見聞利益品。地藏菩薩的故事。全長版 

南無觀世音菩薩,南無地藏王菩薩 🙇🧘🙏🙏🙏

南無地藏王菩薩！ 南無地藏王菩薩！ 南無地藏王菩薩！ 祈請大慈大悲地藏王菩薩加持亡母早登極樂！ 🙏🙏🙏

地藏心慈化悲願 救度眾生解迷津 累劫人身助彼岸 比心念親歸得樂 上天下地勤利他 大願度人人度願 菩提善因終究成 淨土方祥指日待 地藏地藏感恩念 娑婆眾生大福德

南無大慈大悲地藏王菩薩摩訶薩

地藏王菩薩亦稱是佛教界的財神爺

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南无大慈大悲地藏王菩萨！南无大慈大悲观世音菩萨！

生生世世救度母親的孝心故事和咸人的大願

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

阿弥陀佛☺🙏🙏🙏

南无观世音菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！ 南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！ 南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！🙏🏻🙏🏻🙏🏻

南無地藏王菩薩

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義

念地藏王菩薩聖號逢凶化吉，南無阿彌陀佛

南无救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！ 南无救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！ 南无救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！🙏🏻🙏🏻🙏🏻

南无大愿地藏王菩萨

南無本師釋迦牟尼佛。南無地藏王菩薩摩訶薩。南無觀世音菩薩摩訶薩。頂禮膜拜⋯⋯

佛

😭😭 阿彌陀佛😭😭😭😭 阿彌陀佛😭😭😭😭😭😭 阿彌陀佛😭😭😭😭😭😭😭 阿彌陀佛😭😭😭😭😭😭😭 阿彌陀佛😭😭🙏🙏🙏🙏🙏 阿彌陀佛🙏🙏🙏😇😇😇😇 阿彌陀佛😇😇😇 阿彌陀佛😇😇😇🙏 阿彌陀佛🙏🙏🙏 阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏

A di đà phật

南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 🙏🙏🙏🙏🙏

謝謝地藏王菩薩

頂禮讚嘆 世尊宣說地藏菩薩不可思議之事。 頂禮讚嘆 南無觀世音菩薩 頂禮恭敬 南無地藏王菩薩 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無地藏王菩薩

佩娟頂禮十方三世一切諸佛菩薩賢聖僧三拜 南無本師釋迦摩尼佛 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無楞嚴會上佛菩薩 感恩恭敬合十 🙏🙏🙏 隨喜大眾一切善行 普皆迴向 共成佛菩提 阿彌陀佛 🙏🙏🙏

南无大愿地藏王菩萨🙏🙏🙏，南无观世音菩萨🙏🙏🙏

南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无地藏王菩萨

南无大慈大悲地藏王菩萨🙏🙏🙏

南無大願地藏王菩薩 南無大願地藏王菩薩 南無大願地藏王菩薩

南無地藏菩薩摩訶薩

感恩大德！

南無大願地藏王菩薩，南無本師釋迦牟尼佛，南無大慈大悲阿彌陀佛

恋了爱了

拿摩 地藏王菩薩。

感恩🙏🙏🙏

地藏菩萨摩诃萨言：“善男子，当知初学发意求向大乘，未得信心者，于无上道甚深之法，喜生疑怯。我尝以巧便，宣显实义而安慰之，令离怯弱……所谓钝根小心众生，闻无上道最胜最妙，意虽贪乐，发心愿向，而复思念求无上道者，要须积功广极，难行苦行，自度度他，劫数长远，于生死中久受勤苦，方乃得获，以是之故，心生怯弱。我即为说真实之义，所谓一切诸法本性自空，毕竟无我，无作无受，无自无他，无行无到，无有方所，亦无过去、现在、未来；乃至为说十八空等，无有生死涅槃、一切诸法定实之相而可得者。又复为说一切诸法如幻、如化、如水中月、如镜中像……又烦恼生死，毕竟无体，求不可得，本来不生，实更无灭，自性寂静即是涅槃。如此所说，能破一切诸见，损自身心执著想故，得离怯弱。”--乾隆大藏经第460部《占察善恶业报经》卷下 地藏菩萨摩诃萨言：“……复有众生，不解如来言说旨意故而生怯弱。……谓无上道如来法身但唯空法，一向毕竟而无所有，其心怯弱，畏堕无所得中，或生断灭想、作增减见，转起诽谤，自轻轻他。我即为说如来法身，自性不空，有真实体，具足无量清净功业，从无始世来自然圆满，非修非作，乃至一切众生身中，亦皆具足，不变不异，无增无减。……又复愚痴坚执众生，闻如是等说亦生怯弱，以取如来法身本来满足，非修非作相故，起无所得相而生怯弱，或计自然堕邪倒见。我即为说，修行一切善法增长满足，生如来色身，得无量功德清净果报。”--乾隆大藏经第460部《占察善恶业报经》卷下

喜歡！經典內容很有意義！喜歡地藏王菩薩！ 一起往生極樂世界吧！ 以後乘願歸來 做地藏王菩薩的助手！ 南無阿彌陀佛！ 往生極樂世界之後 威神之力與阿彌陀佛等同無異 就可以當一切佛菩薩的左右手 神隊友！廣度十方眾生！

卍🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏🌼🌱🌳🌲🌴🌾🌿🍁🌺🌻🌹🍀🌷🌸💐🍓🍑🍇🍊🍏🍎👍南無阿彌陀佛🙏

南無地藏王菩薩 迴向三寶與一切監牢地神與一切諸佛菩薩如來佛祖與一切善鬼神眾與十方法界眾生與一切善神恩神恩佛菩薩如來佛祖與累世冤親債主與貴人善人恩人與一切虛空法界眾生 不忘 南無阿彌陀佛 南無大勢至菩薩 南無觀世音菩薩 南無地藏王菩薩 南無文殊師利菩薩 南無大白傘蓋佛母 南無本師釋迦牟尼佛 南無地藏王菩薩本願經與一切明師經典與一切諸佛菩薩如來佛祖與南無凈眼王如來

🙏

感謝分享！ 南無本師釋迦牟尼佛 南無大悲觀世音菩薩 南無大願地藏王菩薩

谨此感恩虚空藏菩萨

🙏🙏🙏🙏🙏🙏

隨喜讚歎 南無大願地藏菩薩

阿彌陀佛🙏

地藏王菩薩是一位大慈悲菩薩幫助六道衆生超出受苦界 。

感恩，南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 阿弥陀佛🙏

{地藏菩薩發願偈} 如來微妙色莊嚴，一切世間無有等， 光明無量照十方，日月火珠皆匿曜， 世尊能演一音聲，有情各各隨類解， 又能現一妙色身，普使眾生隨類見， 能救一切諸世間，生老病死眾苦惱， 未度有情令得度，已度之者使成佛， 恒放光明照一切，法音普及無邊界， 大雄大力大慈悲，堪為三界所應供， 祈請如來為證明，願盡未來一切劫， 廣度衆生皆成佛，地獄餓鬼及畜生， 九趣四生法界衆，悉令成佛無有余， 如一衆生未成佛，我誓不成無上覺， 願我滅速離嗔癡，通達甚深微妙法， 智慧廣大深如海，內心清凈絕塵勞， 超過無邊生死海，速得往生極樂囯， 我今回向諸善根，願生西方净土中， 願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙， 面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎， 我既往生彼國已，花開聞法悟無生， 一切所願皆圓滿，度盡無邊苦眾生， 如是經於一切劫，廣度眾生無疲厭， 縱使身止諸苦中，如是願心永不退。

今世后世都跟着你。！🙏🙏🙏🙏🙏

弟子爱你！地藏菩萨爷爷。🙏🙏🙏🙏

無量感恩 著作者 功德無量 南無大願地藏王菩薩摩訶薩 南無 一切諸佛菩薩摩訶薩

當你需要，你崇拜的像神。神佛是對大眾公平公正，請參閱了凡四訓。勿祈求神蹟異事，更多是眾善奉行

南無大悲大願地藏王菩薩

南无本师释迦牟尼佛 南无观世音菩萨摩诃萨 南无地藏王菩萨摩诃萨 南无十方三世一切佛菩萨

感動

今善知識聽聞佛法功德無量給你頂禮願以此功德迴向四生九有同登華藏玄門八難三塗共入毗盧性海。須發菩提心盡此以報生同生極.樂國我等衆生皆共成佛道。給你掌聲按.讚。

無上甚深微妙法， 百千萬劫難遭遇； 我今見聞得受持， 願解如來真實義。 南無本師釋迦摩尼佛， 南無大願地藏王菩薩， 南無大悲觀世音菩薩， 南無大智文殊師利菩薩， 南無大行普賢王菩薩。 感恩、感恩、感恩。 南無藥師如來。 南無阿彌陀佛。 🙏 🙏 🙏

🌹💐💮🙏南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮💐🌹 🌹💐💮🙏南無大願地藏王菩薩摩訶薩🙏💮💐🌹 《地藏菩薩本願經》［見聞利益品第十二］原文： 「爾時世尊，從頂門上，放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、 瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、 綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。 於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚讚歎地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』 說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界化千萬億身，所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音讚歎地藏菩薩云：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部瞻禮獲福。』 佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣，若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、讚歎汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂，因果將熟，遇佛授記。汝今具大慈悲，憐愍眾生及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事，汝當諦聽，吾今說之。』 觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』 佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者；如是天人若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形像，或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報；何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，布施供養，所獲功德福利，無量無邊。』 『復次觀世音：若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦；何況臨命終時，父母眷屬將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將舍宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像；是人若是業報，合受重病者，承斯功德，尋即除癒，壽命增益；是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障悉皆銷滅。』 『復次觀世音菩薩：若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲五歲、十歲以下，亡失父母乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣？生何世界？生何天中？是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養；是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』 『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身﹗是人畢竟得菩薩摩頂授記。』 『復次觀世音菩薩：若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心，救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像及聞名者，至心歸依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮，是善男女等，所願速成，永無障礙。』 復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願、百千萬億等事。但當歸依瞻禮、供養讚歎，地藏菩薩形像。如事所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。』 『復次觀世音菩薩：若未來世，善男子善女人，於大乘經典深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦，縱遇明師教示令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦；是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性；如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩；以淨水一盞，經一日一夜，安菩薩前，然後合掌請服，迴首向南，臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』 『復次觀世音菩薩：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願；或多病疾、或多兇衰、家宅不安，眷屬分散；或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖；如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍；是諸不如意事，漸漸銷滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』 『復次觀世音菩薩：若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海乃及大水、或經險道；是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂；乃至逢於虎狼獅子，一切毒害不能損之。』 佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故，觀世音﹗汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』 爾時世尊而說偈言： 『吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡， 見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。 若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。 至心歸依大士身， 壽命轉增除罪障。 少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣， 兄弟姊妹及諸親， 生長已來皆不識， 或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨， 三七日中念其名， 菩薩當現無邊體， 示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。 若能不退是初心， 即獲摩頂授聖記。 欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。 是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像， 一切諸願速成就， 永無業障能遮止。 有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸， 雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失， 斯人有業障惑故， 於大乘經不能記， 供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具， 以淨水安大士前， 一日一夜求服之， 發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語， 三七日內勿殺害， 至心思念大士名， 即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳， 應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘， 以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。 貧窮眾生及疾病， 家宅兇衰眷屬離， 睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂， 至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆銷滅， 至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。 欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人， 惡神惡鬼并惡風， 一切諸難諸苦惱， 但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像， 如是山林大海中， 應是諸惡皆銷滅。 觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議， 百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。 地藏名字人若聞， 乃至見像瞻禮者， 香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。 若能以此迴法界， 畢竟成佛超生死。 是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。 』」 ［持誦《地藏經》修持儀軌］全文： buddha.goodweb.net.cn/music/musictxt5/dizang_yg.asp 《地藏菩薩本願經》全文念誦： fodizi.net/fojing/fopusa/40.html 地藏經文章系列： fodizi.net/f120.htm 地藏菩薩文章系列： fodizi.net/f27.htm bookgb.bfnn.org/article_36.htm 地藏菩薩視頻系列： m.fodizi.com/c125.htm 願以此功德，莊嚴佛淨土， 上報四重恩，下濟三塗苦。 若有見聞者，悉發菩提心， 盡此一報身，同生極樂國🙏

忍經：🍎歐陽修在官府為官，只要碰到沒理的人就懲罰或斥責他，所以很多人怨恨他；而韓琦卻不這樣，總是從容不迫地用為什麼不能這樣做的道理來教育他人，從不斥責或懲罰他人。 🍎韓琦說：「小人不需到遠處尋找，三戶人家中就有一家。應當尋求對付小人的辦法。知道他是小人，就用對付小人的方式對付他。千萬不要與其交往，如果與小人交往，自己也就變成了小人。如果有人誹謗你，只應該推翻自己的理由，不要堅持自己是對的，這樣有道理的是我，而沒有道理是他。何必去計較什麼。」🍎一般人談到自己感到不公平的事時，必然動火氣，變臉色，言辭嚴厲。只有韓琦不是這樣，每當他說到小人忘恩負義，準備陷害自己的地方，總是心平氣和，就像說平常的事情。 🍎王曾再一次去大名府替代陳堯咨的職務。開始工作之後，官府房屋倒塌的，在原有基礎上修復，不作任何改動；損壞了的器物，補修得一件不少；原先的政令有不妥之處，就盡量彌補，掩蓋做得不對的地方。到他移任洛陽太守時，陳堯咨重回大名府任職，看到他所做的一切，感嘆地說：「王公適合擔任宰相，我的度量遠遠趕不上他呀！」原來陳堯咨以為過去他們曾經有隔閡，王曾一定會與他的做法相反，並將他的過失公開出來。 🍎傅堯俞說過，李沆當宰相的時候，有個狂妄的書生攔住他的馬，獻上一封信，歷數他的過失。李沆謙虛地認錯說：「等我回家以後，再詳細地看你的書信。」那個書生於是發怒，跟隨在李沆的馬後，放肆地叫道：「你佔居了高位，卻不能為天下老百姓謀利益，又不主動退位，攔住了賢人進取之路已經很久了，難道不感到慚愧嗎？」李沆只是很不安說：「我多次請求退下來，可是皇帝沒有答應。」始終沒有對那位書生厲聲疾色。 🍎呂公著一生從來不與人計較是非曲直，聽到別人誹謗他，也從不申辯。年少時寫了一副這樣的座右銘：「別人對你做了不好的事，你只管承受下來。」他當初警勵自己是如此嚴厲。 🍎王德用善於安撫士卒，他身材魁梧儀表堂堂，即使是住在深巷中的婦女兒童和邊遠的少數民族，都知道他的姓名。御史中丞孔道輔彈劾王德用，於是被免了樞密院官，使其出京城，鎮守外地；後來又貶官任隨州知府。官員們都為他感到恐懼。而王德用的言行舉止卻如同沒事一樣，只是很少和賓客朋友來往罷了。過了很久，孔道輔去世了，有一位朋友對王德用說：「這就是害你的人的下場！」王德用傷心地說：「孔道輔在其位言其事，怎麼能說是害我呢？可惜朝廷損失了一位直言忠誠的大臣。」說話的人為此終身感到慚愧，而上下官員都佩服王德用有雅量。 🍎《程氏遺書》：程頤說：「范堯夫寬大為懷。從前我經過成都時，范堯夫為軍中統帥。有人在朝廷中告了范堯夫的狀，朝廷派使者去峨嵋山燒香，實際上是暗中視察范堯夫的政事」。一天，范堯夫與程頤閒談，程頤說：「聽說朝廷的使者在這裡，此時你怎麼能有閒功夫呢？」范堯夫說：「如果不這樣，反而顯得拘束。」使者十分惱怒，用鞭子抽打走漏消息的人的耳朵。范堯夫手下的官員對他說：「這一件事足以使其不敢在朝廷中誹謗你了，請把這件事上報朝廷。」范堯夫既不駁斥出主意的人，也不奏報使者隨便打人。其度量如此之大。 🍎李宗諤的父親是李昉，他在父親執政時，避開嫌疑，遠離權勢，車馬儉樸，與貧寒的官員沒有區別。一天，在路上碰到父親，其父馬前的官吏不知道他是公子，嚴厲呵斥並侮辱他。此後，李宗諤每見到這個人，都自己躲起來，以免讓他知道自己的真實身分而感到慚愧。 🍎傅堯俞任徐州太守時，前任太守挪用了公家的錢物，傅堯俞暗暗地替他還債，還沒有還完，他就被罷免了。接任太守反而寫信給傅堯俞，說應當再還一千緡。傅堯俞拿出全部家產，還借了錢財將這筆錢還足。後來考核證實這錢不是傅堯俞挪用的，而他自己卻始終沒有申辯。他能容忍而不計較別人到了如此地步。 🍎韓琦鎮守相州時，因為祭祀孔子廟住在官府。有一個小偷走進房中，拿著刀對韓琦說道：「我不能養活自己，所以向你求助。」韓琦說：「案桌上的器皿可以值不少錢，都給你吧。」小偷說：「我想割下你的頭，獻給西邊的契丹人。」韓琦當即伸著脖子讓他殺頭。小偷叩頭說：「聽說你的度量很大，所以來試試你。案桌上的器皿我拿走了，希望你不要將此事說出去。」韓琦說：「我答應你。」真的終身沒有告訴別人。後來，這個小偷因為犯了其他的事被判罪，將要被殺頭，在刑場上他說了這件事的詳細情況。他說：「我擔心我死後，韓魏公的德行沒有人知道，所以要說出來。」🍎彭思永當初叁加科舉考試時，家中貧窮沒有參加考試的錢，只帶了幾只金釧，住在旅館裡。一同參加考試的人請他把金釧拿出來看一看。有一位客人把其中的一只掉在衣袖中，彭思永看到了也不說，大家卻不知道，都驚慌地尋找。彭思永說：「金釧只有這些，沒有丟失。」眾人準備離去，袖子中藏著金釧的人舉起手作揖告別，金釧便掉下地來。大家都佩服彭思永的度量。作者：元 · 吳亮。書名：忍經。歡迎翻印。

感恩大慈大悲 南無地藏王菩薩

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隨喜功德讚歎

澳洲香光大佛寺 《念佛便是》 阿彌陀佛開示： 不論過往如何刻骨銘心， 苦樂交雜難釋懷，皆已過。 念佛便是，莫留於心， 點點滴滴隨佛去， 念念是佛，將心平。 病苦難當啃筋骨，五臟六腑糾一團。 是冤是業，因果報， 念佛便是，莫有遲。 懺悔當要知心誠，不可怨怪眾與業。 二六時中，緊緊念佛便是。 佛號綿綿密密，不離心且不離耳。 不管任何狀況，緊持佛號不中斷。 好也阿彌陀佛，不順也阿彌陀佛； 對也阿彌陀佛，不對也阿彌陀佛； 高興阿彌陀佛，生氣也阿彌陀佛； 阿彌陀佛通通收，不會拒收與推託。 只願諸子莫忘佛， 心中能平，定心然。 若遇突發緊急事，尤其生死關頭時， 切切記得要念佛， 莫將佛忘，忘念佛， 生西、沉淪於此時。 若是忘了將佛念，便是沉淪入輪迴。 若是念佛且一心，佛送蓮臺迎子歸。 南無阿彌陀佛 佛開示主筆：釋海澤 二Ｏ二一年十一月六日 澳洲香光大佛寺官網： amtbpureland.com

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地狱之存在就在人心。恶人死时总会说地狱反之善者气绝会说天使。人是善恶之源，来自于人的内心思想因此要无地狱也解散天界就是人间灭亡。只要有人存在地狱和天界是永远在人间。菩萨只是人所幻觉出安慰自我的一个特殊形象。善恶就在你站在那一边。

Nam mô Bản Tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát Nam mô Quang Minh Địa Tạng Vương Bồ Tát

觀世音菩薩【大悲水之念服法】 凡三寶弟子淨口虔修者均可念大悲水療疾，並佈施結緣。念時，先須焚香頂禮，供開水一杯（多少不拘）；應念：1.香讚；2.淨口業真言；3.南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩；4.千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三聲），大悲咒（四十九遍）；5.補闕真言；6.南無大悲觀世音菩薩（十聲）。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。服此水者必須素口先念「南無大悲觀世音菩薩」十聲（如小兒或病者無法念時，凡有關係之人均可同聲代念），然後服下，立刻見效。如服此水者或其家人能發願放生，或每月齋素幾日，尤見功效；至若潛修大德念大悲水時，水可無限而佈施亦無限，此隨發心者功德如何而定。 【大悲咒防火災法】 除用大悲水遍灑居屋可免火災外，可改備黃元紙一張，念咒時儀式同上述；每念大悲咒一遍於此黃紙上印一紅。共念大悲咒四十九遍（即印七O成一行，共七行），並於四角O上，每角加念觀音靈感真言（即十小咒之一）一遍，加一小咒於角上大O內，然後將此咒紙焚於各家灶君座前，能免一宅火災。如念咒者功德圓滿，能使四週鄰舍同受法益，不遭回祿。 【觀音靈感真言】 唵。嘛呢叭彌吽。麻曷倪牙納。積都特巴達。積特些納。微達哩葛。薩而斡而塔。卜哩悉塔葛。納補囉納。納卜哩。丟忒班納。 （口奈）麻嚧吉。說囉耶。莎訶。 【爐香讚】 爐香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會。悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱） 【淨口業真言】 唵。修利修利。摩訶修利。修修利。娑婆訶。 【補闕真言】 南謨喝囉怛那哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎羅。吽。賀賀。蘇怛拏。吽。潑抹拏。娑婆訶。（三遍） 書名：楞嚴咒·大悲咒·十小咒·心經神咒功德說明·放生儀軌。 【誦持大悲咒之功效】 一、1.能得安樂。2.除一切病。3.延年益壽。4.得富饒。5.滅除一切惡業重罪。6.離障難。7.增長一切白法諸功德。8.成就一切諸善根。9.遠離一切諸怖畏。10.臨命終時，任何佛土，隨願得生。 二、觀世音復白佛言：持此咒者，得十五種善生：1.所生之處常逢善王。2.常生善國。3.常值好時。4.常逢善友。5.身根常得具足。6.道心純熟。7.不犯禁戒。8.所有眷屬，恩義和順。9.資具財食，常得豐足。10.恆得他人恭敬扶接。11.所有財寶，無他劫奪。12.意欲所求，皆悉稱遂。13.龍天善神恆常擁衛。14.所生之處，見佛聞法。15所聞正法，悟甚深義。 不受十五種惡死： 1.不為飢餓困苦死。2.不為枷禁扙楚死。3.不為冤家仇懟死。4.不為軍陣相殺死。5.不為虎狼惡獸殘害死。6.不為毒蛇虺蠍所中死。7.不為水火焚漂死。8.不為毒藥所中死。9.不為蠱毒害死。10.不為狂亂失念死。11.不為山樹崖岸墜落死。12.不為惡人魘魅死。13.不為邪神惡鬼得便死。14.不為惡病纏身死。15.不為非分自害死。 三、誦持此咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之。 四、若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔皆被縛。 五、如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常遂護衛，不離側，如護眼命。 六、若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。 －以上節錄大悲心陀羅尼經 大悲咒 1.南無喝囉怛那哆囉夜耶 2.南無阿唎耶 3.婆盧羯帝爍鉢囉耶 4.菩提薩埵婆耶 5.摩訶薩埵婆耶 6.摩訶迦盧尼迦耶 7.唵 8.薩皤囉罰曳 9.數怛那怛寫 10.南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 11.婆盧吉帝室佛囉楞馱婆 12.南無那囉謹墀 13.醯唎摩訶皤哆沙咩 14.薩婆阿他豆輸朋 15.阿逝孕 16.薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽 17.摩罰特豆 18.怛姪他 19.唵阿婆盧醯 20.盧迦帝 21.迦羅帝 22.夷醯唎 23.摩訶菩提薩埵 24.薩婆薩婆 25.摩囉摩囉 26.摩醯摩醯唎馱孕 27.俱盧俱盧羯蒙 28.度盧度盧罰闍耶帝 29.摩訶罰闍耶帝 30.陀囉陀囉 31.地唎尼 32.室佛囉耶 33.遮囉遮囉 34.麼麼罰摩囉 35.穆帝隸 36.伊醯伊醯 37.室那室那 38.阿囉參佛囉舍利 39.罰娑罰參 40.佛囉舍耶 41.呼盧呼盧摩囉 42.呼盧呼盧醯利 43.娑囉娑囉 44.悉唎悉唎 45.蘇嚧蘇嚧 46.菩提夜菩提夜 47.菩馱夜菩馱夜 48.彌帝唎夜 49.那囉謹墀 50.地利瑟尼那 51.婆夜摩那 52.娑婆訶 53.悉陀夜 54.娑婆訶 55.摩訶悉陀夜 56.娑婆訶 57.悉陀喻藝 58.室皤囉耶 59.娑婆訶 60.那囉謹墀 61.娑婆訶 62.摩囉那囉 63.娑婆訶 64.悉囉僧阿穆佉耶 65.娑婆訶 66.娑婆摩訶阿悉陀夜 67.娑婆訶 68.者吉囉阿悉陀夜 69.娑婆訶 70.波陀摩羯悉陀夜 71.娑婆訶 72.那囉謹墀皤伽囉耶 73.娑婆訶 74.摩婆利勝羯囉耶 75.娑婆訶 76.南無喝囉怛那哆囉夜耶 77.南無阿利耶 78.婆羅吉帝 79.爍皤囉耶 80.娑婆訶 81.唵悉殿都 82.漫多囉 83.跋陀耶 84.娑婆訶 🙏🙏🙏🙏🙏

造像靈感 先母李太夫人，六十歲後，每冬即兩腿麻木作痛，不良於行，交春則自癒。民國十二年，母年六十九，腿痛甚，呻吟臥榻者月餘，醫治寡效，耀惟日日禮誦地藏菩薩本願經，以求慈祐。一日誦至如來讚歎品：「或取病人可愛之物，或衣服寶貝莊園舍宅，對病人前，高聲唱言，我某甲等為是病人對經像前捨諸等物，或供養經像，或造佛菩薩形像」恍若有悟！誦畢，即於佛前發願，為母造地藏菩薩像，並趨白母，母喜曰：「病莫非業，須仗佛慈加被，汝今發願造像，實契吾心；吾有汝外祖母賜珠一粒，精圓光澤，吾因思母，極為寶重，今以此珠供養菩薩，其可乎？」遂延北平名造像師景山君，依法造像，銅胎金鍍，珠鑲眉心，用表白毫，越兩旬像成。景君奉至，相好莊嚴，慈悲歡喜。景君自謂造像以來，得未曾有！耀急白母，母聞，痛立止，下榻自步，而入佛堂，頂禮跪拜，如未病者，蓋錮疾頓除矣。見者聞者，咸歎菩薩慈悲感應之速，不可思議！因此先後請景君造菩薩像者，至數十尊之多。母本長素念佛，嗣後益加精進，步履勝常，至十八年十二月二十一日，時年七十有五，念佛西逝矣。湖南保靖縣羅遠耀謹記。

★★★【彌陀慈父 非常重要開示】★★★ "2023/3/10《佛之心語》-善思惟 佛開示 主筆：釋海澤 阿彌陀佛開示： 世間人離不開思惟， 醒時，雙眼一睜開， 六根對六塵，無一刻不在思惟、分解、歸納， 時時刻刻身語意處於對外處理的狀態， 心與靈處於向外攀緣，善惡交雜之中， 或善重惡輕，或善輕惡重， 難以純淨純善，即非善思惟。 善的標準為何？ 最簡單易懂的標準是為眾生，不為自己。 惡的標準為何？ 全為自己，想自己，自私自利， 如為保護自己而傷害他人。 多數人為善惡混雜。 故善思惟之意思， 思惟皆善無惡，沒有一絲毫為自己， 皆為眾生著想，為眾生而行、而言、而思惟， 故須常提起覺性，思善，莫思惡。 菩薩們念念覺，故能善思惟， 而凡人，甚至於修行者， 當時時刻刻提起覺性與佛號， 以淨化身語意，心與靈。 一旦思惟中有惡、有壞、有不淨之念頭， 即招感體內於此世或過去世所傷害之眾生現前， 或體外眾生附體， 眾若聚集或來勢猛烈， 則將現老化及疾病發生，而顯病態； 若尚未顯老化或疾病產生，並非無事， 而是累積於某時或某狀態之下顯前， 此為為何年輕少見病痛， 而到某年紀便紛紛現之因。 當知此理並及時止住思惟中的惡、壞、不淨之念頭。 思善、念善，勿自私為己，一切為眾， 不論何年齡，何身份， 甚至於出生後即當如此教育下一代， 免日後業力現，果報顯而令身心靈受苦， 尤其個性習氣習慣想壞、看壞、作壞者，更當謹慎！ 當速改，速轉。 大乘佛法修行者，念起便已造業， 念即是因，當緣成熟時則果報現。 或前因已造，此時之念起若為緣熟時， 便招感苦果現前， 此為因緣果報之道理， 不可不慎！ 即使過去曾造下惡因，如今多念佛， 若思惟皆善，皆善思惟， 能以此善緣，止住果報現前而免受苦。 一般以老病為其惡報苦果， 盼諸子能明此理， 切實行之免受苦果。 南無阿彌陀佛" 澳洲香光大佛寺

★ 阿彌陀佛開示： 【觀想與超度] ....... 觀想，是以念力觀想所欲觀的對象， 例如，亡靈或某處某地人事物，到所欲到之處， 若是有定功者， 依其定力，能不受所觀對方的影響， 能集中意念進行觀想， 亡靈或某眾生進入彌陀佛光中。 而心念愈是集中，其觀想力愈強， 觀想的深度、廣度都能夠隨之增加。 不論觀想超度或法會超度， 最重要的是觀想者及超度者之「心」， 其心無私，慈悲，淨善， 只願受觀想者及受超度者能離苦， 而於佛號聲中念佛入西。 ...... 南無阿彌陀佛 澳洲香光大佛寺 102/.3/3

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★ 【 佛過往開示， 心得感悟分享 】 ★ 1. 佛說： 自信，非自傲。相信自己，相信佛。 2. 佛說： 自力，付出有多少。佛力就加持多少。這是佛門中所說二力法門。 南無阿彌陀佛 3. 佛說：歸依三寶，歸依我佛，不親近外道。遠離外道。 所謂【外道】就是[ 與解脫生死無關 ] ，稱之。 基督教義很好，教人為善。蘇居士說：基督耶穌是在天道第18天。但還是在六道輪迴裡，不究竟。 4. 佛說末法時期，為淨能入，否則無法了脫生死。既然信淨土大法加入此團體就是想念佛成就出生死，又何須關心他教 信奉何神聖呢？ 這與今生想了脫生死無任何關聯。 5. 只管自己淨土念佛法門是否信得入，是否真信真願念此句純淨純善佛號，是否真正落實精進不懈怠，才是當下該關心之議題。與了脫生死 毫無關係議題 請莫再此談論。 6. 應關心【 真知: 救自己 】這是佛一再強調佛子精進修持須努力的方向。【 自觀 ，改自心性，精進用功，哪還有時間議論他方? 真念佛修行之人，決定不會談及與解脫不相關之事，此必須了解，否則如何念佛解脫呢？ 佛要佛子善調此心，從心念下手，注意起心動念，改個性習氣，精進念佛無有他念，全往此心地下手，假以時日自能開悟見性。】佛過往開示。感恩 南無阿彌陀佛 ********************************************************************* * 無緣者講太多亦是多餘。一句佛號與之結緣讓其種下法緣，佛說在未來劫其能有得度往生西方之機會。並不需要花時間在無意義解釋之上，這叫攀緣。 1. 往後若遇此無緣者，只須一句佛號與其結善法緣，讓其在無量劫後亦變有緣，因緣際會其方有得度之因緣，莫有爭論才是懂得隨緣。 2. 一句佛號贈之，助其未來劫得度，這就是修行大乘法門者須有之慈悲。其他莫多說。 3. 如何讓無緣者變有緣，便是將純淨純善 南無阿彌陀佛聖號無刻意間傳送於他，讓其聽聞便能將南無阿彌陀佛聖號 入其阿賴耶識 八識田中，種下菩提金剛種子【入識】， 盡未來劫法緣成熟 其便有離苦得度生西之緣。這叫【無緣變有緣】。 讓其與佛結善法緣。【我們要度 就是自己，【先救自己】。成就後才有能力度自己親人家眷、累劫冤家與過去生所結法緣眾 離苦得樂往生西方，這才是得此人身最終目的。 】 4. 告知對方此淨土大法，若對方不接受，就一句南無阿彌陀佛做結束，莫再多言。但你也種下與他結此未來善法緣。南無阿彌陀佛 5. 所以佛說: 【起心動念，不管是善、惡念頭，將會入識， 成未來善惡果報。】 感恩 南無阿彌陀佛不捨眾生一人。 ～ 李宇涵 傳法經驗分享 ～

這和耶穌有什麼差別？

南無大願地藏王菩薩 🙏

南無地藏王菩薩

南无地藏王菩萨

南無地藏王菩萨 🙏🙏🙏

南無地藏王菩薩

南無地藏王菩薩🙏