论“摄影与艺术”【摄影士·赵钢讲摄影】 

很棒的視頻，精闢的見解!

我感觉我是一个有艺术家特质的人 表达欲很强 总想说些什么😆 现在也在试图用摄影传达自己的想法

讲的真棒！请问“世界艺术摄影史”是您的大作吗？

🤗

荒木經惟的思想和人生哲學是幼稚和無邏輯的，虛妄到不著邊際而肆意破壞，也加害到人，例如他的長期模特兒KaoRi就是其很大的受害者！他邏輯可笑，怎麼綁着一位女性就是（或表達）釋放她的靈魂呢？！這裡我不是要超出影像結果而跳到道德判斷，而是影像和思想决定（理性結果）是連貫的果和根的關係，最終以影像把整體美學（有關攝影師的）呈現在二維空間的展示上。文化有高低，思想也有高低，應當被判別出來的。依據呢，最高的依據是良善還是醜惡，下一層是美與醜…兩者相輔相承。畢竟，攝影不是最大的，它只是傳達的手法，最重要是攝影師，即是其思想，因為攝影師是人，最終研究人才是意義所在。如果以上所述的各元素彼此脫勾矛盾，那麼影像給觀看者的美學感受和意義就混亂了，如果一致，影像訊息和意義就強大了，作品就抓住了觀看者的心了。 荒木决定影像的初衷，即對思想的决定和定格的呈現，簡單說就是其觀看和思維的方式，與另一位著名日本攝影師川內倫子很像，只不過所呈現的是兩極影像而已，我看到的是同樣病態混亂。他們對事物的敏感，很可能是出於靈魂的不安定和不知所向。他們的拍攝興趣和關注，都聚焦自己這種敏感世界，他們拍攝，用這種敏感的語言述說（展示）他們不安，又不去解决的自身靈魂問題，所以我不喜歡荒木和川內的攝影作品。荒木更像個在大人世界裡不受約束的幼稚園生，使我想起多啦A夢裡的技安。當然荒木的顛覆是百倍於技安，曾多次遭日本警方以擾亂社會道德安寧為由沒收作品集和罰款。 相似的影像動機，我又在美國攝影師Lee Friedlander的攝影作品用看到，當然他跟這兩位日本攝影師的思想世界完全不同，但我喜歡Friedlander的攝影作品。