Motumbá! Eu mesmo já fui avisado que vou ter que abrir minha casa, tenho 3 anos iniciados em Orisálá, as pessoas já me procuram, e até ajudo. Mas é vdd, para aprender tem que estar vivenciando o candomblé.
Tudo no Candomblé é caro, eu entrei no mundo dos orixás pelos irmãos que dividem seu conhecimento pela internet por eu ser pobre e na época não tinha nem dinheiro para um jogo, respeito o senhor, mas quem dá conhecimento sobre uma magia, sobre um orixá, um Exu ajudou eu a me reerguer, nem todos podem com jogo de 200 ebó de 1000 e iniciação 8000 só para começar.
@@HistoriandoAxe Um das cerimônias o senho falou que é cara e criticou quem passa conteúdo de ritual pela internet, foi por isso que escrevi, mas respeito o senhor.
Somos uma colcha de retalhopara uns,o certo,e o errado de outros. Não procuram se apurar. Procurar aprender é que alavancao conhecimento e crescimento. Meu kolofe
Eu tomei obi na minha casa dea axe E depois que fiz obi bolei num olubaje primeira vez que participo Depois numa saida de 7 anos E pensei que era meu pai omolu que ia passa mas foi oya
Muito acabam pensando nisso por conta da circunstância... Mas é só lembrar que em ritos e oros de outro Orixá no Candomblé... a energia é tão grande que você acaba sentindo a do seu Orixá
Baba o Sr comentou de quente ou frio, os orixás são rápidos no agir, no manifestar, no transmitir. Por que algumas pessoas são devagar, que parecem fora de órbita mesmo cultuando orixá?
Pode ser por uma questão pessoal e psicológica, que somente através de um tratamento ou terapia, juntamente com um bom culto a Ori e Orixá isso melhore
Meu Pai Me desculpe mas a pior coisa é agente ficar sempre ao lado de Mãe e Pai de Santo depois o que acontece com eles vem tudo pra cima da gente Um exemplo eu ficava muito junto com minha falecida Mãe de Santo aprendi muitas coisas com ela sei de muitas coisas que tem no Barracão dela ela me deu Mão de jogo e me ensinou muitas coisas e faleceu em 2006 e eu precisei jogar e no jogo deu que a casa dela é minha ou querendo ou não que eu ganhei de Herança
Não somos nós mesmo que analisamos se devemos ou não herdar a casa, essa resposta quem dá é o ancestral no obi quando a partir dos ritos de axexe de um ano... E isso é feito pelo sacerdote que está arriando o axexe
Boa tarde Sua Benção Uma dúvida pode ser receber com menos de 7 anos o Deka pois eu fiquei sabendo que irei receber na minha iniciação apesar de que minha Falecida Mãe de Santo me deu Mão de jogo e tenho um Barracão para toma conta
Meu Pai...Awurè...Vejo falar tanto em mudança de Asè...fico me perguntando sobre o Ketu e o Efon...são de origens diferentes, mas cultuam Orisà e seguem a lingua Yorubana ...e aí Baba? Eu me iniciei em Engenho Velho e Hoje estou no Efon...então...Abraço Pai
Mas tem culturas, formas de cultos, expecificidade de culto, formato de iniciação diferentes... Orixás por exemplo que são cultuados no Efon e que não são cultuados no Ketu como Oloke....
Sobre a questão da “aleatoriedade” me veio uma questão estapafurdia, mas que como me encasquetou vou colocar e deixo à sua discriminação o cabimento de a responder ou não. Entre sacerdotes de relógios cristãs fala-se em períodos de “crises de fé” como algo comum nesse exercício. Isso é comum tbm entre os sacerdotes e sacerdotisas do candomblé?
Por que a festa de Xango em sua casa acontecerá no dia de mais sincretismo? Posso conceber que isso não é motivo de crítica? Já vi mãe Stela questionar a importância que muitos dão isso. Eu gosto de associar Danta Bárbara à Oya !
Não será por sincretismo, mas por ser uma festividade adaptada realmente para se fazer em época de frio por conta da fogueira. Porém eu também sempre falo que diferente do passado, hoje podemos utilizar os feriados católicos em nosso benefício, por opção e não por ser a única saída... Mas tudo depende da tradição da casa. Festa de Obaluaiyê é normalmente em agosto, por conta do sincretismo, porém na minha roça movi para Setembro por ser justamente o mês no qual eu comemoro meu tempo de iniciado no Candomblé.
@@HistoriandoAxe Bem coerente. Obrigada. Eu não vejo problema quanto ao sincretismo. Assim como na Igreja Católica, o Candomble possui um Deus único e em torno Dele(Olodumare) tudo se explica. Ainda que saiba das restrições(preconceitos) por parte da Igreja, e o mesmo se dando com a cultura religiosa de matriz africana sobre o PECADO, acredito que há muito mais pontos de convergência. Tem um livro de Cleo Martins - Ao Sabor de Oya- que é um romance sobre um padre na Bahia que tinha uma forte amizade com uma filha de santo. Vale muito a leitura sobre a vivência dentro de uma roça de Candomble, e suas peculiaridades, sob o olhar de um padre. Candomble é diversidade e a Igreja jamais esgotará QUEM É DEUS !!!
