قناة حقائق الأديان حقائق الأديان بث مباشر الآن على قناة حقائق الأديان مناظرات قناة حقائق الأديان حلقات قناة حقائق الأديان برنامج حقائق الاديان معركة الجمل محمد المصري باحث في شؤن الاديان
اخوي محمد لو يكون في وقت بالمناظره يكون سؤال لكل واحد وانت تدخلك بالسؤال بقصد انت تسال السؤال اللي يقوله الضيف لكي يستفيد المشاهد ولايحدث صراخ في المناظره مثل تدخلك في بعض الاحيان بالمناظره عندما تسال الضيف ممتازه جدا وافيد شي بالمناظره
معركة الجمل بين الحق والباطل فكان الحق ممثلا بالإمام علي ابن أبي طالب أمير المؤمنين وسيد الموحدين وإمام المتقين وأخوه رسول الله اما الباطل فكان متمثلا بعائشة وجيشها
الشيعة يقولون بان الناس كلهم ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الاثلاثةاواربعة منهم ويقولون بان عائشة رضي الله عنها قتلت الاف المسلمين. فاين هم المسلمون وقد ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقولون بان علي رضي الله عنه اخذها الى داره معززة مكرمة لان رسول الله امره بذالك. فلماذا خرجتم ايها الشيعة عن امامكم بالسب والشتم واللعن لازواج النبي والصحابة؟ ومن اللذي امركم بالتشيع لأل البيت؟
@@MM34173 عندنا اغنيه بالعراق تقول لا خفت الله ولا حسبتي حسابي وانا والله لا احب الطائفيه ولا اشتم احد ولكن الحقيقه هي ان الله سبحانه وتعالى قال يانساء النبي كن في بيوتكن والنبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قال ستخرج احداكن وتنبح عليها كلاب الحوءي تسبب فتنه ويقتل على يمينها وشمالها كثيراً من المسلمين وقال النبي صلى الله عليه واله وصحبه ان هدم الكعبه لاهون عليه من دم مسلم بشرفكم وبدينكم من يتجاوز كل الوصايا الربانيه والنبوية ويخرج على خليفة زمانه و يتسبب بقتل الاف المسلمين ماذا تسميه وما حكمه يعني ما خاف ربه وعصا امره وتجاوز وصايا نبيه يعني ايضاً أجتهد وأخطاء وله حسنه واحد ودم الاف المسلمين مجاناً لا ديه ولا عقاب حلوها انتم
ماذا استفادة الأمة الإسلامية من ركوب عائشة الجمل وارتكابها مجزرة بالمسلمين.... لماذا نساء النبي لم يخرجن في معركة الجمل فقط عائشة... هذا الذي عجز عنها سعد ولم يستطع الاجابة
اخ محمد معركة الجمل كانت بين امير المومنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وبين عائشة وطلحة والزبير اما معركة صفين كانت بين امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وبين الباغي معاوية قال رسول الله صلى الله عليه واله لتنتهين يا معاشر قريش او ليبعثن الله رجلا منكم يضرب اعناقكم على الدين فقال ابو بكر انا يا رسول قال لا فقال عمر انا يا رسول الله قال لا بل هو خاصف النعل وكان عليا يخصف نعل رسول الله صلى الله عليه واله،، حديث اخر قال رسول الله صلى الله عليه واله انا قاتلت على تنزيل القرآن وانت يا علي ستقاتل على تاويل القران وستقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين توضيح الناكثين اي طلحة والزبير معركة الجمل القاسطين اي معاوية معركة صفين المارقين اي الخوارج معركة النهروان
عاءشة ارادت ان تتقمص شخصية ايلينا. في حصان طرواده..وعند اهل السنة والجماعة جمل طروادة. وكلاهما. هوى وتردى وبقي ولازال الامام علي عليه السلام هو سبارتيكوس العرب والمسلمين بل اجل شانا وارفع منزلة
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين. الشيخ الجليل باقر أجاد الحوار والطرح العلمي المنطقي الرائع بالمعطيات المهمة بالدليل والبرهان القاطع من المصادر والروايات والمراجع كما انه أجاب على كل الأسئلة التي توجه له إجابات علمية دامغة كما يتميز بأسلوب بالأدب والاحترام وعدم التلفظ بألفاظ غير مرغوب بها كما يتميز طرحه بالمصداقية. أما الطرف الآخر السني أسلوبه وطرحه غير علمي وغير منطقي كذلك يتميز الأسلوب بعدم المصداقية والكلمات غير مرغوب بها( غير لائقة ) ولم يعطِ اي دليل من المصادر والروايات كلام انشائي لا به فائدة كما انه يتهرب من الإجابة على الأسئلة التي توجه له ( لم يكن كفو في المناظرات) ويتجاوز بألفاظ غير مرغوب بها ( شتم وسب واتهامات وتهجم بالألفاظ الغير مرغوب بها على المذهب الجعفري.
@@5adem_l7oseen ربي يوفقكم ويسدد خطاكم بجاه الزهراء البتول عليها أفضل الصلاة والسلام. زادكم الله علما ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين والدفاع عن مذهب الحق مذهب ال البيت ع.
سعد اسمعناء من الرويات حول معركة الجمل ياخي تروح لبن جرموز وغير ابن جرموز وتاره تقول ياعباد الأئمه هذ فخر لنا ان نكون خدم لهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
سعد بعدك بالبدايه وجن جنونك وانته رجل علم حسب ماتزعم وصاحب العلم لا يزهق والا يضجر وترك صلب الموضوع وبدئ يتخبط بكلمات من هنا وهناك وللأسف نحن نتابع الحلقه نريد نستفيد ولكن سعد ذهب يتخبط يمين وشمال ولم نستفيد كلمه واحده من سعد
ماشبعتم يا اهل السنة من خطب الجمعة 😂😂😂😂😂😂 😢😢😢😢 الله يساعدكم الله يهديكم إلى طريق الحق طريق محمد وآل محمد هم النور وهم الحق إلى الله علي مع الحق والحق مع علي وشيعتة
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم رسول الله صلى الله عليه وآل محمد قال من كنت مولاه فهذا على مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وتمردوا الجماعه خير الكلام ماقل ودل
أما عن عائشة فقد قال الرسول محمد لعلي: (سيكون بينك وبين عائشة أمر، قال عليّ فأنا أشقاهم يا رسول الله، قال: لا ولكن إذا كان ذلك فاردها إلى مأمنها)[33]، قال أبوبكر بن العربي المالكي: ولما ظهر علي جاء إلى عائشة فقال: (غفر الله لك) قالت: (ولك، ما أردتُ إلا الإصلاح). ثم أنزلها دار عبد الله بن خلف وهي أعظم دار في البصرة على سنية بنت الحارث أم طلحة الطلحات، وزارها ورحبت به وبايعته وجلس عندها. فقال رجل: يا أمير المؤمنين إن بالباب رجلين ينالان من عائشة، فأمر القعقاع بن عمرو أن يجلد كل منهما مئة جلدة وأن يجردهما من ثيابهما ففعل.[34] ثم ردها إلى المدينة معززة مكرمة كما أمر الرسول.
كذب وافتراء....ومن العبارات التي ذكرت لعلي (عليه السلام) في محادثته مع عائشة بعد المعركة: يا حميراء أرسول الله أمرك بهذا؟ ألم يأمرك ان تقري في بيتك؟ والله ما أنصفك الذين صانوا عقائلهم وأبرزوك. وفي رواية للطبري قال: فوقف علي عليها وقال لها: ( استفززت الناس وقد فزوا والبت بينهم حتى قتل بعضهم بعضاً 🍃🍃 في رسالة أرسلها الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى عائشة بيد ابن عباس فقال له: (ارجع إلى عائشة وأذكر لها خروجها من بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وخوّفها من الخلاف على الله عز وجل ونبذها عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقل لها: إن هذه الأمور لا تصلحها النساء وإنك لم تؤمري بذلك فَلِمَ ترضي بالخروج عن أمر الله في تبرجك وبنيك الذي امرك النبي (صلى الله عليه وآله) بالمقام فيه حتى سرت إلى البصرة فقتلت المسلمين وعمدت إلى عمالي فأخرجتهم وفتحت بيت المال وأمرت بالتنكيل بالمسلمين وأبحت دماء الصالحين فارعي وراقبي الله عز وجل فقد تعلمين إنك كنت اشد الناس على عثمان فما حذا مما مضى)، قال ابن عباس: فلما جئتها وأديت الرسالة إليها وقرأت كتاب علي (عليه السلام) عليها، قالت: يا أبن عباس، أبن عمك يرى أنه قد تملك البلاد، والله ما بيده منها شيء إلا وبيدنا أكثر منه. وفي خطبة له (عليه السلام) بعد معركة الجمل: قال: (... لو كانت عائشة طلبت حق وأهانت باطلا لكان لها في بيتها مأوى وما فرض الله عليها الجهاد وأن أول خطئها في نفسها وما كانت والله على القوم إلا أشأم من ناقة الحجر وما أزداد عدوكم بما صنع الله إلا حقداً وما زاداهم الشيطان إلا طغياناً ولقد جاؤوا مبطلين وأدبروا ظالمين..). ومن كتاب له (عليه السلام) إلى قرضة بن كعب وأهل الكوفة قال: (ولاذ أهل البصرة بعائشة فقتل حولها عالم جم لا يحصي عددهم إلا الله، ثم ضرب الله وجه بقيتهم فأدبروا فما كانت ناقة الحجر بأشام منها على أهل ذاك المصر مع ما جاءت به من الحوب الكبير في معصيتها ربها ونبيها واغترار من إغترّ بها وما صنعته من التفرقة بين المؤمنين وسفك دماء المسلمين بلا بينة ولا معذرة ولا حجة لها. أنظر كتاب الجمل للشيخ المفيد ص 403. هذه بعض الأقوال وغيرها كثير
يا ابن نرجس هل ام المؤمنين رضي الله عنها خرجت إلى مقر حكمه علي رضي الله عنه ام هو الذي خرج اليها ثم يا ديوث ماذا صنع الامام علي مع ام المؤمنين ثم اتحداك واكبر مرجع أن تأتي برواية صحيحة علي شروط الشيعة طعن فى ام المؤمنين رضي الله عنها
@@5adem_l7oseen كن رجلا ولا أظنك كذلك أثبت اصول دينك المجوسي بأية محكمة قطعية الدلالة قطعية الثبوت أو رواية صحيحة علي شروط الشيعة لاي معصوم ولا تذهب الى الشبهات ولا تشرح احاديث اهل السنة بمفهومك السبيء ايها الجرذ المدعو خادم المنبر
ياسعد يافاسد فاطمة الزهراء سلام الله عليها لم تخرج على ابو بكر هي تكلمت معه في المسجد ليس مثل عيوشه خرجت وضربت كلام الله وقرن في بيوتكن وعصت الله ورسوله
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لنسائِه : ليت شِعري أيُّتكنَّ صاحبةُ الجملِ الأدبَبِ تخرج فينبحُها كلابُ الحوْأَبُ يقتلُ عن يمينِها وعن يسارِها قتلى كثيرٌ ثم تنجو بعدما كادتْ الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 1/852 | خلاصة حكم المحدث
يقولون عمر ما قاتل عمر قائد خالد قتل وقاتل لماذا يسبونه الخمينى وصدام ما قاتلو وهم نفس عمر السستاني ما قاتل مع الحشد ولا أولاده لما ذا يتغدس الان فعمر قائد فتادبو مع عمر واولا ده قاتلو والان خلاف بين المعمين مثل ماكان بين عمر وعلي خلاص أنته اموضوع لماذا هذا الجدال وعلي وإخوانه بينهم خلاف انتبهو يا اخوه لها ذا الكلام
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: روى خليفة في «تاريخه» من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: رمى طلحة يوم الجمل بسهم في ركبته، فكانوا إذا أمسكوها انتفخت، وإذا أرسلوها انبعثت، فقال: دعوها. وروى ابن عساكر من طرق متعددة أن مروان بن الحكم هو الّذي رماه فقتله منها. وأخرجه أبو القاسم البغويّ بسند صحيح من الجارود بن أبي سبرة قال: لما كان يوم الجمل نظر مروان إلى طلحة فقال: لا أطلب ثأري بعد اليوم، فنزع له بسهم فقتله. وأخرج يعقوب بن سفيان بسند صحيح، عن قيس بن أبي حازم أنّ مروان بن الحكم رأى في الخيل فقال: هذا أعان على عثمان، فرماه بسهم في ركبته، فما زال الدم يسيح حتى مات،. أخرجه عبد الحميد بن صالح، عن قيس، وأخرجه الطبراني من طريق يحيى بن سليمان الجعفي، عن وكيع بهذا السند، قال: رأيت مروان بن الحكم حين رمى طلحة يومئذ بسهم فوقع في عين ركبته، فما زال الدم يسيح إلى أن مات. الإصابة في تمييز الصحابة ج٣ ص٤٣٢ . قلت: هذا يدل على مروان بن الحكم هو قاتل طلحة ، ويدل على أن طلحة كان مما أعان على عثمان وكان ممن خرج على عثمان وتسبب بقتله ، ومن ثم كان بعد ذلك يطالب بقتلته !!
المؤمنين في الاية تشمل المسلمين جميعا والمنافقين يا ايها الذين امنوا تشمل المؤمنين والمنافقين انما الاية تبين ان الحرب تجري بين المؤمنين ومن ظاهرهم اسلام
يا ابن نرجس هل انتم تملكون دليلا صحيح فى اصول دينك أو رواية صحيحة علي شروط الشيعة ثم تاتوا بشبهات اسال اكبر مرجع زعطوطي هل تملكون رواية صحيحة علي شروط الشيعة طعن علي فى ام المؤمنين رضي الله عنها
Les croyants musulmans jamais ils se battent entre eux par contre les croyants européens s’ils se battent entre eux le croyants musulmans doit séparer entre les deux il n’allument pas le feu 🔥
13:29 13:32 مهما ضعفت الرواية لا تستطيع أن تضعف القرآن الكريم وقرن في بيوتكم انها عصت الله ورسوله وقادت جيش لقتال الامام علي عليه السلام هل تكذيب القران الكريم ؟؟ وهل تنكر واقعة الجمل ؟ المضحك انه ينسب نفسه إلى رسول الله والامام علي وهو يجهل أعداء الإمام علي واعداء رسول الله كيف نسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ويجهل تاريخهم 17:07
دائما الوهابي منكسر ومضغوط يصرخ من فضائح ومخازي اصنامه المنافقين الوهابي مفلس فيلجأ للسب والشتم و و و . الشيعة اقوياء بالحق لأنهم اهل علم وفهم ومعرفة ويتبعون الدليل والحجة الدامغة مثلا كفر معاويه عند البلاذري وهو منهم فهرب الوهابي من الاجابه وتحداه المناظر الشيعي ان يضعف رواية البلاذري ؟؟ لله دركم ياشيعة لله دركم يا أتباع محمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام انتم السعداء في الدنيا والآخرة اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المطهرين وارزقنا شفاعتهم يارب العالمين 🤲
يا اسعد اخواننا بغوا علينا اولا الاخوة ليبين الامام علي ان الحرب الدائرة بين من ظاهرهم اسلام وبين الامام انهم بغوا اي اعتدوا علينا ان امة الاسلام اعتدت علينا ونحن بيت الاطهار الذين اوجب الله سبحانه مودتنا ولكنهم عصوا الله ورسوله وبغوا علينا 1:16:05
ما فعله علي عليه السلام مع عائشة في موقعة الجمل هو اخلاق المؤمنين ومحمد وآل بيته فعله حتى مع قاتله ابن المنجم أوصى ابنه الحسن أن يطعمه ويسقيه . مما يطعم ويسقي اولاده. وقال له يابني إذا عشت فأنا له وإذا مت فاقم عليه الحد بالحق. هل كان علي يحب قاتله ابن المنجم؟؟
Si le prophète as n’était pas le coran n’était pas soumis au coran est ce que dans le coran il est dit que les femmes du prophète vont perler à la place du prophète est ce qu’il est dit que la femme du prophète doit faire la guerre ? Est ce qu’il a dit que là femmes pouvait faire du commerce avec les hommes meme si c’était des frere ou son père ? Est ce qui l’a dit que la femme doit prendre les armes . Est ce que le prophète a faillit dans sa mission ? Astarfir allah
من هم الناكثين والقاسطين في الاسلام ذكرهم القران الكريم ؟ هم اصحاب الجمل واصحاب صفين . قال تعالى : واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا . وقال تعالى : الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون . هؤلاء اصحاب السقيفة واصحاب الجمل واصحاب صفين
لماذا طلحة والزبير وعائشه عثمان محاصر في بيته لم يدافعوا عنه وعندما اختار المسلمون الامام علي ورفض الإمام علي ما ارادوا طلحه والزبير من الامام علي ان يميزهم عن المسلمين في العطاء انقلبوا عليه وانظموا الى عائشه وكانت رافضه خلافته فلهذا جيشوا الجيوش لمقاتلته وكانت هي قائدة المعركة وانتصر الله الامام علي عليه السلام في هذه المعركه فعلى كل مسلم عاقل ان يراجع التاريخ لانها حجه عليكم امام الله سبحانه وتعالى
أمير المؤمنين علي عليه السلام أسد ألله جل جلاله ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اذا كان أراد قتل هولاء المنافقين لمحاهم عن بكرة ابيهم وصاه الرسول الكريم بأن لايقاتلهم والتزم بوصية رسول ألله صلى الله عليه وآله وسلم لان أخلاقه لايسمح ان يجالس هولاء وكان يصلي وحده ولايخالطهم لأحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم
ابن جلمود في النار والزبير في النار لان ابن جلمود خارجي وليس من شيعة الامام علي بل كان من جند الدوله وكون الامام علي الخليفة فان جيش الدوله يكون تحت امرته حيث يتقاضى راتب عمله كجندي في الجيش
يقرا الرواية بان الحسن صالح معاوية ويفسرها بانه بايع😂😂😂 ليش ماكتبوا بايع وكتبو صالح لانه لم يبابع يامدلس شي اسمه هدنه او صلح بعد حرب وقف القتال لانه الحسن ع راى لاجدوى من استمرارها بسبب قلة اصحابه وخيانتهم
بس أريد اعرف عائشة شنو دخلها بدم عثمان؟ وليش هي بالذات تختلف عن نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالتنمر والوقاحة وعدم المبالاة بكلام الله سبحانه وتعالى اجيبونا يا وهابينة عن امكم النمره ؟؟؟؟؟؟؟؟😊
Ok dues d’origine saoudite ok tu es content ok mais saches que les Saoudi étaient contre le prophète mouhamed as contre dieu contre le coran contre les croyants et croyantes musulmanes et musulman c’est l’histoire qui le dit . Alors dans ce cas là . Qu’allons nous faire de vous ??nous musulmans et croyants ?
هذا الي اسمه سعد عندما تتحدث عنا امنا ومولاتنا وسيدة نساء العالمين تأدب مع الله ومع سيدنا محمد صل الله عليه وآله وسلم وامك عائشه اعتقد سورة التحريم عنها هي وحفصة مكفي تبرير على خطئ ونصرة مذهبك الفئه الباغيه والباطل باطل مهما حاولت تجميله
Aicha a prit atmane eoubir Khaled comme compagnon pour elles a chaque fois elle leurs ouvrent les portes pour être reconnue comme la femme du prophète une elle réussissait c’est trois faisaient d’elle de mauvaise publicité qu’elle était leur servante leur pigeon ils avançaient comme ça elle s’est plaine au prophète as a ali ils sont pas voulu leur faire la guerre jusqu’à se que aicha a pris les choses en main elle en voulait à Ali pour sa position neutre
الامام الحسن هاد 1:36:28 ن معاوية كصلح الحديبيه التي بين الرسول الاكرم والمشركين ليحقن دماء المسلمين وليبقى ماتبقى من شيعتهم ليتم نسل الشيعة لولا هدنة الامام الحسن لم يبقى شيعي على وجه البسيطه ليظل الاسلام المحمدي الاصيل باقيا متجدرا والاسلام وذكر رسول الله صلى الله عليه باقي الى يوم القيامة لولا هدنة الامام الحسن لدفن الاسلام ودفن ذكر الرسول صلى الله عليه واله
سعد شريف كعادته عديم الخلق بذيء اللسان كثير التهريج ويزعم أنه ينتسب للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام زيترضى على اعدائه ممن حاربوه وسبوه على منابرهم لا ادري هل هو جهل وغباء منه أم نصب وكذب
