都江堰的始建者竟不是李冰，他來自史前，留下了一個奇特的名字【文昭思緒飛揚264期】 

和鱉靈有關的一些相關說法 夏祖是鯀，按照傳說鯀之後是禹的時代 禹的傳說有「化黃熊鑿通軒轅山」「塗山氏見禹化黃熊，驚駭不已」 所以有另一說，禹與黃帝有熊氏有關 在三星堆出土的文物中，有一件金泊權杖上刻繪「玄鳥負箭射魚圖」 玄鳥是商的圖騰 魚是夏的圖騰 「玄鳥負箭射魚」就是象徵商推翻夏 那為什麼三星堆古蜀國有記錄到中原的歷史？ 那再往前看 夏祖鯀，甲骨文中，作魚形，口中繫繩，表明統領魚族之意 活動地在陝西半坡、姜寨 而禹為鯀之後，或是理解為禹部族為鯀的支族 夏商周三代，周人是夏人的後裔 所以實際上，周朝是夏人的後代重新從商人手中奪回統治權 而夏，在商寫作羌(未有夏字)，夏人在商朝就是羌人(可以開副本補一下商人烹食羌人的文獻) 西周時，追封夏祖禹，為「天黿」 黿似乎也是鯀族系的稱呼，鯀有別名大黿氏 黿就是沙鱉 鱉靈的「死而復活」，會不會實際上是指一支本被消滅的部族，殘存族人沿著長江遷徙而上，重新在新的地區休養生息，繁殖壯大，被稱為死而復活？ 但如果當作部族來理解 到底是指杜宇得到 鯀的系族(鱉)之力治國而稱鱉靈？ 又或是該族曾助禹治水有功而稱鱉靈？ 就難以得知了 古代紀錄，很常見幾種現象 1.以人名取代部族之名，或是以部族之名當人名紀錄 2.以動物之名取代部族之名 3.先發生事件，後人才替事件補上人名，而該人名已非事件發生之初的人名稱呼 4.後人以當代新字取代古字 5.複雜事件透過神話去脈絡化、簡單化流傳 6.勝者為王，贏家寫歷史 7.人名重複，造成事件、時間線混淆，例如厲山氏炎帝和神農氏炎帝。厲山氏炎帝為了避諱周人始祖「神農氏炎帝」，改稱「帝舜」 8.禪讓的真相多為篡位取代 古代因為語言文字工具不發達，透過神話元素、圖騰符號演變、遷徙脈絡、多少都還能釐清部族之間的關係與先後發展，但這仍比較偏向大致的輪廓脈絡，更細緻的演變關係可能就沒辦法了

老師的團隊真厲害，又要能挖到好故事，還要能編成文案給老師唸，還要有豐富的影片做解說，真的很厲害，不知不覺就看完了....

都江堰偉大的水利工程簡直就是天造地設般的奇蹟，後世無人能出其右，連長江三峽大壩都難以望其項背，一個利益後世子孫無數，一個是破壞生態，改變地質環境，宛如一顆不定時炸彈。

聽到"鼠首", 不禁想起了鴨脖. 指鼠為鴨, 真是入心入腦入魂呢. 😂

據《史記河渠書》、《漢書溝洫志》記載，都江堰是由戰國時期秦國蜀郡郡守李冰及其子於約前256年至前251年主持始建，另有一說法是古蜀國開明王朝期間所建。 經過歷代整修，兩千多年來都發揮巨大的作用。都江堰周邊的古蹟甚多，主要有二王廟、伏龍觀、安瀾橋、玉壘關、鳳棲窩和鬥犀臺等。

文先生講得真好聽👏👏👏👍

去過這兒旅遊 那時也覺得這水利建築真令人欽佩

文昭大師講歷史 就是和別人不同~ 要是學生時代的老師都是這樣, 我一定讀書讀得很起勁!

天啊，越南中文系學生們，又學到新的知識了。非常謝謝文昭老師的精心傑作視訊💗

点赞、谢谢文昭老师，让我们思绪飞扬。

坐在都江堰旁边，听江水涛涛，听文昭先生言之凿凿，别有一番风味！

真有意思的故事😅多年前遊四川時去過都江堰深深被此地的水系著迷吸引著，多年之後想必此地的景觀又是另一番美妙的樣貌了😊

只要在歷史的花園！挖呀挖呀挖、小小的線索！就能挖出大大的瓜。老師文筆幽默創新，厲害啊。

点赞👍文昭先生 思绪飞扬👍👍👍✌️✌️✌️

最好的说书人非老师您莫属❤❤

作為四川成都人，我也慶幸萬分啊。 感謝Mr.文昭的好節目 🙏❤🎉

感謝文昭老師的節目！

好精彩！謝謝文昭老師！👍👍👍👏👏👏💯💯💯

謝謝文昭先生🙏👍👍👍👍👍🌹👏👏👏👏👏💐

讲到水利知识和历史，新颖好听，谢谢文昭。

謝謝文昭先生，真有趣

感謝文昭老師的分享👍🏼👍🏼👍🏼🙏🏻🙏🏻🙏🏻

文昭老師👍👍👍 太棒了🥰🥰🥰

很喜歡你的視頻。感恩分享

感谢分享🙏🙏🙏👍👍👍

支持文昭老师👍❤️

作为郫都人，我前几天刚去参观了望丛祠，以前也去过都江堰参观，听当地导游讲了都江堰的神奇之处，但是一直兴趣不大，现在听文昭讲解，顿觉自己身处千年神迹之处却不自知😅

川这个字的梅花音暴露了文昭老师竟然是我们成都人😊

跟金字塔一樣，根本沒有流傳下來怎麼蓋，只是沿用上個文明留下的

聽到小小的菜園挖大大的瓜，我聯想到瓦格納傭兵團，說真的比較期待明天談古論今能有新的分析和評論這顆世界級的大瓜。

讲的太好啦，太好啦

閩南話鱉念成畢，靈念成靈，兩個字念快點就變成畢靈切音，跟冰念法差不多。所以文昭老師的講法是有跟據的。

文昭先生自己就是蜀地的大才子啊！🌷🌷🌷

謝謝您 🎉

文昭老師晚上好 好希望老師每天都發一則影片 我每天都好期待老師的新作品

這期有趣～ 我喜歡聽上古傳說啊神話什麼的，很神奇，總覺得該不會是跟什麼現在還在考古/發掘的未解之謎有關吧～～～ 而且遠古時候的有名的人名，也很有趣！文化嘛。我比較喜歡琢磨這些字啊意思什麼的，哈哈哈哈

長知識，謝謝你的分享

好棒！長知識了，謝謝

住在都江堰，但是不知道都江堰有这样的奥秘😅谢谢文昭老师

謝謝文昭老師 受教了

長知識了，謝謝

謝謝

文昭老師說過伊甸園在四川，既然都江堰是史前文明，那麼它的建造者可能是亞當和夏娃了！

我小时候就住在玉垒山另外一侧的一条叫胡家巷的小巷子里。父辈都是山上“灌中”毕业的，最早是个寺庙，解放后改作中学。以前都江堰还是叫做灌县，取名灌溉之意，九十年代更名为都江堰市。那时候都江堰、玉垒山和二王庙还不是景区，不需要门票，随时可以进去。夏天中午要吃午饭的时候我要跑去玉垒山叫我每天在那里练气功的爷爷回家吃饭。后来变成景区，小时候有个邻居的爸爸在景区当护林员之类的。夏天晚上景区关闭后，邻居几家的大人就把自家炒好的菜，拎上几瓶啤酒，坐在景区索桥江边畅饮。我就和小伙伴抓甲虫，然后扔到大人的饭桌上，后果当然也是可想而知。

很有意思!

古蜀國的歷史應該繼續被考古，這是人類啓始文明的關鍵

謝謝！

還要有豐富的影片做解說，真的很厲害，不知不覺就看完了....

有趣

這真是思緒飛揚了

都江堰在现在看来是古代非常伟大的水利工程，但其工程量并不算大。在古代，这么三公里长的工程，按照工程量来算，的确排不上名号。因此，记载不多也很正常。我们不能因此就否定李冰父子所设计。这样的工程，关键在设计。此工程也需要时间的沉淀才显示出其伟大，因此到史记才开始记载也很正常。相信司马迁也是看到四川当地的记载后才记录到史记。

Thank you.

我的岀生地在草堂付近。小时候从草堂到青羊宫大概四公里左右，五十年代末从草堂的东南方向新开了一条人工河到成都市区的东南方向，开工时可能我还没有岀生，应该是民国时期的吧。从河岸到青羊宫两岸边石牛石马很多，从土里挖出来，体形巨大。

读书时候就在灌县，灵岩山下待了好几年，这期满是回忆。

巧妙的插入了挖呀挖呀挖。。。。。😂

文昭老師才高八斗,學富五車,真才子也!

人生有限 我們要為所當為 大家努力吧

古代治水工程本就是灌溉工程設計與施作。從狩獵游牧到農業的開墾，自然是由簡易入龐雜由天然到人工開鑿。每條江河水系都會有歷史有關鍵人物，傳說與歷史一脈提供說書人精采演繹

文昭先生好

4:37 哈哈~老師有在發漏流行梗😂

杜甫有詩“石犀行”裏也提及蜀守刻犀牛一事。😅

还是老家成都的龙门阵安逸、亲切🤝

本人是水利工程毕业，在工程实习内容之一就是都江堰水利工程。 但我从来就不认为那是李冰父子的功绩。除了神和远高于人类的智能生物，造不出这样的神迹！

還真說不定是三星堆人修建的，9：47處的杜宇長相是有點三星堆面具的影子啊，雙眼皮大眼睛好明顯

我也思緒飛揚到三星堆建造都江堰了😂 望帝是不是李商隱那句“望帝春心托杜鵑”同一個人？

赶上前排了😂，早上好。

除了文昭老師從文史紀錄分析出都江堰的來歷，但是即使歷史門外漢粗淺的文明知識也能得到類似的答案。古代農業城市都是依水而建，所以先有都江堰發展農業才有成都蜀郡，有了蜀郡才會有太守，太守李冰不可能是都江堰邏輯推理可知。 鰲靈的來歷，可能是長江下游的原始部落，良渚文化就在長江的最下游，其水利工程技術是往築堤壩攔水的方向發展的。跟都江堰的開運河疏通不同，這很像大禹跟他老爹的治水方法的差異。 四川的知識分子應該首推是張衡跟落下閎，天文曆法知識跟都江堰水利工程是農業發展的兩件套通常一起出現。漢中王把這些農業技術從四川擴散到整個中原地區促使小麥＋石磨的普及，讓中國開始有資格自稱為農業國家．雖然文昭主張萬代宗周，但是中華文明的底色應該是漢文明．商建立宗教傳統讓我們祭祖，周建立以天帝之子為一尊的政治傳統，但是漢的農業社會架構才讓中華有資格稱為文明！

黄老师挖呀挖呀挖到思绪飞扬来了😂😂😂

11:34 总书记：郫县鳖灵很有名，这我都知道！

挖呀挖呀挖哈哈哈，好顺口呀🎉

会不会它大体就是天然的，只是稍加改造了呢？

台灣水庫回春(當年設計水庫 沒考慮清淤問題) 參見 石門水庫阿姆坪防淤隧道工程

来自高维的声音： ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-7qVt9qGdRt8.html 高维是怎么解释性别困惑的 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-YXP6WOYuitg.html 我们自身的频率决定我们将向何处去 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-CTgbe3RKntQ.html 掌握扬升之道需要全身心投入 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-XGM0TKooD1s.html 群体的扬升即将到来

谢谢文昭老师，又纠正了一个我们认知上的历史错误。

挖啊挖啊挖!

1:32 這背後藏著一個驚天的秘密

學生：我不知道都江堰是誰建的，但我知道鴻門堰是項羽建的 教授：你明天可以不用來了😂

可太史公司馬遷的史記上從五帝開始， 裡面近神話故事的內容也有不少， 如也記載包含了部分的古蜀國的傳奇故事應該也不意外！ 神話的部分， 只見其中卻也沒有記載了有關於" 鱉靈 "的傳奇不是嗎！ 更何況文昭老師還介紹了他是四川當地人。 書寫紀錄華夏遠古歷史和傳奇的神人， 說是連自己最熟悉的家鄉歷史和從小聽大的神話故事還會記錯了或是查證錯了？ 或是把讀音相似的鱉靈和冰給混為一談更像是不可思議！ 這就像是把嫦娥跟長江搞混了一樣的神奇！ 太史公和後代學者應該不至於都沒有人發現吧？！ 在後世研讀史記的文人和學者亦相當得多， 卻似乎從未聽聞哪個朝代有人指出關於都江堰的記述有著疑慮或是錯誤的部分.. ---- 古時代的技術相對的落後，凡大工程都極難能在短時間內就可以完成， 更多的時候是要靠多代人持續不斷的接替和傳承下去才能成功。 就像是四川樂山大佛、京杭大運河、黃河治水等等.. 尤其是疏水建堤這種事，河水水量或改道更易因氣候或地震而隨時就改變， 水利這種工作更是需要年年補強和再改造，以能更配合當年的水情及民情需要！ 或者蜀守李冰只是恰逢是完工都江堰最後工程的總工程師及命名者，所以就更為後人所知！ ---- 再如，古代人面對水患這種巨大天災常是無力抵抗， 所以時代一久更容易會形成被冠以神仙、妖怪和道法等迷信的習俗， 就像是我們也一樣耳熟能詳的「河伯娶親」； 西門豹，戰國時期魏國人，是一位有名的政治家及水利專家。 在魏國改革時期，受到魏文侯大膽啟用，擔任戰略地位相當重要的鄴城令。 他在任內破除了「河伯娶婦」的迷信習俗， 又發動民眾開鑿了十二條水渠，引河水灌溉民田（直到現在，河北地區還保留有「西門渠」 ）， 主張「寓兵於農、藏糧於民」，很快便使鄴城民富兵強，成為魏國戰略重鎮。 西門豹在治水便民的同時，也在努力地開化民智以破除迷信習俗。 難道我們也可以因為那些民間的傳奇故事， 也直接就認定他只是個裝神弄鬼的神棍，和開渠治水的工程是沒有關係的嗎？ 這樣做似乎對著兩位，都是有欠公平。 ---- 古時代的人總喜歡把歷史和神話給串聯在一起發想， 這已是世界各國所有文化中根深蒂固的一部分了！ 我國的文化背景受到佛門、道家的深刻影響， 神話故事更是溶入了民間的信仰和生活日常之中， 所以就有著與歷史有關聯的封神演義和西遊記這類神話故事出現。 只是，歷史是歷史，神話畢竟只是神話， 或許神話常借鑒了歷史的其中一部份來更吸引注意和好奇， 也造就了神話能遠比歷史更被世人百姓所接受和傳頌。 也或許是當時的人信仰和觀看事情的角度都與我們現代人有著很大的差別， 所以太史公和古人都會認為三皇五帝就是神明， 會願意把神話故事記錄在史書這種記載事實的記錄之中， 因為那對他們的價值觀而言是真實的！ 但在我們的眼裡，黃帝和蚩尤卻只是遠古時期偉大部族的領袖和傳奇的睡前故事而已！ 我個人其實更認同太史公的記錄， 在觀察歷史的同時，也能透過神話故事接觸到古代大賢的思想和思維方式。 只望如能分別出其中關於傳說故事和真實記錄的部分和不同， 相信就更能幫助我們了解歷史的意義了！ 相關資料搜尋自網路： kknews.cc/zh-tw/history/mmp3962.html grinews.com/news/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E7%9A%84%E5%85%AB%E5%A4%A7%E5%B7%A5%E7%A8%8B%EF%BC%88%E4%B8%80%EF%BC%89/ www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=254607

這才是中華文化！

史書記載不詳，最大可能就是都江堰不是一個大項目，需要舉大量研討去開發，而是一個一個小設計和後續修補而成，所以沒有正式史書記錄，正常不過。

打卡

除非古蜀國也有“蜀守”職，否則司馬遷說的“蜀守冰”不就是李冰麼？

19:36 尼克·福瑞：「啊我咧?」

👍👍👍

我也思绪飞扬了一下，文昭老师有没有兴趣有四川话专门做一期节目？

脑洞大开，历史永远充满神奇😊

有没有可能是阿鲁纳奇修建的？以前四川也有祭祀金星女神伊什塔尔的习俗

這內容我怎麼在別間聽說過了

漢朝楊雄有寫一本關於方言的書，到處收集各地方言，有一些學者認為楊雄收集方言很多跟河洛話(閩南語或是台語)幾乎一樣，所以會認為以前語言閩南語，但是冰與鱉靈發音有相近有點無法認同

突然觉得秦国的范围内有蜀地，那秦国人对山与盆地很熟悉了对平原的向往，因此秦国扫六合。周朝的柱下史老子，后面都是太史喽...古人在盆地与盆地间跑开心了。人烟稀少，谁能解决人力物力财力，就是谁主持修建的吧，需要多少人多少天，之前讲过都江堰。古人不带手套挖呀挖呀挖，凿哇凿哇凿，拉啊拉啊拉，最早的手套什么时候有的

That is by nature, Sir

伊甸園走週邊有四條大河，長江應該位列第二

揚雄的「方言」也是奇書。

四川还有文昭老师。

压水精--石獸 放在关鍵的主要河床上，利用石身用作堆积淤泥，防止河床因河水冲刷而使淤泥流失，造成原本的高位变成低位，影响河流水由高往低流的流速。 後世人把它與神符联糸，神化了。😅

还别说，这期可信度还蛮高的

看影片的過程我腦海的想法跟剪輯師小謝一樣😂

感谢文昭先生的节目，有一点小小的错误，朱提的读音是“shū shí”。

道法自然，无为而无不为

水利工程不會突然出現，它一定在別的地方出現過，所以先得把公元前700~1200年(望帝時期)全球水利工程瀏覽一遍，挑選工程最接近而人民卻在此時大流散的工匠民族，就七七八八猜對了。 一個古代水利工程能說到完，王維洛博士就不用混了，所以點到為止。 四川滇黔一帶有一民族叫〝濮人〞古埃及人叫他們〝Punt people〞，他們是貿易民族，世居〝Horn of Africa〞外加跨過紅海佔有現在阿拉伯半島西南角，那裏是所羅門王老相好Sheba 女王領地Saba，佛經中提到的〝薩薄商主〞。 講半天，就是要說公元前700年左右所建的Marib大水庫，利用三座山河流導水儲蓄，在東南二處用巨石作水閘開關導水入渠灌溉，北部是溢流道，以免壩塌，現代的水庫設計也沒超過它…可惜它毀於公元500多年的內亂，來不及維修而塌壩死了不少人，以致於人民大遷徙。 四川的水利工程遠的來說和〝濮人〞有關，但近的來說就是斯里蘭卡古國Anuradhapura王朝所作水利工程Bassawakkulama reservoir(公元前400年左右） 這樣是否讓中国人能更理解古蜀文明的外源何來？當然這是指水利工程部份。 利和望帝的故事……井裏跑出的女人的神話，我只聽過一個，是綁架Rama老婆Sita的Ravana(Lanka王)的老婆Mandodari，她是阿修羅建築師Maya的女兒，而Maya據說是天神工匠Vishvakaruma的兒子。 朱提指的是〝Jupiter〞(宙斯)，所以指的是希臘羅馬商人往來貿易之處，那最近四川的只有斯里蘭卡(古名Taprobana)這是希臘人命名的，那就一定有宙斯或Jupiter祠對吧？Taprobana何意？有人說是甘蔗，也有人說是竹子。 望帝找到這個叫〝利〞的女人聯姻，把她所擁有水利工程師一起帶到古蜀地規劃水利建設很正常。 只是〝利〞這個女人可能是靈鱉的元配，也可能因望帝失勢改嫁靈鱉，都有可能。依Mandodari的故事，是她在Ravana死後改嫁其弟Vibhishana讓宮庭穩定下來。 望帝化為杜鵑是來自宙斯化身杜鵑鳥對天后Hera求愛的故事，想必望帝一直不忘〝利〞這個女人吧？ 小編！我們真的比遠古文明進步嗎？還有四川出土神獸叫〝Varaha〞是大野豬不是河為馬也不是犀牛，它的功用和吉薩三金字塔ㄧ樣，壓實因水灌入土層液化成沼澤用的，一旦拿開，四川就會慢慢恢復成大沼湖無法住人。