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청화큰스님께서 2000.2월 제주 서귀포시에서 육조단경 소참법문으로 말씀하신 법문입니다. (오디오 보정 자막본)
법문자료 제공 : 재천 박영우 거사님
* 청화스님의 염불공부법 - 월인스님이라고 말씀 들어 보셨습니까?
한국 현대 승려 중에서 가장 숭배하는 어른입니다.
그이가 구산(九山)스님하고 좋은 도반입니다.
구산스님은 이발사 하다가 월인 스님은 시계수선공 하다가 승려가 된 분이기 때문에 두 분다 한 동갑이고 해서 굉장히 가깝게 지냈습니다.
저도 인연이 닿아서 그 분하고 백장암(白丈庵)에서 한 철을 지냈어요. 그 뒤에 여러 차례같이 지냈고 제가 또 광양 사성암(四聖庵)에 있을 때도 같이 좀 지내고 그랬습니다
지금 절에 가면 염불삼매보왕론(念佛三昧寶王論: 3권 내용은 20문(門)을 열어서 염불을 근찬(勤贊))이라고 더러 인쇄해서 붙인 것 보셨습니까? 보왕론(寶王論)을 이 분이 지었어요. 비석스님이란 분이 위대한 분입니다.
일념아미타(一念阿彌陀), 일념으로 아미타불을 외인다고 생각할 때는 즉멸무량죄(卽滅無量罪)라. 곧 무량죄를 멸해버린다고 말입니다.
그래서 현수무비락(現受無比樂)하니, 현생에서는 비할 수 없는 안락을 받는 것이고 후생청정토(後生淸淨土)라. 후생 내생 가서는 청정극락세계에 태어난다는 그런 뜻이어요.
그러니까 염불이라는 것이 아까도 말씀 마따나 월인스님 같은 분도 저는 그이가 굉장히 복 있는 분이라고 생각합니다.
보통은 그냥 자기가 평생 한 대로 익힌대로 가버리는 셈인데 그때 나한테 염불한다고 한 것이 팔십 거의 다 돼서이고 구십 넘어서 그이가 갔습니다.
우리가 불교를 공부한다고 할 때에 역사적으로 고찰을 잘못하면 하나에 치우쳐버린다 말입니다.
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21 апр 2024
