واعظا گفت : که ایمان تو کو ؟ گفتمش : آنجا که حرف زور نیست گفت : دوری از حقیقت ؟ باز گرد گفتمش :راه حقیقت دور نیست گفت : توبه کن ، بیا دنبال من گفتمش : افسوس ، چشمم کور نیست
اقای عیار بزرگ همینکه هزاره تاجک پشتون ودیگر اقوام روشنفکر این دیار متفرق بهم نزدیک برادر و برابر میسازید بزرگترین خدمت را کرده اید دعای بنده صحت سلامت طول عمر وکمیابی تان ورسیدن به ارزوی تان و همچنان جانشین صالح و متعهد برای تان استدعا مینمایم شما یک سری هستیند که هزاران نه بلکه بیشمار سر را ادره معقول و انسانی خواهید کرد سلامت باشید
Аалох лаьнат куна шумора ва шафиь аёри террориста у банда чин дора чин дар ояти курьон токат надора писар а уи ман хам хамунхел мешад дар вакти намоз зеро чин дора
عیار صاحب هر سخن تو طلا هست همین ملا را سالها گوش کردیم و دیدیم هر چیزی که از شان یاد گرفتیم برای ما نیمه تمام باقی مان چون تشریح صحیح و عام فهم کرده نمی‌توانند برعکس تمام ملا ما تو بهترین توضیح را میکنی که همه مردم تا آخر می‌دانند که قضیه چی است جهان سپاس از زحمات که برای روشنی مردم فارسی زبان میکشی ❤❤
Гар май нахӯрӣ, таъна мазан мастонро, Бунёд макун ту ҳилаву дастонро, Ту ғарра бад-он машав, ки май менахӯрӣ, Сад луқма хӯрӣ, ки май ғулом аст онро. Ҳаким Умари Хайём
Ай басо масти олуда,нофармонй. Шарм дор аз Худо то кай,аз ин нодони. Кай ба пири раси баъд тавба куни. Чи куни бар ҷавони яке ба ааҷал дармони. Абдураҳмони Ҷоми.
Э бародар и шафиь кофирай у банда ки дар пушти имомай чин дора и шафиь чин ки махлуки Аллохай инкор мекуна Валлох бачаи амаки ман хам хамунхел меша вакте ояи вахдонияти Аллох ро имом мехона зеро чин дора баьди намоз мера як чои тока спросе а мера як бор дод мезана бад чинуш соз меша
برادر عزیز اقای عیار همیشه باصحت باشید . راجع به صیغه همان شرایط نکاح دایمی را دارد فقط مدت باهم بودن در موقع خطبه ذکرمیشود. مرد موظف است که مدت سه ما ه مخارج زن را برداخت کند وزن هم نمی تواند تا سه ماه با مردی دیگری هم خوابه شود .اگر حامله شود ان طفل فرزند قانونی ان مرد است وباید تا سن بلوغ از ان نگهداری کند وشامل ارث ومیراث بدر میشود از نظر دینی. موفق باشید با برنامه ها خوب .
حافظا ، می خور و رندی کن و خوش باش ولی، دام تزویر مکن چون دگران قرآن را در سوره نور آيه ای ،، ٣٣ ،، : وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ،،، و آنان که وسیله نکاح نیابند باید عفت نفس پیشه کنند تا خدا آنها را به لطف و فضل خود بی‌نیاز گرداند. و از بردگانتان آنان که تقاضای مکاتبه کنند تقاضای آنها را اگر خیر و صلاحی در ایشان مشاهده کنید بپذیرید و از مال خدا که به شما اعطا فرموده به آنها بدهید لاتکِرهُوا فَتَياتِکُم عَلَی البِغاء اِن اَرَد نَ تَحَصُّنا لِتَبتَغُوُا عَرضَ الحَيوهِ الدُّنيا وَ مَن.« اِکراهِهِنَّ غَفُورُ رَحيم . » يُکرِههُنَّ فَاَنَّ اللهَ مِن بَعدِ. يعنی دختران و کنیزان خود را برای تحصيل مال به زنا مجبور نکنيد. کسی که آنها را مجبور کند ،و پس از مجبور کردن آنها خداوند آمرزنده و رحيم است . . يعنی کسانی که کنيز و برده دارند به قصد انتفاع و به جيب زدن مزد همخوابگی آنان ،، آنان را به نزد حريف نفرستند و به زنا مجبور نکنند .. اين است که خداوند بر کنيز و برده ای که به « فان الله من بعد اکراههن غفور رحيم » و باز واضح است که قصد از جمله ،، به امر مولای خود ،، تن به زنا داده است می بخشايد .. ولی ظاهر چنين است که خداوند نسبت به مرتکبان اين عمل، غفور و رحيم است
کلمه را پسانتر دیگران جور کردند وگرنه محمد خو نمی گفت: شهادت میدهم که نیست خدای غیر از الله ومحمد فرستاده ی الله. یا که شیعیان در آذان: (اشهدان علیین ولی الله).اگر خود علی چنین میگفته باورکردنی نیست. اندیشمند وچقر بین باشید! ناگفته نماند سپاس بیکران از اعیار گرامی
