16 خريطة الأنبياء ما بين آدم والمصطفى 

16- خريطة الأنبياء بين آدم (ع) والمصطفى (ع)
تفريغ نصي للفاضل علي حسن حبيب الجمريّ
تصحيح الأخت الفاضلة أم رضا
ملاحظة : هذا جزء من المحاضرة , لقراءة المحاضرة كاملة من خلال موقعنا : al-saif.net/?ac...
التطور العقلي للبشرية :
من المعلوم أن البشرية في حالة تكامل وترقٍّ من مرحلة إلى مرحلة ، البشر الذين كانوا أيام نبي الله آدم -على نبينا وآله وعليه أفضل الصلاة والسلام - لاريب أنهم يختلفون عن البشر الذين يعيشون في هذا الزمان ، فيفترض أن البشر في هذا الزمان قد تطوّرت مداركهم العقلية وتوسّعت معلوماتهم ومرو بالتجارب المختلفة ؛ قد وصلوا إلى مستوى أفضل مما كان عليه البشر السابقون. وهذا أمر طبيعي يجده الإنسان حتى في حالته الشخصية، فهو عندما كان في أول عمره وسنه عشر سنوات يختلف في إدراكاته النظرية وحكمته العملية عن نفسه عندما
صار ابن الخمسين وابن الستين، كما هذا الأمر واضح في الحياة الشخصية للأفراد .
هو أيضًا كذلك في الحياة الاجتماعية للمجتمعات البشرية ، و هذا الأمر يقتضي أن تكون الرسالة التي تأتي في مرحلة لاحقة أكثر تطورًا من الرسالة التي كانت في مرحلة سابقة، ولهذا نعتقد أن أكمل الرسالات كانت الإسلام وأن أشرف الأنبياء والرسل وأعظم الخلائق هو نبينا محمد (ص) ، الرسالة اللاحقة تأتي لتنسخ ما قبلها[1]
نسخ الرسالات السابقة :
نسخ الرسالة السابقة من قِبل الرسالة اللاحقة لا يعني أن تُرْفع أحكامها بالكليّة ، مثلًا إذا كان عند اليهود في شريعة موسى (ع) أن الأمانة جيدة ، لا يأتي الإسلام فيرفع هذا فيقول الأمانة ليست جيدة ، أو أنهم إذا كانوا يعبدون الله تأتي الرسالة اللاحقة وتقول لا تعبدوا الله , لأن هذا حكم منسوخ! ليس هكذا.
وإنّما النسخ هو نوع من أنواع التكميل والإضافة مع إطار اعتباري جديد ، ماذا يعني هذا الكلام؟ خذ لك مثال في الكلام الاجتماعي والسياسي ، لو أن دولةً من الدول فيها شبكة مواصلات جسور وشوارع , شبكات تعليم مدارس وجامعات , وفيها شبكات تواصل , هذه تشكل البنية التحتية لهذه الدولة ، عندما يزول هذا النظام بانقلاب على الحاكم أو جاء احتلال أو صارت انتخابات وألغيت هذه الحكومة أصلًا نهائيًا . هل مثلًا المستشفيات تتخرّب؟ أو المدارس تدمّر؟ أو الشوارع تكسّر؟ !! كلا ، بل تبقى على حالها عندما يأتي النظام الجديد والرئيس الجديد , صحيح الإدارة تتغير، النقد ممكن يتغير وجهة إصدار الأوامر تتغير.
لو أتى شخص وقال أنا عندي نقود من زمن الحاكم السابق الذي تغير وتغيرت الحكومة بالكامل ، لا يقبلونه , يقولون هذا ورق لا يفيد شيء ، لا بد أن تأتي بأوراق نقدية جديدة لها اعتبار، أو يأتي شخص يقول : أنا عندي مرسوم صادر من السلطان السابق يقول كذا وكذا… يقولون له أن السلطان انتهى وانتهت مراسمه , فليس له اعتبار، لكن الشوارع على حالها والبنية التحتية على حالها ، ربما هذه الحكومة الجديدة أيضًا تأتي وتعمل إصلاحات وتحسينات أكثر مما كان ,هذا مثال تقريبي .
إن الرسالة التي تأتي لاحقةً لا تأتي وتمحو ما قبلها ، فلا تلغي الأخلاق , أو تنفي العبادات أو تمنع توحيد الله , أولا تقبل بالإيمان باليوم الآخر، ليس هكذا!
هذه الأمور مثل البنية التحتية - الأصول المشتركة بين الأديان السماوية - هذه تبقى لكن اعتبار هذه الرسالة انتهى زمنها ، الآن لابد أن تعرف تكليفك حسب آخر الرسالات من هذا النبي الجديد ، الصلاة التي كانت لها نسخة سابقة الآن لها نسخة حديثة ، أصل الصلاة موجود هناك وموجود هنا , ولكن هذه الصلاة هي المطلوبة , عبادة الله كانت موجودة والآن موجودة لكن تلك لها طريقة لزمان معين ، الآن هذا الرئيس هذا السلطان الإلهي هذا النبي الرباني أنت لابد أن تأخذ أوامرك منه دون غيره ولذلك ورد عن النبي (ص) في ما نقل[2] ( أن النبي قال لأحد أصحابه لما أراد الرجوع الى التوراة وأخذ التعاليم منها قال : لا تفعل فو الله لو كان موسى بن عمران حيًا لما وسعه إلا اتِّباعي ) ، هذا الآن يصير انسان عادي بالنسبة إلي كيف كان هذا سابقًا رئيس جمهورية منتخب يستطيع أن يصدر قرار بالأمر بالحرب والسلم ،لكن الآن انتهت مدة رئاسة جمهوريته فصار إنسان عادي لازم يلتزم كما يلتزم غيره، هذا النبي الذي انقضت رسالته الآن هكذا لازم يتبع الرئاسة الإلهية الجديدة ، السلطان الجديد، سابقًا كان هو يصدر الأوامر الآن يلزمه الخضوع للأوامر ، نسخ الرسالة هو من هذا القبيل ، إبقاء الأصول السماوية الدينية المشتركة بين الأديان وتتميمها , ورد في الخبر عن رسول الله (ص)[3] : (مثلي ومثل الأنبياء كرجل بنى دارًا فأكملها وأحسنها إلا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون لولا موضع لبنة من زاوية من زواياها ... فأنا موضع اللبنة جئت فختمت الأنبياء ) إذا رأى شخص بيتًا فخمًا جميلًا لكن هذا البناء تنقصه لبنة ليكتمل جماله ولا يتشوه منظره , هذه اللبنة أكملها النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم إذ يقول : [4] (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق). هذا معنى أن الرسالة اللاحقة تنسخ الرسالة السابقة ، هذا أيضًا مقتضى الحكمة ؛ أن البشر كانوا يتدرجون في التطور العقلي وفي الحكمة العملية ، فلو جاء لهم في أول الأمر بأكمل الرسالات كان ذلك خلاف الحكمة , ولو جاء لهم في آخر الأمر بأول الرسالات كان خلاف الحكمة , مثال تقريبي : افترض أننا أعطينا شخصًا سيارة آخر موديل من أفضل الأنواع , لكن أعطيناه إياها في غابة , لا يوجد بها بنزين لن تنفعه هذه السيارة أبدًا لأن البيئة لا تساعدها ، السيارة كاملة ليس بها نقص لكن البيئة التي وجدت بها هذه السيارة لا يمكن الاستفادة منها - هذا مثل لو جئت بأكمل الرسالات في زمن النبي (ع) نوح- الغابة تحتاج إلى مركب مناسب لطرق الغابة لا تحتاج إلى زيت ولا تحتاج إلى وقود بل الغابة ...