107 印度佛教史12 分析佛陀的人格 宇宙中有終極主宰者嗎 佛陀是老師 佛陀還會不會產生情緒呢 

说的真好，皈依自己皈依法而不是人，靠自己努力精进而不是靠师傅。

感恩大森林師兄，此番分享讓我認識的佛陀從至高無上的無形變成可實際看齊的榜樣，一樣的崇高，差別在增加了難以言喻的信心(個人心得)

感恩佛陀來過人間轉過法輪🙏🏻 頂禮南無本師釋迦牟尼佛🙏🏻 也謝謝up主🙏🏻

感謝大森林師兄分享智慧 分享法 南無本師釋迦牟尼佛🙏

謝謝大森林的解說 通俗又既有智慧的解說 重點也搭配佛陀真人實事

謝謝！

不執著一切,就是出路🙏

感恩分享。真是功德無量。

無明即缺乏智慧，如同身處一片黑暗，徬徨尋不到前進的方向，路一直都在，只是你沒有足夠的光去照亮黑暗，做自己的一盞燈要點亮的是智慧之光，廣袤之心，友善之辭，以慈悲根性奉獻終生，時刻專注在自己身上，虔誠地相信自己所念皆善所為皆法，掌控自己的燈火獨立於世邁出那最初的第一步，即使無所依靠依然安定自如，任憑萬物無常仍能隨緣不變，而這世間的根本即是慈悲之心所孕育出的愛，若是能持之以恆去增長智慧，面對三毒五蓋永不認輸，破除一切障礙煩惱，最終必能頓悟覺醒。

感恩师兄开示 南无阿弥陀佛 🙏🙏🙏

佛陀的情緒是即空即假即中的。佛陀表現出情緒外人看起來有情緒，其實是假諦，佛陀在表演給弟子看的並不是真的生氣，而在佛陀心中是仍空於中的。

非常有哲理的感覺，看了之後也是很歡喜

說的真好,宗教是人性的延伸

說實在的，現在的資訊傳播這麼發達，我還沒見過幾個高僧大師，會讓我感到肅然起敬的，更別說像阿難他們看到佛陀就想出家跟隨的!! 直到前幾年看到網上介紹遼寧海城大悲寺，住持穿百納衣托缽乞食的一些圖片，那才真的讓我感受到油然而生的敬畏之心~~

非常高重量的节目。感恩您的分享。

..Thanks for sharing... 謝謝分享，南無阿彌陀佛。..

南無阿彌陀佛。南無本師釋迦牟尼佛。

非常感恩，

個人認為，佛陀證得第九第定，禪定之深是不會有情緒起伏的。至於為什麼會責罵弟子，是為了讓弟子因此震驚而醒悟，或是在旁聽到的人醒悟，其實佛陀本身沒有真的生氣。 在我們日常生活中遇到的某些智者，也是會用類似的方式指導別人，縱使是話說的很重，言詞辛辣，也是有目的性的。 就是佛門常説的「當頭棒喝」，以及所謂的「分別亦非意，執著亦非意」，因為眾生的分別，而表現出分別來對治；因為眾生的執著，而表現出執著來對治。但是本身心地清淨，沒有分別執著。 例如佛經上有些故事，如有些得道高僧，他觀機要渡化某類眾生時，他便示現出比這類眾生還嚴重的缺失，讓這類眾生因此警覺到，並且對自己的行為感到羞愧，而開始改過向善。但是那些渡化眾生的開悟者，他們本身不是因為有這些煩惱才會有誇張的行為，而是為了眾生的覺醒而為之。 人會有情緒表現出來，是因為心中的煩惱累積太多造成的，佛陀是斷盡煩惱的覺悟者，阿羅漢也是，所以這些聖人怎麼會有情緒呢？！若是有看似情緒性的發言，都是為了讓弟子警醒而調整自己的言行罷了。

受益了，謝謝

南無本師釋迦牟尼佛

講得好！讚👍讚👍

佛陀真实意义是觉悟者！ 当汝明心见性圆满成佛 就完全明白佛说金刚大 般若波罗密多心经如来 真实义如来如是空中生 万有大宇宙人生真理真 相是超越一切人事物超 越时空时间超日月深入 一个无我无人无相境界 称之为“如来”阿弥陀佛

以下為個人淺見: 一念一世界，這個世界是在我們生出來那一刻產生的。 凡所有相，皆是虛妄。見相非相，即見如來。 實際上並沒有時間、空間的存在，因此我們基本上是在看一部電影， 就像一片光碟片，它根本沒有時間、空間。 一但丟到了光碟機，時間空間變產生了。 眼耳鼻舌身意，即是這台光碟機讀取光碟的工具。 真正的我們是看電影的那一位，也是拍片的導演與編劇。 那在影片中去想，第一因的問題，是永遠想不出來的， 就像劇中的演員，永遠也不知道看戲的是哪位。 而第一因，就是我們把光碟片放入光碟機的那一刻。 感恩大森林分享❤

博主讲的不错！

伟大的佛陀！圣洁的灵魂！人生的明灯！

其实不是要将佛神话,而是佛经有价绍过,有人问佛什么是佛,佛言:佛非人,非神,非人非人,非修罗非龙王等(还有我不写了),而是超越这些的存在

大森林的解說深度真的超越許多出家眾，一定是累世實修行者，此生以媒體佈教，真佛行者。

Thanks

「佛陀」是覺悟的「人」。 「佛陀」一心只要幫助世人依「法」修行。破迷開悟。了脫死生。讓世人與 「佛」一樣最終獲得「解脫」。🙏

完美 「宇宙中任何物質都是完美的存在，其原因在於沒有一樣是多餘的無用的，人的本身也是在這物質之中」 這樣看就輕鬆很多了😂😂😂😂😂

佛全知全能，佛所表现出来的，都是为了随顺众生根性，一切都是善巧方便，以此度化众生。

正面的生氣就是要用強烈的力量震碎僵固的思維習氣

善哉！善哉！善哉！

佛陀不会生气不会发脾气，说话语气温和，有时会说话严格和慢速说话，都不像发脾气和生气!

世尊說法49年，輪流擔任侍者的舍利弗、目犍連等，也都代替世尊到各地傳道說法，後來由阿難專職當世尊侍者達25年。雖然前20年的佛法，阿難未能親聞，但亦能親問世尊而得。 個人相信，前20年世尊說法之時，亦有不少佛所說法，由不同國家或地區的弟子，以自己的語言記錄下來，甚至梵文為當時統治、上層階級所普遍的使用的語言，所以除了巴利文外的經典，也一定有多數用梵文記錄佛法的筆記或文本流傳。直到世尊涅槃之前，因阿難的請法，而要在所有的佛法文本，於經首註明「如是我聞」。相信連其他梵文或不同語言記載的佛法，也為此要求而做出統一的更動。 所以，第一次集結就算確認出巴利文經典，也不能否定其他時期，因世尊對不同對象的隨順說法，而使用自己的語言來學習佛法並記錄的事實(在巴利《小品》中佛陀說：我允許你們，比丘呀！用自己的語言（sakAya niruttiyA）學習佛所說的話)。 所以，用經典集結的過程來判定佛教經典的正統性，只是一種方法，若因此絕對排除其他時間(或同一時間)世尊在其他地區，用不同語言來跟不同弟子互動、隨順根機所說法之真偽，我相信世尊不會如此認同的。 大寶積經卷第九十，優波離會第二十四【佛說決定毘尼經】中提到世尊說法： 『此法甚深、此非甚深。』名增上慢。 『此法是淨、此法非淨。』名增上慢。 『此諸佛法、此緣覺法、此聲聞法。』名增上慢。 『此法應作、此不應作。』名增上慢。 『此是深法、此非深法。』名增上慢。 『此是近法、此非近法。』名增上慢。 『此是正道、此是邪道。』名增上慢。 『我於阿耨多羅三藐三菩提為疾得耶？不疾得耶？』名增上慢。 -**** 所以，現在的佛教對所謂的正統，或真正的佛教經典的爭論真偽，在那邊互相攻擊，造成所謂的大乘、小乘，或南傳、北傳等等的批判，在覺悟的世尊眼中都是。 因此，金剛經世尊云:是法平等，無有高下。 正道邪道、梵文巴利文其他語文之爭論，那都是追求世間法且陷入我執的迷障之我慢，真正對世尊說法有所理解或悟性的，即使看到非法、邪法，也是有能力分辨而不輕信的根器。可憐多數世人但根器平平，雖有心信仰佛法，近年來卻被佛門中人不同的說法，搞得烏煙瘴氣，不知真假，似是而非，難以適從。世尊有神通預見，故有之正論告誡後人，船只是工具，要上岸也不是要靠船，要游泳或繞路過橋也可，竟然在為了交通工具爭奪不休甚至傷人毀船，以致想過河的人全部止於岸邊。令人歎息啊~~ 又小乘有貶義，可稱為，大乘可稱為，我認為這樣合適。

😊🙏

個人愚見： 佛陀是實語者真語者不妄語者，他用詞在凡夫聽來，好像是罵人，如愚痴等，但那是實語，非情緒語。

現在是“末法時期”，而且眾生“根器”因緣不同，需要“善知識”引導，“正知，正念，正見，，，不執人，亦不執法（釋尊亦是為不同根器的眾生，演譯許多“方便法門”） 阿彌陀佛

華嚴經云，佛的法身，唯佛與佛方能了知，盡虛空遍法界的十地菩薩都不能了知其毫毛功德 ..........................（自己填）

凡事總有源頭，只是身在系統之中的我們不可知，而佛陀也只是這系統中存在的bug，系統設計者未必對人類就有責任感，那樣想也只是將其人格化

🙏🙏🙏

三十七道品是出世之法，亦是入世之法，可作用於工作、興趣上，能攝受一切眾生。

佛陀是不会骂人的，佛陀是证得觉悟者。

圣人 基督耶稣 尊者 是看着与常人无异 里边是神 道 是梵天 与万物合一 与道合一 遍知遍觉 自己与世界无分别 视他人与自己无分别 跟着他被他散发的慈爱气 场 都能感染得道 圣人的徒弟也是圣人

或許就單純只是不同根器須用不同的用語讓其開竅，方便法罷了。

你好,婆罗门还是婆罗门,不是印度教,只是现在修婆罗门法的人太少了，因为太幸苦了, 要找到婆罗门导师也不容易,非常幸运的我和几位同修遇到了婆罗门的南方护法神领导我们修法,感恩！

依據佛經一開始稱喬達摩，後來佛經稱釋迦牟尼，再後來佛經稱釋迦文佛，更後來佛經稱佛陀都指釋迦牟尼！ 佛教講修行其實只是思想， 因為印度宗教鬥爭嚴重，佛經大義是把別人宗教或信仰貶低成為底下諸天(20)護法，傳入中國，又不知羞恥的把中國信仰紫微大帝東嶽大帝雷神和天龍八部緊那羅王成為24護法！ 近幾十年也有佛教徒學到佛教精髓，貶低玉皇大帝為忉利天或帝釋天，佛教勸導別人禁忌三毒身(要自己用)。

我懂了，菩薩就是擁有教師資格才能稱為菩薩。

我想有一个问题想要请教，我吃素是完全可以的……因为我从小就不吃肉。可是我养的狗狗不喜欢吃饭，于是我就买些鸡肝和鸡心用高压锅煮了做成罐头，这个过程非常纠结难过，可是看狗狗吃得很开心，过了一个星期还会循环去买……这个太煎熬了，很爱我的狗狗，我该怎么办

当然佛的全知了。佛的另一个名字是正遍知。是说佛陀正确地遍知一切法。

請教大森林師兄，在原始巴利文佛經裡，佛可有十號？

有过去的如来，未来的如来吗？

可以截圖分享到別的平台嗎？會表明您的蘋道名稱

釋迦牟尼佛很幽默的，祂常常開玩笑，只是你們看佛經沒看出來。

而当今已超越万亿兆。。。。。 无量有无境界无处不在

想问问对净土宗的看法，不好意思，我是初学者。。。。。。

法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。

太陽到地球的光速大約八分鐘，人類目前發現最遠的恆星，是兩百多億光年。

如果真的有造物主，他已經下18層地獄永不翻身了😅 我的意思是根本就沒有什麼造物主

感謝大森林師兄！前些天讀阿毗達摩講要時看到書中第138頁說人是由業產生而物質是由火界創造便有好一陣子忍不住去想四大到底是怎麼來的。雖說聽說過第一因和「沒完沒了的為什麼」。可是真的偶然遇到相關話題還是會忍不住去想。目前找到的勸說自己的辦法是告訴自己就算知道了第一因也對熄滅苦與煩惱沒有任何幫助。可是之後我又會想「四界的特點這樣分是不是因為人們日常生活的經驗就是這樣」或者說，所說的四大種之所以有各自的特點是因為我們的六根各自的特性？這麼問好像很有問題。因為六根也是由四大種構成？

大森林好像也不喜欢别人无缘无故地赞扬哎😂

🙈🙉🙊

佛祖和其它四聖主同為五教聖主!!老子 孔子 耶穌 穆罕默德為地球五教佛祖. 五位佛祖同領上帝之命來到地球間為傳佛法做第一步和宣揚, 由於不同國度就有不同的文化 地理 生活方式 背景,所以為五教聖主都在不同國家出世. 個人是覺得宇宙是有開始的!因為宇宙是由造物主上帝親自所創!! 上帝曰:宇宙只是祂的一個意識.佛祖說宇宙浩瀚無邊, 連宇宙也只是一粒沙.... 上帝說整個三千大千世界對祂而言只是一個念頭而己! 但對佛祖而言是讚美上帝的神能!!! 上帝因 佛 創世!!上帝創造第一個人類時,那個人類就是 佛 !!!!! 所以才會對所有天使說:對這個人類行大跪拜禮. 由於有天使不認同人類如同上帝的聖潔 至高無上 品德,所以有些天使不禮拜. 那些不禮拜的受到上帝的嚴懲,變成了撒旦,當時最強六翼聖天使 路西法 也是其中之一!!! 很可惜..路西法是天使首領!!!排行上帝力量之後的第二名. 連上帝都鐵面無私 秉公辨理 不講人情.... 有位佛祖說:路西法祂們要變回原本的天使,就要等到全人類都修成佛才能還原. 宇宙大爆炸的同時, 上帝就將時間 空間 各元素 因果法律 引力 磁力還有其它都釋放出來; 於是神說:要光便有光,要水便有水, 要行星 恆星 便有了星球,然後形成銀河系. 上帝說祂無形無相 沒有實體,要見到上帝修成佛便自然見到! 上帝對佛萬分重視和珍貴!!所以地球修出很多佛祖來!!!! 觀音娘就是南海古佛 慧能先祖即地藏古佛 五教佛祖 彌勒古佛 西方佛祖 濟公古佛 月慧佛祖 還有很多佛祖都一一成就. 上帝對天使見証, 佛是值得天使們行大跪拜禮. 連我們這些人類都要對佛祖們心存敬重 敬畏和禮拜外,也要效法 學習.

這個影片解說得太奇怪了，佛陀有情感，但是怎麼會有情緒呢？有情緒就是六根不淨，佛陀既然已經證得漏淨通，六根必然是清淨的，佛陀喝斥弟子，如果帶著情緒，不就是一般人生氣罵人，是造口業，請分別清楚。

佛法和其他宗教不适宜这样类比

是有造物主，但不是全知全能。这个是众多一神教的弊病。

🐒🐵

你的普通话是粤语口音。。。。独具一格

我認為佛陀是有能力毫無情緒的說話的，即使一般人看到文字認為是罵人也認為罵人時必定帶著情緒，然而毫無情緒的罵人在我看來確實是存在的，至少我自己是這樣的人。 這可能跟文字能表達的極限有關。 我打個比方 1.你很愚蠢，這句話在一般人看來可能是帶有情緒的罵人愚蠢 2.您很愚蠢，這句話把你改成您，我會認為這句話已經沒有情緒但可能有點在陰陽怪氣人 3.閣下可能智慧不夠，這句話在我看來就是不含情緒的隱晦的說明你愚蠢，然而語氣平靜沒有波瀾 請試想一下當一個人的境界已經到3的狀態，甚至捨棄了隱晦說話，平靜直白地說出你很愚蠢，這個當下雖然內容像在罵人但是完全沒有情緒的波動

謝謝！

謝謝！

謝謝！