邪淫會影響相貌和福報，還不知道就晚了【曉書說】 

各位 這視頻說的 絕對不是心靈雞湯 我用我的身體證明了 視頻說的 百分百正確 。

感恩謝謝^^

原來長期覺得累，是太常泄精這個原因，謝謝分享

速速回頭、 洗心革面永再犯、修善修德要真誠、天心至仁不加悔罪人。

沒事不要上網路 一但誘惑就很麻煩了

辛苦了！做好自己的本分，大家加油。謝謝

愛生氣與好色的下場差不了多少啊...

謝謝曉書

阿弥陀佛 随喜功德

謝謝！

南无阿弥陀佛🙏，南无阿弥陀佛🙏，南无阿弥陀佛🙏

謝謝曉書說，長知識了。

阿彌陀佛🙏🙏🙏

做了錯事，良心不安，別人痛苦，自己更加痛苦。 需謹言慎行～一定要好好自愛啊！阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。 斷除邪淫，改過自新，懺悔業障，努力修福報吧～南摩觀世音菩薩。嗡。嘛呢。唄咪。吽。

謝謝作者,反對不正當的邪淫

🙏🙏🙏🙏🙏 南无阿弥陀佛 🙏🙏🙏🙏🙏

说的太好了

佛道藥師琉璃

弟子忏悔阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

念念《大悲咒》断邪淫，挽回清静的心。南无阿弥陀佛。

阿弥陀佛

阿彌陀佛。人是感情的動物，常常會因為某些原因，還有無知，慾望，做出令人懊惱悔恨的事，正所謂: 「一失足成千古恨，再回首已百年身。」 百年身，就是下一輩子的事了，今生，再也沒有希望了。 每一個錯誤，都要付出慘痛的代價。 錯誤越大，代價就越慘痛。邪淫之苦無窮無盡，敗德傷身，甚至喪命。 做了錯事，良心不安，別人痛苦，自己更加痛苦。 需謹言慎行～一定要好好自愛啊！阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。 斷除邪淫，改過自新，懺悔業障，努力修福報吧～南摩觀世音菩薩。嗡。嘛呢。唄咪。吽。

戒除邪淫阿弥陀佛，谢谢主播

【楞嚴咒九點得圓滿大福，學會了心生無限歡喜】 方海權： 　　一:誦楞嚴咒福慧齊得。楞嚴咒出生一切諸佛萬德莊嚴，受持者福慧很快圓滿。 　　二:於末法時代，楞嚴咒自己誦和教給未學者，求什麼事都能如願。 　　三:誦楞嚴咒最易得富貴、官位、財富，十方如來所有功德都給你，且能隨願往生十方佛國。 　　四:楞嚴咒是治病良方，各種難治病症能快速治愈。 　　五:誦楞嚴咒最易求子女得子女，是不易受孕者之妙方，因為楞嚴咒有無中求有之功效。 　　六:誦楞嚴咒者佛菩薩歡喜，護法龍天歡喜，鬼神歡喜，持誦者會生得非常莊嚴，人見人愛。 　　七:誦楞嚴咒一切毒物不能加害，誦者久而心中無邪，惡毒自然遠離。 　　八:楞嚴咒是開智慧之咒，誦持者學習成績能快速提高，事業順利。 　　九:想要快速往生極樂世界，必誦楞嚴咒，楞嚴咒可將淨土法門功德增大無數倍。 　　--摘自《楞嚴咒為必修之咒》 ~ 轉載

這可是多次分享了，今天又分享意欲何在呢？ 是在提醒什麼人？還是自我警戒？ 身正就不怕影子斜，不用多煩優。

世界上不邪淫的人太少了!畢竟就是人性慾望!

聖經的答案 上帝並沒有禁止人享受性愛，相反，聖經說這是上帝給夫婦的禮物。上帝創造了「男人和女人」，看著自己所造的“都非常好」。（創世記1:27,31）上帝讓第一對男女結為夫婦，之後說他們「二人成為一體」。（創世記2:24）這樣的結合讓深深相愛的夫妻可以享受性愛。 聖經對做丈夫的說：「要跟你年輕時所娶的妻子同樂……但願她的胸脯叫你時時陶醉，她的愛情使你常常著迷。」（箴言5:18,19）這句話是描述做丈夫的可以從婚姻中得到的樂趣。不過，上帝也希望做妻子的可以享受性愛，聖經說：「在房事上，丈夫該對妻子盡本分，妻子也該對丈夫盡本分。」（哥林多前書7:3） 享受性愛是有限制的 聖經在希伯來書13:4說：「婚姻人人都該尊重，婚姻之床不容玷污，因為淫亂的、通姦的，上帝必定審判。」由此可見，上帝只容許結為夫妻的人享受性愛。夫妻應該忠於配偶，守住自己對配偶所做的承諾。夫妻如果想要得到最大的快樂，就不該只顧滿足自己的慾望，而是應該運用聖經中「施與比接受更快樂」這個原則。（使徒行傳20:35） 🙋

修何法門可以不必承受無始以來惡果報應？(轉貼) 一、至心發露懺悔可以不受惡果： 《分別善惡報應經》：佛言：覆雲何業而不得果？所修惡業回心發露。省悟前非思惟嫌厭。心念口言作意專注重重懺悔。此業雖作而不受果。善業亦然。----------------從這段經文看，至心發露懺悔可以不受惡果。 二、燃指供佛於身體燒香可以霎那間受完未來宿報，後不覆受。 燒若我滅後。其有比丘發心決定修三摩提。能於如來形像之前。身燃一燈。燒一指節。及於身上熱一香炷。我說是人。無始宿債。一時酬畢。長揖世間。永脫諸漏。雖未即明無上覺路。是人於法已決定心。若不為此，舍身微因，縱成無為，必還生人，酬其宿債，如我馬麥，正等無異。 --《楞嚴經四種清凈明誨》 三、塑造佛像可以不受惡果： 《大乘造像功德經》佛言：彌勒若有眾生宿造惡業。當受種種諸苦惱事。所謂枷鎖杻械。打罵燒炙。剝皮拔發。反系高懸。乃至或被分解支節。若發信心造佛形像。如是苦報皆悉不受。若寇賊侵擾城邑破壞。惡星變怪饑饉疾疫。如是之處不生其中。若言生者斯則妄說。 爾時彌勒菩薩摩訶薩覆白佛言。世尊。如來常說善不善業皆不失壞。若有眾生作諸重罪。當生卑賤種姓之家。貧窮疾苦壽命夭促。後發信心造佛形像。此眾罪報為更當受為不受耶。 佛告彌勒菩薩言。彌勒。汝今諦聽。當為汝說。若彼眾生作諸罪已。發心造像求哀懺悔。決定自斷誓不重犯。先時所作皆得銷滅。我今為汝廣明此事。彌勒。譬若有人宿行慳吝。以是緣故。受貧窮苦無諸財寶資用匱乏。忽遇比丘先入滅定從定初起。即以飲食恭敬奉施。此人施已永舍貧窮。凡有所須悉如其意。彌勒。彼貧窮人先世惡業。及所得報今何在耶。 彌勒菩薩言。世尊。由施食故。先世惡業皆悉滅盡。永離貧窮大富充足。 佛言。彌勒。如汝所言。當知此人亦覆如是。由造像故。彼諸惡業永盡無余。所應受報皆不覆受。彌勒。業有三種。一者現受。二者生受。三者後受。此三種業中一一皆有定與不定。若人信心造佛形像。唯現定業少分容受余皆不受。 爾時彌勒菩薩摩訶薩覆白佛言。世尊。如來常說有五種業最為深重。決定墮於無間地獄。所謂殺父害母殺阿羅漢。以惡逆心出佛身血。破和合僧。若有眾生先作此罪。後於佛所生凈信心造佛形像。此人為更墮於地獄為不墮耶。 佛告彌勒菩薩言。彌勒。我今為汝重說譬喻。如或有人手執強弓。於樹林間向上射葉。其箭徹往曾無所礙。若有眾生犯斯逆罪。後作佛像誠心懺悔得無根信。我想微薄。雖墮地獄還即出離。如箭不停。此亦如是。又如比丘得神足通。從海此岸到於彼岸。周旋四洲無能礙者。此人亦爾。由先所犯暫墮地獄。非彼宿業所能為礙。 爾時彌勒菩薩摩訶薩覆白佛言。世尊。諸佛如來是法性身非色相身。若以色相為佛身者。難陀比丘與轉輪聖王皆應是佛。以悉具有諸相好故。或有眾生壞佛法身。法說非法非法說法。後發信心而造佛像。此之重罪為亦銷滅為不得滅。 佛告彌勒菩薩言。彌勒。若彼眾生法說非法非法說法。唯以口言而不壞見。後生信樂造佛形像。此先惡業但於現身。而受輕報不墮惡道。然於生死未即解脫。 爾時彌勒菩薩摩訶薩覆白佛言。世尊。若有人盜佛塔物。盜僧祇物。四方僧物現前僧物。自用與人如己物想。世尊。常說用佛塔物及僧物者其罪甚重。然彼眾生作是罪已深自悔責。起凈信心而造佛像。如是等罪為滅不耶。 佛告彌勒菩薩言。彌勒。若彼眾生曾用此物。後自省察深懷愧悔。依數酬倍誓更不犯。我今為汝說一譬喻。如有貧人先多負債。忽遇伏藏得無量寶。還其債已長有余財。當知此人亦覆如是酬倍彼物。又造佛像免諸苦患永得安樂。 爾時彌勒菩薩摩訶薩覆白佛言。世尊。有諸女人志意狹小。多懷嫉恚輕薄諂曲。有恨不舍知恩不報。設求菩提莫能堅守。常欲誑惑一切眾生。亦覆為他之所誑惑。世尊。若此女人造佛形像。如是諸業得除滅不。當來得作勇健丈夫求佛果不。得作知恩報恩人不。得具智慧大慈悲不。於生死法能厭離不。除因願力得更不受女人之身。如瞿曇彌及佛母摩耶夫人不。 佛告彌勒菩薩言。彌勒。若有女人能造佛像。永不覆受女人之身。設受其身則為女寶尊勝第一。然諸女人有五種德。此女所得出過諸女。何等為五。一者生孕子息。二者種族尊貴。三者稟性貞良。四者質相殊絕。五者姿容美正。 彌勒。一切女人有八種因緣恒受女身。雲何為八。一者愛好女身。二者貪著女欲。三者口常讚美女人容質。四者心不正直覆藏所作。五者厭薄自夫。六者念重他人。七者知人有恩而已背逆。八者邪偽莊飾欲他迷戀。若能永斷如是八事而造佛像。乃至成佛常作丈夫。更受女身無有是處。 彌勒。有四種因緣。令諸男子受女人身。何等為四。一者以女人聲。輕笑喚佛及諸菩薩一切聖人。二者於凈持戒人。以誹謗心說言犯戒。三者好行諂媚誑惑於人。四者見他勝己心生嫉妒。若有丈夫行此四事。命終之後必受女身。覆經無量諸惡道苦。若深發信心悔先所作。而造佛像則其罪皆滅。必更不受女人之報。 彌勒。有四種因緣。令諸男子受黃門身。何等為四。一者殘害他形乃至畜生。二者於持戒沙門嗔笑謗毀。三者情多貪欲故心犯戒。四者親犯戒人覆勸他犯。若有男子先行此事。後起信心造佛形像。乃至成佛不受斯報。常作丈夫諸根具足。 彌勒。有四種業。能令丈夫受二形身。一切人中最為其下。何等為四。一者於尊敬所而有烝穢。二者於男子身非處染著。三者即於自己而行欲事。四者詃賣女色而與他人。若有眾生曾行此事。深自咎責悔先所犯。起凈信心造佛形像。乃至成佛不受此身。 彌勒。覆有四緣令諸男子其心。常生女人愛欲。樂他於己行丈夫事。何等為四。一者或嫌或戲謗毀於人。二者樂作女人衣服莊飾。三者於親族女行淫穢事。四者實無勝德妄受其禮。以此因緣令諸丈夫起於如是別異煩惱。若悔先犯更不造新。心生信樂作佛形像。其罪既滅此心亦息。 彌勒。有五種慳能壞眾生。何等為五。一者慳惜所住鄰邑。由此當於曠野中生。二者慳惜所居宅宇。當作蠱身恒居糞穢。三者慳惜端正好色。當感醜惡不如意形。四者慳惜所有資財。當受貧窮衣食乏少。五者慳惜所知之法。當有頑鈍畜生等報。若悔己先業造佛尊儀。則永離慳心無前所受。 彌勒。覆有五緣。令諸眾生生邊夷之處及無佛法時。何者為五。一者於三寶良田不生凈信。二者背實虧理妄行教誡。三者不如理實而有教授。四者破和合僧令成二部。五者極少乃至破二比丘令不和合。若永斷斯業造佛形像。則常遇佛興恒聞法要。 彌勒。眾生覆有五種因緣。常被於人之所厭逐。乃至至親亦不喜見。雲何為五。一者兩舌。二者惡口。三者多諍。四者多嗔。五者巧說相似之言以行誹謗。後若發心造佛形像。悔先惡業誓不重作。其所作罪並得除滅。為一切人之所愛敬。何以故。諸佛有無量無邊勝福德故。無量無邊大智慧故。無量無邊三昧解脫等。種種希有功德法故。

弟子忏悔

和彭鑫博士講的內容很相同

我已经知道了。弟子努力戒

（玉皇真經）記載： 世界濁氣層層，層層惡孽深重，深重如山難云，難云此諸惡世，惡世遭及苦辛，苦辛或染疾病，疾病纏害其身，其身或遇邪崇，邪崇擾害不寧，不寧不靜諸苦。 前生罪孽重，故爾今生疾病纏，或是少年行惡事，致使中年禍萬般，從今以後先懺悔，懺悔前愆天地歡。 莫犯淫，淫惡滔天怒鬼神，淫孽更比殺孽重，重重鬼崇必纏身，或絕嗣，或除齡，死在陰司受極刑，受極刑變飛禽，萬劫不得轉人形，從今懺悔淫字念，懺悔以後除惡名，男子清心還寡慾，女子孝順守節貞。 萬般禍崇不來臨，莫貪酒，莫貪財，忍氣時常記在懷，尚有貪嗔癡愛慾，一切懺悔莫徘徊。 知禮義，重廉恥，各安生理守規矩，母作奸巧喪良心，奸巧害人終害己，尚有欺天蔑理念，念念懺悔天佑爾。

為何只要扯上邪這個字就會這樣

😄😄😄😄😄

女人有沒有好色？ 當然有 只是比較隱密而已 不過現在的女人越來越光明正大的 表現出來了

宅男宅女也錯了嗎？被說成這樣有點扯吧。

亚州某个国家......

眼花早洩尿道炎攝護腺炎

那傳說中一天要做好幾次愛 的「紀曉嵐」 不也患有此疾？