رمضان یکی ازماه های دوازده گانه هجری قمری است خوشبختانه ماه صیام(روزه) ونزول قران درهمین ماه مصادف گردیده است ازاین لحاظ مبارک است.معنای واژه رمضان را داکترصاحب نموده مختص به جزیره عرب است به دیگرکشورها مربوط نمیشود.
سلام چهار روز قبل در مورد صحبتهایی که جناب دکتر نایک در این ویدئو ارائه کردند سوال پرسیدم ولی هنوز هیج پاسخی از دکتر نایک داده نشده لطفا پاسخ دهید چرا؟
وعلیکم سلام. بلی دارند البته خیلی محدود. او فقط هفته وار از طریق صفحات مجازی ویدیوهای را به نشر میرساند که اکثرا سوال های مخاطبین را پاسخ میدهند. اما فعالیت های که در اجتماع حاضر شوند و سخنرانی کند،ندارد
سلام به تمام مسلمانان جهان رمضان مبارک . اما من یک سوال دارم لطفان جواب برای من بدهید.اما نی از حدیث صرف از قرآن کریم ..... سوال .آیا نماز تراویح واقعيت دارد یا نی .اگر نماز تراویح است در کدام آیت قرآن آمده لطفان جواب بدهید
سلام برادر محترم، نمازی که در قرآن فرمان ادا کردن آن آمده باشد، به آن نماز فرایض میگوید. مثلا نماز پنج گانه فرض و نماز جمعه و غیره. اما نماز های سنت که است، نمازی است که پیامبر آنرا خوانده باشد و دستور به خواندن آن داده باشد. مثلا رکعات سنتی که در نماز های فجر و ظهر و مغرب و عشاء و جمعه و غیره میخوانیم. اما نماز تراویح فرض نیست، یعنی خداوند به انجام آن دستور نداده. فقط عمل پیامبر است. حضرت پیامبر یک شب نماز تراویح را در مسجد با جماعت ادا نمودند خیلی از اصحاب کرام شرکت کردند، در شب دوم بازهم تعداد شرکت کننده گان بیشتر شد. در شب سوم حضرت پیامبر (ص) حاضر نشدند تا نماز تراویح را به جماعت ادا کند. زیرا فرمودند: اگر چنین ادامه بدهیم، میترسم که امر فرض آن صادر نشود. یعنی اگر ما با این اشتیاقی که نماز تراویح را میخوانیم، یک بار آیه ای از طرف خداوند نازل نشود که به ادا کردن نماز تراویح در شب های رمضان فرمان دهد . که آنگاه فرض میشد. اما بعد از پیامبر (ص) اصحاب کرام همیشه آنرا ادا میکردند. زیرا میدانستند که بعد از رحلت پیامبر دروازه وحی بسته شده و دیگر بعد ازین حکم فرض شدن آن نخواهد نازل شد. لذا نماز تراویح سنت پیامبر است به همین دلیل در قرآن ذکر نشده. اگر در قرآن ذکر میشد، آنگاه فرض میشد ادا کردن آن. ممنون
سلام در این ویدئو جناب دکتر ذاکر نایک با نقل آیات قرآن بیان میکنند در ابتدا خوردن و آشامیدن در طول مدت شب هم برای روزه داران ممنوع بوده تا اینکه وقتی فردی که شغل و کار سنگینی را عهده دار بوده در ایام روزه داری پس از پایان کار روزانه بخانه بازگشته و قبل از خوردن طعام خواب میرود و فردا آن روز در هنگام کار کردن بیهوش میشود و بد از این اتفاق از طرف خداوند آیه نازل شده و خوردن و آشامیدن در طول مدت شبهای رمضان را برای مسلمانان مجاز و آزاد میکند .همچنین رابطه جنسی با همسر نیز ممنوع بوده و پس ازاینکه حضرت فاروق عمر بن خطاب در شبی از ماه رمضان رابطه با همسر خود برقرار کرد و از این کار پشیمان بود خداوند ممنوعیت را از رابطه جنسی حلال با همسر در شبهای ماه رمضان برداشت . اینجا سوال پیش می آید که خداوندی که بر همه چیز آگاه و دانا و تواناست چرا از اول آن موانع را گذاشت و چرا بعد با طغیان و غلبه میل جنسی بر یکی از بندگانش از تصمیم و امر قبلی خود منصرف شد و حکم جدید را نازل کرد . و چرا قبل از اینکه یک نفر غش کند و بیهوش شود خوردن آشامیدن درطول شب ماه رمضان را مجاز نکرد ؟ تناقضاتی بسیار واضح و آشکار و در عین حال عجیب در این احکام و آیات با دانایی و توانایی مطلق خداوند وجود دارد که امیدوارم جناب دکتر نایک علت آنرا بیان کنند.
