🌎 Agustín Laje ATACA a los PROGRES en conferencia en España 

Bravooo 🤝

🇪🇸💪🏻👏🏻

Totalmente de acuerdo con Agustín Laje, desde 🇨🇴 un abrazo fuerte.

La inflacion bajo en Argentina porq no hay nada q inflar en activos nadie consume nada 😆 los negocios estan parados trasporte 500% luz gas.. insumos no consumer jajaja obvio va bajar eso querian Para meterse los nvos prestamos al bolsillo esperen ver su pbi y bye bye javier.

GENIAL ❤

Felicidades por tu trabajo con tu hija

fAAA TREMENDO TESTIMONIO DE INTELIGENCIA Y AMOR A TU FAMILIA!

Wow🎉 felicidades y gracias por compartir su testimonio. Habemos quienes tenemos niños más pequeños y eso nos anima a saber que sí se puede

Dios bendiga a Agustin 🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽

Siguiente paso, unirse entre padres y hacer grupos de WhatsApp con ideales y argumentos bien plantados, para presionar una mejor educación.

DIOS HACE MUCHOS,MUCHOS AÑ O S LAS DESPERTO,MUCHOS DORMIDOS,Y VENDRA LO Q LE DIGO...YA ESTABA ESCRIYO NO HAY NADA NUEVO..☝️☝️☝️🌎🌎🌎

Adoctrinamiento y propaganda liberal, igual nefasta

1.1 Censura Cultural Represión, censura, miedo y violación a los derechos humanos, fueron varios de los aspectos que afectaron la forma de comunicar y el comportamiento de la sociedad argentina con la imposición de la dictadura militar a partir del año 1976. El nuevo gobierno y las nuevas políticas implantadas por los militares llevaron a que muchas personas fueran desaparecidas por ser considerados subversivos, se organizaran protestas, en demanda de respuestas, como las madres de la Plaza de Mayo reclamando la presencia de sus hijos, se buscaran nuevas formas de comunicación, entre otras cosas. Por lo tanto, las restricciones impuestas por el nuevo gobierno tuvieron sus implicancias a nivel social y cultural. Según Hernán Invernizzi (2002) el plan militar requería de un proyecto en el cual se ejerciera represión sobre la cultura. El subsecretario de Cultura de la provincia de Buenos Aires, Francisco Carcavallo, explicó al informar sobre el plan cultural que se iba a desarrollar que "la cultura ha sido y será el medio más apto de infiltración de ideologías extremistas," y que a través de los canales de infiltración artístico culturales se puede llegar a influenciar a un sector de la juventud (Ferreira, 2000). Sobre estas bases se tomaron en cuenta lo que era censurable o no. En cuanto a la censura, Harold Laswell (1930) la define como "una política restrictiva de la expresión de ideas, opiniones, sentimientos e impulsos que tienen, o se supone que tienen, capacidad para socavar la autoridad del gobierno o el orden social y moral que esta misma autoridad se considera obligada a proteger." (p.290). Por lo tanto, los militares crearon una serie de reglas que controlaban lo que se publicaba en los periódicos, en los libros y los medios de comunicación y por tal razón, crearon un departamento que se encargaba de controlar los contenidos de todo aquello que pudiera poner en riesgo las ideologías del nuevo gobierno. El enemigo principal era el marxismo, el cual era un pensamiento que podía estar operando desde cualquier aspecto de la cultura, y la subversión, los cuales atentaban contra la estabilidad del régimen militar. Los Servicios de Inteligencia analizaban cualquier tipo de material que incluyera obras literarias, impresos de cualquier tipo, concursos y congresos, actores, directores, programación de teatros, fotografías, entre muchas cosas más que formaban parte de la cultura porque en cada uno de ellos podía estar el enemigo (Invernizzi, 2002). Esta política restrictiva fue implantada de manera satisfactoria en los medios de comunicación. Marcos Novaro (2003) explica que "Con el objeto de que los medios cumplieran el papel culturalmente regresivo y restaurador y políticamente uniformizado que les asignaba, los militares pusieron énfasis casi de manual en los mecanismos de censura y autocensura, y obtuvieron un resultado tosco pero efectivo" (p. 114). Un ejemplo fue el caso de la obra Telarañas, presentada en el año 1977, la cual hacía una denuncia contra el fascismo en la familia, en donde se buscaba mostrar que la violencia estaba instalada en la sociedad. Según el testimonio de Tato Pavlovsky la obra tuvo gran acogida hasta que una crítica publicada en el diario La Prensa decía que "el texto era una subversión contra la familia y sus valores tradicionales". Esto ocasionó que el teatro Payró cerrara por precaución y que se decretara su prohibición por razones ideológicas, por atentar contra la moral. Como consecuencia les cancelaron un contrato para la temporada de la obra Extraño Juguete (Ferreira, 2000). Por lo tanto "...el teatro sufrió prohibiciones, censura, atentados y una regresión obligada que se yuxtaponía a algunas voces valientes que encontraban en el subtexto la única forma de grito".

1.1 Censura Cultural Represión, censura, miedo y violación a los derechos humanos, fueron varios de los aspectos que afectaron la forma de comunicar y el comportamiento de la sociedad argentina con la imposición de la dictadura militar a partir del año 1976. El nuevo gobierno y las nuevas políticas implantadas por los militares llevaron a que muchas personas fueran desaparecidas por ser considerados subversivos, se organizaran protestas, en demanda de respuestas, como las madres de la Plaza de Mayo reclamando la presencia de sus hijos, se buscaran nuevas formas de comunicación, entre otras cosas. Por lo tanto, las restricciones impuestas por el nuevo gobierno tuvieron sus implicancias a nivel social y cultural. Según Hernán Invernizzi (2002) el plan militar requería de un proyecto en el cual se ejerciera represión sobre la cultura. El subsecretario de Cultura de la provincia de Buenos Aires, Francisco Carcavallo, explicó al informar sobre el plan cultural que se iba a desarrollar que "la cultura ha sido y será el medio más apto de infiltración de ideologías extremistas," y que a través de los canales de infiltración artístico culturales se puede llegar a influenciar a un sector de la juventud (Ferreira, 2000). Sobre estas bases se tomaron en cuenta lo que era censurable o no. En cuanto a la censura, Harold Laswell (1930) la define como "una política restrictiva de la expresión de ideas, opiniones, sentimientos e impulsos que tienen, o se supone que tienen, capacidad para socavar la autoridad del gobierno o el orden social y moral que esta misma autoridad se considera obligada a proteger." (p.290). Por lo tanto, los militares crearon una serie de reglas que controlaban lo que se publicaba en los periódicos, en los libros y los medios de comunicación y por tal razón, crearon un departamento que se encargaba de controlar los contenidos de todo aquello que pudiera poner en riesgo las ideologías del nuevo gobierno. El enemigo principal era el marxismo, el cual era un pensamiento que podía estar operando desde cualquier aspecto de la cultura, y la subversión, los cuales atentaban contra la estabilidad del régimen militar. Los Servicios de Inteligencia analizaban cualquier tipo de material que incluyera obras literarias, impresos de cualquier tipo, concursos y congresos, actores, directores, programación de teatros, fotografías, entre muchas cosas más que formaban parte de la cultura porque en cada uno de ellos podía estar el enemigo (Invernizzi, 2002). Esta política restrictiva fue implantada de manera satisfactoria en los medios de comunicación. Marcos Novaro (2003) explica que "Con el objeto de que los medios cumplieran el papel culturalmente regresivo y restaurador y políticamente uniformizado que les asignaba, los militares pusieron énfasis casi de manual en los mecanismos de censura y autocensura, y obtuvieron un resultado tosco pero efectivo" (p. 114). Un ejemplo fue el caso de la obra Telarañas, presentada en el año 1977, la cual hacía una denuncia contra el fascismo en la familia, en donde se buscaba mostrar que la violencia estaba instalada en la sociedad. Según el testimonio de Tato Pavlovsky la obra tuvo gran acogida hasta que una crítica publicada en el diario La Prensa decía que "el texto era una subversión contra la familia y sus valores tradicionales". Esto ocasionó que el teatro Payró cerrara por precaución y que se decretara su prohibición por razones ideológicas, por atentar contra la moral. Como consecuencia les cancelaron un contrato para la temporada de la obra Extraño Juguete (Ferreira, 2000). Por lo tanto "...el teatro sufrió prohibiciones, censura, atentados y una regresión obligada que se yuxtaponía a algunas voces valientes que encontraban en el subtexto la única forma de grito".

1.1 Censura Cultural Represión, censura, miedo y violación a los derechos humanos, fueron varios de los aspectos que afectaron la forma de comunicar y el comportamiento de la sociedad argentina con la imposición de la dictadura militar a partir del año 1976. El nuevo gobierno y las nuevas políticas implantadas por los militares llevaron a que muchas personas fueran desaparecidas por ser considerados subversivos, se organizaran protestas, en demanda de respuestas, como las madres de la Plaza de Mayo reclamando la presencia de sus hijos, se buscaran nuevas formas de comunicación, entre otras cosas. Por lo tanto, las restricciones impuestas por el nuevo gobierno tuvieron sus implicancias a nivel social y cultural. Según Hernán Invernizzi (2002) el plan militar requería de un proyecto en el cual se ejerciera represión sobre la cultura. El subsecretario de Cultura de la provincia de Buenos Aires, Francisco Carcavallo, explicó al informar sobre el plan cultural que se iba a desarrollar que "la cultura ha sido y será el medio más apto de infiltración de ideologías extremistas," y que a través de los canales de infiltración artístico culturales se puede llegar a influenciar a un sector de la juventud (Ferreira, 2000). Sobre estas bases se tomaron en cuenta lo que era censurable o no. En cuanto a la censura, Harold Laswell (1930) la define como "una política restrictiva de la expresión de ideas, opiniones, sentimientos e impulsos que tienen, o se supone que tienen, capacidad para socavar la autoridad del gobierno o el orden social y moral que esta misma autoridad se considera obligada a proteger." (p.290). Por lo tanto, los militares crearon una serie de reglas que controlaban lo que se publicaba en los periódicos, en los libros y los medios de comunicación y por tal razón, crearon un departamento que se encargaba de controlar los contenidos de todo aquello que pudiera poner en riesgo las ideologías del nuevo gobierno. El enemigo principal era el marxismo, el cual era un pensamiento que podía estar operando desde cualquier aspecto de la cultura, y la subversión, los cuales atentaban contra la estabilidad del régimen militar. Los Servicios de Inteligencia analizaban cualquier tipo de material que incluyera obras literarias, impresos de cualquier tipo, concursos y congresos, actores, directores, programación de teatros, fotografías, entre muchas cosas más que formaban parte de la cultura porque en cada uno de ellos podía estar el enemigo (Invernizzi, 2002). Esta política restrictiva fue implantada de manera satisfactoria en los medios de comunicación. Marcos Novaro (2003) explica que "Con el objeto de que los medios cumplieran el papel culturalmente regresivo y restaurador y políticamente uniformizado que les asignaba, los militares pusieron énfasis casi de manual en los mecanismos de censura y autocensura, y obtuvieron un resultado tosco pero efectivo" (p. 114). Un ejemplo fue el caso de la obra Telarañas, presentada en el año 1977, la cual hacía una denuncia contra el fascismo en la familia, en donde se buscaba mostrar que la violencia estaba instalada en la sociedad. Según el testimonio de Tato Pavlovsky la obra tuvo gran acogida hasta que una crítica publicada en el diario La Prensa decía que "el texto era una subversión contra la familia y sus valores tradicionales". Esto ocasionó que el teatro Payró cerrara por precaución y que se decretara su prohibición por razones ideológicas, por atentar contra la moral. Como consecuencia les cancelaron un contrato para la temporada de la obra Extraño Juguete (Ferreira, 2000). Por lo tanto "...el teatro sufrió prohibiciones, censura, atentados y una regresión obligada que se yuxtaponía a algunas voces valientes que encontraban en el subtexto la única forma de grito".

1.1 Censura Cultural Represión, censura, miedo y violación a los derechos humanos, fueron varios de los aspectos que afectaron la forma de comunicar y el comportamiento de la sociedad argentina con la imposición de la dictadura militar a partir del año 1976. El nuevo gobierno y las nuevas políticas implantadas por los militares llevaron a que muchas personas fueran desaparecidas por ser considerados subversivos, se organizaran protestas, en demanda de respuestas, como las madres de la Plaza de Mayo reclamando la presencia de sus hijos, se buscaran nuevas formas de comunicación, entre otras cosas. Por lo tanto, las restricciones impuestas por el nuevo gobierno tuvieron sus implicancias a nivel social y cultural. Según Hernán Invernizzi (2002) el plan militar requería de un proyecto en el cual se ejerciera represión sobre la cultura. El subsecretario de Cultura de la provincia de Buenos Aires, Francisco Carcavallo, explicó al informar sobre el plan cultural que se iba a desarrollar que "la cultura ha sido y será el medio más apto de infiltración de ideologías extremistas," y que a través de los canales de infiltración artístico culturales se puede llegar a influenciar a un sector de la juventud (Ferreira, 2000). Sobre estas bases se tomaron en cuenta lo que era censurable o no. En cuanto a la censura, Harold Laswell (1930) la define como "una política restrictiva de la expresión de ideas, opiniones, sentimientos e impulsos que tienen, o se supone que tienen, capacidad para socavar la autoridad del gobierno o el orden social y moral que esta misma autoridad se considera obligada a proteger." (p.290). Por lo tanto, los militares crearon una serie de reglas que controlaban lo que se publicaba en los periódicos, en los libros y los medios de comunicación y por tal razón, crearon un departamento que se encargaba de controlar los contenidos de todo aquello que pudiera poner en riesgo las ideologías del nuevo gobierno. El enemigo principal era el marxismo, el cual era un pensamiento que podía estar operando desde cualquier aspecto de la cultura, y la subversión, los cuales atentaban contra la estabilidad del régimen militar. Los Servicios de Inteligencia analizaban cualquier tipo de material que incluyera obras literarias, impresos de cualquier tipo, concursos y congresos, actores, directores, programación de teatros, fotografías, entre muchas cosas más que formaban parte de la cultura porque en cada uno de ellos podía estar el enemigo (Invernizzi, 2002). Esta política restrictiva fue implantada de manera satisfactoria en los medios de comunicación. Marcos Novaro (2003) explica que "Con el objeto de que los medios cumplieran el papel culturalmente regresivo y restaurador y políticamente uniformizado que les asignaba, los militares pusieron énfasis casi de manual en los mecanismos de censura y autocensura, y obtuvieron un resultado tosco pero efectivo" (p. 114). Un ejemplo fue el caso de la obra Telarañas, presentada en el año 1977, la cual hacía una denuncia contra el fascismo en la familia, en donde se buscaba mostrar que la violencia estaba instalada en la sociedad. Según el testimonio de Tato Pavlovsky la obra tuvo gran acogida hasta que una crítica publicada en el diario La Prensa decía que "el texto era una subversión contra la familia y sus valores tradicionales". Esto ocasionó que el teatro Payró cerrara por precaución y que se decretara su prohibición por razones ideológicas, por atentar contra la moral. Como consecuencia les cancelaron un contrato para la temporada de la obra Extraño Juguete (Ferreira, 2000). Por lo tanto "...el teatro sufrió prohibiciones, censura, atentados y una regresión obligada que se yuxtaponía a algunas voces valientes que encontraban en el subtexto la única forma de grito".

Viva el Opus Dei!!! Paladines de la libertad!!!!!!!

Haha, propaganda y adoctrinamiento liberal, igual de nefasta

@@walteramaya840😂😂 claro!!!

@@snoopkirasnooopy igual de nefasta que la izquierda

1.1 Censura Cultural Represión, censura, miedo y violación a los derechos humanos, fueron varios de los aspectos que afectaron la forma de comunicar y el comportamiento de la sociedad argentina con la imposición de la dictadura militar a partir del año 1976. El nuevo gobierno y las nuevas políticas implantadas por los militares llevaron a que muchas personas fueran desaparecidas por ser considerados subversivos, se organizaran protestas, en demanda de respuestas, como las madres de la Plaza de Mayo reclamando la presencia de sus hijos, se buscaran nuevas formas de comunicación, entre otras cosas. Por lo tanto, las restricciones impuestas por el nuevo gobierno tuvieron sus implicancias a nivel social y cultural. Según Hernán Invernizzi (2002) el plan militar requería de un proyecto en el cual se ejerciera represión sobre la cultura. El subsecretario de Cultura de la provincia de Buenos Aires, Francisco Carcavallo, explicó al informar sobre el plan cultural que se iba a desarrollar que "la cultura ha sido y será el medio más apto de infiltración de ideologías extremistas," y que a través de los canales de infiltración artístico culturales se puede llegar a influenciar a un sector de la juventud (Ferreira, 2000). Sobre estas bases se tomaron en cuenta lo que era censurable o no. En cuanto a la censura, Harold Laswell (1930) la define como "una política restrictiva de la expresión de ideas, opiniones, sentimientos e impulsos que tienen, o se supone que tienen, capacidad para socavar la autoridad del gobierno o el orden social y moral que esta misma autoridad se considera obligada a proteger." (p.290). Por lo tanto, los militares crearon una serie de reglas que controlaban lo que se publicaba en los periódicos, en los libros y los medios de comunicación y por tal razón, crearon un departamento que se encargaba de controlar los contenidos de todo aquello que pudiera poner en riesgo las ideologías del nuevo gobierno. El enemigo principal era el marxismo, el cual era un pensamiento que podía estar operando desde cualquier aspecto de la cultura, y la subversión, los cuales atentaban contra la estabilidad del régimen militar. Los Servicios de Inteligencia analizaban cualquier tipo de material que incluyera obras literarias, impresos de cualquier tipo, concursos y congresos, actores, directores, programación de teatros, fotografías, entre muchas cosas más que formaban parte de la cultura porque en cada uno de ellos podía estar el enemigo (Invernizzi, 2002). Esta política restrictiva fue implantada de manera satisfactoria en los medios de comunicación. Marcos Novaro (2003) explica que "Con el objeto de que los medios cumplieran el papel culturalmente regresivo y restaurador y políticamente uniformizado que les asignaba, los militares pusieron énfasis casi de manual en los mecanismos de censura y autocensura, y obtuvieron un resultado tosco pero efectivo" (p. 114). Un ejemplo fue el caso de la obra Telarañas, presentada en el año 1977, la cual hacía una denuncia contra el fascismo en la familia, en donde se buscaba mostrar que la violencia estaba instalada en la sociedad. Según el testimonio de Tato Pavlovsky la obra tuvo gran acogida hasta que una crítica publicada en el diario La Prensa decía que "el texto era una subversión contra la familia y sus valores tradicionales". Esto ocasionó que el teatro Payró cerrara por precaución y que se decretara su prohibición por razones ideológicas, por atentar contra la moral. Como consecuencia les cancelaron un contrato para la temporada de la obra Extraño Juguete (Ferreira, 2000). Por lo tanto "...el teatro sufrió prohibiciones, censura, atentados y una regresión obligada que se yuxtaponía a algunas voces valientes que encontraban en el subtexto la única forma de grito".

​@@walteramaya840 dinos cuál es la alternativa??

Hay q difundir esto en nuestro pais hermano. Viva la familia , Dios y la libertad.

📣📣📣🕛ALERTENNN=🔎VEAN EN EL⚠️ PELIGRO🔎 QUE ESTA EUROPA( ❌️⚠️U.E. 🤔SON LOS IMPULSORES DEL🔎🎭🎃💰💰💰🤔 TERROR4SMO) CANAL:SONIA WATERS 16/5/24_ A 5MIN D3L VIDEO)➡️🔎 TEMA¿que está pasando en Israel?

Agustin es patrimonio de la hispanidad, es mucho más que solo un guerrero de la batalla cultural

Adoctrinamiento y propaganda liberal haha

@@walteramaya840 entonces toca aceptar el popogresismo

@@oscargarcia7089 a quien le afecta eso?

​@@walteramaya840cuál es tu alternativa??

Haha los moralmente superiores

Somos mayoria podemos cambiar las cosas. Esta gente necesita vendernos su buzon. Basta con no comprarselo por mas que te lo adornen de mil maneras.

Viva Vox desde Miami un abrazo

Que Bien entendido tienes El concepto de la gracia comun, felicidades👏👏👏👏

EXCELENTE CONCEPTO , VIENE DE TU CORAZÓN.

Empezá por ti familia, y no por los demás

excelente resumen

Propaganda y adoctrinamiento liberal

Agustin simplemente el número uno, no hay analista político liberal más grande en la hispanidad y quizás en el mundo