達賴喇嘛教你奢摩他禪定 

很科学的教学，通过修行，弱化五官的功能，坚固心的能力，让心重新做回五官的主人。

我一直希望人可以心存善念，當人心存善念之後，什麼都是最好的，但是我希望政治人物也可以心存善念，如果有輪迴，希望他們會感受到

此法還沒有進入到正定，所成就為三界仙法。

修行本來就是沒有。你修行是想從有去找。這樣的沒法入空。永遠無法見本心。不能明心見性。要等下一世能預見明師。才有希望。還是先了解自身。明白。從那裡來的你是誰。本來的自我身世。。

九節侯風!寶瓶器!拙火!氣脈明點!三脈七輪!中脈頂輪入法界出三界!

thanks a lot in sharing ......very useful,

我希望全程藏文

強姦不是概念，我們不清楚而已

達賴喇嘛，確實是道行高深，心胸慈悲寬大，他所教的對治散亂心的方法，真的有效，我自己因病導至神經系統穩亂，進而精神狀態也處在很不好的狀態，因是佛教徒，只知持佛號專注的念，然後思考以七覺支的脈絡。觀想念佛，我還不會，但是，幾十年下來，最後內心真的都處在清楚的狀態，身體的疾病也消失。喇嘛的修行一定更深，打心底崇敬。

感谢分享，虽然第一次听到，但和我个人的打坐经历竟然出奇相似，发光的佛像，但负面情绪大，情绪低落的时候佛像不清晰而且无光……一般会中断冥想……

專注 在這個境上 根 塵 識

數習法式基本的禪定方法。因為易學。可以讓心定下來，是因為它的境單純，不需要再加額外的觀想。 也比較不用擔心會走火入魔。

佛教的佛祖，是唯一的释迦摩尼；来自如今尼泊尔，是尼泊尔的王子…不以偶像崇拜，是反对偶像造型…是反对多神…反婆罗门教…千手佛是哪里来？！如来是哪里来？！….藏传佛教，只是结合了西藏本教和本土文化。

标题错了。 达赖喇嘛是在讲解"奢摩他“，也就是”止观“ 的 “止” 而并非三摩地。

1

當年天竺各方論師所共推崇的第一義天 玄奘大師造作《成唯識論》，辨正安慧、清辨及小乘、外道等人所說的錯誤言論時，曾將安慧、清辨……等人的名號寫在論中，但因為窺基大師當時考慮到指名道姓時，可能會破壞當時中國佛教界的和諧氣氛，所以力勸玄奘大師，將安慧……等人的名號刪除，都用「有義（「有義」意為：有人如此說）」二字代替；又勸 玄奘大師不須盡理破斥，只需略辨就可，以免刺激安慧、般若趜多……等謬法的後繼弘傳者。亦因此故，窺基菩薩不曾弘傳 玄奘菩薩在西天所造的《制惡見論》以免刺激當時眾多俱舍宗的法師們 ，以免有人因此而毀謗 玄奘菩薩貢高我慢；如今《制惡見論》也因此而失傳了，成為佛教界眾多佛弟子的一大損失。 但是時移勢易、事過境遷之後，窺基大師卻發覺：那些被 玄奘菩薩所破斥的安慧、般若趜多……等人的邪見，卻繼續在流傳；甚至有人以安慧的論著，用來抵制玄奘菩薩與窺基大師所弘傳的正知、正見、正法；因為大家都不知道 玄奘菩薩在論中所破斥的某些「有義」等說法，就是安慧及其徒弟般若趜多的破斥大乘法的邪見。聖 玄奘菩薩雖然在《成唯識論》中辨正了安慧等人所說的法義錯誤，但因為沒有指名道姓，所以仍然無法讓大眾了知安慧……等人所弘傳的《大乘廣五蕴論、破大乘論》等法義是錯誤的，所以仍然有人繼續弘傳安慧所造的《大乘廣五蘊論》的錯誤法義，繼續誤導眾生，使得邪論可以繼續抵制 玄奘菩薩的如來藏正法。 後來窺基大師探討這個原因以後，才發覺到：眾生並不了解 玄奘菩薩論中所舉示「有義」等邪見，就是安慧……等人所說的邪謬法，所以讀了 玄奘菩薩的《成唯識論》以後，仍然不知道安慧等人所說 《大乘廣五蘊論》的法是錯誤的，所以就會有一些沒智慧的法師與居士，繼續弘傳安慧等人的邪謬法義，繼續誤導眾生，繼續破壞正法。窺基大師探究到此，才發覺當年 玄奘菩薩明指安慧……等人法號而作辨正，真是有遠見的看法；唯有這樣指名道姓而指出其過失，才能彰顯正法的真實義，才能使正法不會被邪見所混淆。這才發覺到自己當年 當好人而求和諧，勸請 玄奘菩薩删除論中安慧等人法號，以「有義」二字代替，希望維持佛教界和諧表相的作法，其實是錯了；因此不得不再將《成唯識論》加以註解，並於註解《成唯識論》的《唯識述記》中，負起責任來，指名道姓而說安慧等人之法義錯誤，指出《成論》中的某些「有義」等他人所說法義，即是安慧、清辨……等人所說的錯誤邪法，藉以補救自己當年「力勸 玄奘菩薩不指名道姓」的過失。 因為 窺基菩薩認為安慧、般若趜多……等人是破法者；後來也發覺：如果不指名道姓而辨正法義正邪處，則當世眾多法師居士仍然不知道誰的法義是邪論，仍不知遠離；所以仍須指名道姓而破斥之後，正法才能彰顯，而不被安慧等人似是而非的邪見所破壞。故於《成唯識論述記》中 ，多引《成唯識論》本文，用來廣破安慧法師之說，並指名論中所說有義者，即是指安慧師徒。

凡是参与政治的出家人还是佛要求的弟子吗？

佛家講的「靜濾」或「禪定」(打坐方式)是當初釋迦牟尼佛接受我們地球陽性世界修成的第三尊佛: 迦葉佛(目前為高級存在)的指導而傳達給印度人民的靜心方法，適合當時印度的風土民情跟生活模式(婆羅門教的瑜珈教法)。 佛家所謂的「正定」是慈悲心(博愛、無私的精神)自然顯發出來的智慧(正智)，不拘任何宗教儀式(打坐、佛七等等)，只要我們的心有一定的智慧(正能量頻率)，我們內在的陰性精神系統(生命核心系統)就會自然展現足夠的定力①(包括高直覺力、對於未來的洞悉能力等等)，不用刻意去追求現今佛教修行人所執著的「四禪八定」或「...三昧境界」等等。 學佛就是學習諸佛菩薩的「慈悲喜捨」精神，修行就是從內在「改變自己」負面的思維模式跟修正自己錯誤的行為。一味地執著這些「禪定」能達到的某種(神通)功能或境界只會讓我們陷入矛盾與困惑，並且容易被宇宙邪惡勢力誘惑與控制。 完整內容請參考以下學習影片： ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-iGEA17SXmPg.html 💫Message by Justice Universe 💫來自正義宇宙的訊息🌞臉書社團: facebook.com/groups/698182030923441/

达赖喇嘛是观音还是无量佛了 不记得了

他能入得了定？能幾天不吃不喝？他從被認證至今～有教出什麼人成就了生死？或者說他有能力自了嗎

付佛外道

用英语讲佛法有点滑稽，哈哈

達賴 一開場 說的一具話 說當做是玩吧！ 那就 玩一玩 就好 距離 禪定 還太遠 或者說是 氣功 還比較接近一些 基本上 還是 開頭的 一句話 就當做 玩一玩吧！沒有什麼 內涵的 遊戲 南無極樂世界 彌勒尊佛（（（（（