07 Ерсін Әміре мен Октам Зауырбековтың ақидаға қатысты пікір таласы 7 

Бауырлар артық ангиме керек Ерсин устаз жеп койдыго несине ақталып жатсыздар?

салафилердин ешкайсысы сох тындай билмейди екен,жане акикатты мойындамайды(бесполезно)

Алла шектелмеген дегенге келісіп тұрып "Алланың шектелген дегендер адасқан ба?" деп сұрақ қойса жауап бере алмағанынан белгілі ғой қаншалықты адасып жүргені. Біз Алланы бар дейміз "Алла жоқ" дегендер адасқандар(кәпірлер), Алла жалғыз дейміз "Бірнеше құдай бар" дегендер адасқан(кәпірлер) дәл осы секілді Алла шектеуден пәк деген кезде "Алла шектелген" дегендердің барлығы автоматты түрде адасқан болады себебі шектелген мен шектелмеген бір біріне қарама қарсы сөздер.

Октамнын маскасы шешилди

Просто позор, ничего не дает сказать, сам все понимает о себе и жует одну кассету. Псевдосалафиты где ваши доводы?

Абу ханифа мазхабымен, Аллах таалам кудиретимен Казактар жур осы мазхабпен жане журеди Аллах таалам кудиретимен. Салафия бизди адыстырманыздар. Абу ханифа пайгамбарымыздын Мухаммад (с.а.с) хадистеринен суннетеринен Кораннан илим алган ен биринши мазхаб сондыктан сендер алсизсиндер поймите же это. Иа амалдарын жек кориништи бирак мусулман бауырлар ретинде сендер жаксы коремиз. Бауырларым умытпандар биз ен бастысы болинбеу керекпиз, бизди боледи 2ге Казактарды содан кейн карама карсы кояды. Ерекшеде мейримди Раббым Аллах таалам сактасын бизди.

Allah jardem bersin

Октам котин шыдамаса дауласпасаншы

Әл'хәмдулиЛләһ. Өктәм тек дәлелдермен сөйлейді екен. بارك الله فيكم

Жарқын, бауыр. Ассаляму алейким. Ешкімді ана топқа ер немесе менің артымнан жүр демейміз. Аяттар, хадистер, сахабалар мен табиғиндердің айтқандарын келтіргеннен кейін әркім өзі ойланар. Пенде пендені тура жолға салушы емес, хидаятты беретін тек жалғыз Алла. Ерсін туралы айтсам сөздерін тыңдағаннан кейін айтып отырмын, жеті сағат тыңдап, кейбір жерлерін екі, үш реттен тыңдадым. Дайындалған дегенім, темадан темаға байқамай секірген болып, жоспарлап келген дүниелерінің барлығын айтып үлгерді. 1) Ғалымдарды ғайбаттады. 2)Тағдыр мәселесін шолып өтті.(диспутқа қатысы жоқ мәселе) 3)Сопылар, тассауф туралы да айтып үлгерді. 4)Ахли сунна ұстанбайтын қағидаларды, осыны ұстанасыңдар деп, жала жауып диспут бойы айтумен болды. Бір нәрсені айта берсе шынымен сондай ұстанымда ма деп жұрт ойлап қалуы мүмкін. Алла аспанда деп біз емес, аят, хадис, сахаба табиғиндер айтып тұр. Сонда Ахли сунна не деу керек, осылай айтпағанда. Тек осы қағидаларды өзгертпей, жоққа шығармай, салыстырмай және "қалай?" деп сұрамай иман келтіреміз десе, Ерсін бауыр, қалай түседі?Арш үстінде отыр ма? жисімімен шықты ма? деген надан сұрақтар қоя берді. Философияға(адам ойы) салсаң алысқа қуалап кетуге болады. Құран, хадис, сахаба-табиғиндерден кейін, бізде таңдау жоқ, естиміз және мойын ұсынамыз. Дін солай. Сондықтан екеуі де өз ұстанымдарын айтып қоя салса болып еді. Әркім сараптап, қалағанына ерсін. Алла бәрімізді тура жолға салсын.

Дәл сол жерде тубе кылып , катесин мойндат Ерсин имам , Саляф галымдарынын создерин , ягни далел келтирип жатса , мыжып кеттин дегени калайша ?! Не деген адепсиздик , имам бола тура шакирттерине улги болган тури ма ?! Коринип турго - темада темага секирип , адамнын ойын болип , адамды кидиртип жибереди , ал тындап откандарга - Откам узтаз туралы жаман ойга тусип кетуине амал есебине кирип кетеди . Жанеде озинин ойын айта береди екен , басында тек галымдарын созин сойлеймин деп алып ....

Аллах аспаннан кейін

Ерсин ки8ык сурактар кояды екен. Ерсинге жат нарсе емес

Тағы айтамын, Ерсін бауыр мақсатты түрде дайындалып келіп, микрафонға ойнады. Тыңдаған адамдар Ерсін мықты екен деп ойлап қалды. Сөзде сиқыр бар, Ерсін шешен сөйледі. Алайда айтқандарын сараптасаң, "білмейтінін білмейтін" надан екен. Имам Ахматқа алыс мекеннің өкілі келіп 40-сұрақ қойғанда, алатауына ғана жауап беріп, қалғанын білмеймін деген. Білмеуі Имам Ахматтың дәрежесін түсірмеді, көтерді. Ең қиын адамдар "бәрін білем дейтін" жахилдер.(надандар). Олармен пікірлесу мүмкін емес, өйткені олар бәрін "біледі". Октам екінші бөлімде Ахли сунна сенімін толық айтты. Сонымен тоқтау керек еді. Сонда да Алладан хайыр бар. Аяттар айтты, хадистер айтты, сахаба табиғиндерден айтты, Ерсін болса ғалымдар кемшіліктерін әдейі тізбектеп, жоспарлап келген темалардың бәрін микрофонға айтып үлгерді. Алла тура жолға салушы, бәрімізді тура жолға салсын және дүниеде де, ақыретте де бақытқа жеткізсін.

«Таъвиль» или банальное незнание арабского языка? بسم الله الرحمن الرحيم Некоторые приверженцы ашаритского каляма приводят, передаваемые от сподвижников, толкования Корана, называя их «таъвилем» Качеств и Атрибутов Аллаха. Однако если мы углубимся в понимание текстов, то поймем, что никто не толковал Атрибуты аллегорически, а лишь указывал на значения текстов в арабском языке. Просто кто-то сегодня путает слова и понятия. Передается что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Аллах сказал (وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ) «Мы воздвигли небо благодаря могуществу». Т.е. могуществом и силой». Приводит Куртуби и др. Тем самым по их мнению Ибн Аббас, аллегорически толкует Атрибут Аллаха Руки (аль-Яд). Однако, надо знать арабский язык, прежде чем утверждать подобное. Слово (الأيد) «аль-Айд», совсем не означает мн. число арабского слова (اليد) «аль-Яд», основой этого является слово (أيد) «Айд». Сказал языковед прошлого, Ибн Манзур, в книге-словаре «аль-Лисан», глава (أيد): «»Айд» значит, сила… Как в Словах Аллаха: (واذكر عبدنا داود ذا الأَيْد) «и вспомни раба Нашего, Дауда, обладателя мощи (аль-айд)». Т.е. мощи… (التأْيـيد) «тайийд» - масдар глагола «айядту» (поддержал), что значит, добавил силы. Аллах сказал: (إِذ أَيدتك بروح القدس) »Я поддержал тебя Святым Духом»…». Книга «Лисан аль-Араб». На это в принципе отвечает и сам Имам аль-Ашари в своей книге «аль-Ибана» опровергая доводы джахмитов и муътазилитов, аллегорически толковавших Атрибут Руки: مسألة: وقد اعتل معتل بقول الله تعالى: {والسماء بنيناها بأيد} الذاريات47، قالوا: الأيد القوة، فوجب أن يكون معنى قوله تعالى: {بيدي} ص75، بقدرتي، قيل لهم: هذا التأويل فاسد من وجوه: أحدها: أن «الأيد» ليس بجمع لليد؛ لأن جمع «يد» أيدي، وجمع «اليد» التي هي نعمة أيادي، وإنما قال تعالى: {لما خلقت بيدي} ص75، فبطل بذلك أن يكون معنى قوله: {بيدي} ، معنى قوله: بنيناها بأيد «Этот неблагоразумный, выставил для себя отговоркой Слова Аллаха: «(وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ) «Мы воздвигли небо благодаря могуществу». Сказав, что «аль-айд»- есть сила, и таким образом обязательно следует толковать смысл Слов Аллаха: «»би-ядейн»- Двумя Руками, как двумя силами». Им следует ответить, что этот «таъвиль», несостоятелен в двух сторон: 1) (الأيد) «аль-айд», не является мн. числом (اليد) «аль-яд», его мн. число (أيدي) «аль-айдий», а мн. числом (اليد) «аль-яд»- что означает силу, будет (أيادي) «айядий». Аллах сказал:» (لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ) кого Я сотворили Своими обеими Руками». Этим становится не состоятельным, чтоб смысл (بِيَدَيَّ) Двумя Руками, был подобен смыслу (بَنَيْنَاهَا بِأَيْد) Мы воздвигли благодаря могуществу». См. «аль-Ибана» стр. 108. وقال ابن خزيمة في التوحيد: (وزعم بعض الجهمية: أن معنى قوله: «خلق الله آدم بيديه» أي بقوته، فزعم أن اليد هي القوة، وهذا من التبديل أيضا، وهو جهل بلغة العرب، والقوة إنما تسمى الأيد بلغة العرب، لا اليد، فمن لا يفرق بين اليد والأيد فهو إلى التعليم والتسليم إلى الكتاتيب أحوج منه إلى الترؤس والمناظرة.) التوحيد ص87 Сказал Имам Ибн Хузейма аш-Шафии: «Некоторые джахмиты считают, что смысл (خلق الله آدم بيديه) Аллах создал Адама Своими Двумя Руками, значит Своими двумя силами. Они считают, что (اليد) аль-яд есть сила. Это относится к подмене, и является невежеством в понимании арабского языка. Сила в арабском языке называется (الأيد) аль-айд, а тот, кто не видит в этом разницы, то ему следует еще учиться и учиться, а не лезть в диалог и спор». См. «ат-Таувхид» стр. 87. Опровержение на все домыслы по поводу «таъвиля» Сахабов и Имамов прошлого, вы сможете прочитать в книге «аль-Ашаира фи мизан Ахлю-Сунна» Шейха Фесала аль-Джасима на стр. 547 - 592.

Октам неге сурак коюдан кашып тур бир турли екен

Дәл сол жерде тубе кылып , катесин мойндат Ерсин имам , Саляф галымдарынын создерин , ягни далел келтирип жатса , мыжып кеттин дегени калайша ?! Не деген адепсиздик , имам бола тура шакирттерине улги болган тури ма ?! Коринип турго - темада темага секирип , адамнын ойын болип , адамды кидиртип жибереди , ал тындап откандарга - Откам узтаз туралы жаман ойга тусип кетуине амал есебине кирип кетеди . Жанеде озинин ойын айта береди екен , басында тек галымдарын созин сойлеймин деп алып ....