摩尔多瓦正教会、乌克兰正教会†（俄宗）、日本正教会†、朝鲜正教会†、中华东正教会†（1949年中华人民共和国成立，与苏联政府签订协议令教会脱离俄罗斯正教会管制，20世纪50年代中华正教会自治。因两位中国籍阿尔巴津人主教相继去世，也未曾按立新的主教继任，文革前教会基本停止活动。） 罗马尼亚正教会下设： 比萨拉比亚都主教区† 塞尔维亚正教会下设： 奥赫里德大主教正教会

老師腿抖得很厲害。

是说 腊肉和中山的牌位吧……很有查考价值

袁老师好

只有我被“各種沙漠”逗樂了嗎？

记得在哪看过一篇文章，说是乌克兰的东正教教会在14年克里米亚被占后就和莫斯科牧首教区翻脸了，然后找了君士坦丁堡牧首教区做老大

袁sir 這集太有趣了！

圣礼仪 即等同于天主教的弥撒，圣礼仪在东正教会中，占重要的位置。透过“圣礼”信徒能与教会保持关系。“东正教的神学家认为，宗教仪式是教会对教徒思想发生影响和作用的重要手段。”[21]东正教与天主教一样也有七大圣礼：受洗、涂圣油、受圣职、告解、婚配、终傅、圣体血。 圣体血圣事 又称为“事奉圣礼”、“圣上帝事奉圣礼”或“圣祭礼”。是最重要的一项圣礼。东正教会每周日（主日）都会举行一次圣体血。目前普世东正教会使用的事奉圣礼主要有：圣金口约翰侍奉圣礼、圣瓦西里侍奉圣礼、圣格里高利预祭（预先成圣）侍奉圣礼等。西方礼东正教会，多使用米兰弥撒礼仪，高卢弥撒礼仪和脱利腾拉丁弥撒礼仪。西仪正教中使用脱利腾拉丁礼的教会在礼仪上几乎与天主教无异，也把圣礼仪称为弥撒，弥撒经文中也有托马斯阿奎那的祈祷文。只是没有为罗马教宗的祈祷文。 圣洗圣事 东正教的信徒受洗，都要浸到水中。因为东正教认为，浸到水里可以洗除原罪和本罪，并且可以得到“上帝的恩惠”，因此再生，之后才有资格领受其它的圣礼。 圣体血圣事 东正教之圣餐用有酵饼、红色酒、水。谓此三者，乃纪念耶稣当日水血涌出之状。严格来说早上领圣体血之前，从半夜12点起就不能进任何食物和饮料了，水和药品也禁止。如果在子夜领圣体血，则从18点起不能进任何食物和饮料了，水和药品也禁止。 圣膏圣事 “圣油”需要经过主教祝圣之后才能被使用。涂圣油是表示“圣灵恩赐的印记”。这是在刚受洗后的施行的，为的是使新入教者坚定对三位一体上帝的信仰。 圣秩圣事 受圣职是当有人担任神职时，所举行的圣礼。 忏悔圣事 又称为“告解”。当信徒有犯错时，可以透过此行动能得赎罪的方式。东正教会规定：七岁儿童以上，需要先忏悔告解后，才可以领圣体血。 婚配圣事 透过一套仪式在教会内举行婚礼。婚礼中有一个仪式名为加冠，即新人们被加冠为其未来家庭的国王与王后。 傅油圣事 即终傅，在信徒临终前所行的仪式，亦可以在信徒重病、遇到身体和心灵的考验时使用。在信徒的眼、耳、口、鼻、脸颊、胸、手、脚涂抹圣油。目的是让信徒可以免受病痛之苦，赦免罪过。临终的信徒可以安心的进入天堂。

我是天主教徒，谢谢袁老师普及这段历史

袁老師早👍🏻👍🏻👍🏻

袁老师，请问“偷着乐吧”这个成语典故最早是出现在什么朝代，它是否真的能起到缓和社会矛盾的作用❓

12:34 袁老师口误了，取消绝罚令是保祿六世；若望保罗二世是1978才当选的

基督教有不同教派，所以不同教派的教义会有所出入，主要教派在信仰上的共同性远大于其差异，以下的教义尽量涵盖各教派公认的基本信仰。 神学教义 (参见：信经、使徒信经、尼西亚信经、亚他拿修信经和迦克墩信经) 独一真神（“神”或译“上帝”、“天主”）：宇宙间只有一位独一的至高神[20]，是自有永有、昔在、今在、永在的全能者，称为耶和华。[21] 三位一体：神有圣父、圣子、圣灵（又译为圣神）三个位格，圣父是万有之源，圣子是耶稣基督，圣灵是神的灵。三者为同一本体、同一本质、同一属性，圣父是神，圣子是神，圣灵是神，但只有一位神，而非三位神。亚他拿修信经对三位一体进行了比较得到公认的解释，但这仍然是比较难理解的一个概念[22]。但相信三位一体被基督徒看作是最重要的一项教义。[23] 基督二性：耶稣基督是完全的神，也是完全的人；按神性来说在永恒中被圣父生出，有着圣父的本质，祂就是神[24]。按人性来说为了拯救世人降生于世成了具有理性之灵魂及人类血肉实体的人。二性各俱完备，合于一个位格，不混合为一性，也不分开为两性。[25] 创造：神创造了天地万物，最后照神自己圣洁良善的形象造人，乃是造男造女，名为亚当和夏娃。[26] 罪与死：基督教的“罪”原文的字面意思是“不中靶心”，“罪”指一切不符合神的圣洁良善的行为、思想。人的始祖亚当和夏娃犯罪，带来了死。从此，罪与死进入了世界，世人生而有罪（罪性），必然会犯罪（罪行）。如果没有神的救赎，都要走上灭亡之路，不仅肉体要死亡，灵魂也要永远死亡，而灵魂的死，不是永远的消亡，而是永远受火湖折磨。[27] 基督救赎：耶稣基督本为神的儿子，与神同在，祂就是神。耶稣基督为了将世人从罪恶中拯救出来而降世为人，从三十岁开始传道，在十字架上被钉死，他的无罪之身成了赎罪的祭，赎了世人的罪。他第三日从死里复活，升到天上，与父同在，他让父差下圣灵住在信他的人心中，与他们同在。他还活着，他在继续地作工。他将要再来，审判一切的活人死人，彻底地消灭罪，成就新天新地。[28] 复活与永生：将来耶稣基督要再来，所有的人都要复活，接受最后的审判。信耶稣基督的人罪得赦免，得到永生，与神和好。罪不得赦免的最后会因罪而下地狱，与神永远隔绝。[29]（圣经对末世的启示不是很清楚，基督教的末世论在细节上可以很复杂，不同意见也比较多。） 荣神益人：人生存的目的是为了荣耀神，全然归给神，使人真正的谦卑下来，凭着信心行善爱人，做“荣神益人”连结人的枝子。[30] 自由派神学的神学观是例外，他们基本对上述教义全部否定，只承认有一位慈爱的神，但他创造世界、能行神迹、将来审判都是不大可能的事。耶稣在世上传播爱的福音，后来被人迫害而死，是我们学习的道德典范，但童女怀孕、死后复活，都是不大可能的事。福音派认为自由派是“不信派”。 人伦道德 ---- 参见：十诫和登山宝训 与基督教的神学教义有紧密联系的是它的人伦道德的教导，如果说神学教义侧重于人与神的关系，那么这些道德的教导就是侧重于人与人的关系，但这两者之间也没有严格的界限。这些道德的教训是圣经和基督教信仰的重要组成部分，并且对大众文化产生了重要影响。 “爱”是基督教信仰的道德观的最重要的一点，神对人最大的诫命是要爱神、爱人 。另外，基督教也强调认罪、悔改、饶恕、谦卑等等。“十诫”和“登山宝训”是圣经中对道德的比较集中的论述。 基督教信仰中的伦理道德观虽然与其他宗教、文化的伦理道德观有很多相通之处，但其根源、目的、方法、侧重又有诸多不同，这十分关键。基督教认为爱来自于神，行善的目的是为了荣耀神，善行需要出于真心的爱。基督新教特别强调“因信称义”，认为人的好行为应该是对神的信心的结果，不应该脱离信心而单独强调做好事。因为众人都死在罪中，没有能力行善，而真正能够行善也是圣灵借着信徒所结出的“圣灵的果子”。（加拉太书5：22-23）

當1個國家不再為人民著想, 卻為1個宗教 (eg: 塔利班的阿富汗), 或為1小搓掌權人, 這個國家就不適合目前這個世界

袁老师口误了，四大教会是罗马，君堡，安提拉，亚历山德拉，没有耶路撒冷。耶路撒冷只是基督教的一个圣城而已。安提拉是史上第一个宣布全城都是基督徒的城市(记不清亚美尼亚是不是在此之前就立基督教为国教，但最起码安提拉是罗马第一个基督教城)

也對拉.連西鄉隆盛的塑像都有他老婆出來說這根本不是我老公 更別提更早.誰知道他長啥樣

这是说台湾的吧

纠正一点 分歧的不是圣经 而是信经 也就是教会制定的信仰概括 而不是对圣经的文本的质疑

看到這個評論的人，have a great day!

袁老师好！！！

他们怎么不搞整风运动呢？这样就统一思想了嘛

我们的唯物主义先锋最近也讲三位一体😄

两物不同则不能相固，两人不同则不能同行。就好像中国人所说的道不同不相为谋，这就是为什么与神同行的只有以诺和以利亚。

赞赞赞，关键就是后面那句

沙特阿拉伯的钱票上有国王像。许多办公室里都挂国王相片。

感谢袁老师

推荐一下近期青蛙刀圣出品的基督历史系列😍

袁老师好，想借贴问一下关于北宋陇右都护府的事情。我搜了搜网上的资料都是三言两语带过，没有太详尽的描述，貌似只是昙花一现。要说北宋末年朝政腐败，对外战争屡战屡败的话为什么还能在西部继续开疆拓土呢？再说得到陇右地区应该使北宋重新获得了良马产地，为什么宋军的战斗力还是那么弱呢？求袁老师不吝赐教。

袁老师您好！快到日本投降纪念日了。有一个问题一直得不到答案。中日双方的战俘都去哪里了？好像也没有听说过日本在中国有战俘营。也没听说过国共有日本战俘营。虽然有被俘的日军参加了反战，但不参加反战的日俘肯定应该是多数。他们都被弄到什么地方去了？而被俘的中国军人应该更多。应该不会都被杀死了吧？也不会都参加伪军吧？那其余的都去干什么了？希望得到您的指教

应该说：是罗马的大公教会是从正教会（没有东字）里分裂出来的，而不是相反，

阿拉是上海人

恶螺丝那一支改称东邪教

组织 主教制是最古老的制度。而天主教的主教制则是源自1世纪早期教会的主教制度，所以可以说主教制是整个基督宗教中历史最悠久的神职人员制度。从最早的基督教会开始，教会（教堂）就散布到不同的地方，每个地方的教会领导者就成了“主教”。其他受派的“长老”就成了“神父”，然后受派的“仆人”就成了“执事”。一个地区的最重要城市的主教有时候被称为“大主教”，其他小一点的地方教会就会向大城市里的教会寻求领导。 东方基督教教会（东正教、东方正统教会和东仪天主教会）一直都允许结过婚的神父和执事，只是婚礼要在上任前完成。如果离婚或是成了鳏夫，神父和执事不能再婚，除非他们不再当神父和执事。主教一直都是不能结婚因为他们是从僧侣中选出来的。主教，神父和执事一直都是由男性担任，女性是不可以担任主教或司铎的，女性以前曾可担任女执事但这项制度目前没有使用但亦没有废除或排除以后恢复女执事圣品的可能。 不同的正教派教会间可以说是以共同的信仰和各种仪式联系起来，但是却没有政治上的从属关系。 俄罗斯的正教教士一般不太重视教理与经典研究。重视的是仪典上的细节（而大阿拉伯地区的安提阿自主教会则刚好相反，重视教理以及经典研究并对仪典细节保持较宽松的态度），俄罗斯的正教教士，分别是黑品受戒教士与白品世俗教士。受戒教士必须入修道院过刻苦生活，不得结婚，教会的高层多由他们充任。后者地位较低，但可以结婚，他们在农村中不事生产，又与农奴一样穷困，地位不高，因此常被嘲讽。 俄罗斯正教由金帐汗国可汗忙哥帖木儿发诏书，免其差役。俄罗斯都主教不再由拜占庭指派希腊人出任。由俄罗斯人出任，这时期是正教最自由的时代，也较前更强固。

袁老师，您好，我也是您十年的老粉了，我想知道古代普通人是怎么找对象的？是父母和媒婆帮忙找还是自己找？找同村的人还是找外地的？

早上好

袁老師糾正一下 有教宗和需要告解的是天主教 基督教(新教)是馬丁路德改革的 在現今才算基督教 至於為何早期保羅時代基督教為何會演變成天主教這我就不得而知了 這個也請老師翻牌謝謝 我自己是新教(基督徒)

袁老师可以讲讲美苏潜艇斗法吗？“疯狂的伊万”是怎么回事 对这个很感兴趣 谢谢