香林院法話 第二十七回「臨済宗と曹洞宗の違い」 

面白い内容のご発信ありがとうございます。警策のことを中国では香板と言ったりしていて随分昔と違うようになりました。また、曹洞、臨済、雲門のことをそれぞれ士民、将軍、天子と呼ばわりして禅風の違いを説明しているのを見たことがありますが、これを見ると、やはり素人ながらも禅宗への興味が湧きますね。

ありがとう御座います。

とてもわかりやすかったです ありがとうございます

間違いで1度出してしまったので後の28回が前になってしまいました。ぜひご覧下さいませ。

他宗教との違いを知ることでとても勉強になりました。 他の動画で永平寺の食を余すこといただくでピーマンの種綿をてんぷらにするとはエライ贅沢とみえた♪

わかりやすくて ありがとうございます。

道元禅師は栄西禅師を大変尊敬なされていて、永平寺や總持寺での厳しい修行(というより修行生活）は栄西禅師の影響を受けていると言う論文を読みました。和尚様はこの二人は会った事があると思いますか？年表的にはあり得ない話なんですが、最近の学説ではギリギリあっているのではないか、と言う話を聞きました。

江戸時代は禅宗はとても似ていて、交流や行き来が珍しくなかったというお話とても面白かったです。 江戸時代に妙心寺が廃れてきたときに、寺内では大陸から戦乱を避けて逃げ延びてきた、 当時名高い名僧であった黄檗宗の隠元禅師を招聘しようとする動きさえあったとか。 今では臨済宗は１４に別れてしまいました。 在家からすると、はっきり言えば詳しいことなどわからないし、 読むお経や服装も一緒に見えていますし 菩提寺は妙心寺派ですが、住職は建長寺や円覚寺で雲水時代に修行したそうです。 １４派のなかでは交流が盛んなのでしょうか？ 分ける意味はあったのでしょうか。

私、両宗派の座禅会に参加しております。 調心、調息、調心は同じです。 両宗派の総本山（永平寺、妙心寺）へも参詣しております。 私自身のお家は曹洞宗です。 希求するところはセクトによって大きな違いは無いように感じております。 派閥や人脈、表現はそれぞれ歳月を経て多少の差異は有るかとも思います。 仏心（ぶっしん）は普遍です。 阿含経に触れた時狭量な自分を感じます。 見返りを求めるものでもありませんね。

南無釈迦牟尼仏🙏🌼🌿

形式上の相違でなく、見性の解釈や座禅が手段か目的かといった、双方の宗派の根本的違いを聴きたかったです。

はじめまして 真言僧です。 臨済宗と曹洞宗の修行へのアプローチについても解説してくださると有り難いです。

宗信和尚さんは武道にお詳しいのですね。たまには仏道でなく武道の話も聞きたいです。

父が甲斐源氏「城主」の家系→臨済宗 母が神主、地主の家系→曹洞宗 混合したような法話や葬儀です。 火葬より土葬が多いです🙏

臨済宗の総本山は、どこにありますか？修行道場は、どこにありますか？曹洞宗のおせがきで、お坊さんの法話を良く聞きます。内容もかなり違いますか？

確かに京都五山も鎌倉五山も全て臨済宗！

わかります^ ^

和尚さま、道元禅師は栄西禅師を尊敬しており、栄西に倣って天台宗の修行をしたあとに大陸に渡り、曹洞宗の教えを受けたと聞きます。 道元禅師は最初は臨済宗をまなぶつもりだったのでしょうか❓

一番の違いは悟りに至る過程では?そこを説明していただきたかったです。

臨済宗の大徳寺派では延命十句観音経は、読みますか？

黄檗宗も禅宗ですか？長崎で寄った興福禅寺が赤くてインパクト大、禅宗のようなことが書かれてましたが。

臨済宗は武家とか、皇族の方が信仰されていたので、緊張感のある修行をされていたのですね。麦ごはんは腸内環境を整えますので、免疫力が高まり、厳しい修行には良さそうに感じました。

結局、宗派の執着、我に拘りがありますね、 私なんかは良いとこ取りです。

お訊ね致します。白隠禅師は「黙照禅（曹洞宗）」を激しく罵倒していますが、それはどうしてですか。「公案」によらなければ悟りには至れないのですか。

枝葉末節の差異ばかりの話で本質で差異が」あるのかさっぱりわかりません。

自分の実家は曹洞宗です。

両者の信者層の違いがわかりましたのでよかた。

東京の多摩地方ですが、村によって、臨済宗、曹洞宗、真言宗など分かれています。 真言宗は古い部落に、禅宗は鎌倉時代以降に出来たようですが、整備されたのは江戸時代に入ってからのようです。なぜ分かれたのか？その時にどういう話し合いがされたのか疑問に思います。宗派の派生と脈絡はお教えいただいたとおりでしょうけれど、江戸時代は、本社が支社や支店を多く出して、そこから上がって来るお布施を集める営業活動によるところが大きいのかな？と思います。つまるところ、檀家の数で言えば、臨済宗の檀家も曹洞宗の檀家も江戸時代の営業活動でお寺を作った村の違いが一番影響が大きいのかと。 家のお葬式でお寺にお布施をしましたが、戒名居士の金額のうち、何割かは建長寺に入るのでしょうね。聞いたら教えて頂けるのかな？それは野暮なので聞きませんが。 江戸時代の農家も鎌倉時代は職業が分かれていなかった小武装集団にいたので、臨済や曹洞宗を選んだ基準がイマイチピンときません。

念仏に対抗して布教するために「坐れば仏様」という教えに落ち着いたとは、穿った見方では？ 都と地方、武家と農民と二項対立のように語るのも不自然に感じます なんだか優劣を比べているような印象を受けます

違いって形式の違い？　教えの違いは？

肝心の教えの違いが知りたい。

わかりやすかったです。 ありがとうございました