「死，葬之以禮，祭之以禮」，
喪禮是一個人生命的最後舞台，
透過簡單或隆重的儀式來送亡者最後一程。
隨著時代變遷，喪葬的儀式與場所也產生變化。
林奕華，今年36歲，
從事殯葬業已經20幾年了。
他的爺爺林丕園，生於民國12年，
不幸於去年被蜂螫到而往生，享耆壽99歲。
「他生前都在那邊叨唸著，以後如果他過世了，
一定要把他土葬，不可以火葬，
他說如果用火葬的，叫我們就不必拜祂了。」
於是，林奕華和家族成員從棺材的材質開始挑選，
由堂哥、叔叔、二伯跟林奕華的父親，
四個人合力打造棺材，要讓爺爺可以住得舒適點。
而土葬儀式每一個流程都不馬虎，
接板、小殮、勘輿地理風水、開光解結辭神、敬祖、
拜門口(小施)、跑赦馬、過金橋、牽亡陣、永靖弄鎦、哭路頭，
許多即將失傳的喪葬陣頭與儀式，
在林丕園老先生的葬禮上都有出現。
曾明喆，人稱囝仔仙，63歲，
從小跟著他祖父學習看風水、相地理，
做到現在資歷有38年了。
囝仔仙說，在他30幾歲的時候，
十個人往生，大概有九個土葬，一個火葬；
到現在十個人往生，不到一個人用土葬的。
這是時勢變遷，現代人在儀式上都想簡省點；
「我們是依我們的本分，替喪家進行擇日，
這個習俗有辦法流傳這麼久，絕對不是迷信。」
讓往生者罪咎能得到赦免，解脫前往西方極樂世界的跑赦馬；
由牛頭、馬面以及土地公來帶路，帶領往生者過金橋；
開一條「通過地府」的陰間路，消除亡者的內心恐懼的牽亡魂；
以前有錢人家才會請弄鎦的師傅來，左鄰右舍都會跑來看表演；
囝仔仙說，目前北部的弄鎦技藝師，可以說都絕跡了。
而這些傳統的土葬儀式，你知道哪幾個呢？
「一樣生、百樣死」是自古以來不變的定律。
你是否曾想過，當人生走到終點，
自己的身後事打算怎麼規劃呢？
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7 окт 2024
