Saygıdeğer hocam, Allah'ın (C.C.) nasip ettiği nefesi sonun kadar hak yolu için tüketiyorsunuz. Sizi dinlerken/seyrederken kendimi başka bir boyutta buluyorum. Evim de bulamadığım huzuru derslerinizde buluyorum. Aile huzurum için bu sayfanın takipçilerinden ve değerli hocamdan dualarınızı bekliyorum.
Hocamızdan Allah razı olsun. O bunları yazmasa, anlatmasa, araştırmasa nereden öğrenecektik? Doğrusu emeği ödenmez. Bu toprakların ehl-i sünnet mirasını korumada büyük bir hamiyet sergiliyor. Cenab-ı Hak afiyetli uzun ömürler versin.
Salam Aleykum usdad Allah sizden ve Allah ve dini üçün çalişanlardan razi olsun. Bu düşünceli insalnara neqederki teqiyye inanci var Allah ve Resulu ve Allahin sevdiylernine düşmençiliy var herzaman mübarize aparmaq lazimdir Allah elminize bereket versin sayilariniz cox olsun hocam . 🇦🇿🇹🇷♥️♥️
Qardaş google da yazsan şia hadisleri araştır san içinde ki yalanları ve sapik fikirleri görə bilərsən yəni hədislər də kitaplarında nöqtə bə nöqtə yazılıb
@@hazretimahmutefendimuridi Allahın kitabı Quran bizə Yetər!!!!!!!!!! mahmutlara, fars əmmaməlrinə ve çakma şeyh nesrullahlara,ayətulalara Ehtiyacımız Yok!!! Allah "Ölüləri" yazan Cəlil Məmmədquluzadəyə rəhmət eləsin!!!
@@mehmetbaran2857 tamam tekrar yazıyorum,bizim en üstün sahabileri hulefâi raşidin olarak söylememizin sebebi peygamberin hadislerindendir,çünkü onlar aşere-i mübeşşere'den ilk 4üdür,peygamberimiz hadisinde benden sonra Raşid halifelerimin sünnetini takip edin demiştir,bu yüzden biz en üstün 4 sahabiyi o şekilde biliriz,Ebu Süfyan bin Harb ile Hakem bin Ebi'l As ise sahabilerdir,Allah onların imanını kabul etmiş Rasulullah ise şahit olmuştur bizin ileri geri konuşmamız büyük günahtır fasıklıktır,eğer dersen ki Hakem bin Ebi'l As peygamberin kapısını dinlerdi sırlarını ifşalardı diye buna şöyle cevap veririm,bu olayı nakleden kişi Vakıdi'dir,Vakıdi ise Ahmed bin Hanbel'in,Şafii'nin,Nesai'nin,Buhari'nin ve diğer birçok ehli sünnet aliminin tespitine göre yalancıdır hadis uyduran biridir.
Rabbül alemin razi olsun kayda değer son derece önemli noktalar ı ele almışsınız şianın ehli sünnetle kavgası hiç bitmedi zaten başka bir kavgasıda kaygısıda yok !
Deliller onemlidir delilleri dinleneden curutmeden yola cikmaniz suphe doguruyor ki imam hanifinin imamet yolunda zindan da olduruldugunu dusunursek baya bi suphe duymaya basladim makaleleri kendim okuyacagim teşekkürler bu supheyi bana verdiginiz icin
Bunlar Şii Alimlere karşı her zaman iki yüzlü konuşurlar o yüzden bunları dinlemek yerine bağımsız kaynaklardan araştırma yapmanızı tavsiye ederim ederim...
Humeyni'nin saçmalıklarından bahsedilen videonun altına humeyni övmek için gelenleri tebrik ediyorum 👏🏻 Umarım ki bu vesileyle videoyu az-çok dinlerler de meseleyi anlarlar.
@@sedatsk9642 öz kitablarında olan doğruları söyləmək ehli sünnete göre "iftira"). Bütün sehabeler toxunulmaz, tənqid edilməzdir. Onlar masumdur. Bəlkə də gizli peyğəmbərlərdir)
İran İslam devriminden önce Tahran’da Sünnilere ait cami bulunmamaktaydı. Tahran’da Sünni camilerinin yapılması için Suudi Arabistan’ın başkenti Riyad’da Şiilere ait caminin açılmasına izin verilme şartı koşulmaktaydı. Ama görüldüğü gibi İran İslam Cumhuriyeti kurulduktan sonra bu şarttan vazgeçilmiş ve bugüne kadar sayıları oldukça az olmasına rağmen Tahran’da 9 Sünni camisinin açılmasına izin verilmiştir.
Videonun 52 dakikasında ki Hz Ali ile ilgili Peygamberimizin Haz Ali'yi vezir ve vasisi olarak seçmesi bizler için bağlayıcı değil midir. Bu kaynaklar Sünni kitaplarda mevcut.
Neyseki İmam Humeyni’yi tanımak sizi dinlemekten önce nasip oldu. Allah ümmetin arasına ihtilaf sokanlara fırsat vermesin. Elbet bu konuları hükmünü Allah ortaya çıkaracaktır. Neticede kimse o döneme gidip tecrübe etmiyor. Akıl derki bu gün gelinen noktada sunni ve şia nın eserleri ve İslam için ortaya koydukları aşikardır.. İnsanlar tercihlerini yapmakta özgürdür.. Allah u teala hakkı hak olarak görüp haktan yana olmayı cümlemize nasip etsin. Yoksa herkes birşeyler yazıp çiziyorda, icraatleri ortadadır.
Sufyan əs-Səvri: Bu ümmətdə Əbu Hənifədən daha ziyankar şəxs doğulmamışdır Abdullah b. Əhməd b. Hənbəl "əs-Sünnə" kitabında yazır: دَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّاسٍ الْبَاهِلِيُّ ، ثَنَا الأَصْمَعِيُّ ، قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : مَا وُلِدَ مَوْلُودُ بِالْكُوفَةِ أَوْ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ أَضَرُّ عَلَيْهِمْ مِنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، قَالَ : وَزَعَمَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ اسْتُتِيبَ مَرَّتَيْنِ Muhəmməd b. Amr b. Abbas əl-Bahili mənə rəvayət etdi, əl-Əsmai mənə rəvayət etdi və dedi: Süfyan əs-Səvri dedi: «Kufədə, və ya bu ümmətdə Əbu Hənifədən daha ziyankar şəxs doğulmamışdır.» Abdullah b. Əhməd b. Hənbəl, əs-Sünnə, c.1, s.195, №278; Dar İbn Qəyyim, əd-Dəmmam, Səudiyyə Ərəbistanı, 1406/1986; təhqiq: Muhəmməd Səid Salim əl-Qəhtani Onlayn mənbə 1: kl28.net Onlayn mənbə 2: islamport.com Kitabın mühəqqiqi Şeyx Muhəmməd Səid Salim əl-Qəhtani bu rəvayətin sənədinin həsən dərəcəsində (إسناده حسن) olduğunu bildirmişdir.  Fotoşəkil: Abdullah b. Əhməd b. Hənbəl, əs-Sünnə, c.1, s.195, №278; Dar İbn Qəyyim, əd-Dəmmam, Səudiyyə Ərəbistanı, 1406/1986; təhqiq: Muhəmməd Səid Salim əl-Qəhtani Kitabı yükləmək üçün: ÜNVAN
Hocam ispat ettik ki diye başlıyor... Demek ki bunun öncesindeki makalelerde bayağı bir ispat söz konusu asıl bunlara değinseydiniz ilk başta iyi olurdu... Ve şiaan'ın imamet iddiaları da kenara atılır cinsten değil yani.. kuşkularım oluşmaya başladı diyebilirim
Çok yanlış bir sohbet yöntemi olduğunu düşünüyorum. Baştan sona Şia'nın ne anlattığını dinledik. Halbuki cümle cümle tevil edilerek anlatılmalıydı. Çok yanlış oldu çok!
Sufyan əs-Səvri: Əbu Hənifə iki dəfə küfrdən dönmüşdür (Tarixi Bağdad) Xətib əl-Bağdadi öz "Tarix"ində yazır: أخبرنا بن رزق قال أخبرنا احمد بن عبد الله الوراق قال حدثنا أبو الحسن علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا المخرمي قال سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول سمعت معاذ بن معاذ . وأخبرنا بن الفضل قال أخبرنا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا سهل بن أبي سهل الواسطي قال حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال سمعت معاذ بن معاذ يقول سمعت سفيان الثوري يقول استتبت أبا حنيفة من الكفر مرتين Bizə İbn Rəzzaq xəbər verdi və dedi, bizə Əhməd b. Abdullah əl-Vərraq rəvayət etdi və dedi, bizə Əbu əl-Həsən Əli b. İshaq b. İsa b. Zatiya əl-Məxərrəmi rəvayət etdi və dedi: eşitdim ki, İbrahim b. Səid əl-Cövhəri dedi: eşitdim ki, Muaz b. Muaz dedi. (Birinci sənəd burada bitir) Və bizə İbn Fazl xəbər verdi və dedi: bizə Osman b. Əhməd əl-Dəqqaq xəbər verdi və dedi, bizə Səhl b. Əbi Səhl əl-Vasiti rəvayət etdi və dedi: Əbu Həfsə Əmr b. Əli rəvayət etdi və dedi: eşitdim Muaz b. Muaz dedi: eşitdim Süfyan əs-Səvri dedi: Əbu Hənifə iki dəfə küfrdən dönmüşdür. əl-Xətib əl-Bağdadi, Tarixi Bağdad, c.13, s.391, №55; Dar əl-Kutub əl-İlmiyyə - Beyrut Onlayn mənbə: shamela, 13/391 Şeyx Bəşər Əvəd Maruf deyib: sənədi səhihdir, ricalları siqadır.  Fotoşəkil: əl-Xətib əl-Bağdadi, Tarixi Bağdad, c.15, s.524-525; Dar əl-Ğərb əl-İslami, 1422/2001; təhqiq: Bəşər Əvəd Maruf Kitabı yükləmək üçün: ÜNVAN
Değerli hocam, İran ın "dinde zorlama yoktur" ve Gaşiye suresi 21 ve 22 de" ey Muhammed sen insanlar üzerinde zorba değilsin insanlara ceza veremezsin ceza Allah'a aittir" mealindeki ayetlere rağmen diğer ayetlere dayanarak kadınlara zorla başörtüsü taktırması "Kur'an ın bir kısmını kabul edip bir kısmını kabul etmiyor musunuz?"ayetine karşı çıkan bir tutum değil mi? Zira iman ve Kur'an emirleri irade ile olabilir. Bir kadının zorla başörtüsü takması münafıklık olmaz mı?
Dinde zorlama yoktur ayeti islama girmemiş olanlar için dir.Yani zorla müslüman yapılmaz .Ğaşiye suresinde ki verdiğin meal de yanlış.Yine orda kafirlerin islama girmesiyle alakalı.sen ceza veremezsin diye bir ibare yok.kafir olarak ölürse Allah c.c. azaplandırmasından bahsediliyor. Kendine müslüman diyen bir kişinin tabikiide yapması gereken sorumluklar var.kendisine farz kılınan enirler var.Laikliğin ve demokrasinin zorla çıplaklaştırmasına bir sitemiiniz yok tabi,bu tavır ve bunu savunmak münafıklıkta değil değilmi.Kuran da bir anayasa kitabıdır. İslam devletinde tabikide Allahın yasalarını uygulama adına içkide yasaklanacak ,kadınların açık saçık dolaşmasıda yasaklanacak ,şirk ve günaha götüren butun yollar kapatılmaya çalışacak.İslam bu ya kabul edeceksiniz yada inkar edip kafir olacaksınız.Dinde zorlma yok.Anladıysanız
@@muratbal4417 Kur'an da dinde zorlama yoktur ayetinin islama yeni girenler için olduğu yazmazken siz nasıl hüküm veriyorsunuz? Hüküm sadece Allah a aittir ayetini anlamıyor musunuz? size tüm yazdıklarınıza Kur'an ın verdiği cevabı yazayım "Allah'a dininizi mi öğretiyorsunuz"?
Kur'an'ı Kerim'i okumakla olmaz o ayet ne zaman hangi olay üzerine geldiğini bilmek gerekiyor yani tevsirini bilmeniz lazım bilmeyince malesef böyle düsünmeniz çok normal dinde zorlama yoktur evet ama bu dine ilk girerken geçerli ac oku tevsirini tevsir bilme hadisi kabul etme böyle ilim olmaz
Kardeş, ehli sünnetde Maliki, Şafii, Hanbali mazhabində namaz qılanın sonradan namazı tərk etməsi onun öldürülməsinə səbəb olur. Hanafidə isə onun tövbə edənə kimi ömürlük həbs edilməsinə səbəb olur. Bu dində məcburiyyət deyilmi? Halbuki bu fərdi günahdır. Yəni sənin namaz qılmamağın ictimai fəsad yaratmır. Amma hicab geyinməmək ictimai fəsad yaradır deyənə cəmiyyət içərisində hicab geyinmək vacibdir.
Şia inancı olan islam ulke ve halklari vardir gerçektir,sunni vb islam halklari gibi andak iranin önemi emperyalizme ve siyonizme karsi islam ümmetin ateş güçü önemlidir.
Sayın hocam söyler misiniz, bir çok savaşta düşmanın karşısında duramayip kaçan, örnek olarak Uhut savasi, huneyn savaşı bir çok sahabe küçük cihati kaybetmiş olmuyormu. Bu sahabeler büyük cihati yani nefisle cihati sizce kazanmış olabilirler mi. Kim kaçtı derseniz mesajla her iki savastada Hz Ömer kendi tarihi beyanlarina göre bu iki savaşta da peygamberi(as) bırakıp kaçıyor.
Sayın Hocam İmam Humeyniden okuduğunuz alıntılar imam humeyninin görüşlerinden öte tarihi gerçeklerdir. Ve İslam tarihi kaynaklarında aktardığınız alıntıları bir çoğu mevcut. Doğrusu tarih in gerçekler ışığında İmam Humeyninin görüşleri akla ve mantığa uygun.
