@@stf123stitif9 للحفظ فقط. واش ستعملها رسول وصحابة الادرها رسول فيدنا الله يجازيك. واش هما كيسلخو في القرآن شي طالع شي هباط أولي معندوش نفاس طويل قال الحمدلله رب العالمين أو هما وصلو ولاضالين اش نديرو
@@aboubilalmaroc8376 الي ماتايعرفش يسكت..من حيث المبدأ القراءة الجماعية ماشي حرام..الا الى كانوا تايضيعوا فهاد الحالة خصهوم يسكتوا..التحريم خصوا نص بحال الواجب..الا ماعندكش نص ماتقدرش تحرم..انا ماقلتش بين واجب لكنه ماحرامش..
@@stf123stitif9 اخي الا كان للحفظ نعم الا كان تعبد لايجوز إطلاقا هي بدعة محذثا أو البدعة ضلالة. أفضل يقرأ الفرد وتستمع بوضوح اما حماعة تقرأ لاتفرز شيء. شي هرنط أو شي نقاز. كان تأسف لما نسمع يتلون في أعراس أو الموت..... والله ماهي قراءة
@@aboubilalmaroc8376 معك حق.. هناك قراءة جيدة و أخرى سيئة..لو استمعت لبعض القراءات لاقسمت انه شخص واحد و ليس جماعة..وبعض القراءات تتمنى لو يصمتون..لكن لا يمكنك التحريم بدون نص!ولا يمكنك التعميم ايضا!
