開悟者的終極問題，只需要回答這十個問題就能開悟！「無有淺談 I 素樸」 

感謝居士講授永明十問。在「開悟」這個概念出現之前，猶有真知之履踐者。謹受教。

十一問： 如何用未開悟的心，看待自覺開悟的人❤

關心自己什麼境界,開悟與否做甚? 虛有的名詞, 越執著越不容易前進,不如順著流,自己的心光明不光明,自己最清楚

我來回答 1. 不需要開悟程度，開竅程度就行 2. 跟有沒有開悟無關，都會有個人習性 3. 經典已經變成哲學，被古人改的面目全非不適合現代人，現代人應該有新方法。所有經典講的看到後面其實都差不多，任何法門自然有其相對應程度的修行人 4. 問題，每個人都有一堆問題，問題可以問老師問專家，問一個開悟的人是可以但問題要問的好，不然你只是在浪費彼此時間 5. 開悟可以看穿問題的所在 6. 開悟者還是需要工作生活，與人摩擦，還是需要調適 7. 是的，不執著法門 8. 可以看穿一切，但你還是要生活在人群裡，你的一舉一動都跟別人一樣，但你的氣場回影響周圍的人 9. 沒有 10 沒有 其實何須十問，雖說聖人不相但一位悟道者你若無法認出來，那我覺得你真的還得再加油。在印度每年都有神聖的日子，所有修行者聚集，師父會帶徒弟去，讓徒弟去看看那位是成道的師父。

感恩師兄，隨喜讚歎，福生無量天尊。

大善知識啊！ 恭聽大德教誨深感受益無窮，善哉善哉！

正确记忆不仅仅在于一件事 “我认为第一个 -精神与现实必须平衡 -更多的人为了基本需求而工作 -我更喜欢这样的生活 - 早年的认知 -学习中期 -晚年选择他所生活的国家的道路 -对于那些不相信的人，“就去做吧” 😅 nb，精神方向很好

感謝分享😊，有幾個問題想要提問 1.開悟=明心見性=初果嗎？ 2.如果說法無礙（人人都能信受），那是佛的境界, 那麼阿羅漢，菩薩並不擅長說法，他們不算真正開悟？ 3.如果開悟之人能做到以上十條，那麼禪宗悟後起修修什麼？ 4.悟後是否有機會退轉？如果會，那麼他在做到以上十條後憑什麼退轉？

空並不是「虛無的空」，而是指「沒有永恆性、沒有絕對性、隨時可以轉化的狀態」。 而夢、幻、泡、影、露、電就是絕佳的例子。這此都完美的展示了「空性」的體（即本質）和用（運作功能）

😗開悟是啥？有沒有開悟很重要嗎？ 1.天如果黑了又怎麼看得到，要有光 2.自然會淘汰無法適應的人而我就是我 3.事情的理解從來都不是靠別人說。 4.利用語言來爭取利益的人無法說服 5.傲慢的人才會認為自己能通萬法。 6.世間本無好壞，僅是感受的不同。 7.你怎麼知道你看到的是真或是假。 8.我就只是來挑戰開悟問題因為好玩 9.愚昧之人令人痛心算嗎？ 10.因為有‘’感受‘’才會鑽研佛法

修行沒有捷徑 更何況是終極的目標 《開悟》 用文字引導 就可以達到一個境界的場域 這讓我想到一個故事 國王的新衣 用*從眾效應*讓各自的腦袋自行去虛構一個虛無飄渺的境界🌀 更加滋養小我的戲劇幻想 只有向內修行者 一步步的潛修實證 才能了知何謂真正的正法

開悟的人自己是知的，祗是言語不可以表達出來。博主講那十種條件是證明所提及的前人善知識的見解都是錯的，他們自已都没有開悟! 千萬法門都會誤導修行人，讀萬本書經都會把執着加深，祗要簡樸的生活，時機一到，就會明心見性，那就是開悟。 若要給修行者一個開悟的辨證： 如果你可明白佛祖"拈花微笑"的原故，你可開悟了!

開悟或沒開悟 有明確或無明確 唯有自己自知 ------------------ 僅管有人自覺自悟者 但卻未曾真實明白 ------------------- 只知釋迦牟尼佛 為了了解所謂的種種 除了,學習各種修行 或尋師修各種禪定等方法 ------------------------ 依然找不到自己想要的答案 最後只有自己不斷的將所有 學習到的與所見,逐一找尋找 出一個真實的道理(真理) ------------------------------ 無論,是否有所謂的開悟方法 也未曾有人能夠,將這些一一 融入在其中,也許能做到只有 幾點,但卻始終還沒找到那個 真實的道理(難以尋求) (共勉之,但願能找回真實的自我)

參禪開悟，開悟生智慧，開悟得道，認知覺醒，靈性覺醒，心靈覺醒，明心見性等等，各式開悟以智心靈三靈根或六識根為開啟本我能量提升靈性，在持修長習下先出現菁華境界，才會有體悟，漸悟，明悟，顿悟，回悟，心不入心悟無法明心見性，那十問把開悟定在十問有點像自己與同宗鬥法鬥開悟，悟的境界有高有低，有神論和無神論也有他們的悟性，過十問才是開悟的問題，十問雖然也是要道行修境達成，但修為還是被十問自設自限，我個人自覺開悟本質最終就是要善知識，善智慧與善教育。南無阿彌陀佛

開悟跟未開悟的差別在那 ？一個是了解，一個是覺察。開悟最大好處就是明心見性，就是我們常聽的生我之前我是誰(本源），生我之後誰是我(定位），都解開了，你可以在這世界上活得更踏實超然。

如果我能安住在 如如"不動"的如來自性中 可是我做不到~~~~~~~~~~ 所以看到10個問題就好想回答好想回答喔 念頭好多😄

對內是否知''道''本質,對外可否冷''靜''看待 所以開悟需內外雙修

❤❤❤❤❤❤ 知己者少以，汝是為知己也，知音而奏響，暢笑而爾達容，興曰。淡淡的來，我也淡淡的離。

感恩 感謝 感激🙏❤️

用科學的方式來說明何謂修行 我們都知道我們處在一個三維空間裡，我們也知道有其他的維度，但是我們卻不得其門而入，以物理的方法是行不通的，那就換個型態，就是所謂的意識，那其方法呢？古人不就是透過靜坐或冥想來達到，而我們可能可以佐證的便是夢，莊子夢蝶就是一個例子，當你夢到這個世界的事那就是大腦丟出的訊息，若是光怪陸離的夢或所謂的未來夢就有可能是在其他維度發生，只是我們在返回時，這個身體無法記錄（因為三維無法記錄的超過其維度的事物），所以大部份都忘了，因此修行的人透過練習來達到此目的。那我們再反過來想，如果你要轉變型態才能去另一個維度，那你來這個維度是否就要有這個維度的容器，而我們這個身體就是，而且他還是一個很高等的AI,AI的特性大家都知道了，它會不斷地吸收資訊，而我們本能地希望它在這個世界越來越強就會不斷地輸入資訊給他，況且我們這個身體還會進化我們收到的資訊，同時這世界也會透過各種方式不斷地輸入這世界的資訊給你，以供你在這個世界生存所需。吸收資訊無所謂，在這個世界本就該有這世界生存的東西，只要我們知道如何轉換型態的方法即可。那我們要去其他維度要轉換型態，我們卻被這世界的資訊佔據無法轉換，這也是我們無法去到其他維度的原因，所以為什麼說剛出生的嬰兒最容易接觸到我們看不到的東西，而修行的人運用了靜坐跟冥想這些方法，那就要斷絕大腦產生的資訊，就是古書的那些方法總歸一句就是放空轉換即可(意識清明卻無大腦資訊），當然首次本來就比較困難，所以要不斷練習。大家大多都只用採用前種方式，而未去反證那些是大腦產生的資訊，所以失敗者居多數。我們也常看到書上尤其是佛教禪宗最常說那為何所謂開悟的經驗無法說，因為說了它就會被這個身體吸收轉換成大腦資訊，所以就算有開悟方式跟你說了也沒用，反而對你有害，那是不是不如不說，因此說開悟無法說，悟的人更是難以教導，這是個人了解。如有更正確或更好的方式，請不吝指教。

開悟不難，明心見性才難呀！開悟就是透徹了本心才是自性。明心見性才需要生生世世的修行。

開悟，開始悟了而已。與證得果位天差地別吧⋯⋯

“佛学和道灵儿往往是药用的 第二，放手吧，你想生气，你想快乐，就去做吧…… 而颜色感知很难向公众解释 第三，让凌二怀疑和害怕的观点，因为凌二知道不应该公开讨论的真相和阴影。 -修行非一步之遥，三生三世 - 类似于纳查 第四 -真正的实时 😅下一个

“我会认真听每一句话，并以常人/修炼者的身份尽力回答” “禅宗三祖” 《唐朝与开明五朝》 -从这里开始，灵儿变得更加清晰，知道开悟的东西与菩萨有关 -《宗庆录》禅师云明延叟的意思是，像灵儿这样了解禅宗教义的人，会尝试去跟随一位明智的法师学习，增长见识。 -下一个😅

這世間上要修行跟文殊菩薩一樣。修行必須到達佛眼。所以全世界沒有幾個。所以10問題只有紫薇聖人彌勒菩薩才有可能到達這個境界

何为开悟不清楚，但有一个问题一直困扰我，望高人指点一二。修行和开悟的目的是什么? 佛祖说超脱生死，达到极乐世界，老子说道法自然，孔子说仁，耶稣和默罕默德都说上天堂，这一切我大致理解，消除身心之病，永处快乐之中，但又搞不懂这是尽头吗？三教之外又是个什么样子和规则？如果一切都是由波起始，波源于心动，那也只能回答有无动静和时空，再下一层为啥？

修者 可否 達 觀自在 ？ 修者 可否 了 諸般 相？ 修者 遁空 存思 否？ 修者 煉精化氣, 煉氣化神, 煉神返虛, 煉虛合道 . 修者 大道至簡 道法自然 ~ 祝 諸君 安康

回到本性之人,是安静的.因为一切的起心动念都会把当下的本来面目拉开. 禅师教导禅和子需通过言语,是没办法.禅悟之后是言语道断,直指人心. 而禅和子只要回答一切禅师的问题,代表禅和子离开了法,离开了本来面目.开始有起心动念,思量分别.下来就是吃禅师大板了！

謝謝！

嗯 那開悟的人會當惡人會怎麼樣呢

悟在知 如來

感恩指导😊

妊兒必慈母？ 立屋皆良匞？ 權臣盡鴻儒？ 明君遠讒𪙛？

🌟同🫶意🌟

1.當然有，所以我開悟了，哈哈

開悟何其難呀！難如登天

整頓精神去多餘 放開無憂任逍遙 不念過往知行退 收心安住行退隱

这十问也并不见得是开悟的阀门 其中有几个问题或条件是人类自己自以为是向别人展示 “我开悟了，而你没有” 那种傲娇的形式罢了

開胃跟開悟其實差不多....

開悟了!

感恩，谢谢！

世人皆知佛已開悟 唯獨佛本身不知他已開悟 佛也不知他自己是佛

根本就沒有所謂的開悟者 錢才是真理

曙光是一種分別。世間一切實屬融合體，故而開悟無須。

簡單就好!因為大道至簡。

师父如何进群

開悟其實有不同角度和層次的理解和引證的。 而且不可能用語言文字來解說的。 由最基本性的境界的明白上述概念，到最高境界的「證入空性」都可算是開悟。 唯當今世人忽畧了最重要的兩點： （1） 「證入空性」包括了對空性的體和用兩方面的掌握，亦即不能只止於「口說」，必須還能「心行」。 （2） 開悟與否不是自己說了算的，必須找公認已證道的大師「印可」才是。 歷史上最著名的例子就是永嘉禪師找六祖慧能印可的所謂「一宿覺」公案。

我是客家赤溪田头，有没有和我一样的。

善哉善哉一切眾生皆有佛性 金剛般若波羅密經 金剛般若波羅密經 金剛般若波羅密經

請教素樸，為什麼世人都說出佛身血是大惡，要下無間地獄？不是說眾生平等嗎？佛在過去世中，捨身飼虎、割肉餵鷹，那些虎和鷹，也要承擔如此的罪業嗎？如果有人因出了佛身血而下無間地獄的話，那早已涅槃的佛是否又與人落下了新的因果呢？

不知鄉野盜匪是否都覬覦素樸的美貌

好像少說ㄧ個 也就是生死ㄧ如。簡單說就是知道怎麼回去的本來面目

召涀揭諦 ........... **👋 🌹🙏**

“哈哈，觉者不回答，修行者一定会回答😅” -如果没有人评论 -而你灵儿只是说说而已 -发生了什么 - 通常建议进行培训以练习 - 不说话、不看、不听 -这种可能性是开明的 😅 -下一个

理解理解!證悟即無悟，若有所悟即非悟

讀誦金剛經就可以確實開悟，一切阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出

如果十个问题都是否，是不是离开悟更近了？

悟

开悟和佛没关糸，執著佛&像更是誤導的問題，以佛当像是開悟的枷鎖和框架，一切在於心， 这视频都在誤導了。。。

我肯定沒有開悟

阿弥陀佛。本自具足，法华经名言，十如是。金刚经开篇答须菩提也是，如是。楞严经摩登挈女狂心顿歇，立证三果。狂心顿歇，不是分别心顿歇，没有分别心，还怎么听懂这个视频呀。 本来便无所得，各位都是自性在这个世界的投影，本自具足，只因分别后“执着”才不能证得。各位修行者 请不要执着于单一的规定，就来定义自己，也无需定义别人。这个世界本就是自己执着妄想出来的，认真就输了，否则怎么叫大菩萨游戏人间呢。哈哈哈。悟没悟的，纠结个什么？多的是人今天悟了，明天又迷了。无常嘛。阿弥陀佛

觉醒的人无相 佛有相，影片内没讲清楚，这会误了很多人，走冤枉路

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😀聽書…中

❤☺️❤️🤲❤️🙏❤️

开悟者廉价大拍卖😂😂😂😂

我認為悟道還是有境界之分的，若直接以究竟否做區分，世人多半會心生退卻。 至於境界分三重足以:見山是山見水是水，見山不是山見水不是水，最後見山還是山見水還是水。 多數修行人其實都能達到二重境，破我執，破法執，悟到空色不異，於色中求，於自語中證。 無念，我分真無念，偽無念。我還在偽無念的境界，以此破除我執、法執，避免自心妄立我心，乾脆無心。雖只是壓制而非自在，但根器不利，本該一步一步修。 六祖慧能那是真無念，真無念是名真無念，而非真無念。不執著有念無念，而是有念卻無貪嗔癡念，是自在而無妄念。 我思想的蛻變是從我不看月亮，無關月亮存不存在，再到認定我不看月亮，月亮就是不存在。這很瘋狂，但我就是如是認定，心念通達，毫無動搖。 正道也罷，邪道也罷，只要往金剛心、清靜心去修，總是好的。前世後世，輪不輪迴，我也不管這些，究其真假也毫無意義。修行就該是當下，可以神遊太虛，亦該活在當下。 說句大逆不道的話，我認為佛家經典不是每句話都是真實不虛的，亦無可能每日念誦南無阿彌陀佛就能有啥成就，這只是躲在龜殼裡，不見天地眾生，如何明心見性? 佛的境界太高，不可思議，我只能仰望嘆息，只想做個自了漢。將頭臨白刃，猶如斬春風。悟道若此，此生已不枉矣。

為什麼一堆人留言是中文但我都看不懂

悟空说了，你敢对着俺老孙的铃铛🔔回复三声吗😂？

“有人看到一个白发白胡子的男子用直钩钓鱼。” - 一部电视剧显示，这么有耐心的人经常被他的妻子责骂并用扫帚打 -在戏剧的结尾，显然他们彼此相爱 -重点是，最恨和最爱的都是命运 -这是电影里的 中国神 -现在 1. 西部片中 奇异博士的故事最像一个人 2.悬念再醒 -该死的还有一个 3.精神上寻找神秘主义 身手过硬的灵儿，上演着狡猾巧妙的戏码，有趣极了 -让长苏 解答你的问题同时也关注其他朋友的评论 😅下一个

禅宗三祖和文殊菩萨相比如何？ 如果不如，说明他没有开悟，那么他哪有能力给这10个标准？ 开悟未必与佛道法密切有关， 当然我认可几百年或千年才可能有一个真正的开悟者。 但，悟了又如何？

别去信这些乱七八糟的 开悟了还能看见人 早跑了 只有大冤种才会留在地球这大农庄里干苦力

2022年底聯合國世界人口展望，今天到2050年半數嬰兒出生非洲沙漠以南，神希望解決此問題，或許開悟者有好辦法。

素樸幾歲啊

佛魔本一體，那是人性的兩個面向，去掉魔性，只存佛性，那就開悟了！所以人很難開悟。 你希望開悟嗎？

真正開唔嘅人，一個問題都沒有，(在人道），吃/喝，拉，晒，(在大道)隨母呼吸，貴食母而長生久視，知知而為不知！作個無知人。最後大道簡而不煩！

打破了多少骗子的饭碗，无量功德！

你直要知道你從那裡來。你是誰。父母是誰。你全部所說的都是智慧障礙。

仙女！

阿弥陀佛

開悟要修禪定，其他都是假的

如果你們沒有領悟到上帝是造物主，耶穌是救世主。那你們根本是在自欺欺人，自我陶醉，根本沒開悟！

你對自己的生老病死，生活，生存放下了嗎？我為什麼要生在這裡，為何會老去，為何要有病痛，死後我還存在嗎？會何會被七情六慾困擾，如果還會有以上問題，表示你沒放下過。如果能放下再拿起來就能順其自然，不附於苦。人有兩個盲點一是認為老天是要公平的，但是你看這世界所有顯象是公平的嗎？二是不夠宏觀，以水來說海納百川就是大多數人認為的最高之境，但道之境是以水之始水之終為境，外在可處於水之任何型態，內在卻有水之始終之境，就能看得更通透，活得更自在。

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不識本心，學法無益，分享我今天寫的體悟❤ 今天抄心經的過程，有了些體悟與心得跟大家分享。 我們內在的舍利子（摩尼寶珠/基督意識/神聖智慧），並不會因為我們外在的變化而有影響，我們原本的神性本質就是光明美好的。 我們是高級的靈魂來地球扮演體驗人生的旅程，我們要不忘初心，與高頻連結，順應自然與自然和諧共存。 練習清空內心的負面情緒，並且能切換帳號，用高維見地來解決眼前的煩惱與不必要的罣礙。 心存感謝與擁有一顆欣賞萬物的心態，會讓我們擁有更知足寧靜的內心，共勉之。

感恩恭敬 世尊 南無阿彌陀佛及十方三世一切佛菩薩摩訶薩。

开悟不难,最难的是；时时刻刻保持当下之心.能保持当下之心,即能做到无所住之心.

開悟需透過經歷去感受，如人飲水，冷暖自知，不強求開悟順其自然，時機一到，水到渠成。素樸的觀點是對的❤

每個人落在紅塵，都有一份自我的追求，從不同的起點，都不同的終點，歷程不同，所悟出來的道理也不一樣，只是想像的空間越來越矮，飛翔的距離也越來越短，年紀越大有時連做夢，都覺得需要勇氣～ 一個人生就像一個套餐，需要改進的是排煙和醋飯

开悟不难，只是明白方向，需要怎么样修心… 证悟比较难，也就是安住佛性非常难，活在当下非常难，不知不觉就跑去过去未来了…… 太多人没有把开悟和证悟搞明白，可悲…

“万事万物都有其用处，合适。” 第五个...护目镜先生就像一个人机...它不完整，只是一部分 -左

還有更簡單的方法看懂一個人有沒有真開悟，其實金剛經本身也已經有提到 六祖慧能不識字，只靠背一部金剛經就能開悟，所以代表金剛經就有必要的秘訣 開悟的人必定是正知正覺之人，而正知正覺又來自於無我，那無我又從何而來?[一切無我得成於忍] 所以，[忍]才是看清一個人是不是真開悟，五祖怎麼確認慧能有沒有開悟?去看過故事就能了解 五祖一直汙衊慧能偷東西，不守寺規，但慧能皆不動於心，所以五祖知道慧能懂得忍，慧能已經開悟 其實歷代的禪宗都有類似的故事，都是在忍的基礎上去驗證開悟與否，多看看就會懂

但凡还想去检验自己是否已开悟，就已经无须要永明寿禅师的十问了。已经是只见指不见月。禅师给出的十问也仅出于无奈对付顽痴的一把断头刀。本师释迦如来已有教导：所谓佛法者，既非佛法是名佛法。如来所说法皆不可说不可取，非法非非法。还想看清自己是否已开悟，就已是着了相，已有所住，住在了名相上，住在了眼耳鼻舌身意上。就已经谈不上道法自然。道可道，非常道。名可名，非常名。可道可名可言耳鼻舌身意的还是开悟？加误了！

“开明的句子” -林格尔被带到他的教师培训地点时 - 突然平淡的脸 -灵儿问他的老师谁是一百零八岁 --老师，你开悟了吗？ -老师很惊讶九岁的孩子突然问，他确实很聪明而且技术精湛 😅 “尝试完结果后投降” “别人的观点取决于你” -本身有1、原理 2、承诺就是责任 3. 以及之前老师提供的优质服务 4、圣师及现在发心者亦善住佛法 5.好名字会被记住 下一个

這篇內容的十個問題我滿認同的 其中第八個問題正確解答應為因為已經了解生命根處所延伸出來的各種枝條樣貌，故不認為生命差異性很大，都是差不多的啦，但首先要了解生命根處到延伸是怎麼形成的

左右邊平衡 人不是應該要順著天地一樣的道理 拋下左右撇子的迷失 每一尊佛 都是抬頭挺胸 彎腰駝背的 永遠不能解脫成佛 因為自己壓出一堆病 這就是文明病

南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏♾️️ 普皆迴向

實無名悟。

開悟者，連留言都不會。

南無文殊師利菩薩 南無文殊師利菩薩 南無文殊師利菩薩