السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو الإفادة من حضرتك المكان اللى بشتغل فيه به ميا مفلترة مخصصة للشرب فقط المياه فى الحنفية بتكون لها رائحة كريهة على الرغم من نقاء لونها جدا هل يجوز الوضوء منها ولا اعمل أى وانا لازم أجدد وضوئى لأن العصر والمغرب بيأذنوا عليا هناك عشان متفوتنيش صلاة وانا مش عارفة سبب الرائحة دى لأنها ممكن تكون مختلطة بمجارى ولا دا بسبب أى أرجو من حضرتك الإفادة والنصح
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا واجعله خالصا لوجهك الكريم 00:00 تقديم لكتاب الفقه الميسر 02:00 أهمية وشرف طلب العلم 07:00 كلام (علي بن أبي طالب) في شرف العلم 08:35 أمران مهمان قبل طلب العلم ( تصحيح النية + العمل بهذا العلم ) 12:15 أقوال في أهمية العمل بالعلم 17:07 معنى الفقه ( لغةً واصطلاحاً ) 23:37 مصادر الفقه الأساسية ( القرآن / السنة / الإجماع / القياس ) 31:25 أقسام الفقه ( العبادات + المعاملات ) 34:35 أولا: كتاب الطهارة 36:40 تعريف الطهارة لغةً 37:00 تعريف الطهارة اصطلاحاً 38:40 ما هو الحدث ؟🤔 40:15 ما هو الخبث ؟ 🤔 41:08 معنى ( رفع الحدث ) 42:00 معنى ( زوال الخبث ) 47:15 أنواع الحدث 47:30 أنواع الخبث 53:15 الماء الذي تحصل به الطهارة سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك جروب الفقه الميسر 140 نساء 🕊️🌿
@@Mohamed-Said11 اللهم أمين وإياكم 🤲 من خلال قنوات التليجرام والانضمام لها منها قناة الدورات العلمية للمهندس علاء حامد وقناة دورة «الفقه الميسر»م.علاء حامد
تعريف الفقه 17:33 20:00 : -------------- - لغة : الفهم - اصطلاحا : معرفة (الاحكام العملية) (بادلتها التفصيلية) من الكتاب والسنة والاجماع والقياس الصحيح .. الاحكام العقدية : العقيدة - الاحكام القلبية : التزكية مصادر الفقه (الاساسية) 23:40 : --------------- - القران - السنة - الاجماع 25:10 - القياس 29:58 من مصادر الفقه الاخرى 30:50 : --------------- - قول الصحابي - عمل اهل المدينة - الاستحسان - غيرهم الاحكام الشرعية : -------- 1- احكام تكليفيه - الواجب: "الفرض" ما امر به الشارع على سبيل الالزام ويستحق تاركه العقوبه. - الحرام: ما نهي عنه الشارع على سبيل الالزام ويستحق فاعله العقوبه. - المستحب: ما امر به الشارع لا على سبيل الالزام. - المكروه: ما نهي عنه الشارع لا على سبيل الالزام. - المباح : ما سكت عنه الشارع ففعله وتركه على حد سواء. 🍂ويجب علي المكلف أن يتعلم من الفقه كل ما يحتاج اليه في عباداته ومعاملاته،لقوله صلى الله عليه وسلم "طلب العلم فريضه على كل مسلم" 🍂كتاب الطهارة: _والطهاره في اللغة: النظافة، والنزاهة من الأقذار. _والاصطلاح: هي رفع الحدث وزوال الخبث 🍂 الطهاره نوعان : ١_حسيه: طهارة الثوب أو البدن بالماء ٢_معنويه: طهارة القلب من الشرك والمعاصي وكل ما ران عليه. "إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ" 🍂الحدث نوعان ـ حدث أصغر: يرفع باالوضوء ـ حدث أكبر: يرفع باالغسل 🍂 الرفع هو : الازاله 🍂الحدث هو: الوصف المعنوي القائم بالبدن المانع من الصلاه. 🍂الخبث او النجس هو : هي كل عين مستقزره امر الشارع باجتنابها. 🍂 الماء الذي تحصل به الطهاره هو الماء الطهور وهو الطاهر في ذاته المطهر لغيره الباقي على اصل خلقته سواء كان نازلا من السماء مثل المطر او جاريا في الارض كماء الانهار والبحار. 🍂والماء اذا خلطته نجاسه فغيرت اوصافه الثلاثه فهو نجس بالاجماع ولا يجوز استعماله. 🍂 والماء الذي خرج عن مسمى الماء مثل الشاي او العصير لايجوز استعماله في رفع الحدث. ولكن يجوز استعماله في ازاله الخبث " لان العبره هي زوال الخبث"
الطهاره الذي ينشغل بيها الفقه هي الطهاره الحسيه. معني الطهاره في المصطلح : (هو رفع الحدث وزوال الخبث) ✍️الحدث/ هو وصف معنوي قائم بالبدن يمنع من الصلاة ونحوها وصف معنوي يعني لم يظهر منه انه طاهر او غير طاهر ✍️الخبث/ هو عين حسيه مستقزره تمنع من الصلاه ونحوها. ✍️رفع الحدث/ يكون بإستعمال الماء وإن تعذر وجود الماء يقوم التراب مقام الماء سواء في الحدث الاصغر او الحدث الاكبر . 👈وكلمة رفع الحدث/ تعني انه يجب ان يكون فيه نيه . ✍️زوال الخبث / يعني زوله اما علي الثوب او المكان ونحوه 👈👈لماذا قال زوال الخبث ولم يقل إزاله؟؟ كلمة زوال تشمل النيه وعدم النيه يعني لو النجاسه زالت بنيته او زالت بعدم نيه فلا إشكال فيها ولكن لو كان قال( إزاله) كانت وجبت فيها النيه. فزوال الخبث هو ترك لمحظور لا يلزم منه نيه والحدث نوعين 1-الحدث الاصغر يلزم منه وضوء. 2-الحدث الاكبر يلزم منه غسل. ✍️الخبث ثلاث انواع 1- خبث يجب غسله 2-خبث يجب نطحه 3-خبث يجب مسحه أمثله 1-الغسل كالبول والغائط وتسمي نجاسه متوسطه يوجد نجاسه مغلظه مثل لُعاب الكلب إذا ولغ في إناء فتكون بالماء الكثير والتراب 2- النطح وهي نجاسه مخففه يعني يكفي فيه النطح مثل بول الصبي الرضيع الذي لم يأكل الطعام 3 - واما المسح فمثل الخبث علي النعلين فيكفي فركها او ثوب المرأه المُسدل علي الأرض إذا لامسه نجس فأتي تراب بعدها طهر النجاسه 👈👈 ماهو الماء الطهور ؟؟ هو الباقي علي اصل خلقته يعني لم يختلط بشئ يغير طبيعة خلقته يعني لو وضعنا ماء البحر المالح مع الماء العذب فلا يسمي ماء طهور للطهاره من الحدث او الوضوء ✨ولكن ماء البحر مطهر في ذاته ✨والماء العذب مطهر في ذاته مادام لم يتغير عن اصل خلقته. 👈الفرق بين الطاهر والطهور :- الطاهر هو ماء طاهر في ذاته الطهور هو طاهر في ذاته مطهر لغيره 👈ولكن يجوز زوال الخبث بالماء الطاهر المختلط أو بشئ طاهر والعبره هي ان تُزال النجاسه. جزاكم الله خيرا شيخُنا ومُعلمنا الفاضل 🌿🌿🌿🌿
ماشاء الله اللهم بارك دوره موفقه مسدده باذن الله 🍂تعريف الفقه: ــ لغه: الفهم. ــ اصطلاحا: معرفة الاحكام العلميه بادلتها التفصيليه من الكتاب والسنه والاجماع والقياس الصحيح. 🍂 الاحكام الشرعيه في الفقه: _ احكام تكليفيه ١ــ الواجب: "الفرض" ما امر به الشارع على سبيل الالزام ويستحق تاركه العقوبه. ٢ــ الحرام: ما نهي عنه الشارع على سبيل الالزام ويستحق فاعله العقوبه. ٣ــ المستحب: ما امر به الشارع لا على سبيل الالزام. ٤_ المكروه: ما نهي عنه الشارع لا على سبيل الالزام. ٥_ المباح: ما سكت عنه الشارع ففعله وتركه على حد سواء. 🍂ويجب علي المكلف أن يتعلم من الفقه كل ما يحتاج اليه في عباداته ومعاملاته،لقوله صلى الله عليه وسلم "طلب العلم فريضه على كل مسلم" 🍂كتاب الطهارة: _والطهاره في اللغة: النظافة، والنزاهة من الأقذار. _والاصطلاح: هي رفع الحدث وزوال الخبث 🍂 الطهاره نوعان : ١_حسيه: طهارة الثوب أو البدن بالماء ٢_معنويه: طهارة القلب من الشرك والمعاصي وكل ما ران عليه. "إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ" 🍂الحدث نوعان ـ حدث أصغر: يرفع باالوضوء ـ حدث أكبر: يرفع باالغسل 🍂 الرفع هو : الازاله 🍂الحدث هو: الوصف المعنوي القائم بالبدن المانع من الصلاه. 🍂الخبث او النجس هو : هي كل عين مستقزره امر الشارع باجتنابها. 🍂 الماء الذي تحصل به الطهاره هو الماء الطهور وهو الطاهر في ذاته المطهر لغيره الباقي على اصل خلقته سواء كان نازلا من السماء مثل المطر او جاريا في الارض كماء الانهار والبحار. 🍂والماء اذا خلطته نجاسه فغيرت اوصافه الثلاثه فهو نجس بالاجماع ولا يجوز استعماله. 🍂 والماء الذي خرج عن مسمى الماء مثل الشاي او العصير لايجوز استعماله في رفع الحدث. ولكن يجوز استعماله في ازاله الخبث " لان العبره هي زوال الخبث"
الفقة الميسر المحاضرة الأولى 2023/12/31 00:00مقدمه/شرف طلب العلم 07:00كلام على بن طالب في طلب العلم 08:30🔷مايجب عليك قبل طلب العلم:- 🔹تصحيح النية 🔹 تصحيح العمل 14:00العلم يحميك 17:17🔶معنى كلمة الفقه:- 23:23🔸مصادر الفقه :- 25:10معنى كلمة الإجماع 28:10معنى كلمة القياس 34:30🔷كتاب الطهارة 35:00🔹معنى كلمة الطهارة 47:00🔹أنواع الخبث/النجاسة 53:00🔹الماء الطهور مجموعة 161 نساء🌿
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا اشڪر د. علاء حامد على مجهوده معنا وربنا يجعله فى صالح اعماله 🤲🏻🥰 انا مشتركة فى دورة مدرسه الذاريات والسيرة النبوية حقيقى حاجه فى قمة الروعه جزاك الله خيراً 🔖 اثبتوا حضركوا بـِ صلاة على اشرف الخلق نبيـنا محمد ❤🎉
"الناس ثلاثة:عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمجٌ رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق" - علي بن أبي طالب🌿
هذا تعليق، لدعم هذه القناة، وكذلك أحس الشباب أدعموا من يسحبوكم إلى الحق كي يراهم إناس مغيبين عن الحق كثرة التعليقات واللايكات يجعل يوتيوب ينشر الفديو بشكل اوسع، هذا اقل الدعم التي تقدمه
نوايا طلب العلم تقربا الي الله ارفع عن نفسي الجهل اؤدي فرض الله الذي هو علي(طلب العلم فرضيه ع كل مسلم) لكي اعلم الناس(خيركم من تعلم القران وعلمه) لكي اذداد خشبة لله تعالي (انما يخشي الله من عباده العلماء)
الحقيقة أنا كنت باستثقل اوي باب الفقة ده بس فرحت جداا واشتركت بالدورة على طول من أول إعلانها ومتفائلة بإذن الله مع حضرتك ياشيخنا أنها هتكون دورة خفيفة وجميلة ومفيدة بالتأكيد👌🏻 خلاص احنا بقينا عِشرة😂❤
لا تحرموني الأجر وقولوا ورايا جزاكم الله خيرا الجزاء والجنه ونعيمها الا بذكر الله تطمئن القلوب ورد الذكر اليومي سبحان الله 💜 الحمد لله 💜 لااله اإلا الله 💜 الله اكبر 💜 استغفر الله 💜 سبحان الله وبحمده 💜 سبحان الله العظيم 💜 استغفر الله العظيم واتوب اليه 💜 سبحان الله العظيم وبحمده 💜 حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 💜 لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين 💜 لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 💜 سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 💜 اللهم ارزقني من حيث لا احتسب💜 اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك وحب عملا صالحا يقربني الي حبك 💜 اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك 💜 اللهم يا مصرف القلوب صرف قلبي علي طاعتك 💜 اللهم ارزقني حسن الخاتمة ياالله💜 اللهم أجرني من النار 💜 اللهم أجرني من موت الغفلة ولا تتوفني الا وانت راضي عني💜 اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك 💜 اللهم اني احسنت بك الظن فجبرني💜 اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الارض ويوم العرض عليك يارب💜 اللهم اغفر لي ولإهلي والمسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات 💜 اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار 💜 اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا 💜 لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 💜 اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد 💜 اللهم ارزقني زيارة البيت الحرام والصلاه في مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام 💜فرحوني وصلوا علي اشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ربنا يحفظك ياشيخ ويبارك في عملك ويزقك صلاح ابناءك وبرهم اللهم امين انا تابعت دوره فقه من قريب ولماوصلت لباب الصلاه حسيت اني تهت بسبب الفصحه الكثيره مع العلم اني افهم الكثير منها وانا اول مره اعرف بهذه الدوره ومتاكده اني ساستفيد بسبب طريقتك السلسه السهله
الفقه لغةً / الفهم الفقه اصطلاحاً/ هو العلم بالاحكام الشرعيه المكتسبه من ادلتها التفصيليه والعلم ده يشمل علي : 1-العمل اليقيني وهو (مسائل الإجماع ) 2-والعلم الظني وهو الرأي الراجح الناتج عن النظر بالإجتهاد في المسأله. الفقه / هو ان نعرف الأحكام الشرعية بالأدله .. ماهي مصادر الفقه الإساسيه.. 1- القرآن 2- السنه 3- الإجماع 4- القيــاس ✨قال تعالى ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) النســاء 59 👈ماهو تعريف الإجماع ؟ هو إتفاق المجتهدين في الفقه في عصر من العصور علي حكم من الأحكام الشرعيه، ✍️إذا ثبت الإجماع فإنه ثابت لا يتغير لأن الإجماع من اقوي أدلة الشرع . ✨في الحديث ( (إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِع عَلَى ضَلَالَة) ✨ وقال النبي ﷺ "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك......" ✨وقال تعالي( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ) النســاء 115 👈فالإجماع دليل قطعي لا يقبل الخلاف ✍️ماهو القيـــــاس؟ هو ان يكون في الشرع مسأله لها حكم فنقيس عليها ما يُشابِهُها لنفس العله. ✨مثال الخمر محرمه لانها تُسكِر ومضره للصحه فنقيس عليها المخدرات بكل أنواعها فهنا المخدرات كلها تُحرم قياساً علي حكم الخمر لأن الشرع لا يفرق بين المُتماثلات، وحكم القياس دليل اتفق عليه اهل العلم . ✍️الفقه مقسم إلي 1- عبادات 2- معاملات وتقسم إلي فقه البيوع بسائر أنواعها وفقه الزواج والطلاق وفقه والنذور وفقه الديات وفقه الكفَّارات وباقي المسائل 👈العبادات أصل الأصول الصلاه والطهاره والزكاة والصيام والحج
انا اراه خليفه الداعيه محمود المصري نفس الهدوء والشكل والقبول سبحان الله ومن كان متابع الداعيه محمود المصري هيتفق مع كلامي له سلاسل كثير نافعه ولكن مع عدم وجود نت هذا العلم ليس منتشر كان ع التلفاز فقط لكن الي هيدور هيلاقي كنز
ربنا يارب يا شيخ علاء كل حرف وكل كلمه بتقولها يجعلو فى مزان حسناتك يااااارب ويكرمك بالفردوس الاعلا فى الجنه انتا ومن يسمعك انتا سبب فى حياتى انى اتغير وبصلح حجات كتيييير كانت غلط بعملها واسئل الله العظيم رب العرش العظيم ان يسمحنى ويغفر لى زنوبى وكل اللى ضيعتو فى حياتى بالعصيان اللهم امين ياااااارب 😔
حلقه جميله اوي اللهم فقهنا فالدين وارزقنا فهم علم الفقه حقيقي كان نفسي حد يشرحلي العلم دا من زمان وجه من اكتر الشخصيات الي برتاح ونا بسمع ليها الحمد لله حساها بشري خير ف نهايه السنه اللهم ارزقنا العلم والعمل به ❤
مع انى درست الفقه الميسر ده ومع الدورات التانيه قولت كفايه كده معنديش وقت بس لقيتنى جاية اسمعها برده و حسيت كأنى بسمع الفقه لاول مره جميل جدا بارك الله فيك ❤
جزاك الله عنا خيراً يا شيخنا ومعلمنا، والله انا بفترة امتحانات وكنت شايلة هم وخايفة ابدأ فى الدورة ومعرفش أكمل ونويت أقسم الحلقة على الأسبوع كله، لكن من بساطة الأسلوب شوفت الحلقة كلها مرة واحدة بفضل الله واستفدت فوائد عظيمة الحمدلله، وبعكس ما كنت فاكرة ذاكرت انهاردة بفضل الله ضعف ما كنت محددة الحمدلله. الله يبارك فيك
💟الفرق بين الماء الطهور والماء الطاهر: 1- الماء الطهور: هو الماء الطهور في ذاته المطهر لغير وهو الماء الباقي على خلقته كما خلقه الله. 2- الماء الطاهر: هو الماء المتغير بأشياء طاهرة غيرت لونه أو طعمه أو ريحه حتى تحول، أو ماء الوضوء الذي استعمل في طهارة أو رفع حدث، إذا أصاب الثوب أو البدن لا ينجسه ولكن لا يُتوضأ به للصلاة لأنه مسلوب الطهورية. - منقول من كلام فضيلة الشيخ صالح الفوزان
الفقه:- العلم بالأحكام الشرعية والعملية من أدلتها التفصيلية والفقه يولي اهتمامه بالأعمال الفعلية، ولا يختص بالأمور والأعمال القلبية للفقه أربع مصادر رئيسية أولها القران، ثم السنة والسلف والقياس، فأما القياس فهو إعطاء شيء حكمًا هو نفس حكم شيء آخر لأنهما يشتركان بالعلة وضرب شيخنا مثلاً فقال:- كأن يحرم الهيروين والكوكايين وغيره من المخدرات لأنها تُذهب العقل، كحال الخمر، والخمر محرم صريحًا فب القرآن الطهارة :- رفع الحدث وزوال الخبث الحدث هو وصف معنوي لا يظهر في الإنسان بشكل واضح، ويحدث في الحدثان الأكبر والأصغر، أما الأصغر فهو ماخرج من السبيلين، ورفعه يكون بالوضوء، وأما الاكبر فهو الجماع والاستحلام ونحوه، ورفعه يكون بالغسل رفع الحدث يستلزم النية، فلا وضوء من غير نية، ولا غسل من غير نية الخبث هو شيء ظاهري، كأن تجد بولاً أو غيره في ملابسك، وزواله يكون عن طريق تنظيفه وحسب، ولا يستلزم النية الخبث على ثلاثة أنواع:- ١/خبث يجب غسله: وينقسم لقسمين، نجاسة متوسطة وهي ما تغسل عن طريق المكاثرة بالماء أو الدعك والفرك، كالبول والغائط. نجاسة مغلظة، وهي التي كان لها طريقة محددة، كلعاب الكلب إذا ولغ في الإناء، فيغسل سبع مرات، واحدة منها بالتراب. ٢/ خبث يجب نطحه:- وهو الخبث الذي يكفي أن ترشه بالماء وحسب، كبول الطفل الذي لم يأكل، والمذي ٣/ خبث يجب مسحه:- وهو الخبث الذي يكفي أن تمسحه دون الماء، كالنعلين قبل دخول المسجد، فيكفي فيهما أن تفركهما ببعضها ليذهب ما فيهما، وكالمرأة ذات الثوب الطويل، فإن لامس ثوبها نجاسة ومشت في أرضٍ نظيفة فقد طهر ثوبها * الماء الذي يتطهر به الماء الطهور:- هو الماء الطاهر في ذاته المتطهر به، الباقي على أصل خلقته والباقي على أصل خلقته تعني كما أنزله الله، لم يتغير فيه شيء كمياه البحار - وإن كانت مالحة، فهي كما خلقها الله - والأنهار والمطر ومذاب الثلوج والبرد وهذا في رفع الحدث، أما زوال الخبث فلا حرج إن كان بغير الماء، كالتراب والشمس ونحوه، واستدل حفظه الله بالصحابة حينما دخل كلب في المسجد وبال، فصلوا ولم ينظفوا بوله، لأن الشمس بخرته
يعطيك العافيه ياشيخ واطال الله بعمرك وخيرك على امه محمد صلى الله عليه وسلم كم تمنيت أن افهم الفقه رغم أننا مسلمون الا أننا نرتكب اخطاء كثيره بالعبادات وهذا كله بسبب عدم بذلنا في فهم الفقه وكذلك أساليب تعلم الفقه بصوره ممتعه فياحبذا لو علمنا الفقه باستخدام الوسائل الحديثه بالتعليم بالصور والتطبيق العملي وان تحدد لنا مذهب واحد فوالله كثره اختلاف العلماء لم يزدنا الا تخبط بفهم العبادات كل ما نريده أن نعمل كما فعل رسولنا الكريم فقط لاغير الامه ضعفت بكثره الاختلافات وارجو أن تدخلو الوسائل الحديثه في تفهيم الفقه وليس نظري فنحن امه محمد صلى الله عليه وسلم اول من انتهجنا منهج العملي .وشكرا
