020、神的公义（上） 

👂聽唐教牧不是一次…一路工作一路靈修, 願主的話語;打入我心..主祐...感恩...阿們👼🏻

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每一个基督徒，或者说犹太人也好，都要面临一个很重要的课题的。就是只要是信仰耶和华的人，都得明确唯有公义可以救你们，只有公义可以，这是以赛亚书里神说的，不能改变。同时我们还得坚定地坚持，真神是独一的。这两者的结合经常把人害死。因为人生搬硬套地阐述独一的神，会很明显地违背公义。

再者，神就是爱啊，所以把爱给予人，就是把自己给了人，但是这种爱本身就是一个神为最高的价值观，这样，接受神的，也就是接受神的灵的活人，自己的一切都会变成神的。因为价值观的绝对值在取舍的过程中是最终的结果。神把自己给你们，接受了的人又为神可以舍去一切。这样，无论心灵还是物质都是共有状态，并无分割，就都一样了。在神的灵（爱）作为基础的情况下，无分你我彼此相爱，你我都一样。都一样是公平的格式。

我们说神就是爱。神就是爱，顺理成章的神的儿子就是神的公义，并且头生的分别为圣。注意听！神就是爱，爱会产生质变！我会说给你们听。我们认识的爱有两个特点，一是分辨，说这个好这个不好，分辨衡量是爱的一个属性；第二是动机，爱是希望自己所爱的变好，一个通用的形式，就是把自己认识的好的东西给予自己所爱的，使他变得跟好的东西一样算为好的。这两点是世界通用的，无可推诿。

而神的公平是绝对的，因为本来造的时候就无分你我，神也是绝对的，所以才说头生的分别为圣。这个世界，地的根基，也是按着这个道所造的，所以这个就是道成肉身的基督，道的本质。绝对的公平是一切道理的基本的格式。而公平一旦绝对，只有绝对的爱作为根基，是事物联结，才会得着生命。因为一旦个体完全对立分割，绝对的公平只能表现为一切归于无有。这个就叫做死。

当神就是爱的时候，爱就是绝对的。这个时候把这个特质代入爱的两个格式里，第一，爱作为分辨的绝对值，他是最好的；其次，爱作为最好的，爱若爱什么，必然把好的给予所爱的，使他变得一样好。这样，质变就开始了，爱把爱传出去，是爱价值观上最紧要的事，也变成了他的属性，传递性。而传递出去的爱依然拥有爱是最大的，这个价值观，所以也是延伸出去的，因为根本的本质并没有因为传递而改变。

这个道理是一切善良的基本，作为真理支撑所有，也是神的公义所表现的本质。连基督死而复活，也是本着这条来的。这些最合情合理，最根基的道理都不讲，却拉大量的论据旁敲侧击般地说神的公义。这是不行的。

圣经里说耶和华如青翠的松树，你的果子由他而得。讲论神的公义，因果关系是重中之重。唉……以前很懵懂的时候受了您不少教，但是如今真的如耶稣说的那样，父亲与儿子生疏，媳妇与婆婆生疏了，我也与你生疏了。这样，我也留下一些话给您。作为我的报答。

你们讲公义，讲神的独一无二。为什么不讲常识和常理呢？岂不知基督是匠人所弃的石头吗？平凡务实是可以把神的公义讲清楚，讲明白的。

我们说神的公义，就是神的儿子。如果基督徒连这个都无法确信，说实在话，那就是真的没有领受圣灵，阿门。

誰是神，神是什麼。😮

啊是在混淆視聽什麼?牛頭不對馬嘴的留言