قناة حقائق الاديان بث مباشر حقائق الاديان بث مباشر ظهر الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري انصار الامام المهدي حكم المهدي المنتظر من هو المهدي المنتظر ظهور المهدي على قناة حقائق الاديان
من خطبة لأمير المؤمنين : " ووا أسفاه من فعلات شيعتي من بعد قرب مودتها اليوم كيف يستذل بعدي بعضها بعضاً، وكيف يقتل بعضها بعضاً، المتشتتة غداً عن الأصل، النازلة بالفرع، المؤملة الفتح من غير جهته، كل حزبٍ منهم آخذ منه بغصن، أينما مال الغصن مال معه، مع أنّ الله - وله الحمد -، سيجمع هؤلاء لشرِ يوم لبني أمية، كما يجمع قزع الخريف يؤلف الله بينهم، ثم يجعلهم ركاماً كركام السحاب. و في نفس الخطبة يقول : فيا عجباً - وما لي لا أعجب - من خطأ هذه الفرق على اختلاف حججها في دينها ، لا يقتصون أثر نبي ولا يقتدون بعمل وصي، -ولا يؤمنون بغيب-، ولا يعفون عن عيب، المعروف فيهم ما عرفوا ، والمنكر عندهم ما أنكروا، وكل امرئٍ منهم إمام نفسه، الى أن يقول : و أعلموا أنكم إن أتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول ﷺ ، فتداويتم من العمى والصمم والبكم، وكفيتم مئونة الطلب والتعسف ، ونبذتم الثقل الفادح عن الأعناق، ولا يبعد الله إلا من أبى وظلم واعتسف، وأخذ ما ليس له، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون . الكافي ج8 / -22
الويل الويل لامتي في الشورى الكبرى والصغرى ، فسئل عنهما فقال (ص) أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق ابنتي ، وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي) مناقب العترة ، وكتاب مائتان وخمسون علامة للطباطبائي : 130
🔴عن الامام الصادق ع عندما سُأل عن اعداء القائم فقال:( أعداؤه الفقهاء المقَلدون يدخلون تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة فيما لديه. بشارة الاسلام 297 ) 🔴قال الإمام الباقر (عليه السلام) : (وإذا خرج الإمام المهدي فليس له عدو مُبين إلا الفُقهاء خاصة، هو والسيف إخوان، ولولا أن السيف بيده لأفتوا الفُقهاء في قتله، ولكن الله يُظهره بالسيف والكرم، فيطيعون ويخافون، فيقبلون حكمهُ من غير إيمان بل يضمرون خلافه). شرح إحقاق الحق - الجزء (33) الصفحة (912) 🔴 قال الإمام الباقر (عليه السلام): (لو قام قائمنا بدأ بالذين ينتحلون حُبنا فيضرب أعناقهم). الإيضاح - الصفحة (208) 🔴 قال الإمام الصادق (عليه السلام): إياكم والتقليد، فإنه من قلَّد في دينهِ هلك, إن الله تعالى يقول {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ الله} فلا والله ماصلوا لهم ولا صاموا, ولكنهم أحلوا لهم حراماً وحرموا عليهم حلالاً, فقلدوهم في ذلك فعبدوهم وهم لا يشعرون). تصحيح إعتقادات الإمامية - الصفحة (72) 🔴عن إبن مهران قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): (...ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا ويقول سلوني ولعلهُ لا يُصيب حرفاً واحداً والله لا يحب المتكلفين فذلك في الدرك السادس من النار، ومن العلماء من يتخذ علمه مروة وعقلاً فذلك في الدرك السابع من النار). الخصال / الصدوق - الصفحة (353) 🔴قال الامام الصادق ع : (إذا خرج القائم ينتقم من اهل الفتوى بما لايعلموا فتعسا لهم ولاتباعهم أو كان الدين ناقصا فتتموه ام كان به عوجا فقوموه) الزام الناصب 2/200 🔴قال أمير المؤمنين: فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ٣٠٨ عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في وصيته لكميل ابن زياد قال ، يا كميل ! لا غزو إلا مع إمام عادل ، ولا نفل إلا من إمام فاضل ، يا كميل ! هي نبوة ورسالة وامامة ، وليس بعد ذلك إلا موالين متبعين أو مبتدعين ، إنما يتقبل الله من المتقين ، يا كميل ! لا تأخذ إلا عنا تكن منا (تحف العقول : 118.) 🔴عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: (من أخذ دينه من أفــــواه الرجال أزالته الرجال, ومن أخذ دينه من الكتاب والسُنة زالت الجبال ولم يزل). الكافي الجزء (1) - الصفحة (7)
فعن الباقر (ع) ( إذا قام القائم ( ع) سار إلى الكوفة فيخرج منها بضعة ألف نفس يدعون البترية عليهم السلاح فيقولون له ارجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة فيضع فيهم السيف حتى يأتي على آخرهم ثم يدخل الكوفة فيقتل بها كل منافق مرتاب ويهدم قصورها ويقتل مقاتليها حتى يرضى الله عز وعلا ) (إرشاد المفيد ج2 ص384
الله يحفظك ياشيخ ابو ياسين خليت هذا المدعي المهدي مثل نعامه يتهرب من الحقيقه( اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
صدق مسوين زحمة ! والشارع أبد فاضي !!! وهذا اليماني ! يقول مهديه موجود ! وذاك أبوالجكاير ! وحجة الإثني عشرية ! يقول مهديه خافي !!! وغير إحترنا كمسلمين ! وبهذا الدين الخزعبلاتي ! وشعجب ما يفضونها سيرة ! ويبطلون من كل حجيهم الفاضي ! وحتى يختصرون موضوعهم أول وتالي ! وغير كل واحد بيهم يطلع مهديه ! وحتى يقتنع تالي المغيب الشيعي ! وهم فوقها ! ويقتنع المغفل الرافضي ! وغير هذا الحجي ! ترى القضية كلها ! عبلرة عن مجرد فاصل فكاهي !!! الخلاصة ! اللهم إنا نسألك الهداية (وللعقلاء) من الروافض والشيعة ! وإلى دين الإسلام والحق والتوحيد والفضيلة (وأما أغبياؤهم ) فنسألك بألا يكونوا رهينة ! وبيد معممين دين الشرك والكذب والفجور واللعن والطعن والرذيلة !
صدق مسوين زحمة ! والشارع أبد فاضي !!! وهذا اليماني ! يقول مهديه موجود ! وذاك أبوالجكاير ! وحجة الإثني عشرية ! يقول مهديه خافي !!! وغير إحترنا كمسلمين ! وبهذا الدين الخزعبلاتي ! وشعجب ما يفضونها سيرة ! ويبطلون من كل حجيهم الفاضي ! وحتى يختصرون موضوعهم أول وتالي ! وغير كل واحد بيهم يطلع مهديه ! وحتى يقتنع تالي المغيب الشيعي ! وهم فوقها ! ويقتنع المغفل الرافضي ! وغير هذا الحجي ! ترى القضية كلها ! عبلرة عن مجرد فاصل فكاهي !!! الخلاصة ! اللهم إنا نسألك الهداية (وللعقلاء) من الروافض والشيعة ! وإلى دين الإسلام والحق والتوحيد والفضيلة (وأما أغبياؤهم ) فنسألك بألا يكونوا رهينة ! وبيد معممين دين الشرك والكذب والفجور واللعن والطعن والرذيلة !
روح لامك عااائشه وأحسب عدد المجنبين عندها يااتباع السقيفه التي شوهت صورة الرسول الأكرم ص عند العالم وصورة الإسلام الذي زيف وحرف عن طريق صنمي قريش،وأتباعهم عليهم لعنة الله والملائكه والناس أجمعين وعند خروج الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف يصلب أصنامكم على الشجره ويعذبون اشد العذاب ثم يردون الى العذاب الأكبر عليك بعيوب عقيدتك التي لا تحصى راجع نفسك لعل الله يهديك وتركب سفينة النجاة مع محمد وال محمد ٠ والف تحيه وسلام للباحث الحاج ابو ياسين قاهر المخالفين بعلمه وبرهانه
طيب الله انفاسك الطاهرة دكتور علي و الله يجزيك خير عن محمد وال محمد الائمة و المهديين صلوات الله عليهم لان فضحت هؤلاء المنافقين عسى ان يوجد شخص عاقل يفهم و يتركهم و ينقذ نفسه من ضلالتهم
صدق مسوين زحمة ! والشارع أبد فاضي !!! وهذا اليماني ! يقول مهديه موجود ! وذاك أبوالجكاير ! وحجة الإثني عشرية ! يقول مهديه خافي !!! وغير إحترنا كمسلمين ! وبهذا الدين الخزعبلاتي ! وشعجب ما يفضونها سيرة ! ويبطلون من كل حجيهم الفاضي ! وحتى يختصرون موضوعهم أول وتالي ! وغير كل واحد بيهم يطلع مهديه ! وحتى يقتنع تالي المغيب الشيعي ! وهم فوقها ! ويقتنع المغفل الرافضي ! وغير هذا الحجي ! ترى القضية كلها ! عبلرة عن مجرد فاصل فكاهي !!! الخلاصة ! اللهم إنا نسألك الهداية (وللعقلاء) من الروافض والشيعة ! وإلى دين الإسلام والحق والتوحيد والفضيلة (وأما أغبياؤهم ) فنسألك بألا يكونوا رهينة ! وبيد معممين دين الشرك والكذب والفجور واللعن والطعن والرذيلة !
خشوع عمر بن الخطاب في الصلاة عمر بن الخطاب يقتل القمل في الصلاة المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج ٢ - الصفحة ٢٦١ (2) - ( حدثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن عبد الله بن الأسود قال كان عمر بن الخطاب يقتل القملة في الصلاة حتى يظهر دمها على يده ). عمر كان يقتل القمل في الصلاة !! ونعم الإنجازات والاختراعات إلى الأمة الإسلامية؛ من هذا الصحابي الوسخ "أبو القمل" والتي أسهمت في تطور العالم؛ وزيادة التكنولوجيا الرقمية والنووية . فالقران يقول ( ما آتاكم الرسول فخذوه ) والوهابية يخالفون القران ويقولون ( ما آتاكم عمر فخذوه ) وفعلاً اخذوا بكلام عمر وتركوا كلام رسول الله صلى الله عليه وآله
@HOLYQURAN-ir2cc -- النمل غير القمل فكلامك بعيد عن الرواية تماما واستدلالك غير ناهض النمل مخلوقات خلقها الله تعالى تدب على الأرض تطلب رزقها ولا تعشعش برأس الإنسان ولا في لباسه وإنما هي عالم لوحدها أما القمل فيعيش بالإنسان نتيجة عدم النظافة شعار الإسلام -- النظافة من الإيمان -- فأين عمرعن النظافة لكي يعشعش فيه القمل ؟؟ هل وصل إلى هذه المرحلة من القذارة بحيث يقمل ويقتل بالقمل أثناء الصلاة؟؟ اما ضحكك فانت تضحك على نفسك وعلى خليفتك المقمل جواب خطأ وضحك دون سبب
@HOLYQURAN-ir2cc-- لا اشكال ابدا ورددت استدلالك من اول تعليق لك ولكن هذا ديدنكم التكرار بنفس الكلام المردود عليه والرواية واضحة لكون القمل ياتي من عدم النظافة اما النمل والحية لا علاقة لها بنظافة الانسان وانما تعيش بعيد عن الانسان اما عمر في صلاته يقتل قمل ماهذه القذارة التي كان عليها ليقمل راسه ولباسه والرواية تقول كان عمر يقتل القمل في صلاته يعني الامر مكرر وليس مرة واحدة فافهم وتامل ولا اجد رد ناهض عندك
@HOLYQURAN-ir2cc -- نزل من شعره او نزل من ... المهم عمر كان فيه قمل وهذا يتكون من الوساخة والقذارة وهل يصح للمسلم اذا شاهد قملة تمشي على الارض ان ينشغل بقتلها ؟؟ الذي اعرفه ممكن الحية وامثالها اما القمل فهذا حكم شرعي انت افتيت به وشرعته - هل هو اجتهاد ام تجني على الله والرسول صلى الله عليه وآله . وهل يوجد احد غير عمر قتل القمل الذي في المسجد ؟؟ سستقول كيف عرفت في المسجد -- اقول لو كان في بيته فلم يشاهده احد وانما شاهدوه لذلك نقلوه -- والرواية تقول كان يقتل القملة -- يعني ليس مرة واحدة وانما الامر متكرر فلو كان لمرة واحدة لقال الراوي ( ان عمر قتل قملة ) ولكن قال ( كان يقتل ) بصراحة اراك ليس جدير بالدفاع وحجتك ضعية وتبقى الرواية على حالها وتدلل على الوساة والقذارة وخليفتك مقمل
صدق مسوين زحمة ! والشارع أبد فاضي !!! وهذا اليماني ! يقول مهديه موجود ! وذاك أبوالجكاير ! وحجة الإثني عشرية ! يقول مهديه خافي !!! وغير إحترنا كمسلمين ! وبهذا الدين الخزعبلاتي ! وشعجب ما يفضونها سيرة ! ويبطلون من كل حجيهم الفاضي ! وحتى يختصرون موضوعهم أول وتالي ! وغير كل واحد بيهم يطلع مهديه ! وحتى يقتنع تالي المغيب الشيعي ! وهم فوقها ! ويقتنع المغفل الرافضي ! وغير هذا الحجي ! ترى القضية كلها ! عبلرة عن مجرد فاصل فكاهي !!! الخلاصة ! اللهم إنا نسألك الهداية (وللعقلاء) من الروافض والشيعة ! وإلى دين الإسلام والحق والتوحيد والفضيلة (وأما أغبياؤهم ) فنسألك بألا يكونوا رهينة ! وبيد معممين دين الشرك والكذب والفجور واللعن والطعن والرذيلة !
صدق مسوين زحمة ! والشارع أبد فاضي !!! وهذا اليماني ! يقول مهديه موجود ! وذاك أبوالجكاير ! وحجة الإثني عشرية ! يقول مهديه خافي !!! وغير إحترنا كمسلمين ! وبهذا الدين الخزعبلاتي ! وشعجب ما يفضونها سيرة ! ويبطلون من كل حجيهم الفاضي ! وحتى يختصرون موضوعهم أول وتالي ! وغير كل واحد بيهم يطلع مهديه ! وحتى يقتنع تالي المغيب الشيعي ! وهم فوقها ! ويقتنع المغفل الرافضي ! وغير هذا الحجي ! ترى القضية كلها ! عبلرة عن مجرد فاصل فكاهي !!! الخلاصة ! اللهم إنا نسألك الهداية (وللعقلاء) من الروافض والشيعة ! وإلى دين الإسلام والحق والتوحيد والفضيلة (وأما أغبياؤهم ) فنسألك بألا يكونوا رهينة ! وبيد معممين دين الشرك والكذب والفجور واللعن والطعن والرذيلة !
لا تهرب جيب نص عن اهل البيت عليهم السلام انهم قالو في زمن الغيبه يحكم رجل بالانتخابات بعكس النبي ذم الشورى بعد وفاته و في زمن الغيب الويل الويل لامتي في الشورى الكبرى والصغرى ، فسئل عنهما فقال (ص) أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق ابنتي ، وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي) مناقب العترة ، وكتاب مائتان وخمسون علامة للطباطبائي : 130
نعم الشورى في السقيفة هي الانتخابات لان النبي صلى الله عليه واله ذكر هذا و قال الويل الويل لامتي في الشورى الكبرى والصغرى ، فسئل عنهما فقال (ص) أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق ابنتي ، وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي) مناقب العترة ، وكتاب مائتان وخمسون علامة للطباطبائي : 130
🔴عن الامام الصادق ع عندما سُأل عن اعداء القائم فقال:( أعداؤه الفقهاء المقَلدون يدخلون تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة فيما لديه. بشارة الاسلام 297 ) 🔴قال الإمام الباقر (عليه السلام) : (وإذا خرج الإمام المهدي فليس له عدو مُبين إلا الفُقهاء خاصة، هو والسيف إخوان، ولولا أن السيف بيده لأفتوا الفُقهاء في قتله، ولكن الله يُظهره بالسيف والكرم، فيطيعون ويخافون، فيقبلون حكمهُ من غير إيمان بل يضمرون خلافه). شرح إحقاق الحق - الجزء (33) الصفحة (912) 🔴 قال الإمام الباقر (عليه السلام): (لو قام قائمنا بدأ بالذين ينتحلون حُبنا فيضرب أعناقهم). الإيضاح - الصفحة (208) 🔴 قال الإمام الصادق (عليه السلام): إياكم والتقليد، فإنه من قلَّد في دينهِ هلك, إن الله تعالى يقول {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ الله} فلا والله ماصلوا لهم ولا صاموا, ولكنهم أحلوا لهم حراماً وحرموا عليهم حلالاً, فقلدوهم في ذلك فعبدوهم وهم لا يشعرون). تصحيح إعتقادات الإمامية - الصفحة (72) 🔴عن إبن مهران قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): (...ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا ويقول سلوني ولعلهُ لا يُصيب حرفاً واحداً والله لا يحب المتكلفين فذلك في الدرك السادس من النار، ومن العلماء من يتخذ علمه مروة وعقلاً فذلك في الدرك السابع من النار). الخصال / الصدوق - الصفحة (353) 🔴قال الامام الصادق ع : (إذا خرج القائم ينتقم من اهل الفتوى بما لايعلموا فتعسا لهم ولاتباعهم أو كان الدين ناقصا فتتموه ام كان به عوجا فقوموه) الزام الناصب 2/200 🔴قال أمير المؤمنين: فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ٣٠٨ عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في وصيته لكميل ابن زياد قال ، يا كميل ! لا غزو إلا مع إمام عادل ، ولا نفل إلا من إمام فاضل ، يا كميل ! هي نبوة ورسالة وامامة ، وليس بعد ذلك إلا موالين متبعين أو مبتدعين ، إنما يتقبل الله من المتقين ، يا كميل ! لا تأخذ إلا عنا تكن منا (تحف العقول : 118.) 🔴عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: (من أخذ دينه من أفــــواه الرجال أزالته الرجال, ومن أخذ دينه من الكتاب والسُنة زالت الجبال ولم يزل). الكافي الجزء (1) - الصفحة (7)
من خطبة لأمير المؤمنين : " ووا أسفاه من فعلات شيعتي من بعد قرب مودتها اليوم كيف يستذل بعدي بعضها بعضاً، وكيف يقتل بعضها بعضاً، المتشتتة غداً عن الأصل، النازلة بالفرع، المؤملة الفتح من غير جهته، كل حزبٍ منهم آخذ منه بغصن، أينما مال الغصن مال معه، مع أنّ الله - وله الحمد -، سيجمع هؤلاء لشرِ يوم لبني أمية، كما يجمع قزع الخريف يؤلف الله بينهم، ثم يجعلهم ركاماً كركام السحاب. و في نفس الخطبة يقول : فيا عجباً - وما لي لا أعجب - من خطأ هذه الفرق على اختلاف حججها في دينها ، لا يقتصون أثر نبي ولا يقتدون بعمل وصي، -ولا يؤمنون بغيب-، ولا يعفون عن عيب، المعروف فيهم ما عرفوا ، والمنكر عندهم ما أنكروا، وكل امرئٍ منهم إمام نفسه، الى أن يقول : و أعلموا أنكم إن أتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول ﷺ ، فتداويتم من العمى والصمم والبكم، وكفيتم مئونة الطلب والتعسف ، ونبذتم الثقل الفادح عن الأعناق، ولا يبعد الله إلا من أبى وظلم واعتسف، وأخذ ما ليس له، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون . الكافي ج8 / -22
علي العريفي بعد خروج ابوياسين يقول لم يجب علا اي سئوال والعكس هو الصحيح .واقول لبو ياسين اخي لا تعتذر لقد اضحكتنا واسعدتنا بفضح هولاء المرتزقه الدجله واتضح جهلهم وكذبهصم علا الناس وارجع واكول الف رحمه علا والديك شبعنا ضحك 😂😂😂
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا تكذبوا بحديث آتاكم أحد: فإنكم لا تدرون لعله من الحق فتكذبوا الله فوق عرشه. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة ١٨٦ عن أبي الحسن عليه السلام أنه كتب إليه في رسالة: ولا تقل لما بلغك عنا أو نسب إلينا: هذا باطل وإن كنت تعرف خلافه، فإنك لا تدري لم قلنا وعلى أي وجه وصفة بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة ١٨٦ عن أبي جعفر عليه السلام قال : أما والله إن أحب أصحابي إلي أورعهم وأفقههم وأكتمهم لحديثنا، وإن أسوأهم عندي حالا وأمقتهم إلي الذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنا فلم يعقله ولم يقبله قلبه اشمأز منه وجحده، وكفر بمن دان به، وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج وإلينا أسند فيكون بذلك خارجا من ولايتنا. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة ١٨٦
صدق مسوين زحمة ! والشارع أبد فاضي !!! وهذا اليماني ! يقول مهديه موجود ! وذاك أبوالجكاير ! وحجة الإثني عشرية ! يقول مهديه خافي !!! وغير إحترنا كمسلمين ! وبهذا الدين الخزعبلاتي ! وشعجب ما يفضونها سيرة ! ويبطلون من كل حجيهم الفاضي ! وحتى يختصرون موضوعهم أول وتالي ! وغير كل واحد بيهم يطلع مهديه ! وحتى يقتنع تالي المغيب الشيعي ! وهم فوقها ! ويقتنع المغفل الرافضي ! وغير هذا الحجي ! ترى القضية كلها ! عبلرة عن مجرد فاصل فكاهي !!! الخلاصة ! اللهم إنا نسألك الهداية (وللعقلاء) من الروافض والشيعة ! وإلى دين الإسلام والحق والتوحيد والفضيلة (وأما أغبياؤهم ) فنسألك بألا يكونوا رهينة ! وبيد معممين دين الشرك والكذب والفجور واللعن والطعن والرذيلة !
هذا انتم عن لسان اهل البيت عليهم السلام يا فقهاء السوء انكم من اعداء القائم صلوات الله عليه 🔴عن الامام الصادق ع عندما سُأل عن اعداء القائم فقال:( أعداؤه الفقهاء المقَلدون يدخلون تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة فيما لديه. بشارة الاسلام 297 ) 🔴قال الإمام الباقر (عليه السلام) : (وإذا خرج الإمام المهدي فليس له عدو مُبين إلا الفُقهاء خاصة، هو والسيف إخوان، ولولا أن السيف بيده لأفتوا الفُقهاء في قتله، ولكن الله يُظهره بالسيف والكرم، فيطيعون ويخافون، فيقبلون حكمهُ من غير إيمان بل يضمرون خلافه). شرح إحقاق الحق - الجزء (33) الصفحة (912) 🔴 قال الإمام الباقر (عليه السلام): (لو قام قائمنا بدأ بالذين ينتحلون حُبنا فيضرب أعناقهم). الإيضاح - الصفحة (208) 🔴 قال الإمام الصادق (عليه السلام): إياكم والتقليد، فإنه من قلَّد في دينهِ هلك, إن الله تعالى يقول {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ الله} فلا والله ماصلوا لهم ولا صاموا, ولكنهم أحلوا لهم حراماً وحرموا عليهم حلالاً, فقلدوهم في ذلك فعبدوهم وهم لا يشعرون). تصحيح إعتقادات الإمامية - الصفحة (72) 🔴عن إبن مهران قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): (...ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا ويقول سلوني ولعلهُ لا يُصيب حرفاً واحداً والله لا يحب المتكلفين فذلك في الدرك السادس من النار، ومن العلماء من يتخذ علمه مروة وعقلاً فذلك في الدرك السابع من النار). الخصال / الصدوق - الصفحة (353) 🔴قال الامام الصادق ع : (إذا خرج القائم ينتقم من اهل الفتوى بما لايعلموا فتعسا لهم ولاتباعهم أو كان الدين ناقصا فتتموه ام كان به عوجا فقوموه) الزام الناصب 2/200 🔴قال أمير المؤمنين: فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ٣٠٨ عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في وصيته لكميل ابن زياد قال ، يا كميل ! لا غزو إلا مع إمام عادل ، ولا نفل إلا من إمام فاضل ، يا كميل ! هي نبوة ورسالة وامامة ، وليس بعد ذلك إلا موالين متبعين أو مبتدعين ، إنما يتقبل الله من المتقين ، يا كميل ! لا تأخذ إلا عنا تكن منا (تحف العقول : 118.) 🔴عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: (من أخذ دينه من أفــــواه الرجال أزالته الرجال, ومن أخذ دينه من الكتاب والسُنة زالت الجبال ولم يزل). الكافي الجزء (1) - الصفحة (7)
هذه روايات متواتره عن الامام احمد الحسن باسمه عن الباقر (عليه السلام) قال: إن لله تعالى كنزا بالطالقان ليس بذهب ولا فضة، اثنا عشر ألفا بخراسان شعارهم: " أحمد أحمد " يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء ، عليه عصابة حمراء، كأني أنظر إليه عابر الفرات. فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبوا على الثلج. منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١ - الصفحة ٣٩٣ عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: (قال المفضل: ثم ماذا يا سيدي؟, قال: ثم يخرج الحسني الفتى الصبيح من نحو الديلم يصيح بصوت فصيح يا آل أحمـد أجيبوا الملهوف والمنادي من حول الضريح, فتجيبه كنوز الله بالطالقان, كنوزاً وأي كنوز, ليست من فضة ولا من ذهب, بل هي رجال كزبر الحديد). مختصر بصائر الدرجات - الصفحة (188) عن الإمام الباقر (عليه السلام) عن أبيه عن جده (عليهم السلام) أن أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو على المنبر ذكر صفة القائم فقال: (يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان أبيض اللون، مشرب بالحمرة، مبدح البطن عريض الفخذين، عظيم مشاش المنكبين بظهره شامتان: شامة على لون جلده وشامة على شبه شامة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، له إسمان: إسم يخفى وإسم يُعلن، فأما الذي يخفى فأحمد وأما الذي يُعلن فمُحَمَّد، إذا هز رايته أضاء لها ما بين المشرق والمغرب، ووضع يده على رؤوس العباد فلا يبقى مؤمن إلا صار قلبه أشد من زبر الحديد وأعطاه الله تعالى قوة أربعين رجلاً، ولا يبقى ميت إلا دخلت عليه تلك الفرحة وهو في قبره، وهم يتزاورون في قبورهم، ويتباشرون بقيام القائم صلوات الله عليه) كمال الدين وتمام النعمة - للشيخ الجليل الأقدم الصدوق - ج ١ - الصفحة ٦٨١ قال الإمام علي (منه السلام والرحمة): (جند مصر يكسرون رقبة إسرائيل الكذاب ويثقبون السد في الأرض المُباركة لما قادهم أحمد وصدق مُحَمَّد). ماذا قال علي (عليه السلام) عن آخر الزمان - الصفحة (330) عن حذيفة بن اليمان قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذكر المهدي فقال: (إنه يُبايَع بين الركن والمقام إسمه أحمد وعبد الله والمهــدي فهذه أسماؤه ثلاثتها). الغيبة - الشيخ الطوسي - ج ١ - الصفحة ٤٧٤ عن عبد الله الرجاني قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) إذ دخل عليه العبد الصالح (عليه السلام) فقال له: (يا أحمد إفعل كذا، فقلت: جُعلت فداك إسمه فلان فقال: بل إسمه أحمد ومُحَمَّد. ثم قال لي (عليه السلام): يا عبد الله إن صاحب هذا الأمر يؤخذ فيُحبس فيطول حبسه فإذا هموا به دعا بإسم الله الأعظم فأفلته من أيديهم الغيبة - الشيخ الطوسي - ج ١ - الصفحة ٨١ عن الإمام علي (منه السلام والرحمة) أنه قال: (فيظهر عند ذلك صاحب الراية المُحمدية والدولة الأحمدية والقائم بالسيــــف الحال الصادق في المقال يُمهد الأرض ويُحي السُنة والفرض). إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب - ج ٢ - الصفحة ٢٠٥ عن الإمام السجاد (عليه السلام ) أنه قال: (يقوم القائم منا ثم يكون بعده إثنا عشر مهدياً) شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج ٣ - الصفحة ٤٠٠ عن عبد الله بن عمر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: (أبشروا فيوشك أيام الجبارين أن تنقطع، ثم يكون بعدهم الجابر الذي يجبر الله به أمة محمد (ص) المهدي، ثم المنصور، ثم عدد أئمة مهديين شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج ٣ - الصفحة ٤٠٠
من شخص محايد وليس له علاقة بالطرفين رأيت مايلي: ١. ابو ياسين لم يلتزم بموضوع الحلقة أما علي الغريفي التزم ٢.ابو ياسين حاول إسقاط المناضر الآخر إسقاط شخصي ولم يسقطه علميا ٣. الراوية التي أتى بها ابو ياسين في اخر المناضرة ليس لها علاقة بالسؤال
صدق مسوين زحمة ! والشارع أبد فاضي !!! وهذا اليماني ! يقول مهديه موجود ! وذاك أبوالجكاير ! وحجة الإثني عشرية ! يقول مهديه خافي !!! وغير إحترنا كمسلمين ! وبهذا الدين الخزعبلاتي ! وشعجب ما يفضونها سيرة ! ويبطلون من كل حجيهم الفاضي ! وحتى يختصرون موضوعهم أول وتالي ! وغير كل واحد بيهم يطلع مهديه ! وحتى يقتنع تالي المغيب الشيعي ! وهم فوقها ! ويقتنع المغفل الرافضي ! وغير هذا الحجي ! ترى القضية كلها ! عبلرة عن مجرد فاصل فكاهي !!! الخلاصة ! اللهم إنا نسألك الهداية (وللعقلاء) من الروافض والشيعة ! وإلى دين الإسلام والحق والتوحيد والفضيلة (وأما أغبياؤهم ) فنسألك بألا يكونوا رهينة ! وبيد معممين دين الشرك والكذب والفجور واللعن والطعن والرذيلة !
@@MohammedAhmed-uz9oy احنا احسبنا مغرر بنا عقولنا صغيره....فهمنا انت اذا عندك معلومه يا حياك الله واذا ما عندك....راح يكون ردي عليك بما يليق بك كانسان .... ما اريد اكمل...
@@MohammedAhmed-uz9oy شوف اذن انسان جاهل عربجي مجرد تنطق فقط اذا ما عندك معلومه ليش تناقش..على شنهو تحمد الله على هذا الغباء والنفاق الي في دخلك... انت تعرف شجاي يصير الان بالمسلمين بالعرب جميعا...ليش كل بلدان العرب متسلطه عليها الفجره الطواغيت... انت شنهو موقع من الاعراب....اما منافق....او جبان...اة غبي....ترى انت ما تحمل اكثر من هاي الصفات....
@@UmAbass-gr9mo والله العظيم انكم الجهال ولاتعرفون الشيش من البيش لأنكم تتبعون شخص كذاب ونصاب ودجال ، كثير من قبلك وقبل صاحبكم الدجال ادعوا المهدويه ثم ذهبوا للحضيض ، نسأل الله أن يهديكم إلى طريق الحق
@@هشامالمالكي-ظ1ي نحمد الله نحن على طريق الحق لا نحتاج دعاءك 🔴عن الامام الصادق ع عندما سُأل عن اعداء القائم فقال:( أعداؤه الفقهاء المقَلدون يدخلون تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة فيما لديه. بشارة الاسلام 297 ) 🔴قال الإمام الباقر (عليه السلام) : (وإذا خرج الإمام المهدي فليس له عدو مُبين إلا الفُقهاء خاصة، هو والسيف إخوان، ولولا أن السيف بيده لأفتوا الفُقهاء في قتله، ولكن الله يُظهره بالسيف والكرم، فيطيعون ويخافون، فيقبلون حكمهُ من غير إيمان بل يضمرون خلافه). شرح إحقاق الحق - الجزء (33) الصفحة (912) 🔴 قال الإمام الباقر (عليه السلام): (لو قام قائمنا بدأ بالذين ينتحلون حُبنا فيضرب أعناقهم). الإيضاح - الصفحة (208) 🔴 قال الإمام الصادق (عليه السلام): إياكم والتقليد، فإنه من قلَّد في دينهِ هلك, إن الله تعالى يقول {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ الله} فلا والله ماصلوا لهم ولا صاموا, ولكنهم أحلوا لهم حراماً وحرموا عليهم حلالاً, فقلدوهم في ذلك فعبدوهم وهم لا يشعرون). تصحيح إعتقادات الإمامية - الصفحة (72) 🔴عن إبن مهران قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): (...ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا ويقول سلوني ولعلهُ لا يُصيب حرفاً واحداً والله لا يحب المتكلفين فذلك في الدرك السادس من النار، ومن العلماء من يتخذ علمه مروة وعقلاً فذلك في الدرك السابع من النار). الخصال / الصدوق - الصفحة (353) 🔴قال الامام الصادق ع : (إذا خرج القائم ينتقم من اهل الفتوى بما لايعلموا فتعسا لهم ولاتباعهم أو كان الدين ناقصا فتتموه ام كان به عوجا فقوموه) الزام الناصب 2/200 🔴قال أمير المؤمنين: فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ٣٠٨ عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في وصيته لكميل ابن زياد قال ، يا كميل ! لا غزو إلا مع إمام عادل ، ولا نفل إلا من إمام فاضل ، يا كميل ! هي نبوة ورسالة وامامة ، وليس بعد ذلك إلا موالين متبعين أو مبتدعين ، إنما يتقبل الله من المتقين ، يا كميل ! لا تأخذ إلا عنا تكن منا (تحف العقول : 118.) 🔴عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: (من أخذ دينه من أفــــواه الرجال أزالته الرجال, ومن أخذ دينه من الكتاب والسُنة زالت الجبال ولم يزل). الكافي الجزء (1) - الصفحة (7)
الاستاذ الفاضل محمد المصري مما لا شك فيه انك واصل الى حقائق متقدمه من العلم والمعرفه (الله سبحانه وتعالى) يريد ان يكافئ الذين استضعفو في الارض وبذلو كل ماهو غالي ونفيس وقتلو وشردو من ديارهم وهم اهل البيت عليهم السلام من الامام علي والسائربن على نهجه لذلك الله سبحانه وتعالى جعل الامام الحجه محمدبن الحسن هو الممكن من قبل الله على جميع ارضه وهم الوارثون ؟؟؟ قبل سنه ونحن نسمع بالظهور اليس هذا طعن في قدرة الله اين العدل والقسط من هذا الظلم والجور 😊
ماذا يمكن القول عن إمام عليه السلام (سيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ……)كما قال عنه جده المصطفى محمد صلى الله عليه واله وسلم فالإمام المنتظر عليه السلام جاءت الأخبار متواترة كثيرة في نسبه وولادته ونشأته وعلمه وزهده ……وهو في الغيبة الكبرى الى حين يؤذن له بالظهور عليه السلام من لم يعرف أهل البيت عليهم السلام إمامًا إماما لا يمكن ان يجازف بالكلام عن المهدي المنتظر عليه السلام وزمان ظهوره. والأحداث التي تلي ظهوره او تسبق ظهوره عليه السلام ،وكذا الملاحم التي سيخوضها ضد أعداء اهل البيت من القتلة والمجرمين والموالين للسفياني والخرسانيي والهجهاج……
عن أبي جعفر عليه السلام قال : أما والله إن أحب أصحابي إلي أورعهم وأفقههم وأكتمهم لحديثنا، وإن أسوأهم عندي حالا وأمقتهم إلي الذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنا فلم يعقله ولم يقبله قلبه اشمأز منه وجحده، وكفر بمن دان به، وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج وإلينا أسند فيكون بذلك خارجا من ولايتنا. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة ١٨٦
اي فرج يا اتباع السقيفه في هذا الزمان الانتخابات انتخبتم حالكم حالهم و تدعو بالفرج الويل الويل لامتي في الشورى الكبرى والصغرى ، فسئل عنهما فقال (ص) أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق ابنتي ، وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي) مناقب العترة ، وكتاب مائتان وخمسون علامة للطباطبائي : 130
صدق مسوين زحمة ! والشارع أبد فاضي !!! وهذا اليماني ! يقول مهديه موجود ! وذاك أبوالجكاير ! وحجة الإثني عشرية ! يقول مهديه خافي !!! وغير إحترنا كمسلمين ! وبهذا الدين الخزعبلاتي ! وشعجب ما يفضونها سيرة ! ويبطلون من كل حجيهم الفاضي ! وحتى يختصرون موضوعهم أول وتالي ! وغير كل واحد بيهم يطلع مهديه ! وحتى يقتنع تالي المغيب الشيعي ! وهم فوقها ! ويقتنع المغفل الرافضي ! وغير هذا الحجي ! ترى القضية كلها ! عبلرة عن مجرد فاصل فكاهي !!! الخلاصة ! اللهم إنا نسألك الهداية (وللعقلاء) من الروافض والشيعة ! وإلى دين الإسلام والحق والتوحيد والفضيلة (وأما أغبياؤهم ) فنسألك بألا يكونوا رهينة ! وبيد معممين دين الشرك والكذب والفجور واللعن والطعن والرذيلة !
اللهم صلي على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما...يا الله يا محمد يا أحمد يا عبد الله هاشم أباالصادق قائم آل محمد...البيعة لله و الحاكمية لله و الملك له و لمن هو يختار و يصطفي و يريد..!!! دعوة دين السلام و النور الأحمدي دعوة حق و حق الحق و حق مقنع بحق و محكمة بالحق و لن يجدوا لها ثغرة لأنها من الله و خليفة الله قا ئم آل محمد عبد الله هاشم سلام الله عليه و منه السلام و الرحمة...شئتم أم أبيتم فللوارث تمهدون.
فقد تبين أن هؤلاء الدين يدعون المهداوية مجرد دجاجلة لا شيء ،، كل من يرفع الرايات السود دون قيام القاءم ع مجرد دجال،،، مادا فعل دو القرنين عندما مكنه الله حكم الأرض سيعرف ما معنى الحكم الالاهي
ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً : طلوع الشمس من مغربها، والدجال ، ودابة الأرض ) ، ووعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" رواه البخاري ومسلم. 8- وعن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" قال: "فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا. إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة" رواه مسلم. وفي رواية عند الحارث بن أبي أسامة " فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا..." الحديث، قال عنه ابن القيم في المنار المنيف: هذا إسناد جيد. فهذا بعض ما ورد في ذكر المهدي وخروجه آخر الزمان . وليعلم أن أحاديثه بلغت حد التواتر كما صرح بذلك جماعة من أهل العلم. قال السفاريني في لوامع الأنوار البهية ( وقد كثرت بخروجه الروايات، حتى بلغت حد التواتر المعنوي، وشاع ذلك بين علماء السنة، حتى عد من معتقداتهم" إلى أن قال: "وقد روي عمن ذكر من الصحابة وغير من ذكر منهم رضي الله عنهم، بروايات متعددة، وعن التابعين من بعدهم، ما يفيد مجموعه العلم القطعي ، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ، ومدون في عقائد المسلمين. ف
كتاب ( مجموع كتب ورسائل وفتاوى الشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي ) رئيس قسم السنُة في الجامعة الاسلامية في المدينة المنورة/ السعودية ، قال عبدالله بن عمر بن الخطاب: من مات وليس في رقبته بيعة مات ميتة جاهلية ، والحسين خرج على امامه ( يزيد بن معاوية) وقُتل في كربلاء ، اذن الحسين مات ميتة جاهلية
هذوله والله مجرمين وقشمرو افراد منعدنه ويقولون تبرعو للئمام وخذو ذهب نسوانهم وتونسون بيه وگاظينه بلواط و واحد ايروح الى مرة الناني والله فاسقين وكذبون ويخذعون الناس بلئمام المهدي😡😡
هسة هو كاتل روحة شلون نظام الحكم عند الامام المهدي. عج ؟ اول شي دثبت انو هذا مدعيكم هو الامام المهدي عج وبعدين عود نلحك نتناقش على كيفية نظام الحكم عنده ؟
صدق مسوين زحمة ! والشارع أبد فاضي !!! وهذا اليماني ! يقول مهديه موجود ! وذاك أبوالجكاير ! وحجة الإثني عشرية ! يقول مهديه خافي !!! وغير إحترنا كمسلمين ! وبهذا الدين الخزعبلاتي ! وشعجب ما يفضونها سيرة ! ويبطلون من كل حجيهم الفاضي ! وحتى يختصرون موضوعهم أول وتالي ! وغير كل واحد بيهم يطلع مهديه ! وحتى يقتنع تالي المغيب الشيعي ! وهم فوقها ! ويقتنع المغفل الرافضي ! وغير هذا الحجي ! ترى القضية كلها ! عبلرة عن مجرد فاصل فكاهي !!! الخلاصة ! اللهم إنا نسألك الهداية (وللعقلاء) من الروافض والشيعة ! وإلى دين الإسلام والحق والتوحيد والفضيلة (وأما أغبياؤهم ) فنسألك بألا يكونوا رهينة ! وبيد معممين دين الشرك والكذب والفجور واللعن والطعن والرذيلة !
ابو ياسين يتكلم بكلام ائمته لكن الطرف الاخر لم يأتي بشي للاسف الشديد فقط محاولات لتضييع الوقت والمستمع . يقول ان ابو ياسين اساء للامام عندما قال بأن الامام لا تأكل لحمه السباع ودعى لهذه التجربة اقول لك قبل ان تتهمه بالاساءة للامام يجب ان تعرف بأن الامام هو من علمنا هذا فلو كان فيه اساءة معاذ الله لما نطق بها
الدكتور وما ادري اشلون دكتور دايخ ومتغطرس ولا اجابه .. اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا منهم سالمين .. سبحان الله يضربون بعضهم البعض ونحن على المدرج نتفرج 😂😂😂
ايش هذا الثور الذي تركتموه يرغي لوحده فهو غير مقبول عند الشيعة وغير مقبول عند السنة هذا هو وامامه احمد الحسن دجال من دجلة البصرة كل كلامه من بداية الحلقة الى نهايته لم يعطي مصدر واحد صحيح سوى كلام انشائي واستدرار عواطف واحمد الحسن هو دجال البصرة كما قال عنه الامام علي بن ابي طالب عليه السلام الملاحم والفتن - السيد ابن طاووس - ج ١ - الصفحة ٢٤٦ قال الامام علي بن أبي طالب عليه السلام من خطبة في الكوفة، فقال ( وكل من خرج من ولدي قبل المهدي فإنما هو جزور، وإياكم والدجالين من ولد فاطمة، فإن من ولد فاطمة دجالين، ويخرج دجال من دجلة البصرة، وليس مني، وهو مقدمة الدجالين كلهم). قال السيد ابن طاووس أقول: هذا حديث صريح بنهي مولانا علي عليه السلام ولده أن يخرج أحد منهم قبل المهدي عليه السلام.
@@abaaleasabaaleas1741-- ونعم بالله تعالى لكن الموضوع لا يتعلق بالعبودية لله وانما الموضوع يتكلم عن شخص يدعي كذباً وزوراً انه امام ومرسل للتبليغ مع احترامنا للقران فانت في وادي والموضوع في وادي اخر
هذا روايات متواتره يعني صحيحه انكم و مراجعكم من اعداء القائم 🔴عن الامام الصادق ع عندما سُأل عن اعداء القائم فقال:( أعداؤه الفقهاء المقَلدون يدخلون تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة فيما لديه. بشارة الاسلام 297 ) 🔴قال الإمام الباقر (عليه السلام) : (وإذا خرج الإمام المهدي فليس له عدو مُبين إلا الفُقهاء خاصة، هو والسيف إخوان، ولولا أن السيف بيده لأفتوا الفُقهاء في قتله، ولكن الله يُظهره بالسيف والكرم، فيطيعون ويخافون، فيقبلون حكمهُ من غير إيمان بل يضمرون خلافه). شرح إحقاق الحق - الجزء (33) الصفحة (912) 🔴 قال الإمام الباقر (عليه السلام): (لو قام قائمنا بدأ بالذين ينتحلون حُبنا فيضرب أعناقهم). الإيضاح - الصفحة (208) 🔴 قال الإمام الصادق (عليه السلام): إياكم والتقليد، فإنه من قلَّد في دينهِ هلك, إن الله تعالى يقول {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ الله} فلا والله ماصلوا لهم ولا صاموا, ولكنهم أحلوا لهم حراماً وحرموا عليهم حلالاً, فقلدوهم في ذلك فعبدوهم وهم لا يشعرون). تصحيح إعتقادات الإمامية - الصفحة (72) 🔴عن إبن مهران قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): (...ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا ويقول سلوني ولعلهُ لا يُصيب حرفاً واحداً والله لا يحب المتكلفين فذلك في الدرك السادس من النار، ومن العلماء من يتخذ علمه مروة وعقلاً فذلك في الدرك السابع من النار). الخصال / الصدوق - الصفحة (353) 🔴قال الامام الصادق ع : (إذا خرج القائم ينتقم من اهل الفتوى بما لايعلموا فتعسا لهم ولاتباعهم أو كان الدين ناقصا فتتموه ام كان به عوجا فقوموه) الزام الناصب 2/200 🔴قال أمير المؤمنين: فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ٣٠٨ عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في وصيته لكميل ابن زياد قال ، يا كميل ! لا غزو إلا مع إمام عادل ، ولا نفل إلا من إمام فاضل ، يا كميل ! هي نبوة ورسالة وامامة ، وليس بعد ذلك إلا موالين متبعين أو مبتدعين ، إنما يتقبل الله من المتقين ، يا كميل ! لا تأخذ إلا عنا تكن منا (تحف العقول : 118.) 🔴عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: (من أخذ دينه من أفــــواه الرجال أزالته الرجال, ومن أخذ دينه من الكتاب والسُنة زالت الجبال ولم يزل). الكافي الجزء (1) - الصفحة (7)
@@اصيلالروح-خ5هحتى الامام علي عليه السلام يذمكم في حطبته من خطبة لأمير المؤمنين : " ووا أسفاه من فعلات شيعتي من بعد قرب مودتها اليوم كيف يستذل بعدي بعضها بعضاً، وكيف يقتل بعضها بعضاً، المتشتتة غداً عن الأصل، النازلة بالفرع، المؤملة الفتح من غير جهته، كل حزبٍ منهم آخذ منه بغصن، أينما مال الغصن مال معه، مع أنّ الله - وله الحمد -، سيجمع هؤلاء لشرِ يوم لبني أمية، كما يجمع قزع الخريف يؤلف الله بينهم، ثم يجعلهم ركاماً كركام السحاب. و في نفس الخطبة يقول : فيا عجباً - وما لي لا أعجب - من خطأ هذه الفرق على اختلاف حججها في دينها ، لا يقتصون أثر نبي ولا يقتدون بعمل وصي، -ولا يؤمنون بغيب-، ولا يعفون عن عيب، المعروف فيهم ما عرفوا ، والمنكر عندهم ما أنكروا، وكل امرئٍ منهم إمام نفسه، الى أن يقول : و أعلموا أنكم إن أتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول ﷺ ، فتداويتم من العمى والصمم والبكم، وكفيتم مئونة الطلب والتعسف ، ونبذتم الثقل الفادح عن الأعناق، ولا يبعد الله إلا من أبى وظلم واعتسف، وأخذ ما ليس له، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون . الكافي ج8 / -22
@@اصيلالروح-خ5ه اخذ هذه الروايات الصحيحه عن اهل البيت عليهم السلام ذكرو بها الامام احمد الحسن صلوات الله عليه باسمه عن الباقر (عليه السلام) قال: إن لله تعالى كنزا بالطالقان ليس بذهب ولا فضة، اثنا عشر ألفا بخراسان شعارهم: " أحمد أحمد " يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء ، عليه عصابة حمراء، كأني أنظر إليه عابر الفرات. فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبوا على الثلج. منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١ - الصفحة ٣٩٣ عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: (قال المفضل: ثم ماذا يا سيدي؟, قال: ثم يخرج الحسني الفتى الصبيح من نحو الديلم يصيح بصوت فصيح يا آل أحمـد أجيبوا الملهوف والمنادي من حول الضريح, فتجيبه كنوز الله بالطالقان, كنوزاً وأي كنوز, ليست من فضة ولا من ذهب, بل هي رجال كزبر الحديد). مختصر بصائر الدرجات - الصفحة (188) عن الإمام الباقر (عليه السلام) عن أبيه عن جده (عليهم السلام) أن أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو على المنبر ذكر صفة القائم فقال: (يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان أبيض اللون، مشرب بالحمرة، مبدح البطن عريض الفخذين، عظيم مشاش المنكبين بظهره شامتان: شامة على لون جلده وشامة على شبه شامة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، له إسمان: إسم يخفى وإسم يُعلن، فأما الذي يخفى فأحمد وأما الذي يُعلن فمُحَمَّد، إذا هز رايته أضاء لها ما بين المشرق والمغرب، ووضع يده على رؤوس العباد فلا يبقى مؤمن إلا صار قلبه أشد من زبر الحديد وأعطاه الله تعالى قوة أربعين رجلاً، ولا يبقى ميت إلا دخلت عليه تلك الفرحة وهو في قبره، وهم يتزاورون في قبورهم، ويتباشرون بقيام القائم صلوات الله عليه) كمال الدين وتمام النعمة - للشيخ الجليل الأقدم الصدوق - ج ١ - الصفحة ٦٨١ قال الإمام علي (منه السلام والرحمة): (جند مصر يكسرون رقبة إسرائيل الكذاب ويثقبون السد في الأرض المُباركة لما قادهم أحمد وصدق مُحَمَّد). ماذا قال علي (عليه السلام) عن آخر الزمان - الصفحة (330) عن حذيفة بن اليمان قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذكر المهدي فقال: (إنه يُبايَع بين الركن والمقام إسمه أحمد وعبد الله والمهــدي فهذه أسماؤه ثلاثتها). الغيبة - الشيخ الطوسي - ج ١ - الصفحة ٤٧٤ عن عبد الله الرجاني قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) إذ دخل عليه العبد الصالح (عليه السلام) فقال له: (يا أحمد إفعل كذا، فقلت: جُعلت فداك إسمه فلان فقال: بل إسمه أحمد ومُحَمَّد. ثم قال لي (عليه السلام): يا عبد الله إن صاحب هذا الأمر يؤخذ فيُحبس فيطول حبسه فإذا هموا به دعا بإسم الله الأعظم فأفلته من أيديهم الغيبة - الشيخ الطوسي - ج ١ - الصفحة ٨١ عن الإمام علي (منه السلام والرحمة) أنه قال: (فيظهر عند ذلك صاحب الراية المُحمدية والدولة الأحمدية والقائم بالسيــــف الحال الصادق في المقال يُمهد الأرض ويُحي السُنة والفرض). إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب - ج ٢ - الصفحة ٢٠٥ عن الإمام السجاد (عليه السلام ) أنه قال: (يقوم القائم منا ثم يكون بعده إثنا عشر مهدياً) شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج ٣ - الصفحة ٤٠٠ عن عبد الله بن عمر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: (أبشروا فيوشك أيام الجبارين أن تنقطع، ثم يكون بعدهم الجابر الذي يجبر الله به أمة محمد (ص) المهدي، ثم المنصور، ثم عدد أئمة مهديين شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج ٣ - الصفحة ٤٠٠
@@UmAbass-gr9mo---- قالت ام عباس التي لا تفقه ولا تفهم من الروايات شئ سوى انها ببغاء تقول بما يملوه عليها :- (هذا روايات متواتره يعني صحيحه انكم و مراجعكم من اعداء القائم ) وانتي بعيدة كل البعد عن شيعة ال محمد ولا تفقهين ماتقولين . قالت ام عباس :- عن الامام الصادق ع عندما سُأل عن اعداء القائم فقال:( أعداؤه الفقهاء المقَلدون يدخلون تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة فيما لديه. بشارة الاسلام 297 ( نسبتموه الى الامام الصادق عليه السلام كذباً وزوراً وتدليساً منكم ايها الدجالون فهذا وانما هو كلام ابن عربي السني الصوفي المعروف ذكرهما في كتاب (الفتوحات) وانتم اقتطعتم وبترتم كلامه ونسبتموه للامام الصادق عليه السلام . يذم به العلماء ويمدح الصوفيَّة والعرفاء ممَّن كانوا على مسلكه، وقال: (وإذا خرج هذا الإمام المهدي فليس له عدوٌّ مبينٌ إلَّا الفقهاء خاصَّةً...). يقول هذا المهدي فهل اهل البيت يقولون عن المهدي ( هذا المهدي ) ؟؟ إلى أنْ قال: (ولولا أنَّ السيف بيد المهدي لأفتى الفقهاء بقتله، ولكن الله يُظهِره بالسيف والكرم، فيطمعون ويخافون، فيقبلون حكمه من غير إيمانٍ، بل يضمرون خلافه كما يفعل الحنفيُّون والشَّافعيُّون فيما اختلفوا فيه...). لاحظوا يقول (كما يفعل الحنفيُّون والشَّافعيُّون فيما اختلفوا فيه ) ابن عربي يقصد بالمقلِّدين لأهل الاجتهاد هم عوامُّ أهل السُّنَّة المقلِّدون لأحد الأربعة: (مالك، وأبي حنيفة، والشَّافعي، وابن حنبل) الذين هم أهل الاجتهاد الذين يعتقد مقلِّدوهم بأنَّ الاجتهاد قد خُتِمَ بهم، وأنَّ الله تعالى لن يخلق مجتهداً بعدهم. وصاحب كتاب بشارة الاسلام لم يرويه عن الامام الص ادق عليه السلام بل رواه عن ابن عربي وانتم دلستم وقلتم قال الامام الصادق وهذا كتاب بشارة الاسلام موجود في النت ونتحداكم ان تخرجون لنا من كتاب بشارة الاسلام ان نسب هذا الكلام للامام الصادق عليه السلام بل صاحب كتاب بشارة الاسلام برئ من كذبكم ونفاقكم والافتراء عليه
كيف تعرف أنه لايستطيع الا عن طريق السحر والشيطان مثلا أرسلوا من المجوس رجل ليدمر عاءلته عن طريق حرب المال والعمل ليقولوا نحن نتبع الأقوال لا الأفعال وهم يقتلوه ويعظموه أما هو يقول الإتباع في طريق الله للتمكن أما تتقولون وو انتم تقولون مامعنا طريق رب العالمين كفى كذب على الامة
لو ماانقلب المنافقين من الصحابة امثال ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من أصحاب السقيفة المشوومة لما دخل أحد إلى جهنم من امة محمد ولكن انقلابهم على خلفاء الله سبحانة وخلفاء الرسول جعلت من الأمة امة ضعيفة وحقيرة
والله ما ادري كيف تقرأ سير ائمتك لو كنت اصلا مؤمن بهم اين انت من الرجعة ( مؤمن برجعتكم ) هذه دولة باطل ونحن بانتظار دولة الحق ما لك كيف تحكم ايها التابع لمدعي الامامة
لم أرى أغبى من علي الغريفي وكانه طفل صغير لايستوعب الكلام..حكم الامام المهدي كحم جده رسول الله وجده علي بن ابي طالب..عليهم السلام...أنتم منقسمون الى جماعة المكتب والرايات المشرقية وجماعة عبد الله هاشم .فمن منهم الامام المهدي يا دجالين...والله قريبا سوف يفظحكم الله....
اخ علي الغريفي اثبت العرش ثم النقش انتم لاتثبتون حق مداعكم وتقول عن كلام الاامام استهزاء وكذبت قول لاامام في ان حرمت لحومنا على الوحوش هاذء قانون ويكلمون الناس بجميع لغاتهم هاذة قانون وسلاح رسول لله قانون ويعرفون كل علوم الدنيا هاذة قانوم ف يااخ علي العريفي انته اتناقش موضوع هوة كيف يحكم لاامام العالم هاذة موضوع راج لا لله ولا لاامام الحجة لله يئمر لاامام كيف يحكم واني اعرف انته شنو اتريد توصل ثانيا لان الحاكم من قبل لله غائب ف الناس تختار لااصلح والشعوب تختار الحاكم السياسي الذي يدير البلد
استاذ محمد باقي الطوائف مثل الايزيد واليهود والمسيح والاحمدي... الخ لم تصر على كثرة استقبالهم بالقناة وهؤلاء بالرغم من معرفة الجميع انهم دجلة ممولين من اعداء الاسلام الحقيقي انت تصر على استضافتهم... مع الاسف عليك اعطيتهم مكان لا يليق بهم
يا اخي اتقي الله اولا كلامك كله كذب لأن تريد أن تحشره مع الذئابوإذا تمثل الشيطان الرجيم بالحيوان يتركك وياكله علما المهدي جلس مع الوحوش وانت لا تعرف أما كتبكم صار لها ١٦٠سنة لأن صنع الورق أما الكتب التي وراءك لاتتعدى ٩٠عاما علما القط تتمثل بالشيطان أين الجلد والخشب والحجر التي طبع فقط في تركيا الملابس والسيف والقرآن مكتوب بالجلد أما أنت شيوعي وتكره الرسل والأنبياء وتريد المجوس وعبدة البقر والاشتراك وانت منهم ابن دينك تكره الامام علي لأن انتم قتلتوه والحسين قتلتوه والحسن سممتوه وتريدون أبناء بنوا قريظة وبنوا النظير وبنوا قينقاع وتدعون الدين وانتم تحاربوه مثل سيدنا عيسى الان يتمسكون به وهم اتهموه بعرظه كشفت الاعيبكم انتم تريدون واحد تنصبوه مثل ما ادعوا إذا ظهر يقتلوه وهم يرسلون لقتله بالبشر والشياطين مثلك انت
