Начала пути Хуннов северный китай.В походе присоединялись многие Тюркские и Славянские племена.Хунны-ТохтаХун,РозаХун и т.д. History. Originally Hungarian was Ungar-Onoghur-On Uyghur. James Chachward.
Как может человек, считающий себя историком, называть исторические народы, например гуннов, грабители, грабители и еще раз грабители. А остальные народы были культурными и святыми? Как же эти святые народы не могли перебороть этих отсталых варваров и дикарей? Главное, она сама неистово верить тому, что она сама рассказывает. Это никакого уважения не вызывает.
Ну...гунны это не народ это конгломерат народов...но в общем то вы правы...несмотря на то что она рассказывает интересно...но....исторический анализ отсутствует,слишком много личного...и потом это типичный либерал,поклонник запада,это видно,лично я бы поостерёгся считать цивилизованным народ,совершающих человеческие жертвоприношения,по сути.Я про гладиаторские игры.Я не говорю уже о том что именно гунны принесли на запад культуру настоящего конного боя,когда всадник и лошадь превратились в единую атакующую систему,я про стремя.Культура рыцарского боя восходит именно к этим ребятам из великой степи,это очевидно.
" Как же эти святые народы не могли перебороть этих отсталых варваров и дикарей?" Что значит не смогли? Сколько бы варваров не приходили к границам Рима, его великая культура их очаровывала и поглощала. И теперь, спустя полторы тысячи лет, мы физические потомки варваров, но духовные потомки римлян. Никто не вспомнит безымянного друида или волхва, но имена Сенеки, Цицерона, и Цезаря навсегда останутся в веках.
Вот откуда жестокость венгров (это не я говорю) во время Отечественной войны наши солдаты не брали в пленвенгерских солдат за их чрезмерную жестокость - это слова из одного видео о Великой Отечественной войне.
гунны оставили человечеству культуру настоящего конного боя.До этого настоящих конных бойцов не было.Только с применением стремени,лошадь и всадник превратились в единую атакующую систему.Культура рыцарского боя восходит именно из великой степи.
МЫ, ОСТАТКИ ДРЕВНИХ ГУННОВ, А ПОТОМ НАС ПРОЗВАЛИ БОЛГАРАМИ, СЕЙЧАС ЗОВЕМСЯ ЧУВАШАМИ. Л. Н. Гумилев подтверждает в своей книге "" Хунну", что прямыми потомками гуннов являются чуваши. В чувашском народном эпосе об Аттиле упоминаются племена нобелунгов.
Про Казаков в эпосе Манас передаётся, и про Атиллу. Атилла по хронологии событий описанной в эпосе Манас, жил в начале нашей эры, а никак 400 году, как говорят некоторые историки. Потому- что Гунны к 400 году пережили много событий, и не назывались Гуннами а звались КыркУузами после название Булут. Когда на потомков Ууз хана напали Кангаи, выжившие КыркУузы направились в сорок разных сторон, образуя новые народы. Кого удалось собрать Эр Култегину , назвались Кыргызами от слово не истребляемые: « Гунн деген бир кезекте эл болгонун, Чабылып Усун атка конгондугун, Усундар- Сактар болуп, САКтан- Булут, Булуттан- Ууз келип, КыркУуз туулуп, Чачырап КыркУуз дагы кырк тарапка Эл калдык Кыргыз деген чымчым гана» Эти строки Кокотой рассказывает Бакаю в эпосе Манас, в 671 году.
@@zulaikaaxmadova471 манас может даже быт небылица, если даже это было то это 500 лет назад, но в историй про не го нет не каких данных История эпоса Традиция возводит возникновение эпоса к легендарной эпохе, называя первым исполнителем соратника самого Манаса - Ырчи-уула сына Ырамана, воспевшего подвиги героя на его похоронах; бытовавшие же в народе отдельно песни-плачи объединил в один эпос легендарный певец Токтогул (киргизы первой половины XX века верили, что он жил 500 лет назад). Традиции известны и другие сказители, а также имена множества манасчи XIX века, чьё творчество не было записано[7]. Современные учёные не пришли к единому мнению о времени возникновения эпоса. Выдвигались гипотезы о том, что его основа связана с событиями истории киргизов IX века. В. М. Жирмунский полагал, что исторический фон произведения в целом соответствует условиям XV-XVIII века, хотя в нём и имеются более древние представления[8]. Е. М. Мелетинский указывает, что эпическое время в «Манасе» не мифическое (в отличие от многих эпических сказаний тюркских народов Сибири), а историческое[9] Первые упоминания об эпосе относятся к XVI веку. Они содержатся в полуфантастическом сочинении Маджму ат-Таварих, где Манас показан как историческое лицо, действующее вместе с реально существовавшими Тохтамышем, хорезмшахом Мухаммедом и т. д. Английский историк Артур Томас Хатто (англ.)русск. считает, что Манас был « собран для прославления шейхов Суфи из Ширкента и Казани … [и] крайне возможно что… [Манас] есть интерполяция, созданная в конце XVIII века[10].
МАЙКИБИ Эпос Манас передаётся обычным кыргызам, через серии ярких снов, показывающих события тех лет, в один день начинают рассказывать многотомный Манас. Эпоса Манас -Маначи не выучивают, и такого не принимают другие манасчи. Здесь про происхождение Казаков. Так как в эпосе Манас сообщается год рождения Манаса со словами по Вашему исчислению в 670 году в августе в Алтае, и подробно описываются про события до его рождения начиная от Гуннов, что можно проследить время проживания Атиллы. Здесь про происхождение Казаков, по словам переданный от уст Манаса: «Кыйырсыз мекендеген бир кездеги, КыркУузга тиешелуу баардык жерди, Кыдырып эл кадырын сураар убак, Келгенин Кошой абам айтып турат... Элимдин чачылганын жыйнасын деп, Тенирден кылыпсынар баарын тилек. Узулгон умутторду улай турган Чачылган эл- журтумду курай турган Убакыт жеткендигин коруп турам Улуулар, ушул жерде созумду уккан. Ар бирин ак жол тилеп берсен бата, Аттансак токтолбостон Ата-Журтка! Ар уруу жолдун камын корушмокко Антташып, кечке жакын тарашты эле... Башкарган Уйшон, Аргын, Наймандарды Баарынан Тыныс хандын Айдарканы Жашырбай кубанганын- Эр Кокчого Жадырап жолго камдап энтендеди Баягы Байторонун кыргынан Биригип уч уруу эл аман калган Бир сандан аран ашып тутунуно Билерман хан аталып жургон эле « Тукуму Тыныс хандын мекен кылган, Тугонбос мейкин талаа жер чалкыган, Тепселип мангул, калмак- кангайларга, Тен болбой кайран уруу кор болууда»- Куч топтоп тууган жерди баскынчыдан Куткараар кун келеби деше турган Айласыз ичтен тынып, журушкондо, Тутанбай жаткан отко май тамгандай, Тутуну тарап куйду от жалындай Баруудан баш тарткандар болушпады, Булунуп корулуудо жолдун камы Тараган Ууз хандын кырк уулунан, Тукумду Кангай чаап чачыраган Кайрадан башын кошуп туу астында, Кыраандар Чон журушко аттанууда. Калын эл кээси ыйлап, кээси кулуп Калышкан чурулдаша бата берип Кылкылдап кок- асаба туу астында Кол баштап аттангамын Ата- Журтка Ордодон окчунураак узаганда Эки абам кеп салышты катарымда: « Баатырым оюбузду туура корсон, баштасак бул журушту дал тободон Эгерде айак ойдо барсак- анда Элди эмес- кайтарабыз жерди гана Кул кылып бир боор элди салып берип Калабыз жер кенейип, элден кемип. Алдыда алты жуз мин сан кол баштаган Ал жакка жол баштаса хан Айдаркан
МАЙКИБИ « ушинтип ойун айткан эки абамдын Акылын макул коруп- туура таптым Шер Манас ар бир колду тааныш учун Кантууда мына мындай кылган бутум: Аскери ар бир хандын кол баштаган, Ар турдуу куш канатын сайынышкан Аларды талаш- тартыш болбосун деп Коздорун танып туруп болуштурот Ошондо Айдаркандын кармаганы, булуттай жапан каздын ак канаты Аскердин туулгасын корктондурду, Абага сонор жуну желбиреди Журушто жолду ката жоокерлерди Чакырып канатынан атап келди. «Каз актар», « Каз актар» деп аталыштан, « Казактар» деген атка конуп калган. Дал ошол казактарга жол баштаган Аскери Айдаркандын алты жуз мин сан Кармалбай капка- шаарга каптап кирдик, Кашайган Текес жайын шондо билдик Октоодо омур бою жургончокту Ал анан олтуруптур озун- озу Ал кезде ага анча баа бербегем А корсо Текес туура кылган белем Жыйдырып калмактарды калтырбастан, Журтуна мына мындай жардык кылгам: « Жаа тартып, кылыч чаап, ок атпады, Жарабайт талашыбыз мындай калкты. Алууга акыбыз жок жырык ийне, Баарлыгын калтырабыз оздоруно. Ханынар озун- озу аябады, Куястын жардамына карабады. Калабыз десен- конгон жерин мына, Кетебиз десен каршы болбойм ага. Бир гана жардыгымды билип койгун, Баш ийип касташпастан калкым болгун! Бул жерде Калмак, Тыргоот баарын барсын, Башкарчуу ханынарды шайлап алгын!».- Текестен торолушкон алтоо эле, Жок болчу айырмасы анча деле Алтоонун эн кенжеси Тейиш бала Толду эле он сегизге жаны гана Эстуубу, эси жокпу- не болсо да, Эп коруп шол баланы хан тагына Текестин кызыл туусу- айчыгы алтын, Кубантып желбиреди калмак калкын Бидирип нааразылык Урбу, Айдаркан, Бир кыйла талаш- тартыш соз айтышкан: « Каяктан эл болмокчу калмак каапыр, Курулай кыялданды Манас Баатыр Тийгизбей мал- мулкуно, анан кайра Озунон хан которуп калмактарга» Акыры болдук жаны тууган калмактарга, Казактар маакул болду кошулууга Калганы орчун кыргыз уругу деп Ууздун урпактары болду бир бет... Эти события произошли в 695 году. Пропустила очень много страниц сжимая подробности так- как здесь всё таки не книга. На племена кыргызов- Айдаркана( Найманы, Уйшоны, Аргыны - идущих от Саянской местности добавился и одно племя Кыргызов - Дуулаты и назвались- Казаки. На кыргызов идущих от Энесайской местности присоединятся кыргызы живущие в Средней Азии, и к ним присоединятся ново приобретенные Калмакские племена от Арала и вместе будут воевать против других народов заселяющихся в Средней Азии, и освободят Кыргызские земли, многих народов к себе оставляя. Тогда Китайцы Кыргызов звали Бурутами, что когда кыргызы дойдут до Ысык- Коля, отец китайского хана Конурбая-Аллооке говорит своим воинам, присоединится к Бурутам, так как Буруты добрый народ с белой душой, что если они поднимут белый флаг, будут относится как к своему народу. А если они пойдут к сыну Конурбаю, помеченный дьяволом сын Конурбай их убьёт, не послушавшие воины Алооке бегут в сторону Китая, но по дороге встретив их сын Конурбай - хан китайцев, убьёт воинов отца, сказав, что они трусы убегающие от Бурутов. Воины которые успели спрятаться присоединятся Кыргызам. Алооке перед смертью от рук сына Конурбая передаст Манасу, что Манас рождён, чтобы защитить и собирать кыргызов, а не нападать, если Манас выйдет из кыргызских земель чтобы отомстить врагам, сам нападая, то его ждёт гибель. Кыргызские Племена Дагалаки и Кызайи под руководством хана Мунар потом станут народом Дагестана. Племена кыргызов которые жили в Коконе, Анжияне, Маргалане под ханом Санжибек стали Озубеками, Во главе кыпчаков стал Урбу. Племю которую руководил Бек Карача назвались Карачаями. Племя которую руководил Мажик стали- Каракалпаками. Племена калмаков- Ойрот, Манжу, кангай, мангул стали под руководством Тейиш. Земель от Иле до Орала отдадут на руководство Айдаркана и его сыну Кокчо.
Наоборот, её часто заносит на поворотах лирики,ведущий же направляет её повествование. Я очень много прослушала, чтобы понять, что без него её бы отнесло вдали далекие от темы.
@@julia440 Наталья Ивановна, конечно, увлекающийся человек, но этот всезнайка делает дополнения далёкие от предмета повествования: ИСТОРИИ !!! Какие-то слухи, домыслы !!!
@@TheFugatto Дело вкуса возможно, мне нравится как он рассуждает, дополнительно мало,что известно, он высказывает версии.Между лирикой и слухами, я выбираю слухи, но не отказываюсь от лирики.
иногда я ловлю себя на мысли что она никакая не историк...иногда мне кажется что она какая то глупая дурочка...иногда.)))Пример....назвать аланов предками туркменов..это надо суметь...хи....язык осетинов до сих пор называется ирон...это иранцы а не тюрки.И таких примеров хватает.Никакой серьёзный историк не станет цитировать Гумилёва и умиляться им.Человек поклонник запада и степняков за людей не считает это видно...однако...культура настоящего конного боя,а значит и рыцарская культура,когда лошадь и всадник,благодаря стремени ,превращается в единую атакующую систему пришла именно из великой степи.Это типичный либерал европеец не считающий других за равных себе.
@@user-gu4yp4xy3g Знаете, Алексей, я поддерживаю Вас !!! Она в самом деле допускает такие ляпы, что диву даёшься !!! Но человек слаб, а кушать хочется всегда , поэтому и " Эхо", в котором она присутствует !!! Естественно ей дана тема и канва, по которой надо эту тему раскрывать !!! Например она утверждает , что в России НЕ БЫЛО КРЕПОСТНОГО ПРВА !!!
@Lamia в Кыргызском эпосе Манас который приходит кыргызам очень много веков передаётся вся хронология событий предков. После смерти Атиллы, Гунны после истребляющей войны от римлян, изменили название на Усун от имени правителя Усун и жили в окружении семи озёр на возвышенности внизу которого находился город предков Кызыл. Во времена Усунов каканы( те времена Китайцев- тунгусо маньчжур так звали) объединились под единым правителем Ши Хуан Ди. Ши Хуан Ди спровоцировали воинственных усунов, что Усуны переходив перевал через Торукарт, начали нападать на каканов. Тогда по приказу Ши Хуан Ди начали строительство великой стены каканы. Ши Хуан Ди уговорил молодого правителя Усунов - сына Усуна Гусун хана, что за смерть Усуна они виноваты, поэтому сами будут приносить дань Усунам. Принося Дань Усунам они убедив под благими целями , начали копать канали от семи озёр на возвышенности внизу которого находился город. Сем лет они копали каналы и когда завершили капать напали на спящий город Усунов ночью. В этот день они подарили статую огромного коня, как дань знаменитому коню Усун хана- из-за горе потери украденного коня умер Усун хан. Усуны думали, что каканы принесли очередной дань, но внутри этого коня кроме приносящих дань воинов были ещё другие воины и они ночью начали от дворца правителя. Потом открыли дамбы от шести озёр. Дальный Сон- Кол( Дальное озеро) не успели открыть. На место затопленного города образовался Ысык- Кол( можете документальные фильмы смотреть про находки на дне Ысык- Кол). В тот день семи летний сын Гусун хана - Сак выжил на окраине. С конюхом отца они собирали усунов которых остались немного и ушли обратно в Волгу( местность Атилл) . Спасавшись от преследование каканов они изменили название народа на Сак. Саки договорились из-за врагов временами название народа менять. Гунны славились поэтами передающих историю и конюхами которые готовили прекрасных коней. Одного такого выжившего поэта, каканы выкололи глаза, так как те времена, поэтов не убивали. Этот поэт Була странствуя пел как каканы затопили Усунов, так как сами каканы присылали гонцов, с вестью что Бог наказал затопив Усунов. Старшие передавали младшим , что когда окрепнут обязательно отомстили за Усунов и вернули Сон- Кол и Ысык- Кол. Через много веков назвавшись Булутами они вернулись в Ысык- Кол и отомстили каканам которые заселились там. Через век сын Карахана, Ууз( Огуз) из-за суровой зимы в Чон Алае, решил переселить народ на более благодатную землю. Через шесть месяцев дороги они остановились на безлюдном месте который понравился и назвали землю Алтай( шесть месяцев) . Там у Ууз хана родились сорок сыновей от разных жён, среди которых был Тюрк и Тюркмен и другие. В 600 году , когда КыркУуз- Кыргызы ( сорок Ууз) умножились в масштабе СНГ, начиная от хамар Дабан Алтая - Кангаи обратно напали ночью на КыркУузов. До этого приходя с торговлей кангаи( какан- кытай тунгусо- маньчжуры ) тихонько налаживали связь изучая местность. Выжившие направились сорок разных сторон образуя сорок разных народов. Одна племя через пролив Моюнча ( Берингов пролив) когда море заледенело ушли в Американский материк и больше не вернулись. Через век родился Манас.
@Lamia в эпосе передаётся разговор правителей кыргызов- родственников Манаса, когда Манасу было 4 года, которые вспоминали слепого поэта Усунов- Булу и молились Всевышнему, что с годами все реже становятся поэтов рассказывающие историю и пусть Всевышний даст поэтов как Була. После нападения Кангай, предки Манаса- правители КыркУузов, кого удалось собрать , назвали народ Кыргызами ( неистребляемые) созвучный на КыркУуз. Манас родился когда кыргызами звались и по гену тех родственников передаётся. 699 году Кыргызы разделились на казак, дагестанские народы, татар, Озубек, Карачай, Каракалпак когда шли от Алтая, чтобы выгнать калмак, кангаев. Правитель Манас оставил калмаков, которые встретили без боя и присоединил казакам.
В эпосе Манас говориться: что Гуны воевали с монголоидами. От гунов произошли Усуны. От Усунов- Саки. От Саков- Булуты. От булутов- Кыркуузы, от сорок сыновей хана Булутов- Уузхан- кыркУузы( сорокУуз), от сорок уузов, после нападения моголоидов, много народов в евразийском континенте, кого удалось собрать назывались Кыргызами( не истребляемые). Описываются как европейскими чертами лица. Когда на кыркУузов напали монголоиды, одно племя ушли через северный ледовитый океан в Американский материк. Часть маньчжуров не находя в Аляске кыркуузов, останутся жить в Сибири, вдоль северного ледовитого океана. Одного сына Уузхана звали Турк, от жены- персидской принцессы Лаал. Я всё рассказываю из эпоса Манас. У Гунов был центральный город- Кызыл, окружённый семи озерами. Китайцы приносили дань Гунам , где во главе гунов был- хан Усун. В те времена Усуны описываются как смелыми народами. Китайцы принося дань Гунам, в течении семи лет копали от семи озёр к городу Кызыл, тоннель тайком ночью. Когда жители города Кызыл спали, китайцы напали на Усунов, оставляя в живых только молодых красавиц, взяв плен. Открыли тоннели из шести озёр и за ночь потопили Усунов. На месте затопленного города образовался озеро Ысык-Кол. В этом эпосе говорится, что из-за отдалённости китайцы не успели открыть седьмое озеро Сонку- кол, что это озеро существуют под названием Сон-Кол в районе Жумгал в Киргизии. От Туздуу- Кол останется только соль, что это озеро есть в Ысык-Коле. Кайнак- кол останется на дне Ысык- кол. Так все избавились от Гунов. Где Басовская говорить что Гуны как- то исчезли, они вот так исчезли. У молодого хана Гунов- Усуна был единственный сын- Гред который, выжил, случайно уснувший в пещере в этот ночь. Потом Гред будет собирать выживших Гунов , называясь Саками. Он женится на пра- правнучке Атиллы. Гуны жили вдоль реки Гун, что в честь её и назвали. Сак- осторожный потому- что китайцы поклялись уничтожит всех гунов, поэтому изменят на имя Сак. Саки потом назовутся Булутами, а китайцы назовут Бурутами. Во времена рождения кыргызского героя Манас, когда кыргызы себя называли кыргызами, китайцы называли все ещё Бурутами, потом кыргызов средней Азии- Карлыками( снежные). Уузхан решить переселить свой народ после долгой, суровой земли от Чон- Алая в другую землю. После шесть месяцев дороги, Буруты переселятся в Алтай (Алтыай- шесть месяцев). Некоторые племена остались там же в Киргизии. КыркУузы живут на обширных территориях вдоль города Урал, Эне -сай( Енисей- река матери) Кызыл жар( Красноярск- красная скала, Каспий, Байкол( богатое озеро), Алыска ( Аляска- далеко). Китайцы наладят торговые связи и под видом друзей нападут опять. Выжившие КыркУузы направляются в сорок разных сторон, образуя новые народы. После этой войны кого удалось собрать назовутся Кыргызами( не истребляемые). Манас родится в 670 году в Алтае от кыргызского хана Жакып, от прямых потомков ханов от Уузхана. Мама прямая наследница ханов , от Сака хана Гусуна потомка Гуннов, переселится от теперешних кыргызских земель после смерти родителей и мужа Чыйырды- брата хана Жакыпа, в Алтай где родить сына Манас от Жакып- хана кыргызов в Алтайской местности. Про Гунов и Бурутов, особенно, мама часто рассказывает сыну. Эта история передаётся в эпосе, когда раненный на смерть Манас, стоя на Кароол- Добо на китайских землях вспоминает послание предков, про китайцев. Не смотря на вызовы жены, он не будет уходит кыргызам , чтобы китайцы не истребили оставшихся кыргызов, и воины раненного Манаса, чтобы защитить кыргызов будут строит, стену между Китаем и кыргызами. Но эта стена не великая Китайская стена, потому- что китайцы Великую Китайскую стену строили, во времена Усунов- предков кыргызов, опасаясь от воинственного народа. У кыргызов, украинцев, башкирцев, таджиков, белоруссов, русских, венгров, индусов, индейцев, Османских турков, часть немцев, бурятов, коренных жителей Японии- Айны, поляков, лужичан- сербов, прибалтийских народов, словаков, ирландцев итд гаплогруппа R1a, где самый большой % у кыргызов. У монголоидов гаплогруппа С, и эпос Манас о вражде с монголоидами.
Народный чувашский эпос об Аттиле давно издан в Германии на немецком и чувашском языке . Издан не только в Германии . И так и кто там себя гунном мнит.
Аттила Хун, Гунами могут мнит многие народы. От Гунов произошли многие народы, но столица Гунов, затоплено на дне Ысык- Кол. 1943- году Гитлер, перевёл эпос Манас на немецкий язык, потому- что он считал себя Арием. Китайское правительство выделило, на изучение эпоса Манас 80 млн. долларов. Читала китайскую статью, что эпос Манас, гордость их нации. Несмотря что, эпос Манас о подлости Китайцев и о войне кыргызских предков с ними, потому- что там помимо того что я пишу, есть много историй связанная с ними. Один из манасчи, в начале советских времён передал сказание, что история повторится в будущем, китайцы под видом друзей, наладят торговую связь и опять заселяться на кыркызские земли, становясь властителями. Когда китайцы провели марш по лозунгом « Сибирь наш», я злилась, потому- что в эпосе Манас написано, что Китайцы в Сибири жили и были исключительно преследуя и убивая КыркУузов. Манас передаётся через снов и трансов в одинаковом сюжете многим кыргызам, на кыргызском языке в поэтической форме, уже 14 веков. Во времена Сталина, издающих и исследовавших про эпоса Манас, репрессировали, расстреляли, потому- что там действия разворачивается вокруг Российских земель и сказано, что многие народы родственны. Есть сведения, что Сталин, эпоса Манас хотел уничтожит, но эпос Манас приходит внезапно, к многим кыргызам испокон веков, что после СССР тоже приходит более обширно, но по сюжету одинаковыми с другими манасчи. То что издавалось, в советское время, прошла через серьёзное урезания и цензуры. Сейчас тоже есть много Манасчей, которые после снов и трансов, в один день начинают петь 10- томный Манас, что за феномен не пойму. Манас и мне снился, очень огромного телосложения, немножко похож на Киркорова, но спокойное, доброе серьёзное лицо. Манасчами становятся мужчины, после многих снов, показывающих действия тех лет. Что кыргызы, прямые наследники Гунов это точно. «ГУН деген бир кезекте эл болгонун, Чабылып УСУН атка конгондугун. УСУНдар- САКтар болуп, САКтан- БУЛУТ, БУЛУТтан-УУЗ келип, КЫРКУУЗ туулуп, Чачырап КЫРКУУЗ дагы кырк тарапка, Эл калдык КЫРГЫЗ деген чымчым гана»- эти строки из эпоса Манас. В Манасе много чего, кроме темы которую я пишу сейчас.
@@zulaikaaxmadova471 я читал великий ваш эпос Манас, в восторге от него . Несомненно гунны были на вашей территории, но потом ушли на запад и кнечно какаето часть вашего народа ушла с гуннами. Скажу больше, часть ваших предков-динлинги участвовали в сложении гуннского народа . Но сами вы не гунны. Всего доброго.
@@zulaikaaxmadova471 Не во всем согласен с вами, все же истину в том числе и историческую не знает никто, но кое что вы подсказали, я думаю в правильном русле. Спасибо.
Великие кыпчаки древний сакский, хунский (гунский), тюркский полукочевой народ великого Ер-Турана, состоявший из множества племен и вождей предки Казахов, Татаров, Кара-калпаков, Башкиров, Кыргызов, Ногайцев, Кумыков, Кара-чай-балгарцев, часть Узбеков и Алтайских народов. Великая кыпчакская тамга І Ү І одна и две черные черты соединеных, как пара стрел от тюркского "қос-оқ" называется "қос-алып" от тюркского объединяет племена великих кыпчаков-Алып под названием правое крыло и левое крыло из племени волков и драконов. Алып-почетный древний сакский, хунский (гунский), тюркский титул как "черный исполин (Қара) от тюркского означает великан, великий, могучий, герой, присоединяемое к собственным Кара-кыпчакским племенам, вождям, ханам во времена саков, хуннов (гуннов), тюрков назывались: Сак-алыпы (великие саки), Кара-саки (могучие саки). Сак-Алып-Ер-Тонга (Сак великий Ер-Тонга) являлся сыном великого Ер-Турана и являлся дальним предком сакской царицы массагетов Томирис. Великая сакская царица массагетов Томирис являлась правнучкой великого сакского вождя Мади по прозванию Мади-Ар-Кыпчак, именем которого стала называться от Жёлтого моря вплоть до Европы мади-ары-кыпчаки. Алып-Аттила (великий Аттила) вождь Кара-хуннов (великих гуннов), Кара-тюрков ( великих, могучих, больших, сильных тюрков) именем которого стала называться в Европе горы под названием Альпы Аттилы. Кара-хан (великий хан) являлся отцом великого Огуз-хана под названием Моде - шанью именем которого стала называться вся Великая степь Огузы-кыпчаки и обозначает племенной принадлежности потомки великих Кара-кыпчаков (Ұлы-қыпшақ). Венгрии проживают около четверти миллионов кыпчаков-мадиар потомки Кара-кыпчаков (Ұлы-қыпшақ) пришедшие из Великой степи с кыпчакскими ханом Коданом из рода Кулан - кыпчаков (Торт-ру) к своим родственникам мадиар - кыпчакам из династии Арпада прямые потомки великого вождя Аттилы. Сегодня их потомки говорят на венгерском языке, но о своем степном происхождении помнят называют себя куманами (комонами), хуннам (гуннами) и саками, а по венгерский "Куншаг" от тюркского "Қун-сақ" (Солнечные саки). Память об этом сохранена в исторических районах Хун-карии (Венгрии) две облости: Восточные называют себя Великими кыпчаками, западные Малыми кыпчаками под названием Большая Кумания Надь-Куншаг (Большой Кыпчак) и Киши-Куншаг (Малый Кыпчак). Столица венгерских мадиар-кыпчаков воинов великого вождя Аттилы город Карцаг (Карсак) назван честь Кара-кыпчакского батыра расположенный в двухстах километрах от Будапешта. Венгерские мадиары-кыпчаки до сих пор отмечают старый древний туранский, сакский, хунский (гунский), тюркский тенгрианский праздник Карачун. Это слово состоит из двух тюркских слов "Қара" (великий) и "Чун" (обмен), что этот праздник справляли именно великие Кара-кыпчаки (Ұлы-қыпшақ) под названием Солнечные саки (Қун-сақ) воины древнего великого Ер-Турана. Их лозунг и боевой племенной клич Ай-бас под названием Ел-басы со знаком Y (Ел-Тенгри) символ земли туранской, сакской, хунской (гунской), тюркской. Ай-бас под названием Ел-басы обще-кыпчакский небесный Отец в ночном тьме под названием Кара-хан Синего Вечного Неба и прародитель всех великих Ел-ханов по наследству и прародитель великого небесного волка под названием Кок-бори (А-шина) и прародитель великого небесного дракона под названием Ай-дахар ( Уран-кай) и прародитель великого Кок-Тюркского Каганата под названием Орда-Балык, чья власть Кара-кыпчакских ханов, султанов, батыров (волкодраконов) передавалась по наследству до Чингиз-хана из рода Кият - боржигин и Султана Бибарса из рода боржоглы (буршоглы). Основателеми великого Кок-Тюркского Каганата под названием Орда-Балык из племени А-шина буквально благородные волки (борили) являлись Бумын каган, Естеми каган, Куль-тегин каган, Тоньюкук каган и др. Именно Кара-кыпчакское племя А-шина буквально благородные волки (борили) под названием Народ-волков (Ел-бори), стали впоследствии называться Ал-ашин (Ал-шинами), Тюрки-кыпчаки в русских летописях упоминались, как Половцы -кыпчакам (Сары - кыпчаки). После распада великого Кок-Тюркского Каганата под названием Орда-Балык, чья власть Кара-кыпчакских ханов, султанов, батыров (волкодраконов) передавалась по наследству от великого Ер-Турана, Кара-саков, Кара-хуннов (Кара-гуннов), Кара-тюрков, Кара-ханов, на развалинах этой могущественной державы появились наследники, такие ханства, как Кара-ханидское, Кара-киданское, Кара-кытайское, Кара-булгарское, Кара-кыргызское, Кара-татарское, Сирское (Сары), Сары-Кара (Дулу-тургешское), Сары-уйгурское, Кимакское, Карлукское, Басмылское, Абарское, Хазарское, Газневидское и другие более мелкие государственные образование, как Киятское ханство, Керейское хаство, Найманское ханство, Коныратское ханство, Уакское (Онгутское), Жалаирское ханство и Меркитское-ханство. На их знаменах красовались драконы и изображением Золотой волчьей головы и объединяет племена и соединяет все группы степных кочевых кыпчакских народов, как племя, большое, сильное, многочисленное, тысячное, именем которого стала называться вся великая, могучия Кара-кыпчакская Орда. В древности понятие Кара-кыпчак мог быть этнонимом "великих", "могучих", "больших "кыпчаков. Карый-кыпчак мог означать, таким образом, "большой род кыпчаков", "Страну кыпчаков" - термин, который персидские писатели передали как Дешт-и-Кыпчак (Земля - кыпчаков) или Народ - кыпчак название это сохраняется до XVI века.
Ассаламуалейкум братья. Народы населяюшие, Северный Кавказ, Кумыки, Балкарцы, Карачаевцы и часть Крымских Татар, являются оседлыми земледелцами, и произошли от разных обшин Северокавказских Горцев, но говорящие на Тюркском, не относятся к кочевым Тюркам с корнями с Алтая. Из-за Тюркского языка на котором говорят эти народы, многие не знающие, Северокавказкую историю, и процессы происходящие в этих община, автоматом, приписывают эти народы к мифическим Тюркоязычным предкам с Монголо-Алтайским происхождением, которые были скотоводами кочевниками. Никто не учитывает и не обращает внимание на факт, что Кавказские Тюркоязычные народы, оседлые земледельцы, и прикованы исторически к своему месту обитания, как Тюркоязычные кочевые скотоводы, передвигаются в поисках пастбищ, и в истории эти народы появлялись и также бесследно терялись, уходя обратно на восток. И не мало важный факт что в Европе, нету следов, Монголоидной внешности, есть слова Тюркского происхождения которые как раз принесли , народы говорящие на Тюркском, но происшедшие из Кавказских народов. И еще факт что Европейцы и Кавказцы одной внешности, и в Европе сохранились не мало слов, отдельных Горских народов.
У нас в Болгарии тоже много куман переселились в Средневековье и сейчас очень популярное имя у нас Куман. Они взяли власть и у нас были две куманские болгарские царские династии: Тертер и Шишман.
ГУННЫ - прототюрки, прямые потомки гуннов являются ЧУВАШИ. Язык гуннов ОГУРСКИЙ - гуннский, хазарский, болгарский и ЧУВАШСКИЙ. Народный чувашский эпос об Аттиле издан в Германии на чувашском и немецком языках Также в чувашских народных сказках и мифологии рассказываются о ГУННАХ. В состав гуннов входили и финно - угорских племена. В Венгерском языке находятся более 600 чувашских слов.
,,Уннская губа,унский залив,северное море ,унны- русские поморы это ,атилла- высокий ,белый,светлые волосы,синие глаза, рыжая борода есть его описание,и картина в Венгрии,бюст в Турции все есть ,нет там ни тюрка,ни азиата,от слова совсем нет,,Римляне писали Унно,,Приск Понтийский пишет,,и варили Унны ,мед и квас,,Аттила - перевод- с языка готов- папа ,папочка,,как называют у русских командира ? Правильно,отец,папа,батя,,На Рейсмарском монастыре барельеф,там Унны - белые воины,,
Ассаламуалейкум братья. Народы населяюшие, Северный Кавказ, Кумыки, Балкарцы, Карачаевцы и часть Крымских Татар, являются оседлыми земледелцами, и произошли от разных обшин Северокавказских Горцев, но говорящие на Тюркском, не относятся к кочевым Тюркам с корнями с Алтая. Из-за Тюркского языка на котором говорят эти народы, многие не знающие, Северокавказкую историю, и процессы происходящие в этих община, автоматом, приписывают эти народы к мифическим Тюркоязычным предкам с Монголо-Алтайским происхождением, которые были скотоводами кочевниками. Никто не учитывает и не обращает внимание на факт, что Кавказские Тюркоязычные народы, оседлые земледельцы, и прикованы исторически к своему месту обитания, как Тюркоязычные кочевые скотоводы, передвигаются в поисках пастбищ, и в истории эти народы появлялись и также бесследно терялись, уходя обратно на восток. И не мало важный факт что в Европе, нету следов, Монголоидной внешности, есть слова Тюркского происхождения которые как раз принесли , народы говорящие на Тюркском, но происшедшие из Кавказских народов. И еще факт что Европейцы и Кавказцы одной внешности, и в Европе сохранились не мало слов, отдельных Горских народов.
На всех древних картах это была Тартария, а не Монголия. И все древние путешественники пишут о Тартарии и тартарах, и Великих Ханах Тартарии, и на древних рисунках они изображены как белые люди, а не монголы. И в официальной истории Венгрии Атилла жил за Уралом, а не в Монголии.
Аттила Хун Почему так уверенны? Ну конечно название кыргызов тогда не существовало, но Атилла из рода наших предков. Что есть множество источников сообщающих об этом. У нас много преданий про Атиллу. Мы с детства слышим Манас которого поют многие кыргызы, где там рассказывают и про Атиллу из нашего рода, и это не устные предания, а в один день у некоторых кыргызов просыпается дар- рассказывание Манаса, что много дней могут без остановки пет, даже дети, многотомный Манас. У нас не уважают, кто Манаса выучит и будет рассказывать, поэтому не выучивают. Зачем эпос Манас приходит кыргызам, утверждая, что и Атилла из нашего рода, тогда там есть сведения и про пророка Мухаммеда, который распространяет Ислам и про зятья Мухаммеда- Али, и другие персонажы, которые передаются что они не из нашего рода?
казахи думают по другому...впрочем так ли это важно?))...главное что он из великой степи.))Это мне напоминает спор о том кем был Рюрик...славянином или скандинавом,и это тоже не важно.Хотя если честно имя скандинавское...но и это не важно.Тогда людям было плевать на каком языке говорит человек...на славянском.финском или скандинавском...лишь бы дело делал.Так же и с Аттилой....так ли это важно кем он был по крови?))Это был великий воин и завоеватель это важно..и так ли уж тогда отличались киргизы от казахов...печенеги от половцев,хазары от булгар?Все они были тюрки))
Эу манка 1936жылы казак болсон 400 жылы жер системасында казак деген болгон эмес,кече 36жылы казак болдун ,алдын баарин квргыз болуп келгенсин,казак хандыгында да кыргызбыз деп келдинер
Аттила это наш продеды это не язычники наш отцы продеды мы сами знаем Аттила богатырь гунн это назвали китайцы Гяньгун переводе кыргызы вы несёте чуж мы сами знаем историю наших продедов
@@user-ed3tx4ym9r мы чуваши под именем хунну пришли от китайской стены в Европу. И язык чувашский наследник гуннского. Вы потомки монгол- татар это с каких пор стали гуннами.
@@user-ed3tx4ym9r не кипитись, не гунны вы и эпоса у вас нет. Вы ни по языку, ни по культуре не гунны.Гунны- союз из 24 родственных племен, среди них и чуваши , вас среди них нету . Изучайте лучше свою реальную историю.
@@MiraBeissenova Это не оговорка, просто ты, видимо, не очень хорошо владеешь русским языком (не хочу никак обидеть, скорее констатирую). Одно из значений слова «член» это часть тела, обычно подразумеваются конечности. Очень часто встречается в классической литературе. Член семьи или член партии тоже никакого отношения к хуям не имеет. Если ты из Казахстана, то параллель с «мүше» абсолютная.
@@alicamarkina, ну, во-первых, мы не знакомы, чтобы обращаться на "ты"! Не хочу обидеть, скорее констатирую, что у вас проблемы с воспитанием. Я не обижаюсь на анонимов. В любом случае, спасибо за внимание. Дальше лень писать. Удачи!
@@MiraBeissenova В интернете мы все равны. Мне казалось тебе правда интересно, отсюда и ответ. Я вот ни казахского не знаю, ни суахили, но меня сложно этим оскорбить. Не стыдно не знать, стыдно не учиться новому.
Гунны предки многих народов в Евразии и кыргызов. Мы с детства слышим про Атиллу в эпосе Манас, которого кыркызы не выучивают, а просто через серии ярких снов, приходит эпос Манас с красивой поэтической форме разным кыргызам, сохраняя сюжет. Об этом в эпосе Манас передаётся. Просто Римляне из-за вражды, про Гуннов плохо пишут, но на самом деле они были, милосердными, не злопамятными, без хитростные, храбрые, с небесными глазами, с золотыми волосами, так описывается в эпосе Манас . Потом через много веков когда Кыргызы возвратятся на родные земли, хан Манас, оставит заселявшихся народов Калмаков, Ойротов, Кангаев которые жили среди кыргызских племён, что от ассимиляции потом изменятся внешность Кыргызов и Казаков. Когда Атиллу отравили, на Гуннов напали и уменьшилась их численность. Потом во главе Гуннов стал хан Усун и Гунны стали зваться Усуны. Одно племя- потомки Атиллы сохранили название Гунн, но когда предки Китайцев истребили и затопили Усунов, родственная племя Гуннов, которые тесно общались с Усунами вынуждены были изменить название и покинут свои земли. С того времени договорятся временами изменят название , так-как у Гуннов и Усунов станет очень много врагов и на выживших Усунов и Гуннов объявят охоту. Когда во главе Усунов станет его сын Гусун, Каканы( китайцы ) принося дань будут оставаться среди Усунов и будут ночью тайком копать тоннели- каналы от семи озёр которые находятся на возвышенности, окружая Гуннского центра- город Кызыл. После сем лет копания, когда будет готово, Карыхан- правитель Каканов направит войска и ночью на спящую город нападут, сразу начиная от дворца правителя- Гусун и откроют дамбы от семи озёр. На месте образуется озеро Ысык-Кол. Много подробностей, что нужно почитать сам « Айкол Манас» на кыргызском языке. После затопления выживет маленький сын Гусуна- Гред. Его и его няню находит под обломками пещеры, конник деда Усуна, который странствовал ища хорошего коня для своего правителя, когда знаменитого коня Усуна украли под приказом Карыхана. Няня Греда умрет от ранения, под обломками пещеры, когда пыталась спасти Греда. Когда конь Усуна Убежит к своим родным краям, следом убьют его воины Карыхана. От горя потери Усун хан слёг. Когда Гусун находит тело отрубленного коня, это место назовут Ат- Башы( голова лошади) и сын Усуна- Гусун хан потребует объяснение. Боясь воинственного народа, Карыхан уговорит Гусуна , что Каканы будут им приносит дань. В эпосе Манас говорится, что во времена Гуннов, Каканы ( китайцы) жили племенами. Во время Усунов, Каканы объединились под единым правителем- Карыхан и начали строить Великую Китайскую стену, чтобы защититься от Усунов. Украденный конь будет началом- конца- Усунского народа. Конник и Гред будут искать и собирать выживших Усунов и покинут родные края. Карыхан отправляет вестников, распространяя слух, что на ужасного народа- Усун разгневался Всевышний и затопил, за что притесняли Усуны- народ Карыхана. Поэт-сказитель Усунов- Була которому был 30 лет, который вдоль реки Гунн был у Гуннов, когда вернулся не нашёл свои земли, который изменился до неузнаваемости и плакал и уснул. Тогда ему приснится, что потомок Гусуна Гред жив и он соберёт народ. Он будет странствовать и будет петь как Каканы затопили Усунов. За это Карыхан ему выколет глаза, соглашаясь на слова, что у поэтов язык не отнимают. Слепой Була будет странствовать и дальше рассказывать о подлости Каканов. Когда Гред взявший имя Сак( осторожный) и Була встретятся, он видит сопровождающую слепого поэта девочку- пра- праправнучку Атиллы. Они потом поженятся и соберут народ под названием Сак. Через века, только когда народ Сака стали зваться Булутами вернуться на свои земли. Но и Булутский хан Ууз ( Огуз) из-за суровой зимы в Чон- Алае, переселятся в Алтай, когда другие племена остались. Во времена Манаса только многие кыргызы вернутся на начальную Гуннские земли. Когда Манас был маленьким, Знать вспоминают про Булу, про потомков Гуннов и попросят у Всевышнего чтобы им тоже приходил поэт как Була, чтобы потомки запомнили, что пережили их предки.
Гунны- это самостоятельный народ, проживавший в Югре,т.е. на территории Южного Урала. Были 100% европейцами, высокого роста, с голубыми и серыми глазами. Гунны были осёдлым народом, строили деревни и города, умели обрабатывать руду и плавить металлы. Потомки гуннов( хунну) -- современные венгры,( мадьяры, являющиеся одним из племён гуннов) проживающие сегодня в государстве Венгрия ( Хунгари). Никакого отношения ни к мордве, ни к чувашам, ни к татарам не имеют.
Греция в етом веке не существовала,греки тоже! Не очень професионално говороть за прошлое с съвременнами политически понятием. Византия понятие от 14веке.
Пушечное мясо Горячие костно-кровавые брызги с кусочками пороха, скальпов, слюны летят мне в лицо от бегущих так близко, как капельки шторма, разбитой волны. И вот уж на мне смертоносная маска из сбитых, умерших, упавших на час, как будто вжилась боевая раскраска. Из личного только пробелины глаз. Разлёты, распрыски, осколки и пули, летящие камни и гроздья мозгов, кружащие взрывы и выкрики, гулы, пробитые донца невыживших лбов. Огромное крошево поросли юной, как ранняя жатва дурным косарём. Безумье вращается адскою вьюгой, смешавшись с землёй, камуфляжем, огнём. В дырявой броне пламенеют герои. Валежник, густой бурелом из стволов. Людское повалище смято бедою. Один может лечь в десять разных гробов. Ударные выстрелы трёх артиллерий в такую весеннюю, тусклую рань. Подросшие дети тут цели, потери. Расстрельное мясо, как Церберу дань. Батальные сцены - бесовское действо, от коих то жар, то ничто, то озноб. Борьба нищеты с побуждённым плебейством под зорким биноклем богатых особ...
Гунны прямые предки народа Саха!!! Атилла не бич божий!!! Не гоните чушь интриганты сраные!!! Атилла был очень сильным воином и вожаком воинственной армии Гуннов предков Тюрского Каганата!!!
Тоже добавлю.Хорош врать .Мы тюрки азиаты ,татары,я отношу себя и к первым и вторым.АТА ИЛЕ . Получиться Атиле.Вы нас задолбали в Россий своими верстями.Ата иле переводиться как основоположник государства.Дословно Ати Папа ,Отец ИЛЬ только у татар называеться государство , родная сторона,родина.Из этого мы татары исходим АТИИЛЕ БЫЛ БУЛГАРОМ --ТАТАРИНОМ
Аттила .......Мадияры приезжает Қазақстан себя называет выходцев с Қазақских земел......род есть мадияр у Қазақов...галагруппа 75 % Қазақ и мадияр.....кыргызии вышли от Қазақских племен Ашин одного сына звали кыргыз.....при Аттилы кыргызов не была будете достойным 10 веке вы вышли
