阿城和刘小东对谈 02 

又及：能见到阿城的访谈，是很珍贵的。 虽然【访谈】通常是碎片的/即兴的/互激的/互娱的，尤其是在诉诸大众的镜头监控之下。 阿城的访谈会让人启智，但是阅读他的作品就叫人落泪。那才是阿城。//

阿城真牛啊！可惜在网上他的演讲实在太少了

感谢互联网 能听到这些 大家的讲话，对错不重要。 大师遨游在 宽广的知识 和认识里。

阿城，醍醐灌顶

正听阿城讲到关键位置怎么给剪了................

阿城老师说起话来真是不一样

窦文涛说阿城研究过古代帝王私生活性生活的文章还是演讲啥的，我特别好奇贼想看

阿城 牛

真實性在中國是稀缺的，思想僵固的中國人聽不懂阿城的言外之意，潛意識也不想懂，因爲那跟自己從小到大的認知與價值觀是相悖的

阿城說中國人審醜，其實我覺得不對！中國人是認為醜也是一種美！就像那古老蒼勁的老松樹斑駁的樹皮，藝術家看了就覺得很美！要能到了能欣賞醜得地步，那是一種境界！

关于视频提到艺术与催眠和爱情与化学（快感中枢和痛感中枢）在《常识与通识》中阿城老师有讲到

城,了不起

曾看过刘小东的绘画纪录片，他或许在绘画上，有意躲开俗艳、媚俗的漂亮； 但是在在绘事前刘先生会一再摆弄主题、以及一些似乎不太重要的背景和道具。因此，他的油画是很科学的，很结构的。 画家若一但在意【结构】，要不美也难。美与丑都仅仅是绘画上很方便用以表达主题（画思）的工具或过径。当然绘画的形式/表现/表象是很很重要，但是现代绘画的西洋画家对形式已不那么在意了（其中人不乏绘画技艺高超者），而重在表达一种关于人关于存在的【画思】。刘小东的画思在表达现代人/世界，似乎还未能与现代平行、并肩。 > 更重要的是：中国人审丑（例如：18罗汉相、陋石）的心理是因为中国人的思想核心在人与人际，而西洋的审美，是因为画家把真/善/美/圣合作一事来看待，与表达/表现。 故，从心智上来看，中西画的内在走的是两条路线。刘小东绘画的媒材因为是“油画”，不免与西方有一次碰头，而非平起平坐，或比肩同行。他的丑与艺术评论家意大利/艾柯《丑的历史》所究论的，是行路在不同山径上的丑。 > 至少阿城已经提醒了我们一个观看与思考的角度--特别是选择、主观、痕迹。非常感谢！//

其实是审“平凡”，平凡质朴不起眼的美，可能阿城在现场一时没有找到合适的词汇才用了审丑

政治左右了艺术，艺术就扭曲了，毫无艺术价值

怎么觉得当中跳掉一些

阿城被神化了吧，我觉得他的书还是很可看的，讲话和写作是两个维度

吃臭豆腐也是审丑

有字幕的话那就更棒了

就一个正常人， 没觉得多牛呀？

刘小东为什么老抢话，都让他说了。中间还缺一段阿城的见解。

艺术本就主观，阿城过于矫情了。