انا سني واعتقد ان كلام الشيخ صحيح لان الامر واضح في القران الكريم الطريقتين ولو رجعنا جميع المذاهب للقران لاصبحنا امه واحده بدون تفرقه شكرا شيخنا الفاضل واسال الله العلي القدير ان يجمعنا في جنات النعيم مع الصديقين والشهداء والانبياء
اجرُك على الّٰله سبحانه وتعالى وعلى سادتي وقادتي وأئمتي محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعلى السيد الشهيد المظلوم المعصوم المولى محمد الصدر رضوان الّٰله عليه
عزيزي كلمة المعصوم لا تطلق إلا على النبي وآله الطاهرين صلى الله عليه وآله أجمعين، وأي شخص بعد النبي وآله معرَّض للخطأ والشك والاشتباه.. انتقاد بناء وأرجو منك قبول النقد..
السلام عليكم ورحمة الله وكل الهلا والغلا والمرحبا بجنابكم الكريم وآني اشكركم على اسلوبكم الطيب وحديثكم المأدب بالنسبة للعصمه تنقسم إلى قسمين العصمة الواجبه او العصمة الخاصة من الله سبحانه وتعالى لأولياءه والتي خصَّ بها المعصومين الاربعة عشر من رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه إلى سيدي ومولاي الإمام الحجة إبن الحسن صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين أما القسم الثاني من العصمه فهي العصمة المكتسبة وهذه العصمة تكون عن طريق اكتساب الشخص بأن يكون عاصم نفسه عن الخطأ وأمثال هذه العصمة المكتسبة هي عصمة سيدتي ومولاتي زينب وسيدي ومولاي أبي الفضل العباس صلوات وكذلك خُلّص أصحاب رسول الله وأصحاب الأئمة المعصومين صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين وهذا الحال حصل عليه السيد الشهيد محمد الصدر المظلوم المعصوم فهو معصوم بالعصمة المكتسبة وهذا كلامي شَهِدَ به أهل العرفان وأهل الباطن وفضلاء العلم والمعرفة والكل يشهد بأن السيد الشهيد محمد الصدر معصوم بالعصمة المكتسبة
@@user-xt5hm1rc6x السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أولاً؛ شكراً عزيزي لجهودك في تقبل النقد. ثانياً: هل هناك آية قرآنية أو حديث نبوي أو رواية عن المعصومين في صحة كلامك؟ ثالثاً؛ هل هناك دليل أن السيد الشهيد رحمه الله عصمته الصغرى تساوي أو مقابل عصمة السيدة زينب أو العباس أو غيرهم صلوات الله وسلامه عليه أجمعين؟ رابعاً؛ شاكرين تفضلك ولطفك عزيزي في قبول الرأي الآخر وإن كان رأي خارج عن الملة وخارج عن الخط والسلك الحوزي في نظر عامة البعض من إخوتنا الصدريين الطيبين. خامساً؛ حسب رأي القاصر لو كان السيد الشهيد في زماننا وقلت له ذلك لكان رده غير متوقع. سادساً؛ الغاية من هذه النقاش هو التلاقح الفكري بيني وبينكم والعاقبة للمتقين..
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا طالبناك بتوضيح عن صلاة المفرد في حال قيام الجماعة وخاصة في المساجد لوجود لغط واراء متعددة حول الموضوع جزاك الله خير
احسن حل بالنسبة للشباب الي ما مزوج او ماناوي يزوج يشوفله مطلقه او ارمله وعلى حب الله يصونها مثل ما يصون زوجته تمام الناس يزوجها متعه ويستر عليها ويصونها وبالقليل بالشهر مره او مرتين يلتقون احسن ما يوكعون بالحرام وهم الجسم والنفسيه تحتاج هل شي بين فتره وفتره
السلام عليكم شيخنا اني مزوجه زواج دائمي واريد اطلك والشخص الي،عاقد عليه ميقبل رغم هو هاجرني اكثر من ثلاث اشهر واني،مااريد ابقى وياه صارت مشاكل بينه بهيج حاله شلون شنو اسوي مليت منه
سلام عليكم ياشيخ.. انا أمرأه متزوجه وقد تطلقت شرعا من زوجي بموافقته.. لكن لم نتطلق بالمحكمه وهو لايزال ساكن معي في نفس البيت.. حيث أرتدي الحجاب منه وحياتنا مستمره لخاطر بنتي.. هل يحق لي ان اتزوج متعه من رجل آخر..؟؟ أرجوا الاجابه.. مع الشكر والتقدير..
شكراً لالطافك عزيزي الشيخ؛ فقط سؤال: ماهو حكم زواج الرجل المتزوج مؤقتاً بدون علم زوجته الدائمية، هل يصح ذلك أم لا؟ رجاءاً الجواب على فقه السيد محمد الصدر..
يعني هوه يكول لباكر مايصير تزوج لازم علم ابوهه او جدهه ولبنت لريده ابوه وجده متوفين واحنه رايدين زواج حته لا يصير علينه حرام الكلام او لغزل او لبوسه اريدهه حلال مجرد فتره كم شهر لحد ماخطب وارتاح واريد زواج بالوقت الحالي بدون ماتفقد لبنت عذريته يعني تبقه باكر ومراح يكون اكو اغلاط بهاي الحاله يجوز زواج من هيج او لا واتمنه ليعرف لا يقصر لان اريد حل واريد شي حلال
اني عندي سؤالين الاول اذا مثلا عقد عليها عقد منقطع مثلا 10ايام صارت زوجتي بعد ال10ايام لازم اطلقها لو تعتبر طالق وحدها ؟ السؤال الثاني هل يجوز لي الزواج من امرأة اكثر من مرة متعة يعني مثلا اخذتها متعة ورا فترة من انتهى عقدي عليها يصير اخذها وازوجها مرة اخرى لو لازم تزوج شخص ثاني يلا اكدر اخذها ؟
اذ تقصدين انتي مطلقه وتفقتي أنتي ويا بدون شيخ عقدتو حسب الضوابط الشريعة متعتك نفسي على المده المعلومه والمبلغ ... وهوه يكلج لقد قبلت ذالك فجائز ولا اشكل في ذالك واصبحتي على ذمته
سلام عليكم اني من كربلاء عمري 39 سنة اذا اكو أمرا عفيفه طيبه ترغب بزواج المتعه على سنة الله ورسوله اكون ممنون وإذا اتفقنا وعرفنا بعضنا نسوي عقد مدته سنة
سلام عليكم شيخ في الزواج المنقطع مثل خلصت المدة المعلومه في هاذا الزواج المنقطع هل يصح ترك المراة بدون اي لفض او كلام ممكن تفاصيل أكثر جزاك الله خيرا الجزاء
هل يجوز العقد لفتاه باكر مع شاب التواصل بينهم هو عن طريق التلفون فقط يعني. هيه بمكان وهوه بمكان ثاني والتليفون هووه الوسيله الي يتواصلون بيه يعني عقد دون الدخول فيها هل هذه يجوز
السلام عليكم سيد هل يجوز زواج المتعه للبنت الغير باكر بدون علم والديها مع ملحوظه انو والديها ليس لديهم علم بأنها غير باكر (مفتوحه)هل يجوز الزواج ام لا؟
شيخ حابه اسالك واذا تزوجت البنت المنفصله زواج متعه لكن دون تحديد المدة! فهل يصح الزواج ام انه باطل واذا كان يصح واختلفت مع الزوج وتركها فكيف لها ان تنفصل عنه وتنهي الزواج المنقطع؟
