"성경의 역사" 마인드맵💡 | 성경이 지금까지 전해진 과정을 통찰하는 20분 

(1) 구약시대 (01:49) (2) 에스라-느헤미야 시대 (03:39) (3) 헬레니즘 시대 (05:18) (4) 신약시대 (08:34) (5) 중세시대 (10:02) (6) 종교개혁 시대 (14:10) (7) 한글성경이 번역되다 (19:34) (8) 결론 (21:08)

아~~~~아멘 할렐루야 🎉 감사합니다. 어렴풋한 안개가 걷힌듯 합니다. 늘 느끼지만 우리 새신자들도 이런 역사적인 배경속에서 성경을 이해하고 알아갔으면 좋겠는데..없다는 점이 넘 아쉽습니다. 목사님 준비해주시고 알려주시는 수고 넘~~~감사드립니다. 말씀이 풍성해집니다. 아멘 🙏 😊

아주 귀중한 설명 감사드립니다 길고 길었던 하나님의 개입하심이 우리가 하나님과 소통을 이루게하심에도 감사와 영광을 올려드립니다

귀한 내용이 좋고 감사합니다. 달고 오묘한 말씀에 사실과 역사를 더 해 주셔서 감사합니다. 글자보다 내용의 고귀함을 일깨워 주셔서 감사합니다. 귀한 수고에 예수님의 힘과 위로를 전해 드립니다 ❤❤❤❤❤❤❤

아이들이 종종 성경의 지금에 이르게된 역사에 대해 물어볼때마다 제대로 된 답변을 해줄 수가 없어 안타까울때가 있었는데 이렇게 상세히 정리하셔서 알려주시니 그 수고에 너무나 감사할 따름입니다. 아들이 보고나서 궁금했던 것들이 풀렸다며 너무 재밌었다고 하네요. 언제나 주님의 인도안에서 목사님의 사역이 이루어지길 기도합니다. 다시 한 번 감사드립니다. 😊

아주 귀한 컨덴츠를 만들어 주셔서 감사드립니다.제대로 복음을 전하십니다.

할렐루야 아멘🙏 귀한 자료의 메세지를 전해주신 목사님께 감사드립니다 항상 평안하시고 건,행하세요 샬롬 🙇‍♂️

어떻게 이렇게 귀에 쏙쏙 들어 올수 있지요 ?? 이런설교,이런강의 ,이런 설명..... 정말 대단하십니다, 정말 감사 드립니다 ~~~

호주 브리즈번에서 감사드립니다 ❤ 목사님 건강하세요~♡

목사님~~ 정말 귀한 영상입니다~ 우리에게 성경이 있기까지 수많은 하나님의 사람들의 수고와 하나님의 열일하심을 보게되네요.. 이렇게 귀한 하나님의 말씀을 더욱 사랑합니다.. 저는 여러번역본을 참고하면서 하나님의 말씀을 보고 있어요.. 그중 애정이가는 번역본은 히브리어 헬라어 직역성경입니다.. 다음 영상도 너무 기대가 됩니다~ 카톨릭성경과 개신교성경의 차이가 궁금했었거든요~ 유익하고 정성어린 영상 늘 감사합니다. 이 또한 은혜입니다:) 에이레네~~!

놀라운 하나님의 말씀의 역사를 배웠습니다~ 목사님 감사합니다 죽은자를 살리는 하나님말씀 입니다

성경에 대한 역사 감사 드립니다 우리 성도님들에게도 전해 드려야 겠습니다❤

목사님 감사합니다. ^^

성경 역사공부 너무좋았습니다 감사합니다 성경책에소중함을 다시느깝니다

이런 과정이 있었음을 알려주셔서 정말 감시합니다 귀한 말씀 언제나 마음속에 깊이 새기겠습니다

상스럽다는 말 왠지 정겹네요~^^ 작은 소리의 떨림 사랑합니다~~^^

항상 좋은말씀 지식의말씀 주셔서 감사합니다. !

감사합니다, 할렐루야 ~

평소에 궁금했었던 것을 목사님께서 풀어주셨네요!👏👏👏😍😍😍 정말 감사합니다!❤❤❤ 많은 한국교회 교인들이 이 강의를 듣는다면 요즘 유행하는 막연히 몇 번 읽었느냐에만 치우쳐져 았는 성경통독을 넘어서는 성경과 신앙에 대한 제대로된 인식과 안목이 생기리라 믿어 의심치않습니당!👍🤗🙏

감사합니다 ~❤

오늘날까지 성경이 어떻게 그 오랜동안 지켜져왔는지 궁금했는데 선구자들의 피값이였네요 그분들께 주의 영광이 함께하시길 기도드립니다 또한 이걸 요약정리해 주신 목사님의 노고에도 매우 감사드립니다 이모든것들을 주님이 하셨네요 주께영광 할렐루야 아멘

성경책을 다시 생각해보게 되는 강의였습니다 정말 감사합니다 항상 응원합니다

감사합니다.

감사합니다~~^^

언제나 궁금했던 내용인데 오늘 아침 이 영상을 만나게 되다니, 너무 감사할뿐입니다~ 좋은 가르침 다시 한번 감사 드립니다^^

저는 “상스러운“이라는 형용사가 굉장히 친근하게 느껴지네요. 특정계층만이 이해하는 성경이 아닌, 어느 누구나 읽을수있는 언어. 그게 상스러운 언어라면, 이건 결코 경솔함과 쉽게 흘려버리는가벼움이 아닌, 분명 하나님의 사랑을 기초로한 친숙함과 일상의 익숙함이 느껴지는 언어일것이리라 짐작되니까요..

😮😲🥹😃와~~~~~~~~~~~ 귀하다 이 영상...........👍👍👍

감사합니다 중요하게 잘 보고 갑니다

감사합니다 많은 것을 알게 되었다

쉬운성경추천드립니다. 옛스러운 문체가 성스러워 보이고 멋지긴 하나 무슨 뜻인지 와닿지 않아 쉬운성경을 읽기 시작했는데 부모님은 걱정이 많으셨으나 하나님은 너무나도 성령을 부어주셨습니다. 이렇게 좋은 영상 만들어 주셔서 감사합니다.

라틴어 성경의 폐해만 알고 있었는데, 오히려 소통을 위한 일상의 언어였었네요. 감사합니다

귀한 성경의 이야기 감사합니다 하나님의 일하심은 참 인간의 생각을 뛰어넘네요 오늘도 한사람을 통하여 역사를 이끌어 가시는 하나님의 크심과 좋으심이 만방에 들어나길 소망합니다 목사님 더 많이 이야기 부탁드려요 😊

감사합니다❤❤❤

감사합니다

2005년 북한 방문시 조선기독교련맹에서 발행한 성경책 2권을 선물로 받았었습니다. 고려호텔에서 읽어보았는데 문체도 표현도 이해하는데 쉬운 어휘로 쓰여있어서 놀랐던 기억이납니다.

전 너무 궁금한데요...외경은 그럼 그냥 사라진건가여...아님 그것도 역사를 가지고 보관되고 있나여?

오랫만에 성경의역사에 대해 듣게되어 감사합니다 사실 침례교회에서는 이런말씀을 자주들어서 성도들이 성경에대한확신 믿음이큽니다 지금 우리에게 중요한건 어떤성경이 바른성경인가 어떤저본을 번역한성경이 바른성경인가가 중요하다고생각이 듭니다 저는 형제님께서 말씀하신 킹제임스 성경을 바르게 번역한 성경을 추천합니다 개혁성경은 오류가 많아도 너무많습니다 이런성경는 바른믿음나오기가 너무어렵습니다 킹제임스 우리말 번역본에서 영어킹제임스성경을가장 잘번역한 성경은 표준역성경이라고 봅니다 많은 영어 킹제임스번역본중에도 가장 잘번역 되엇다고봅니다 그리고 개혁성경하고는 달라도 너무다릅니다 바른 하나님의말씀을 읽는것이 구원받은 하나님의 자녀들이 해야할 마땅한 도리라 믿습니다

잘 들었습니다. 그런데 한가지는, 상스럽다기 보다는 평이한 으로 번역되었다고 보는 것이 맞다고 봅니다. 그리고 히브리어의 존재는 여전히 중요합니다. 원래와 번역의 공존이 하나님의 말씀을 지키는 데 모두 유용합니다.

우리 주 예수그리스도께서 말씀하신 세상마지막심판이 있음과 심판의 기준이 되는 마태복음 오장부터 칠장까지의 진리의 말씀들을 온 세상에 전하기 위하여 마음을 다하시고 힘을 다하시고 뜻을 다하시고 성품을 다하시고 목숨을 다하시는 은혜로 베푸시며, 모든 세상피조물들을 영원한 생명으로 구원하시고자 하시는 아버지 하나님의 아가페 사랑하심의 그 거룩하신 뜻이시고 거룩하신 정신이시고 절대 가치이시고 절대 선이신 하나님의 성령을, 모든 세상피조물들의 정신과 마음에 충분하고 흡족하게 부어 주시어서 주인으로 섬기게 하여 거룩하신 아버지 하나님과 거룩하신 우리 주 예수그리스도와 거룩하신 성령을 받은 우리들이 한 마음 한 뜻으로 삼위일체을 이루시고자 하십니다

성경은 개인과 나라를 다스리는 최고의 책이다

배우고 전합니다.

불가타 = 세속적인,통속적인, 상스러운 토마스 선교사가 대동강변에 던진 성경이 한글성경 아니었나요? 성경으로 도배한 집이 있었다던데, 선교사가 그 집을 샀다고 하던 데... 6번 반복 청취 중 ~~~~믿음의 선배님들 정말 감사합니다. 목사님 감사해요.

좋은영상 감사해요

성경은 평생을 읽어도 아무것도 얻지 못한다!!

전 가톨릭 교회를 다니지만 개신교회가 채택한 개역성경도 소중히 읽고 있습니다. 고어가 많이 남아 있어 국어학적으로 가치가 있기도 하거니와 때에 따라서 옛스런 문체가 주는 맛이 또 다르고 고전적인 문체가 더 강렬하게 다가오기도 하기 때문입니다. 목사님은 이부분에 대해 좀 개혁될 필요가 있다고 보시는 것 같습니다. 사실 개역성경은 말이 어려워 공동번역 같은 현대어 성경과 대조해가며 읽어야 제대로 이해가 되기 때문에 목사님 의견이 맞습니다. 하지만 성경을 한번만 읽고 마는게 아니라 여러번 읽어야 하는 생활성경으로 본다면 개역성경을 현대어 성경과 함께 읽으며 보존시키면 더 좋겠습니다. 하나 더 질문 있는데 벤 자카이가 정리한 구약이 요시야가 발견한 그 사본은 아니지요? 왜냐면 사해문서에 마소라 텍스트에서 빠진, 70인역에 남아있는 9권의 내용이 발견됐다고 해서 말입니다.

1:30 요한복음 5장 39절, 눅 24:44절, 요세푸스, 70인역, 마소라 사본, 탈무드, 미드라쉬 등등을 종합하면 이미 기원후 예수님과 사도시대에 구약의 정경 개념은 분명히 있었음을 알 수 있습니다. Eugene Merrill 의 The World and the Word 의 구약의 정경성 부분이나 거기에 해당하는 reference 를 참고하시기 바랍니다.

성경의가르침을 실천 하는 교회가 한국에는 없다

시대가 변천되어 오면서 번역과정에서 오류와 뜻이 변질되었을 수 도 있었을겁니다 진짜로 오늘날의 성경이 하나님의 말씀을 그대로 옮겨 적었다고 장담할 수 가 있을까요? 결국 성경은 하나님의 말씀을 그대로 옮겨 적었다고는 하지만 100퍼는 아닐겁니다

0:55 2:18 4:20 5:15

현재 성경은 루터의 결정에 의해 카톨릭과 다르다고 알고 있는데 그 결정이 얌니아 회의 에서 결정된 히브리어 원본이 있나의 유무라고 알고 있습니다 하지만 사해사본에서 위경으로 결정된 문서들의 히브리어 사본 발견되었는데 이에 대한 해석은 어떻게 하는게 좋을까요? 또 카르타고 공의회에서 삼위일체파 아타나시우스 등에 의해 선택되지 않았던 문서들은 도외시하는게 맞을까요?

존 드레인의 영문 스펠링이 어떻게 되나요? 아마존에 그런 책이 없어서요.

결국, 성경이 하늘로부터 완성본으로 뚝 떨어져 주어진 것이 아니라, 사람들이 이건 성경, 저건 비성경 이렇게 규정하고 만들어간 것이네요.

1:13, 과연 디모데 후서 3장 16절에서 언급된 모든 성경에 신약 성경은 제외된 걸까요? 하나님의 감동으로 쓰여진 성경 인데 즉 성경의 저자이신 하나님께서 직접 쓰신 책인데 그분의 전지전능 하심이 시대의 제한을 받을까요? 하나님께서는 바울이 디모데 후서를 쓸때 성경이 66권으로 완성될 것을 몰랐을까요? 창세기 부터 계시록 까지의 성경의 모든 말씀은 시대/세대의 구분없이 바로 지금 성경을 읽고 있는 내면적 유대인인 하나님의 백성들 각자에게 하시는 하나님의 말씀 이기에 변하지 않는 진리이죠. 구약의 모든 내용도 예수님의 죽음 뿐만 아니라 부활과 하나님의 영광을 나타내고 있죠. 성경 66권은 전체가 창세기로 시작해 계시록으로 끝날뿐 아니라 신비하게도 각권이 창세기로 시작해 계시록으로 끝나며, 각권 안의 많은 절도 창세기로 시작해 계시록으로 끝나지요. 성경의 저자이신 하나님께서 직접 쓰신게 아니면 절대로 불가능하죠. 예를 들어 창세기 1장 1절, "태초에 하나님께서 천지를 창조 하시니라" 구절은 하나님께서 혼돈과 공허 뿐인 땅의 존재인 하나님 백성들을 하나님의 영광만이 빛나는 하늘의 존재로 만드신다는 창세기로 시작해 계시록으로 끝나는 압축된 강력한 영적 메세지 이죠. 그리스도의 영, 진리의 영이신 성령의 인도 하심으로 눈이 열린 하나님의 백성들은 구약의 율법들을 포함한 성경 전체에서 한가운데 우뚝 서 있는 예수 그리스도의 십자가의 은혜를 볼 뿐만 아니라, 창세기 1장 1절에서도 땅의 존재를 하늘의 존재로 변화시킨 찬란히 빛나고 있는 예수 그리스도의 십자가의 은혜를 믿음의 눈으로 밝히 보고 있지요. 즉 창세기 1장 1절에서 성경 전체의 내용을 보죠. 그래서 히브리서 11장 1절에 "믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거"라고 했으며, 하나님께선 히브리서 11장에 나오는 모든 믿음의 선진들 뿐 아니라 신구약시대의 모든 하나님의 백성들에게 한사람도 빠짐없이 예수 그리스도의 십자가 은혜를 깨닫는 믿음을 주시며, 모든 성도들은 이 믿음, 즉 주 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 구원받는 것이죠. 구원받아 새로운 피조물이 된 하나님 백성들에겐 성경이 옛약속(구약)과 새약속(신약)으로 나뉘어져 이해 되어지는 것이 아니라 예수 그리스도의 은혜로 완성된 하나의 하나님의 언약, 즉 성경 전체가 십자가의 은혜로 섬세하고 신비스럽게 연결된 은혜의 법, 생명의 성령의 법으로 이해되어 지죠. 요한복음 17장 3절 말씀처럼 성경은 "유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것"인 영생을 소유하게 하는 오직 하나뿐인 귀한 생명책이며, 성도들은 이 생명책에서 그리스도의 이야기와 또한 그리스도와 연합된 자신들의 이야기를 보게 되지요. 계시록 20장에선 이것을 생명책에 기록되었다고 표현하고 있죠.

푸하하하 뭐지 이런종류의 사람들은 연구하면안되 있는 그대로 믿어 개역개정 해가며 장난치는걸 연구해서 장난치라말라는게 맞아!

모세가쓴성서는 이집트어로 파피루스에 기록이 되었나요?

22:25 상스러운? 일상스러운, 보통의 생활 언어로 수정되어져야할 필요가 있을지도 모르겠습니다^^ 왜냐하면 사람들은 '상스럽다'는 말에 있어 고정된 틀이 있거든요. ...

유대인은 민족적 개념입니까? 답변 부탁드립니다

예수 0년 후대 500영 후 짜집기 백과사전이죠. 2024년 까지 계속 바뀌죠. 예수 몇년 살았다고 후대가 정치적으로 만들었죠.

상서로운 일반인들의 언어의 성경을 존중 . 그럼 왜 제롬의 불가타역 성경언어를 현재의 언어로 바꿨을가요 ?

주후 90년에 열렸다는 얌니아 회의는 하나의 추측일뿐 사실에 근거하고 있지 않습니다. 올바른 사실 전달 부탁드립니다. The theory of a council of Jamnia that finalized the canon, first proposed by Heinrich Graetz in 1871,[5] was popular for much of the 20th century. However, it has been increasingly questioned since the 1960s onward, and the theory has now been largely discredited.[6]

성경이라는 말도 없었을때 아닌가요?

구약시대는 유대인에게 세세히 기록되어 있습니다 소설책이 아니에요 역사 입니다 사실은 기록한것이고 그 증거들은 이스라엘뿐 아니라 중동과 유럽에도 기록되어 있습니다

성경의 역사에서 윤회, 환생의 진리가 언제 왜 사라졌는지를 먼저 드러내야한다

▶정 순석 목사입니다. 목사님의 유투브 강의를 많이 봅니다. 중간사를 전공하셨다고 하셨습니다. 이번 강의의 에스라의 귀환 시기에 대해서는 목사님과 견해를 달리하여 제 의견을 밝히고자 합니다. 연도는 Edwin R. Thiele (1895-1986; 미국인)의 견해에 따릅니다 성전 완성은 주전516년(스6:15; 다리오 왕 제 육년 아달 월 삼일에 성전 일을 끝내니라)이고, 에스라의 귀환 시기를 주전456년이라 했습니다. 성전완성 60년(516-456=60) 후에 에스라가 귀환한 것이 됩니다. 상식적으로는 좀 이해가 되지 않습니다만 그럴 수 있다고 칩시다. 이 연도는 국내외 학게의 절대다수의 견해이기도 합니다. 문제는 에스라가 귀환한 주전456년입니다. 이 연도는 아닥사스다 제7년(스7:8; 이 에스라가 올라왔으니 왕의 제 칠년 다섯째 달이라)입니다. 이 아닥사스다는 바사 역사상의 아닥사스다1세(주전465-424)를 말합니다. 아닥사스다1세는 다리오 왕(주전522-486)의 손자입니다. 부친은 크세르크세스1세(주전485-465)입니다. 성경에 나오는 15번의 아닥사스다(스11, 느4)를 모두 ‘아닥사스다1세’로 보고 있습니다. 에스라6:14(유다 사람의 장로들이 선지자 학개와 잇도의 손자 스가랴의 권면을 따랐으므로 성전 건축하는 일이 형통한지라 이스라엘 하나님의 명령과 바사 왕 고레스와 다리오와 아닥사스다의 조서(詔書)를 따라 성전을 건축하며 일을 끝내되)에 의하면, 손자인 ‘아닥사스다1세’의 조서(詔書)에 따라 성전을 완성한 셈이 됩니다. 아닥사스다1세의 즉위 초(주전465)에 조서를 공표했다고 하더라도, 성전완성 해인 주전516년과는 맞지 않습니다. 손자의 조서 발표에 의하여 할아버지(다리오1세)가 성전을 완성한 결과가 됩니다. 그래서인지 ‘공동번역’성경에서는 이 ‘아닥사스다’를 아예 빼버렸습니다. 결론적으로 말하면 성경에 나오는 ‘아닥사스다’를 모두 바사 역사상의 ‘아닥사스다1세’로 해석한 데서 문제가 발생한 것입니다. 히브리어는 헬라어와는 달라 대문자 소문자가 구분되지 않습니다. 고유명사인지 보통명사인지 문자로는 구별이 되지 않습니다. 문맥과 역사적인 사실로써 구분할 수 밖에 없습니다. 이 ‘아닥사스다’(Artaxerxes)는 히브리어 아르타흐샤스타(א󰚛󰙺󰚃󰖕󰚜󰙣אַ; 스4:7), 아르타흐샤스트(א󰖕󰙺󰚃󰖕󰚜󰙣אַ; 스7:1,11; 스8:1; 느2:1; 느5:14; 느13:6)의 음역(音譯)으로서 역사상의 인물이 아니라 ‘바로’나 ‘멜렉’ ‘카이사르’ 처럼 바사의 특정 시대의 왕을 부르는 칭호(稱號; appellative)입니다. ‘아닥사스다’를 칭호로 보면 ‘아닥사스다’는 ‘다리오’를 말하고, 다리오 제6년(주전516년)에 성전이 완성되고, 에스라가 돌아온 해인 아닥사스다7년은 다리오7년 즉 주전515년이 됩니다. 즉 에스라는 성전완성(주전516년) 다음해인 주전515년에 귀환하게 됩니다. 이것이 훨씬 상식적입니다. *설명이 너무 길어 중간중간에 빠진 부분도 있습니다. 아래 설명을 참고하여 주십시오. 더 많은 정보가 필요하시면 저에게 연락주시면(010-8505-2772) 저의 편저인 [성경여행4; 바벨론 포로 이후의 역사서; 카리타스; 2022년 1월]를 보내드리겠습니다. 아하수에로 문제, 느헤미야 문제도 다루었습니다. *참고로 성경에 마지막으로 등장하는 바사의 왕은 다리오 왕(주전522-486)입니다. 우리가 지금까지 알고 있는 중간기 400~430은 아닥사스다1세(주전465-424)를 기준으로 한 것 같은데 앞으로 중간기는 다리오1세(주전522-486)를 기준으로 하여 500여 년으로 봐야한다. ▶아닥사스다(Artaxerxes) : 바사 ④대 다리오 왕(BC522-486)을 말한다. 성전 건축의 완성은 다리오 왕(BC522-486) 제6년(BC516) 아달 월(12월) 3일이다(스6:15). 그런데 아닥사스다(BC464-424)는 성전건축 완성 50~90년 이후의 일이다. 성전 완성 50~90년 이후의 왕의 조서에 따라 성전이 완성되었다는 것은 논리적으로 전혀 맞지 않다. ‘공동번역’ 성경에서는 이 ‘아닥사스다’라는 단어를 빼버렸다. 성경주석들은 예루살렘 성벽 수축(修築) 문제로 얼버무린다. 절대다수의 학자, 교수, 목사들은 이 ‘아닥사스다’를 바사 제국의 ⑥대 왕(BC465-424)으로 인식하여 설명을 하고 있다. 그러니 역사적 사실이 왜곡이 되고 설명이 횡설수설이 될 수밖에 없다. 그렇다면 이 ‘아닥사스다’를 어떻게 봐야 할까? 스4:6의 ‘아하수에로’처럼 페르시아 제국의 왕에 대한 칭호로 봐야한다[A view regards "Ahasuerus" (and "Artaxerxes" in verse 7) to be an appellative, like Pharaoh and Caesar, so it could be applied to any Persian monarch. 어떤 견해는 아하수에로(Ahasuerus)를 (7절의 아닥사스다; Artaxerxes)를 파라오(Pharaoh), 카이사르(Caesar)처럼 칭호(appellative)로 여긴다. 그래서 이 용어(Ahasuerus 혹은 Artaxerxes)은 페르시아의 어느 군주에게도 적용될 수 있다]. 이렇게 하면 ‘에스라와 느헤미헤에서의 ‘아닥사스다’는 ‘다리오 왕(다리오1세)’을 지칭한다. 에스라’와 ‘느헤미야’의 ‘아닥사스다’ 문제가 해결된다. ▶아닥사스다(Artaxerxes) : 히브리어는 아르타흐샤스타(א󰚛󰙺󰚃󰖕󰚜󰙣אַ; 스4:7). 아르타흐샤스트(א󰖕󰙺󰚃󰖕󰚜󰙣אַ; 스7:1,11; 스8:1; 느2:1; 느5:14; 느13:6). 아닥사스다(Artaxerxes; Αρταξερξες)는 페르시아어 Ardeshir/اردشیر의 헬라화된 형태이다(the Hellenized form of Ardeshir). 헬라어로는 아르타크세르크세스(Αρταξερξες). ▶페르시아어 Ardeshir 혹은 Ardashir는 이란(Iran)과 페르시아어를 말하는 나라에서는 인기 있는 페르시아 이름이다. 문자적으로 Ardeshir는 ‘통치가 정직과 정의에 근거한 자’를 의미한다. [Ardeshir or Ardashir (Persian: اردشیر) is a Persian name popular in Iran and other Persian-speaking countries. Literally, Ardeshir means "The one whose reign is based on honesty and justice"]. 히브리어는 대문자 소문자 구별이 없기 때문에 어떤 단어가 고유명사인지 일반명사인지 구별을 할 수가 없다. *바사 왕조 도표는 입력이 안 되어 부득이 뼀습니다. 참고하여 주시기 바랍니다.

개역한글판, 개역개정판이 한국 개신교를 병들게 하는 군요. 그런 이유인지 과거 김현주 목사님을 중심으로 공동변역성경이 출판되었으나 성공회와 한국기독교 장로회만이 채택했을뿐 한국 개신교는 그들만의 아집으로 가톨릭과 개신교 전체에서 사랑받지 못했지요. 그런 이유인지 개신교 일각에선 KJV번역성경을 사용하고 있는 교단도 있지요. 개역개정판의 매력도 있지만 한국개신교는 조금더 소통하는 모습이 아쉽네요.

종교란 원시 과학 무언가를 설명하고 이해 하려고 한 거지만 다만 오류 수정에 극렬하게 반대한다 예수 또한 기존의 지식과 가치의 오류를 지적하고 개혁 하려 한 거지만 그들또한 고집 쟁이 집단 과학자들도 이 문제 에서 같은 행태를 많이 보였지만 그래도 과학은 개혁을 지속 하였고 참진리를 찾아간다 진리가 너희를 자유케 하리라

성경은 가족을 분열시키고 인간관계를 파괴한다

어따 숨겨 놓은 거 아닌가??

상스럽다는 표현이 한두차례도 아니고 듣기 불편할만큼 강세가 붙네요. 성경은 상스럽게 번역되지 않았고 오히려 매우 고상하고 품격있게 번역됐습니다. 한국어 성경도 마찬가지고요. .. 성경번역을 통속적인 대중 의식수준에 맞춰 하향화해서는 안됩니다. 오히려 대중의식을 끌어올릴수 있는 그런 번역방향으로 가야함이 맞지요.

찬미 예수님 ~🙏🙏🙏 말도뜻도 모르는그리스도인들이 그리스도를부끄럽게만들고있는거아닐까요.

우리말성경은 왜 신약시대에서 예수님이 반말 ( 존대말 의 반대 ) 로 기록햇나요? 고조선 시대 2천년 전 예수님이 우리민족 고조선 시대에 살앗다면 정말 반말로 청중들이나 빌라도 앞에서 하대말 반말로 설교 햇을까요? 전 절대 아니라고 생각하는데 왜 우리말 신약성경은 다 하대말 ( 반말 ) 로 기록이 되어 있나요 ?

잘 보았습니다. 상스럽다는 표현만 정정하시면 좋겠습니다. 소통을 강조하다보니 과도한 표현을 쓰신듯.

그렀습니다. " 상스럽다"는 표현은 큰 실수입니다

하나님은 글을 쓸 줄 모르는가? 자신이 성경을 써서 주면 되지.

나무아미타불...관세음보살

하나님은 개신교만 존재한다 성경은 소설이나 드라마에 불과하다.인간의 욕심과 나약함이 종교을 만들었다. 지금은 아프면 병원에 갑니다.

성경을 종교경전이라고 말하는것부터가 크나큰 모순입니다 소위지구상에많은 종교와성경을 동일시해서 성경도 종교경전이라고 하면 하나님께 큰 죄를범하고있는것이고...성경은종교 경전이절대아니고 살아계신하나님의 말씀이고현실입니다 종교는현실이 아닙니다 이렇게하면 그렇게 될것이라고예상하고 행하는것이지 현실이 아닙니다 성경은 현실이고 현제이루어지고 성취되었고 현제성경말씀이 성취가진행중이고 앞으로도성경은 말씀그데로성취될것이기때문에종교경전이아닙니다 어느종교경전이 성경과같은 말씀이 성취되는 경전이 있습니까

구약 바울전에 이미 결정 되였다

Dear, Jesus never called OT nómos at all. Yahweh on OT is an evil, the enemy of the Father and Jesus Christ on NT. Amen 🙏🏻

감사합니다 ~^^

와! 너무 좋다 제일 낮은 자들을 찾아오시고 상스러운 언어로 해석이 되었을때 그 영향력이 행해지고 그 누구나 맞 볼수 있다는 점 감사합니다. 그리고 지금 쉽게 성경을 우리 한글로 읽을 수 있게 해주신 선교사님들 감사합니다.

상스러움이 성스럽게 한다는 말씀에 감동이 옵니다. 감사합니다

사람들이 편견을 갖고 지은 책...1800년대 한국어로 번역되다보니 마치 고대 언어로 번역된듯한 착각으로 신도들을 기만한 종교 서적...현대어로 절대 번역안하는 종교서적... 모순이 가득하지만 맹목적 베스트셀러가 된 무식하고 저주적인 서적...

감사합니다 많은 도움이 됩니다

구성과 발음 속도 모든것이 완벽했습니다 화면구성도 내용의 이해를 도울수있게 완벽했다고 봅니다 한가지 상스러움이라고 일부러 표현하신것같은데 많은 논란이 있을것같습니다 상스럽다고 하는것은 오늘날 천박하다는 의미로 통용되는 것같습니다 차라리 평이하다또는 대중적이다 쉽다라는 의미로 사용하면 좋을 것 같습니다

너무나 명쾌하고 은혜로운 강의입니다 정말 감사드립니다. 사실 교회지도자분들과 성도님들이 기존 성경에 안주하면서 새번역과 같은 훌륭한 번역책이 있음에도 도입하지 않고 있는 현실이 마음이 아픕니다. 상스러움이 성스러운 하나님을 민중에 나타낼수 있다는 것은 아이러니하면서도 하나님의 관심이 누구에게 있는지를 알게해준다고 생각합니다. 좋은 영상 강의 한국교회를 위해 남겨주셔서 고맙습니다. 후속 예고하신 편을 기다리겠습니다.

마음이 뜨거워집니다. 귀한 영상 감사합니다.

얌니아 종교회의에서 구약 정경을 히브리어로 기록된 39권으로 정한 사람들은, 초세기 그리스도인들을 박해하고 저주하는 기도까지 한 유대인 바리사이들입니다

시대에 필요한 언어, 사람들이 알아듣는 언어로 번역된 성경이 기독교 역사에 얼마나 중요한 역할을 했는지 알게 됩니다. 다음 세대를 위해서는 어떤 언어로 된 성경이 필요할까요? 고민해야할 숙제인 것 같습니다

진심 감사합니다 큰 은혜되었습니다 공부도되고요

아멘!!! 성스러움은 거룩한 척 하는 곳 에서 나타나지 않는다는 것을 깨닫습니다..예수님 께선 거룩한 척한 바리새인이 아니라 상스러운 창녀,세리,어부를 통해서 우리에게 거룩함을 나타내셨습니다. 감사합니다.

아멘 아멘입니다

잘 들었습니다. 매우 큰 도움이 됩니다. 감사합니다.

좋은 내용 감사드립니다❤

저는 개역성경읽기가 어려워서 (위에서 지적해주신 여러 문제점들위에 제자신의 집중력부족) 영어성경을 노트에 쓰면서 부분 해석을 기록하고 있는데 하나님께서 은혜를 주셔서 귀한 진리의 보화를 찾아가고 있습니다 하나님 은혜에 감사드립니다 어느날 헬라어와 히브리어를 쓰면서 각 성경들을 읽을 것을 기대합니다

종교는 돈을좋아하나봅니다

느혜미야가 ~바빌론에서~유대인 총리로 오면서~기록하기 시작했다는 말은 믿을만 한것 같습니다. ■왜? 성전을 수선하고 모인 민족의 숫자가~약 48000명이라는 디테일이 인정할만한 숫자이기 때문입니다.

❤ 그런데 번역문이 너무 애매합니다. 성구분도 21세기는 국문법으로 삭제 되었습니까? ☆ 이해가 아닌 혼동을 만듭니다. 저와 같은 미달 수준도 한글을 읽으면 이해가 쉬우면 어떻겠습니까? 돈 모아 성경 다시 해주시고 개역개정은 리콜 모두 회수해야 겠습니다. ◆ 벌써 성경도 세상 쫓아 가니 영적 대각성이 성경출판사 부터, 교계부터 ... 있어야 할겁니다. ◆ (마태복음 2장 19절) 예전엔 "저를" 로, 새 성경은 "그를"이라고? 아들인 예수님 을 는 오해가 충분합니다. ◆ 이혼장의 모세 율법을 주석으로 (신명기 24장 1절)로 출판 되었는데 그 곳도 애매한 번역입니다. 만일 파혼 또는 이혼당한 여인이 다시 다른 남자에게 시집을 갈 경우라는 뜻으로 안 갈 수도 있음을 전재 하지만, 한글성경의 번역은 강제성이 있어 여인이 다른 남자에게 시집가야만 한다는 의미가 강하게 들립니다. ◆ 성경은 시대와 사상을 원본의 취지와 당시의 고대 사상을 유지해야 되는 것이 아닐까 합니다. ◆ 왜 교회는 이런 중대한 가치관과 사상 문제를 분명히 하지 않을까요? 동성애나 여성도 남성도 구분하지 않는 성경출판사 우리가 사랑으로 문제를 바로 잡아 주어야 합니다. ❤ ◆ 😂 성경회수해 가세요~ ★★★ 목사님 방송은 성경의 가치를 다시 가슴 절절하게 회개하며 보고 공부됐습니다. 감사합니다

넘 훌륭한 내용이네요~ 역사 전체를 꿰뚫는 하나님나라의 핵심을 쉬우면서도 논리정연하게 잘 설명해주시네요~

한 가지만요. 안타까운 사실은, 우리가 읽고 있는 개역한글 또는 개역개정 등은 종교개혁적 전통에 서 있는 킹제임스 성경과는 다른 친주교에서 사용하던 벌게이튼 라틴어 성경의 전통에 서 있는 성경이라 많은 차이가 있다는 점을 지적하지 않고 그냥 통으로 마치 같은 것처럼 주욱 이으셨네요. 그러니까 특히 신약성경에 있어서 틴데일이나 루터나 칼빈 등은 기존의 카톨릭이 사용하던 성경과는 결이 다른 에라스무스의 성경을 기반으로 하여 번역하고 퍼뜨렸는데, 이 부분은 우리나라 안에서 상당히 심각한 신앙과 신학적 논쟁도 일으키게 된 부분이라 보다 깊게 다룰 필요가 있습니다.