Salam aleykum.Kisilerin yeniden ayle qurmasina ,bir qadin olaraq pis baxmiram.Amma bunu dasimaq ucun guclu iman lazimdi.Hem bey terefden hemde qadin terefden.Bu konuda beye cox mesuliyyet dusur .Gerek o her seyi yerli yerinde idare ede bilsin.Allah hamiya hem islami ,hemde xosbextliyi yasada bilecek gozel exlaqli ayle nesib etsin.Amin💟
Uzun sürən araşdırmalardan sonra nəticəyə gəldimki.Kişi əgər 2-ci dəfə ailə qurmaq istəyərsə,həqiqətən qadın qarşı çıxa bilməz.Çünki haqqı mənə verən Allah'dır. Gəlki o haqqı mənə verən Allah Nisa surəsi,129 ayə də buyurubki) İstəsəniz də qadınlar arasında ədalətli ola bilməzsiniz.)))) Ədalətsiz olsaq əgər,haqq-hesab günü bir tərəfi iflic olarıq. Ən gözəli biri ilə kifayətlənməkdir )))))) ən-Nisa surəsi, 3-cü ayə: Əgər (o qadınlarla) ədalətlə dolanmayacağınızdan qorxursunuzsa, onda (onlardan) biri ilə və yaxud sahib olduğunuz cariyələrlə (kifayətlənin).
Salam aleykum. Allah razı olsun.ətraflı izah edirsiz. Mən özümdə bir qadın, xanımam hal -hazırda tək yaşayıram. 1 dəfə ailə qurdum.4 il övlad olmadı ayrıldım. Artığ 18 ildi tək tənha.İsdərdim imanlı, ağılı, əsl kişi tam özümə uyğun bəylə ailə qurum. Şərhimi oxuyan bəylər, 37 yaşında xanım. Övladım yoxdu. Ayrılmış və ya yoldaşı rəhmətə ola bilir 40 yaşdan.45 yaşa kimi. Olsun. İşi və evi olmağıda önəmlidi.Xeyirlisi Allahdan.🙏
Salam aleykum. Allah razı olsun. Amma mənim fikrimcə qadın kişiylə nikah bağlamamış şərt kəsirsə və kişi razılıq verirsə, onda kişi əhdinə sadiq qalmalıdır. Axı, çünki kişi razı olmasaydı, həmin 1-ci qadın onunla evliliyinə razılıq verməyəcəkdir. Ancaq, bəli o doğrudur ki, sonradan evlənəndən sonra desə ki yox o düzgün olmaz. "Şərtlər arasında yerinə yetirilməyə ən çox layiq olan şərt, nigah zamanı qoyulan şərtdir, çünki bununla cütlüklər (namusları) bir-birilərinə halal olur". (əl-Buxari, 2721-2572; Muslim, 1418).
sizin izleyicinizem butun movzularda sizinle razilasmisam ama burda alimler kisiye ne serf edibse o terefe yonelibler esitdiyimize gore Məhəmməd Peygənbərimiz bir necedefe evlenib ama hammisina eyni cur baxib ve icaze alib heyat yoldaslarinnan ki dini yaymaq cun bu o vaxt olub dinin inkisafi ucun dinimiz de cox gozel dindi halallix sohbeti var bu cox gozel birseydir
Mən inanmıramki Allah qadınlara bu əzabı dadırmaq istəsin.Qəlblərdə olanı bilən Allahdır.Mən bir qadın olaraq həmdə dində olaraq bu hökmü özümə ən agır cəza və hörmətsizlik bilərəm .Gözünüzü torpaq doyursun ay sumsux suyu axan kişilər.sözün bitdiyi yer.
Camaat namazında nəyisə səf edəndə əksildəndə və ya artıranda,səf səcdəsi edilir?Misal ücün 3 cü rəkətdə fatiyə yaddan cıxdı oxumadın və ya təşşəhütdə Allahu mabarak duası yaddan cıxdı?4şeydə sıgınma duasında sonra ALLAHU MABARAK duasın oxudum?Onda nə etməliyik?
@@jibjibam Qardaş həmişə,hansı məzhəb,əqidə olursa-olsun Quran ayə'si əsas götürülür "ən-Nisa surəsi, 3-cü ayə Yetim qızlara qarşı ədalətli olmayacağınızdan qorxursunuzsa, onda xoşunuza gələn (halal) qadınlardan ikisi, üçü və dördü ilə evlənin. Əgər (o qadınlarla) ədalətlə dolanmayacağınızdan qorxursunuzsa, onda (onlardan) biri ilə və yaxud sahib olduğunuz cariyələrlə (kifayətlənin). Bu, haqsızlıq etməməyə daha yaxındır." İndi burda bir məsələ ortaya çıxırki,qadın tələb qoymaqla,Allah'ın əmrinə qarşı çıxır?!
Mən dinimə imanıma çox şükür çox bağlı biriyəm.Ama mən inanmıram bizi bu qədər çox sevən dəyər verən mehribanların ən mehribanı olan uca allahım bu işə icazə verə.çünki heç bir qadın buna könül xoşluğu ilə razı olmaz.bu qadının birinci ölümüdür.birindən eşitmişəm ki, deyir atam ikinci arvad almışdı, onunla o biri otağa keçəndə, anam səhərə kimi əsirdi elə əsirdi ki kravat tərpənirdi.Allah bizə şah damarımızdan yaxındısa sizcə istəyərmi bəndəsinə belə zülm verilsin.
Kiwi qelet eleyib bir evde iksini saxlayir,birinci ikincisideki qadin oz qisqancligina sahib cixmalidi,onsuzda hamimiz olub gedeceyik biz ancaq bir muselman kimi ,olumu fikirlewmeliyik ,qebir ezabinnan nece qorunaq ,cehenneme duwmemek ucun ,gunahlarimizi azaldaq,az yazdim ,edecek cox wey var bir muselman ucun,seherden axwamacan ,yoldawim ikinci arvad alsa nece olacaq deyib beyni bow iwlernen mewgul etmemelidi,muselmanin deyqesi qizildan bahadi ,qadin Allah ucun sebr eder ,eride onunla yola gedirse ,yene sebr etsin,axiretde mukafatini Uca Allah ozu verecek
Mən də inanmıram ki, Allah qadınlara qarşı belə bir şeyə razılıq verər çünki hansı qadın istəyər ki əri ikincini ya üçüncünü alsın evlənsin? Bu artıq onu bədbəxtçiliyi deməkdir kim ərini başqa qadınlarla paylaşmaq istəyər buna Allah necə razılıq verər ki bu inandırıcı deyil ki qadının qəlbi sınmış olsun
Eyer birinci qadinin icazesi olmadan kiminlese evlenirse onda zina sozu kime aitdi?men inanmiram ki,Allah qelb sindirmagi icaze versin.nedense ikinci defe evlenirler gizli saxlayirlar.buna ne ad vermek olar?
Salam alekum. Resad Allah Quranda buyururki el maide Sura 44 ayetde kimlerki Allahin hokumleri Ile hokum etmez onlar kafirlerdi. Perizdent beyem Allahin hokumleri Ile hokum edir? Elbetde etmir. Allah deyir bu kafirdir. Sen deyirsenki yox prizident kafir deyil. Ancag Allah deyir kafiridi. Sen niye Gore islami bele teblig edirsen? Allahdan qorxmursan haqqi gizletirsen. Ama Allahin qullari olan tagutlardan qorxub haqqi gizletirsen. Men seni tekfir edirem sen kafirsen musriksen. Senin eqidende olanlarinda Hamsi musrukdu. Men xavaric deyilem ha , men esil Tovhid ehliyem. Sen kafirsen resad. Ged tovbe ele. Allahindan qorx
Ozune hormet eden qadin qoymaz ikinci arvad evde olsun. Hedicede bidene olub mehemede qalanlar sonra olenden. Fatimede birdene olub Elide qalanlati Fatime olenden sonra Onu peygember deyibki musalman cox olsunu ve kiwi gezen oldugu ucun 4 arvad alsin yawasin deyib.4 ci arvadi qyranda 1 arvad ucun darixasan.yqda. Necedi senin ucun Heci.
@@user-gy3wr8sy3x salam aleykum, fərqli olan tərcümə hissəsi yox, () içində yazılan, təfsir hissəsi olur. Bəzi ayələrdə məsələn, tərcümə olunur, hansısa sözə və ya ümumi mənaya aydınlıq kimi, mötərizədə yazı olur,o hissə hər hansısa alimlərin təfsirinə uyğun yazılır. Məsələn, asr surəsində ilk ayəni götürsək, tərcüməsi , "And olsun əsr vaxtına (ya əsr namazına, ya İslamın zühur etdiyi və Qur’anın cəmiyyətə təqdim olunduğu əsrə, yaxud vəd olunmuş Mehdinin (ə.f.) İlahi hökümətinin zühur dövrünə) ki, " - burada mötərizədə yazılan şiə aliminin təfsirindəndir. "1.And olsun axşam çağına (ikindi vaxtına, əsr namazına, zamana və ya Peyğəmbərin əsrinə) ki," - bu isə Vasim Məmmədəliyev və Ziya Bünyadovun tərcüməsidir.
