西哥發神經 《道德經》（1）：什麼是不可思議？怪力亂神搞神秘？ 

真的說得太棒了，我竟然過了兩年才看到這麼棒的影片

道就像宇宙一樣，祂是無限大的，如果我們用語言或文字去敘述祂有多大，譬如1兆個銀河系大，但那也就不是道不是宇宙了，因為這從無限變成有限了，真實的真理用語言文字是無法涵蓋的。昨天還前天看到子儀來軍中說道德經，讓我嚇到，也經由他的推薦而來這邊學習，謝謝子儀。

這個顛覆之前我對藝人阿西哥的看法。

直到今天才有緣看到阿西老師講經，感恩無限🙏

感謝西哥老師慈悲開示 南無阿彌陀佛

十個月前知道西哥有講經。但沒繼續follow 。 但上週突然夢到西哥講經。 覺得不能再錯過。 今天已聽到第15集。 每集都聽兩次。 謝謝西哥深入淺出幽默的說法。 謝謝兩位助教的活潑提問。 感恩三位。 感恩ㄧ切。 😃❤️🙏✨✨✨✨✨✨✨ 2023/04/27

有一種被打通任督二脈的感覺⋯⋯😁😁 謝謝 老師🙏

感恩阿西老師 分享仙佛慈訓 道本無言理至尊 德配天地化育成 經者常也日用之 文以載道德修身

看了幾集內容，西哥真的不錯，有悟到空，悟到本心，所以能講出內在深入的佛法，比很多電視講佛法的還深入！悟到本心的人，方知一切法只是名相不同而已！ 👍👍👍🙏

我非常喜歡阿西大哥演戲 不知道也學佛道教、 聲音非常好聽 讓人受用

不錯，人人皆有如來智慧德相

謝謝阿西老師為大家說經文❤一開始從生活裡的困惑開車習慣聽到阿西老師的podcast ，到平常的日子也要打開youtube 打開學習真理，謝謝老師以及老師的團隊為大家分享，收穫眾多謝謝妳們❤

感恩法喜

以法語為眾生重啟智慧，功德無量，隨喜讚嘆😊😊❤️

謝謝阿西老師

謝謝您，內容真棒！很喜歡您的分享～

我對於靜坐一直有些疑惑，這集聽完助益甚多，感謝老師＾＾

感謝老師！ 建議助理們將老師的「阿西發神經」的講座，另外整理出來一個新RU-vid 的專欄，讓想看、聽人可以清楚點選，不用自己一個一個找。感謝您們！

有如一句話，人不為己，天誅地滅。一般人「為己」是為自己，真正為「為己」是改變自己 8:01

各位線上同修真有福氣，能一起在線上聽阿西老師 弘法佈道！

西哥講得很棒，理路清晰，自成一格，發問人卻一直噴霧講話，讓人靜不下來。（不好意思，我修得不夠好）

金剛經跟道德經有很多可以相互輝映的領悟

哇 !哇 !哇 ! 太讚嘆了 !

道可道 非常道 名可名非常名 跟俗话说看山是山 看水是水 看山不是山 看水不是水 看山仍是山 看水仍是水是对等的意思 ，三个境界 人必须经历的东西

如果以已故國學大師曾仕強老師所說古時候的道德經並沒有標點符號，那些標點符號也都是後人所標記上去的；曾老師的解讀是這樣： 「道可、道非，常道」。 「名可、名非，常名」。 希望這段阿西老師能在為後學多做解說與詮釋！ 感恩慈悲布施歡喜 阿彌陀佛！！！

赞……言之甚得究竟……道德经……道在真理行受……才得德的滋养善之果报矣！……

西哥無發願 廣度無上心

各人念佛~各人得~🙏🙏🙏❤ 各人生死~各人了~🙏🙏🙏❤ 孝順父母親~第一 行善~第二 心存善念~諸惡莫作~老實念佛~心安~平安~🙏🙏🙏❤🧡💛💙💜💖 "南無阿彌陀佛"~善念~正念~🙏🙏🙏🌟🌟🌟🌟🌟 已去過"地獄者"~法鼓山~佛弟子~曹常法.敬上🙏🙏🙏111.12.14.✍

🙏🙏🙏❤️❤️❤️

阿弥陀佛

老子倒騎青牛出關，非與眾生背道而馳，順應自然而已。 出關，是出人世間的關。無需強給方向，順應自然，即可出關。

當"人"~~~不敬天地.畏鬼神~~~不孝父母~~~不信因.果~~~奸.淫.邪.盜~~~種種~~~惡行惡狀呀~~~(現今~都是~"现世報"呀)🙏🙏🙏🙏🙏🙏😔😔😔😔😔

佛跟道很像的地方就是。 一個說太極的陰跟陽，一個說的極樂世界跟地獄。 事實上都是一念間。 簡單說就是一正一反。很多事情都是這樣子。 放下一切，減法修是不錯用的。

讚！

西哥大德您好：後學偶見您說最初用（佛法來了解道德經）對於您的認知恭賀您，但悟者有千百種，有時是歷經一件事或看到無情自然景，或智慧長者慈悲宣說而開悟，不一而足～ 後學不才但也接觸並少讀些經文，認為（釋道儒耶回都是無上微妙法）但後學只淺識（釋道儒）故以此陳述，此三家法要均同理，只是當時國度語言制度不同而有文字上的差異，但最終都是講了義經，但因眾生習性不同因此陳述方式不同，佛法以方便教法進入實相，但也都強調中道義 ～道家是先將道的神妙以及無可測知無可形容，若要強用以（道）字做表述～ 若以您對佛經有了解就如（金剛經內文：（一合相），以眾生做比喻為自性，清淨圓明體）之後再 衍伸為人處事的精神規範，例如（上德不德是以有德，下德不失德是以無德）～跟（金剛經云：若菩薩心住於法而行布施如人入闇則無所見，若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照見種種色）～（儒家論語：鄉愿，德之賊）以上字異義同，而佛法講（中道義）道經云（中道）儒家說（中庸），天命之謂性，率性之謂道，即是本性／靈，純真無瑕，佛與眾生心皆無不異，不增不減不生不滅～ 亦如真金可喻佛，大羅金仙，聖人，而眾生即是金礦須修心練性達悟知，回歸原鄉／法界～ 抱歉，後學斗膽舉幾例做参考，期道業精進，七聖財寶滿，隨緣度眾生謝謝！

傷害別人就是傷害自己..幫忙別人就是在幫自己.. 就像中共國一樣老是在傷害鬥爭別人結果是世界圍中.. 台灣處處與人為善最後全世界都在幫台灣..

🙏👍

請問您不知到是否有線上的書可以看？因為我住澳洲買書比較麻煩，謝謝西哥老師放到網路平台上，讓我在國外可以跟著大家一起精進。❤

哇!在宮廟講經典,太棒了!

請問阿西老師，焦慮恐慌症的人適合閱讀道德經嗎？感恩

@15:04 開始 第一章 玄玄

福生無量天尊

父母親~健康時~讓父母親~了解~"佛法"是什麼~ "靈魂"的歸處~要往那裏去~這~才是~最重要的呀~ 試問~誰忍心~父母親~往生時~是~下"地獄"呢~ 試問~誰又知~父母親~"冤親债主"~有多少呢~ "因.果自受"~無人可代替呀~唯有~"老實念佛"~"淨土法門" ~可解脱~六道輪迥呀~ 請看~"淨空老和尚"~"聖嚴師父"~所講"佛法"的視頻~ 簡單明瞭~易懂~運用在~生活中~自由自在~ 在家~念佛~即可~就一句"南無阿彌陀佛"佛號~念到終老~ 必定~往生~至~西方淨土(西方極樂世界)🙏🙏🙏❤🧡💛💜💙💖🙏🙏🙏🌟🌟🌟🌟🌟已去過"地狱者"~法鼓山~佛弟子~曹常法敬上🙏🙏🙏111.12.14.✍

昨晚忘了上課，來去廁所罰站

「道可道~非常道」 道可说~但不是普通的道说。 「名可名~非常名」 东西可命名~但这名有很深奥的意思。

第一章： ★ 原文： 道可道，非常道。 名可名，非常名。 無名，天地之始； 有名，萬物之母。 故常無，欲以觀其妙； 常有，欲以觀其徼。 此兩者，同出而異名，同謂之玄。 玄之又玄，眾妙之門。 ☉ 文意： 「常道」是「不可說」、「絕言絕慮」的，而且也不在現有的知識或經驗值內！如果可以清楚的說明，甚至當面就能指的出來，那就不是「永恆不滅」的「道」了！ 世間萬物都有代表的名字，而這個「常道」卻沒有可以代表的名字，因為所有的名字都會變動更改、消滅不見，所以沒有任何「名字」可以代表「道」！ 這個「不可說」又「沒有名字」的「常道」，正是宇宙天地的創始者； 「常道」就像母親，一切「有名字」的萬物，都是由祂創生的。 所以！保持在「無知、無覺、無思、無慮」的狀態，就能體會「妙不可言」的道；持續著「蒐集、分析、歸納、統計」的觀察，就不難明白道的「變化作用」。 體性不可見的「無」與現象作用可見的「有」，這二部分都是從「道」的變化作用所產生，只是使用的形容詞不同罷了！ 雖然二者彼此似乎不同，但是說到奇妙之處，都是一樣的不可思議。 這種「超越想像」的「不可思議」，卻也是認識這「道」的「唯一入門之路」哩！(「不可思議」一詞是用來停止想像、禁絕思議，而非讚嘆之意，請別恣意曲解，否則誤會就大了！) ◎ 義解： 所謂的『道』，就是指能創造出「現象變化萬千，作用生滅不停」的【體性】，其本身就是「無形無相，不移不動，永恆不滅」，因此才配稱之為「常」。 老子說的「道」，也並不難理解，那就是：『常道不可道，可道非常道；常名不可名，可名非常名。』就這樣，老子把不簡單的「道」，做了最簡單的介紹。 道的「體不可見」、「性若虛無」，以及「現象可見」、「作用明顯」，這是老子先從正面去表述了創生萬物的「道」；另外卻又說，一旦你用心思、常識、……去揣摩、推理，努力的去想像「道是……」，最終只會造成扭曲、誤解的結果(動念即乖，一想就錯)。 這是慈悲的老子擔心我們習慣性地「矯枉過正」，只好不厭其煩地又用反向的說明方式，強調「道」不屬於感官知覺所能認識，而且更不在一般人的經驗、概念的範圍裏！ 那麼該如何認識「道」呢？答案就在老子說的「妙」字上！甚麼是「妙」？簡單地說，就是「奇蹟」、「不可思議」、「超越想像」，就是「妙」、「玄妙」、「妙中妙」！ 只因凡是可以看見、可以聽聞的現象與作用，都在「感官知覺」的範圍裏，但是不可見、非可聞的「原理」、「法則」，卻不在「感官知覺」的能力範圍內。 如果想用「局部不全、功能有限」的五感(官)工具進行探索「全體的真相、完整的全貌」，那就不得不陷入「夏蟲語冰」、「盲人摸象」的困境而始終不自知、不自覺哪！ 老子告訴有心於此的學者們，首先要棄絕一切往外追求的計畫、行動，接著放慢、乃至徹底(暫止非永止)停下所有的「感官作用(所知)」，然後更進一步停下你的「注意力、想像力(能知)」，捨掉那些有生以來種種幾如本能的「揣摩(猜想)」與不自覺廣受汙染的「思議(推理)」吧！ 只要你有能力、有本事，知道如何將「思議(能知)」、「揣摩(所知)」·····等等的心理作用都停歇下來，暫退出來(如同登出網路世界)；就在你「逆向返源」之後，反而能體會「道」的體性與作用，直讓人發出「原來如此」之驚嘆，打從心裏讚美「道」的偉大與玄妙，從來都不曾離開過自己！ ～隨緣分享～

道體無形看不到，德則是道體作用於宇宙萬物的顯現。 故天有天德人有人德萬物亦有萬物的德。 德字的象形文字乃十字路口有一顆眼睛，解讀為路徑亦是一說。 道體作用的痕跡爲人所視，亦應解釋得通。

"南無阿彌陀佛"~善念~正念~🙏🙏🙏💖 我~知~開天眼之人(違逆天理)~現今不少呀~~~~~ 有很多的青少年~都有"陰陽眼"~但很可惜~未入~佛門~去修行~將~"正法"~"佛法"~告知~大眾 而~少數人~進入"宫廟"中~去修行~因~隨人的~因.緣不同~罷了~ 更可惡的~是~有的人~利用"陰陽眼"~去害人的~也有呀~("城隍爺"已派人~去警告了~此人壽命~都會很短) 我~能~体会"淨空老和尚"的用心良苦~因~人世間~有太多~自稱~為佛的人(假的)~把信徒~帶入了~無法解脱~"六道輪迴"的境地呀~(曾碰到過."有緣的亡魂"~跟我诉說過~生前~信錯~某法師-加入教派~後悔莫及~無法~往生至"西方淨土"~停留在~此空間~望我能~幫助超度~但我拒絕了(冤有頭.债有主)~請~"有緣的亡魂"~去找生前信的~某法師~幫忙超度吧~"有緣亡魂"卻說~已去找過了~但~那某法師~做了~"結界"."咒語"~令"有緣亡魂"~無法靠近他~我就告知~請~"有緣亡魂"去"城隍爺"那報到~及~告知原由~好~趕快去~重新投胎吧~🙏🙏🙏💖 所以~我~將"淨空老和尚"所講的"佛法"~盡已力~告知~大眾~專看"淨空老和尚" 的視頻~就好~因~我學佛修行~的啟蒙恩師~就是~"淨空老和尚"呀~非常感恩呀~🙏🙏🙏💖 又~因緣際會~遇到了~"聖嚴法師"~所推行~"生與死的尊嚴"及"植葬"環保的理念~很符合~我想要~修行的路~(淨土法門)(觀音法門) "靈魂"的歸處~才是~最重要的呀~🙏🙏🙏 "南無阿彌陀佛"~心存善念~老實念佛~心安~平安~🙏🙏🙏❤💜💙💛💖🙏🙏🙏🌟🌟🌟🌟🌟已去過"地獄者"~法鼓山~佛弟子~曹常法敬上~🙏🙏🙏111.12.14.✍

哈哈哈

馬王堆出土的老子五千言比現流傳的道德經還早，大器免成也。

常言道：因為重要，所以要多講幾遍。在第一章的內文中，【名】字出現次數比【道】字多三次；可見老子深知多數人很難理解這個【道】，所以，就利用多三次的【名】字來提點眾人來注意。

我~只將~"地獄"真相~告知~大家~而已~等~死後~还有~"一筆帳"~要算呢~~~~~好自為之吧~~~😔😔😔😔😔🙏🙏🙏🙏🙏🙏已去過"地獄者"~法鼓山~佛弟子~曹常法敬上~🙏🙏🙏111.12.14.✍

老子大師說： “關於我留下的那部書的第一句，你們有不同的斷句方式。 “廣為人知的說法是：‘道可道，非常道。名可名，非常名。’也有人說是：‘道可，道非，常道。名可，名非，常名。’ “而我想說的是：‘道，可道，非常道。名，可名，非常名。’ “道，就是你們現在所說的‘神性’。 “我的意思是--你們可以把這神性活出來，可以走上神性之道、走上活出神性的道路（ * 注：所以‘可道’中的‘道’是動詞，指‘取道、行走’）。 “而活出神性的道路不止有一條，活出道的方式不止有一種。那種道路、那種方式並不是恒常不變的。 “你們有無窮無盡的方式可以去活出神性、活出道。 “每個人、每個生命都有自己獨特的方式去把道活出來、把神性活出來。 “即使是同一個人，他活出神性的方式也在不斷變化--今天的方式也許和昨天的不同，而明天的方式也許又和今天的不同。 “總之，並沒有一條固定不變的道路、一種恒常不變的模式去活出神性。所以我說：‘道，可道，非常道。’ “那麼‘名，可名，非常名’呢？ “這是說你們可以給道起各種各樣的名字，比如神性、本我、真如、佛性、基督等等……起什麼名字都行，只是不要被某一個名詞局限住。 “道並沒有唯一的、恒常不變的名字。 “你們可以給它取任意一個名字，但不要把任何一個名字看作它永久不變的名字。 “當你們看到別人給它取了另外的名字時，也不要因此就排斥、輕視、甚至敵視人家。 “要對所有名字持開放、包容的態度。這是更為符合道的態度。 “我要說的就是這些。”

不好意思.請問阿西老師.您講解的那本書可買的到嗎?在那裡買的到?謝謝阿西老師🙏

所以靜坐聽到對話，是真的囉！ 還教了我一句話，讓我定心…… 結果我忘了，祂說我心裡記住了！？

😀😀😀

想求教兩個問題 1.關於吃素這件事的看法 2.死是必然，生何以為？

請問怎麼買書？

说的不是帛书板的道德经啊

想詢問哪裡可以買的到書呢？

佛教在印度滅亡，原因之一是為了讓更多人認識/信仰/修學佛法而加入了印度教/婆羅門教，印度教/婆羅門教也看到佛教在印度的昌盛而把佛教教理拿來說嘴，為了廣納或說從佛教那爭取信徒。於是眾生以為佛教是印度教/婆羅門教，最後再經過伊斯蘭教的侵略最終在印度滅亡。台灣的佛教大概也會滅亡於這種趨勢和模式。阿西，我猜測甚至相信他沒聽過幾個正信佛教法師的“講經說法”，更沒親近過多少善知識，不然不會我慢到讀一本金剛經而已就妄想講經說法，甚至把金剛經和道德經用自己以為的意思去解釋。如果任何人讀一本經就可以被稱為“師父”或什麼，或甚至出來講經說法，佛陀何必出世？就阿西這種張冠李戴的把佛道混為一談的人就可以渡眾生的話，佛陀何必出世？! 一個真正懂佛法的人，不會還在“拜”道教神明，或以為拜觀世音菩薩就是佛教；連箇中道理都不懂的，出本書、“講經說法”，只是斷人慧命而已! 這麼雜染的知見，就不是正知正見，聽了若信了，只是替自己造了一個來世聽聞佛法的障礙而已，實不吉祥!

可以請問阿西哥的書名是？

我想請一部西哥講道德經，可以給我賬號，我匯款，

標新立異，！

一僧ㄧ道一俗人

蘋果之說 如 瞎子摸象