تبارك الرحمان اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمدوعلى ال محمد كما لاركت على ابراهيم وعلى ال ابراهبم انك حميد محيد
🌿🍀🧱 لمن توفى أبوه أو أمه أو اى عزيز عنده اذا كنت تصوم صيام تطوع مثل الاثنين والخميس و أيام البيض و ست شوال و تسع ذى الحجة و عاشوراء أرسل لهم اجورا عظيمة اشتروا مياه أو تمر بنية الصدقة على موتاكم يرحمهم الله واكسروا بها صيامكم فتكون اجور صدقة وصيام وتقبل الله منا ومنكم🧱🍀🌿
اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي إبراهيم وعلي آل إبراهيم إنك حميد مجيد واللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت علي إبراهيم وعلي آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،صلو علي الحبيب المصطفي ❤️
الايمان الراسخ : هو الإيمان بالله الذي لا يتخلف عنه العمل الإيمان الجازم : هو الحد الذي لا يُقبل أدنى منه في صحة الايمان وادنى من ذلك يعني ادنى من (الايمان الجازم) هو الكفر . اذا لم يكن هناك جزم فما دون الجزم الشك والشك كفر فإذا وجد الشك لم يكن هناك إيمان
اللهم صل على محمد وعلى أل محمد كماصليت على إبراهيم وعلى أل إبراهيم إنك حميدمجيد اللهم بارك على محمد وعلى أل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى أل إبراهيم إنك حميد مجيد
أسباب التخلف عن العمل الصالح: هو يؤمن بالله ويعلم أن الله سيحاسبه ويتخلف بسبب ١/ ضعف العِلم ونقصان اليقين ٢/ فإذا انضم إلىيه تقاضي الطبع ٣/ وغلبه الأهواء ٤/ استيلاء الشهوة ٥/ تسويل النفس ٦/ غرور الشيطان ٧/ استبطاء الوعد ٨/ طول الأمل ٩/ رغدة الغفله ١٠/ حب العاجله ١١/ رُخص التأويل ١٢/ أُلف العوائد كلها أسباب لهذا يقف الإنسان عند هذه الأسباب ويتأمل تأمل الحذر الا يُدخَل عليهِ من خلالها ، أو من خلال بعضها.
عندي سؤال إن كان الغني المبتلى و الفقير المبتلى قد أديا عبوديتهما بالتماثل في التقوي اليس الفقير قد عانى في حياته أكثر من الغني ؟ فهذا قد ابتلى و أدى عبوديته بمعاناته بسبب فقره فالمعاناة اصعب من الغني المبتلى بالذي ادى عبديته فهو اقل الشقاء والله سلمت بما قال العلماء لكن تبقى في ذهني مثل هذه اسئلة
فتنة السراء تُبعد عن الله أكثر من فتنة الضراء. قال عبدالرحمن بن عوف: (ابتلينا بالضراء فصبرنا ثم ابتلينا بالسراء فلم نصبر) لكن بالنسبة للأجر لا علم لي به الله أعلم بعبده أيهما الأحق بالأجر العظيم
عندما يغمسان غمسة في الجنة يتساويان في تذكر ما كان بهما في الدنيا و يتساوى إحساسهما أي يصبحان كأنهما تساويا في الدنيا إلا أن مشيئته و حكمته سبحانه و تعالى كانت في إبتلاء هذا بالسراء و ذاك بالضراء والله أعلم