1. Методы изучения Библии на практике 

Спасибо за интересный обзор книги Откровения. Слава Богу!)

Отрывок из книги В. Гриц «Богатство нищих», где автор делает связку: реакцию на Божий приговор Моисею не войти в землю обетованную с реакцией падре из произведения Э. Л. Войнич «Овод»: «Моисей в порыве чувств увлекается и делает то, чего Бог не велел. Более того, он делает неправильно то, что Господь повелел. И опять Бог не медлит с ответом на неверные действия Моисея и Аарона: «И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему» (Числ. 20:12). А вот теперь попытайтесь на мгновение представить себя на месте Моисея. Большую часть своей жизни вы верой и правдой служили Богу. Вы много натерпелись и стали мудрее. Это заметили не только люди. Раньше других это отметил Бог. Он неоднократно отзывался о вас, как о человеке на редкость посвященном. Десятки лет вы провели в неустанных трудах, приближая день вступления в землю обетованную. Она часто снилась вам. Земля, залитая солнцем и дышащая благополучием. Вы видели над собой небо этой земли. Вы наблюдали за тем, как ваши внуки беззаботно бегали по земле, к которой вы шли всю жизнь. Как хорошо, что им не придется пережить всего того, через что довелось пройти вам! Минуло много лет. Вы считали дни. Седина покрыла вашу голову, а морщины - лицо. Память наполнена благословенным опытом прошлого. Вы с уверенностью смотрите в будущее. С вами Бог. Вот-вот осуществятся лучшие надежды и мечты всей жизни. Однако незадолго до вхождения в землю обетованную вы все же совершаете одну-единственную ошибку: ведете себя явно некротко. Всего один раз. И моментально тем самым зарабатываете себе приговор: вы не войдете в обещанную вам землю. Точка. Какой будет ваша реакция? Горечь? Обида? Боль? Возмущение? Сколь верны слова Христа о том, что «кроткие наследуют землю», столь же верно и обратное. Некроткие не наследуют землю. Моисей, потрясенный полученным приговором, весь превращается в немой вопрос: как же так? Неужели это бесповоротно? Увы. И как повел себя Моисей, услышав эти страшные слова? Может быть, все происходило так? Он бросился в храм, ворвался в Святое Святых, схватил скрижали завета и разбил их. Ведь однажды он уже разбивал их. Затем он выбежал во двор храма и на глазах у перепуганной толпы закричал: «Я так и знал, что все этим кончится! Я всегда думал, что исход из Египта - это авантюра! Мы все умрем в этой проклятой пустыне! О, как же жесток Бог!» А затем Моисей, подобно падре из знаменитого романа Э.Л. Войнич «Овод», начинает кружиться в исступлении, возносит кулаки к небу и кричит то ли Богу, то ли народу: «Пейте все мою кровь!..» Наконец он лишается рассудка и замертво падает наземь, а его бездыханное тело продолжает выражать неимоверное возмущение… Однако не пугайтесь. На самом деле все было гораздо… страшнее. «И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги, что против Иерихона, и показал ему Господь всю землю… И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: «семени твоему дам ее»; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь. И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню; и погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня… И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицом к лицу» (Втор. 34:1, 4-6, 10). Моисей стоял на вершине и смотрел в прекрасную даль. Он видел цель своей жизни. Далеко у горизонта небо соединялось с землей. А перед ним простирался обещанный Богом рай. Это была его земля. По обветренному, иссеченному глубокими морщинами лицу стодвадцатилетнего пророка покатились слезы. Только теперь он понял, как желал эту землю. И только теперь он осознал, как сильно любил своего Бога…

(Продолжение) «…Кто же тот человек, считающийся кротким? Это человек, доверяющий воле Бога и следующий ей. Кроткие люди всегда чутко относятся к воле Бога. Они открывают для воли Всевышнего свое жизненное пространство. Они позволяют Господу главенствовать в их личном жизненном пространстве. Кроткие - это люди воли Отца Небесного. Об этом умолчали знаменитые философы. Между прочим, Аристотель не верил даже в саму возможность общения между Богом и человеком, не говоря уже о следовании Его воле. В своих сочинениях он писал, что Бог настолько велик и самодостаточен, что Он даже не знает о нашем существовании. Что же случилось с Моисеем? Ведь он был кротчайшим. Остался ли он таковым? Кроткому человеку, между тем, свойственны и земные слабости, ошибки, отступления. Но, несмотря на это, в нем вновь и вновь возникает и воплощается неутомимая потребность опять и опять подчинять себя воле Божией. Да, Моисей не вошел в «землю обетованную». Он умер на одной из палестинских возвышенностей, лишь немного не дойдя до желанной цели. Бог поступил, как сказал, справедливо. Однако Моисей все же наследовал «новую землю». Его могилу, его тело не смогли найти, невзирая на все старания. Моисей был воскрешен, и Сам Господь ввел его в вечность. Бог поступил милостиво. Таков наш Создатель. И было бы глубочайшей ошибкой разделять в Боге справедливость и милость. Что представляет из себя «земля», в которую все-таки вошел Моисей? В маленьком новозаветном послании апостола Иуды есть такие слова: «Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: «да запретит тебе Господь»» (Иуды 9). «Михаилом Архангелом» апостол именует Бога Сына, то есть Христа. Из этих слов мы узнаем о некоем мистическом споре Иисуса Христа с сатаной. Его предметом была участь Моисея. По всей видимости, дьявол настаивал, чтобы Моисей оставался в могиле. Моисей согрешил, нарушив волю Божью. И если Люцифер, однажды согрешив, стал дьяволом и был изгнан с неба, соответственно и Моисей, согрешив, не имел право быть воскрешенным и допущенным на небо. По соображениям сатаны, этого требовала Божья справедливость. Дьявол сумел разделить справедливость и милость Бога. Иисус лишь ответил: «Да запретит тебе Господь». Что же произошло дальше? В Евангелии от Луки мы находим описание случившегося с Иисусом в один из великих дней Его земной жизни: «…Взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею. И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лк. 9:28-31)…».