醫生特別容易跑去從政？被喬瑟夫模仿過的切・格瓦拉是誰？｜國際大人物EP12 

共產主義的象徵人物被拿來印在商品上賺錢，真是太諷刺了

打工是不可能的 這輩子都不可能打工的

一言不合Chill革命!

去過秘魯之後，完全可以理解為什麼他看過礦場後會想替人民出聲，直到現在南美洲發展仍然處於國際貿易鏈的底端

承認吧…喬瑟夫隱瞞不下去了😢

我們現在看共產主義會覺得可笑，是因為現在大多數國家是以中產階級為主，所以我們很難想像「按須分配」是甚麼樣子。 如果回看上個世紀中產階級還不佔主體的年代，在那時接受共產主義或社會主義的國家，哪個不是因為前政府的施政或是國內存在極其誇張的剝削使得大多數人民連「基本的生存」都無法保障。 所以，當有人站出來以土地與麵包(都和果腹有關，土地不是用來炒的!!)為口號，號召在餓死邊緣徘徊的人民起身反抗時，試問是你你會不會加入抗爭的隊伍? 共產、社會主義政權在初期確實可以給人民帶來幸福，但其致命的弱點我認為是「無法驅動人去積極的生產」。他還有很多弊端但我懶得打了😂，總之，共產主義能讓國家從0變1，但無法讓1變成100。 至於現在大多數台灣人認知的共產黨(中共、CCP)那根本就不是共產黨!!!牠們的一言一行都在給那些當年為了人民而奮鬥的思想家與革命家們抹黑!! 那就是一包紅色的，上面印著槌子與鐮刀的塑膠袋，裡面裝滿已經發酵70年的廚餘，膨脹到隨時要爆開了。

"在我们走后，他们会给你们建医院，建学校，给你们更高的工资，更好的福利，这不是因为他们良心发现，而是因为我们来过”😢

雖然我反共,但這影片沒有說我挺喜歡的他的名言 大意是 在我們走後,你們有了飽飯吃,有得讀書,有比較好的福利 不是因為他們變好了,而是因為我們來過

格瓦拉最成功的地方就是英年早逝 如果多活幾十年可能就跌下神壇

講解的好棒！淺顯易懂❤每次都很期待喜歡這個單元…讓很硬的歷史故事變得好懂！

你們怎麼說都行，只想提醒一點：格瓦拉是「反帝」，不是反美，只是剛好中南美洲面對的「帝」是美而已。如果亞洲人也模仿他，反美，那就搞笑了。你家隔壁的帝都不認得。

的確是評價兩極的人物哈，似乎看到很多人認為他是極左的劊子手。

喜歡這集的剪接節奏及旁白

起初的理念很偉大，接盤的後續很迂腐。

很快，他的形象將被用來抗議「Sweet Baby Inc」。😂

貴網之後會做前智利總統阿葉德的專題嗎？之前從小約翰可汗的影片接觸到這位南美偉人，想看看貴團隊的版本。

無奈的是，一個國家的經濟體質不好，最後容易落得被大國操控。 許多問題是根深蒂固的，即使民眾願意革命，但革命後的生活也不見得能夠改善，新的政府帶來的新的秩序、利益分配、生活水平的改善...，這些是在革命的熱情結束之後，要冷靜治理國家，所必須面對的問題。 在共產主義的發展的最後，都是走向集權主義，格瓦拉可能無法預見這個問題，又或者是，他發現共產主義仍無法改善底層人民生活水平...？ 如果他能活著，作為一個政治人物，能產生的影響力，可能會比作為一個前線指揮官更有價值。但也正是因為這樣的悲劇，讓世界看見了他。

說得真好！

4:50 由威・格瓦拉配音

一言不合Chill革命！

子涵介紹的超讚

我覺得可以讚賞他的人個特質,但不能完全支持他的最大原因可能是世俗眼光,比如你說他很有正義感,但它是一個共產象徵,我覺得在那個門羅主義興盛年代,會被同樣是資本主義的國家直接拉黑,問題不是共產帶來的影響,而是貧窮與階級差距,而中南美洲至今還是有大量的這個問題,政府貪汙,審判不透明等等問題至今還是不少國家的軟肋,而這些政府最討厭這些破壞既有國家體制的人

謝謝！

切格瓦拉实现理想的手段不正义，他想要的结果会正义吗？

推，革命前夕的摩托車日記

好讚

好舒服的敘述節奏

4:50 漢威的聲音真好聽 😍

5:28 「卡斯楚他弟」WWW 這麼俗又有力（當然是在稱讚）。 看到畫面上這個表示我才想到，自己都是用他的名字「勞爾」，不太用「卡斯楚他弟」來記他ＷＷＷ

說到底，無論是資本主義還是共產主義，只要牽涉到國家利益和政治利益，就容易發生像這樣不公不義的事情。人們會推崇切・格瓦拉這號人物不是沒有道理，其一生為了改變社會、為了改變百姓生活所做出的犧牲以及對於理想之實踐，是會得到全世界多數人民所尊敬，以及視為效法之對象。

當年被喬瑟夫那樣模仿 害我以為切格瓦拉是賣早午餐的

一言不合Chill革命！！

這真的是可以免費看的嗎?

雖然有豐功偉業，但他會紅是因為那張帥臉～

崇拜魔鬼的人是有多腦殘

一言不合，chill革命！（X）

會革命卻不會治國，只會做白日夢的大英雄，這就是我看完這片的心得。

4:49 突然漢威幫切格瓦拉配音ＸＤＤＤＤ

以前紅白機的古巴戰爭(Guerrilla War)超好玩的😂

我們走後，他們會給你們修學校和醫院， 會提高你們的工資，這不是因為他們良心發現， 也不是因為他們變成了好人，而是因為我們來過！

暴力革命不可能不涉及一点人命，结合我在其他地方查阅的关于他生平的种种资料，我依然认为切格瓦拉算得上充满理想主义精神的英雄。然而他所追求的共产主义这个梦想真正通过政治落地之后，并不像许多初代探索者、革命者想象的那样美好。曾经或依然号称追求共产主义理想的国家，仍然有巨大的政治腐败、贫富差距和社会不平等（有些方面甚至比资本主义更糟糕）。当初提出和追随这套思想的人，或许真的看够了资本主义国家发展早期普通大众的血和泪，或许真的希望为人类社会开辟一条新的更美好的道路，但从今天来看，这更像是一条不知最终通往何处的歧路，一场濒临破碎的幻梦……几十年的探索，无数切格瓦拉这样纯粹的理想主义者为之奋斗牺牲，却终究与现代资本主义社会殊途同归。

這個人如今是象征對強權的反抗，已經跟這個人本身沒有多大的關係了。換句話說，如果這個人還在的話，說不定這種反抗也會燒到他身上。人家舉著他的頭像去反對他。

說老實話 我很欣賞早期的共產主義者 他們富有理想、關懷、願意身體力行等 的確是值得敬佩的偉人 但很可惜被某些人搞到變質了….

我們有北台灣切格瓦拉

一言不合~ Chill革命~

可以說說大馬華人族魂, 林連玉的故事嗎, 謝謝

格瓦拉的日記漢威的聲音客串的很好，那可不可以請子涵去大風吹也用聲音客串一下#子涵跟你說

他的死，可以肯定避免了更多人的紅潮死亡

有人知道3:30 從這裡開始的配樂曲名嗎，好有感覺😂

讓魔鬼操控著的 就是這個樣子的

说话又好听

不是喬瑟夫模仿他，是他模仿喬

他是真正的英雄。

竊，格瓦拉「打工是不可能打工的，這輩子不可能打工」

小時候看我哥穿他頭像的衣服，我問：這誰？他回：華盛頓 對於小學三年級的我來說不疑有他的相信了….

時代不同，現在醫生轉政治又是為了什麼😅

歷史上最偉大的革命家之一🙏

我都不知道喬瑟夫有著一段經歷

如果你去過南美過你就能瞭解 那種感覺 很震撼

格瓦拉出的游擊戰一書被老毛覺得不怎樣

声音太好听了

#子涵跟你說 既然都說切・格瓦拉了，要不要講講之前出電影的拿破崙·波拿巴呢? 想知道拿破崙曲折的一生，包括一位科西嘉人是如何當上法國人的皇帝以及最後又是如何殞落的。另外還想知道他和約瑟芬的故事。謝謝!

一言不合chill~~

一言不合，chill革命

卡的成功让古巴人民生活的幸福、富足..

諷刺的是 那些說要無產階級革命，打到資本主義的共產人士， 到最後通常都是擁有許多資產，革無產階級的命⋯

革命前夕的摩托車日記～那台車車真的很操勞

跟切騎機車的學長後來怎樣了？

古巴革命最初不是共产革命而是民族革命。

歷史告訴我們：醫生從政遠比畫家從政來得好

刃牙監獄篇，裡面有個角色就是以為他為原型吧？

社會主義就算了吧，現在歐洲經濟都覺得玩不下開始右轉了

我只知道竊・格瓦拉

其實我覺得對反對聲音趕盡殺絕也是出於革命成功與否的利益考量，就是在大局之下必須犧牲小我，不然一失敗受苦的人更多。 至於處決過程有沒有虐待或者切個人樂不樂於處決這方面就是他個人癖好的問題了，我是不予以道德譴責的，畢竟在共產主義革命歷史上他已經算是清流中的清流了。

反正我很閒是北台灣 切格瓦拉嗎

一個從醫生轉變成殺人罪犯的經歷就在這裡自我介紹

喬瑟夫就是本人

天主是愛 天主創世造人類 同宗同源同基因 同父同母骨肉情 兄弟姐妹一家親 愛溫暖普世人類 人不分膚色種族 人不分三六九等 人不分階級敵我 人不分國界疆域 只要是人，天主父就義無反顧地永遠愛着。 因為：天主是愛

一堆理想主義者說，共產主義是好的，有問題的是共產黨 那舉一個實施共產主義而且是好的政權來讓人見識看看

『切（格瓦拉）是現代的基督，但是我認為他的受難更殘酷。2000年前的基督死時得以直面他的上帝，但是切卻知道世上本無神，而且死後什麼都留不下。』 ──同格瓦拉一同在玻利維亞被捕的法國學者雷吉斯·德布雷（Jules Régis Debray）在獄中接受美國《壁壘》（Ramparts）雜誌記者瑪琳·奈德爾（Marlene Nadle）採訪時做出的比較

洗洗洗

原來你們才是台灣共產主義代言人，之前誤會了你們是左膠傳媒😂

禍害千年

切.格瓦拉，在海外被英雄化 在古巴當地民眾對此人評價是罵名，他只是讓古巴人更窮苦

这个不是偷电动车电瓶的那位小贼吗!!!

學醫救不了古巴人--切格瓦拉

革命本身就是犯罪 當革命者被革命的時候就什麼都一清二楚了

是切・格瓦拉模仿喬瑟夫吧?

怎么越看越像某一个故人呢

去刃牙當no.2了

他為什麼要cosplay喬瑟夫

人本身就是罪人 何來改變世界的理念，能力

看到很多人在抨擊切格瓦拉及馬克思主義，這邊想做點平反 1.馬克思主義的唯物史觀並非否定了歷史的偶然性及多樣性而是給了一個大的架構，且多數大規模的政治轉變基本的確都是基於革命，包含美國及中華民國跟法國等國的建立都是基於革命，在大方向上沒辦法說馬克思給出的架構是錯誤的 2.馬克思主義的異化理論，其實異化理論的本質意思就是人對於自身的某樣事物失去了控制導致了人不再是一個完整的人，從費爾巴哈提出的宗教異化便是如此了甚至到法蘭克福學派的馬爾庫塞的作品單向度的人對於異化也有自身的解釋 3.馬克思主義的最終目標的確是共產主義，但同時也不否認私有制在對於人的主觀能動性的重要性，包含列寧在內的老一輩馬克思主義者都是認為會先過度到社會主義，而社會主義在列寧的作品：《國家與革命》的解釋中其實是有限的資本主義，在生產資料的公有下進行有限的競爭，可以把其想成是合作社的概念，在組織內並非沒有競爭而是股權土地廠房等生產資料的共有，並在此制度內進行競爭，能者多得的概念，在馬克思的構想中社會主義應該是會使真正有能力的人拿到更多而非是佔有生產資料的人取得更多 4.真正的馬克思主義者並不會將所有馬克思的理論都當成是聖旨或圭臬，馬克思主義者要利用的是其提出的唯物辯證法，盧卡奇在《歷史與階級意識》中的第一篇《什麼是正統的馬克思主義》中說：「马克思主义问题中的正统方法仅仅是指方法。」此段就很明確的說明了馬克思主義的核心，所以在看馬克思主義時不應只看正統馬克思主義而應該要看其他馬克思主義學派的作品，包含那些被蘇聯等國批判的修正主義哲學家也是如此 5.蘇聯及中國的政治體制架構更多的是勞動波拿巴主義，可以理解成以無產階級政黨為基礎的帝國主義，由其掌握生產資料等等，在新經濟政策時列寧的構想基本上在史達林上任後被打亂，計劃經濟代替了原先的新經濟政策就是如此。 而很多人都說的看看以蘇聯為首的共產主義國家的結果就知道這本身是共產主義國家的缺陷，但別忘了從毛澤東、金日成到越南的胡志明、柬埔寨的紅色高棉的經驗都是學習史達林的經濟政策，而史達林的政策早就被盧卡奇等馬克思主義哲學家所批評了 6.階級鬥爭在馬克思主義中其實是一切社會經濟政治活動，而無產階級革命是階級鬥爭的極端展現，更常出現的階級鬥爭除了經濟上的競爭，到工人的罷工學生罷課，再到示威遊行等等，革命不過是當矛盾不可調和時的結果罷了。並非是說階級鬥爭必然導致革命，最好的例子可以看美國的嬉皮士運動跟法國的五月風暴 結論：正統馬克思主義的確有其局限性，但並非如多數人所想的一般，利用觀察蘇聯等社會主義國家便可完整理解馬克思主義，共產世界普遍發生的人道主義危機並非全因馬克思主義而是因為執政者的關係，別忘了廣義的馬克思主義還包含了存在主義、法蘭克福學派、伯恩施坦等所謂「修正主義」哲學，也有華倫斯坦的世界理論等等。最後，馬克思主義是充滿多樣性的而非真的是完全教條式的哲學。

不務正業

格瓦拉跟列寧真的差很多 10:14 可惜的是，當初共產國際 / 蘇維埃俄國也是做這種事

術業有專攻，越大的權力容錯率越低。

把局勢搞成更亂就跑掉的人。

拿柯和賴來羞辱格瓦拉不太好吧，如過今天台灣上台的是格瓦拉，那我們貨物稅和所得稅的頂標應該變成遺產稅和贈與稅吧，貨物稅和所得稅應該10~20%就算頂標了

還有一點是 他長得超像耶穌

It is greatly appreciated that you talk about this revelational Hero, however ever I strongly disagree that you compare him with those evil nasty people like Lai Qin De and Ke P, shame though.