11-  

كلما سمعت دروسك تساقطت من عقلي قيود كانت تكبله فأشعر بسعادة و أفرح لأنني لي رب رؤوف بعباده رحيم بهم يخالف رب السلف الموروث المشتاق لتعذيب و شواء عباده و مخلوقاته

كم انا محظوظ حين اكتشفت قناتك استاذي العزيز بارك الله فيك

السلام عليكم ياداعي لكتاب الله عز وجل قال تعالى .. اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباب من دون الله الإسلام هو القرآن والقرآن هو الإسلام ولاشيء سوى هذا الكتاب المبين بارك الله لك وعليك مسلمون حنفاء كتابنا القرآن الحكيم ونبينا محمد عليه السلام بلا مذاهب ولا كتب ولا تفاسير اللهم ابثبات والقبول

احسنت يا طيًب احسنت يا طيًب احسنت يا طيًب بوركت البطن اللتي حملتك

كم وجودك واحاديثك أصبحت لها تاثير كبير على أفكارنا جزاك الله خير الجزاء

جزاك الله خيراً لما تقدمه لنا من جهود واضحه ونفع عام بوركت جهودك وجعله الله في ميزان آعمالك يوم القيامه

ربنا يوفقك استاذ حسين الخليل

شكرا جزيل على هذا النطق الجميل و الصحيح زاداك الله علما وشكرا

السلام عليك ورحمة الله وبركاته شكرا جزيلا لك يا اخي الكريم كلامك جميل وواضح ❤❤❤

انا سعيدة جدا باني وجتك…لاني الوحيد اللذي استمع اليه ويعجبني وهو عالم وكل تفسيره صحيحة ومقنعة ومنطقية وتدخل العقل السليم…وهو علي منصور الكيالي!!! وانت تشبه له وكانك تلميذه او من أتباعه ❤وانا دعوت الله ان يكثر من امثال الكيالي، والحمد لله صار فيه شبيهه ❤زادك الله معرفة وحكمة ودامك الله للاجيال القادمة امين 🤲

و عليكم السلام ورحمة الله

اطاعة اولي الامر بما يتفق مع اطاعة الله والرسول وليس بما يخالف او لا يتفق.

ماشاء الله عليك ....اصبحت واحد من احسن المفكرين و كلامك سهل و مريح الله يجزيك و يكثر من امثالك...و انشاء الله تتفتح العيون المغلقة و تنشرح الصدور لكلام الله .. . و ا

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ❤❤❤❤❤

احسنت..فتح الله عليك وبارك

اشكرك شكراً جزيلاً

بسم الله الرحمن الرحيم وَألَّفَ بَينَ قُلوبِهم لَو أنفَقتَ مافي الارضِ جَميعاً مّآ ألَّفتَ بَينَ قُلوبِهِم وَلكنَّ اللهَ ألَّفَ بَينَهُم إنَّهُ عَزيزٌ حَكيم . ٦٣ الأنفال .

بارك الله فيك وبارك الله لك وجزاك الله عنا خير الجزاء

جزاك الله خيرا 🎉🎉🎉

تسلم ❤❤

الله يجزيك الخير استاذ حسين

عظم الرحمن اجرك وبارك وامد في عمرك ومسعاك وجعله في صحيفة اعمالك .

اخي حسين اعتقد انه لا داعي لقولك ان ما تقوله هو افكارك و لا تلزم بها احد لان هذا الكلام في مقدمة الفيديو هو بمثابة انتقاص من الافكار النيرة التي تقدمها و كانك تقول للسامع كلامي ارمي به عرض الحائط...الافضل ان تدخل في الموضوع مباشرة ..الناس تعلم ان كلامك و كلام غيرك ممن يوافقونك او يخالفونك هو اجتهاد يحتمل الصواب او الخطأ و شكرا ..

❤

اخي الكريم بعد التحية كيف يكون نقاشنا مع اهلنا ممن يؤمنون بالسنة كمكملة وشارحة للفران ؟في كثير من الاحيان انفعل وباخذ النقاش منحى اخر خاصة مع المقربون وشكرا تحياتي من الجزائر

❤❤❤

بارك الله بك وفتح عقلك وقلبك .😊

شكرا لك أخي الفاضل على كل ما تقدمه قناتكم الفاضلة لعل الناس تهتدي إلى كتاب الله ولا تكون من المشركين.في أمان الله وحفظه.

تحياتي استاذ حسين : اختلف مع حضرتك في الفرق بين التدبر والتفسير في كتاب الله : حيث انك قلت ان التدبر تكون بالمعرفه ومعرفت الشخص وتعلمه بينما التفسير هو الحق مئه بالمئه ولا يعلمه الا الله ... الحق ان التدبر متفق مع تفسيرك ولكن الاختلاف في التفسير ... حبث ان التفسير قابل للتصحيح او النقض او الخطأ بينما التأويل هو علم الله الحق ... لقوله تعالى ولا يعلم تأويله الا الله ... فالتأويل هو عين الحق في الأحادبث او الآيات .... جزاك الله خير ... مستمتع في تبيانك لكتاب الله واستشهادك بآيات الله حيث ان القرآن يفسر بعضه بعض ...بينما الآحاديث التي فرضوها علينا اصحاب النقل بلا عقل ما انزل الله بها من سلطان ان شاءالله شمسهم آفله ... وسلامتك يا غالي ...

استاذ ، هناك من يتحجج بهذه الاية على ان طاعة الله تكون في القرآن و طاعة الرسول تعني السنة مع ان الاية تقول نزاع يعني الاية نزلت لسبب معين في ذلك الزمن و الرسول الان ليس موجودا معنا لكي نرد له نزاعاتنا ، فارجوك تكلم عن هذه و اشرحها لمن يستدلون بها على انها السنة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)

من يطع الرسول فقد اطاع الله. النساء. هاذه الايه تفسر كل الآيات واطيعوا الله واطيعوا الرسول. وتكسر كل قرون الكهنه .واخرى وما على الرسول الا البلاغ المبين. والقرآن هو البلاغ المبين .الايه .هاذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو اله واحد وليذكر اولوا الألباب. ابراهيم.

سلام استاذ. حتى الايه بالاعراف موجها لأهل الكتاب دخل فيها اسم النبي حتى يبن لهم انه نبي ورسول كان اسم تعريف لهم انه نبي ورسول .ولو بقيت رسول فسيكون اسم رسول لوحده مبهم من هو الرسول .وكما تفضلت وشرحت وبينت ان الحكمه هي الوصايا العشر اللتي جاءت في آخر الوصايا. ذالك مما اوحى إليك ربك من الحكمه .الإسراء. ثم تبين انهم اتخذوا القران مهجورا لأنهم لا يعلمون ان اسم رب تأتي كثيرا في القران لجبريل عليه السلام وأحيانا الخطاب يكون من الملأ الأعلى وجبريل هو الروح الأمين بال التعريف وميكاءيل هو روح القدس اي تن النبي لم يرى جبريل الا مرتين كما ذكرت سورة النجم وأما ميكاءيل هو الذي كان ينزل القران الكريم على النبي بعد ما جعله قرآن عربيا. أما فواتح السور فهي لسان جبريل اي كما نقول نحن لغة والكتاب كله من عند الله اي من اللوح المحفوظ نزل به جبريل إلى ميكائيل والقرآن كان مضغوط اي مثل الرقيقه اللتي في الكمبيوتر . في رق منشور .والله اعلم هاذا من تدبر الاستاذ فراس المنير .

أتفق مع من نصحك بأن لا تبدأ بالمقدمة التي تكررها كل مرة .. إنك توحي وكأن كلام الله يفهمه كل مستمع إليه بشكل يختلف عن فهم مستمع آخر وقد يكون صحيحا فهمه وقد يكون خاطئا .. كيف يجوز أن نقول مثل هذا عن كتاب أنزل بلسان عربي مبين؟ هل تقول بقول من يقول أن القرآن "حمال أوجه" لا يهدي بالضرورة من يريد أن يهتدي به؟ بل ربما يفهمه خطئا فيضله؟ 😮😮😮😮