Pembelaan Terhadap Hadis & Ulamanya Panelis: 1. Prof Madya Dr Muhamad Rozaimi Ramle 2. Ustaz Salman Ali 3. Ustaz Noor Derus Moderator: Ustaz Rizal Azizan
Kalau la orang awam dengar ni auto setuju dan paham bagaimana nk hidup dgn hadith. Then hilanglah sikap melabel dan ketaksuban pd ustaz2 dan tok2 gur. Sebaliknya mereka akan gunakan akal mereka utk mnimbang tara berdasarkn quran dan sunnah. Very good delivery from all panelists. Dahsyat. Barakallahu fikum.
Ustaz salman ali 7:55 kenapa perlukan hadis, quran perlukan penjelasan 11:50 tafsiran nabi, tahu ayat turun, nasakh, ayat wasiat surah baqarah nisa 16:25 ayat potong tangan 17:49 takwil, kesan jika tak pegang sunnah 20:00 cara beragama, tidak sesat, batiniyyah, ikat quran dgn sunnah 22:10 cara zikir 23:40 stress, nabi ajar istikharah 24:45 tak ikut sunnah masuk neraka, abdurrahman bin mahdi kata perlu hadis lebih drpd makan minum Ustaz noor deros 31:20 sambut maulid, baca kitab hadis 34:00 kenapa isu ini hangat 37:22 persoal kredibiliti quran, perintah ikut nabi 41:50 hujurat ayat 6 43:40 takrif hadis sahih, limit of human intelectual achievement, cara paling hebat utk memastikan khabar 46:40 cara pemastian khabar drpd setiap angle Dr rozaimi 53:10 anas cerita kewafatan nabi 56:40 ilmu hadis bermula zaman nabi, ballighu anni, huraian imam syafie 1:00:00 tak pasti jgn kongsi, ibn hibban (354h) 1:02:34 dr rozaimi masuk bidang hadis 1:03:50 yahya al-qattan (198) 1:05:55 perawi thiqah 1:09:40 perawi yg pernah dusta kekal ditolak 1:11:50 nasihat kpd uai 1:13:50 hadis mengatasi aliran pemikiran, muhaddithin tak pernah ragukan khabar ahad, zan ghalib, tahap percaya, ilmu nazari 1:16:20 hormat ulama hadis 1:18:00 ulama hadis tak bias, imam syafie dlm risalah, tolak mursal zuhri 1:20:50 imam malik tak ambil hadis drpd bukan pakar, abu daud kritik anaknya, ali al-madini kritik ayah, jarir bin abdil hamid 1:22:45 nilai dgn objektif Ustaz noor deros 1:27:08 dakwa nisbah diri asyairah, kasyaf mimpi yaqazah, cuba masukkan sumber lain 1:29:29 liberal, ibn arabi 1:31:15 kitab al-aqaid al-nasafiyyah, sumber disepakati, pancaindera, akal, al-khabar al-sadiq (quran & sunnah) 1:33:20 semua boleh periksa, bawakan bukti 1:34:30 baqarah ayat 111, tiada nilai jika tak boleh periksa bukti, hancur agama jika kebenaran relatif/subjetif/nisbi/pengalaman peribadi 1:35:35 agama lain pun guna hujah kasyaf/mimpi, kristian & triniti 1:36:36 boleh bandingkan dgn agama lain 1:37:24 asyairah maturidiyyah mesti periksa sumber, aliran yg dakwa kebenaran bersifat nisbi, semua org boleh dakwa apa saja 1:38:55 titik kesepakatan, mimpi org soleh jumpa nabi, tak bawa akidah & hukum baru, wali majzub, melanggar syariat 1:41:41 al-arqam, dakwa yaqazah, pmyt mimpi masyitah 1:43:10 serius bila epistimologi diserang Ustaz salman ali 1:46:10 qat'i sangat sikit, kebanyakannya zonni 1:49:15 contoh zonni, pergi hospital, ibu bapa 1:52:00 ulama hadis boleh tersilap, nuqqad, ilmu hadis antara ciptaan manusia paling hebat 1:53:05 profil perawi hadis, abdurrahman al-mas'udi, kata al-qazwini 1:56:20 imam malik pernah tersilap 1:58:35 kajian memenatkan, sistem boleh kesan kesalahan 2:00:00 sistem imigresen, tarikh baghdad & tarikh dimasyq 2:02:00 kisah yahya bin main test gurunya abu nuaim al-fadl 2:06:06 ada sistem mengawal hadis, raw material, ulama ingatan kuat Dr rozaimi 2:09:53 bukan semua benda zonni boleh tolak, bapa kita pun zonni 2:11:00 cuba kembalikan kpd ilmu fiqh, ilmu hadis ada struktur, abu ayyub al-ansari mengembara cari hadis 2:12:36 hammad bin zaid (179h) baca al-taubah 122, dasar dtg drpd dalil yg qat'i 2:14:09 ibn hibban (354h) dlm raudatul uqala, hadis kun fiddunya, a'mash dengar drpd mujahid 2:16:10 ilmu hadis bukan mainan muhaddithin, tiada sepakat daifkan perawi thiqah, allah jaga agama 2:17:50 pelbagai cabang ilmu hadis, kitab ilmu rijal puluhan jilid 2:20:10 ilmu hadis unik, membela ulama hadis, ibn main berkorban, syu'bah muflis 2:22:10 ibn main & al-bukhari hafal hadis palsu, ulama tulis kitab hadis sahih 2:24:10 ahli hadis penjaga wahyu
trima ksih..sejak dri debat ust salman ali dn ust abu syafiq 4 tahun lalu,komen tuan sgt mmbntu bila sy nk double check hujah mana2 panel..bthun2 dh tuan mmudahkn urusan sy..smoga Allah mmudahkn urusan tuan d akhirat kelak..
Ya Allah, Jawapan ustaz salman dalam part kedua buat aku tergamam wey. Gila jelas punya penjelasan. Jazakallahu Khair buat panelis, moderator dan team² yg terlibat.
Power x power master2 atas...sampai xde langsung komen2 diehard singa n anthadis dlm ni....memang silap masuk ring' le ... Hardcore ahlulhadis supporter
Jazakallahu khair Dr Rozaimi, Ust. Noor Derus, Ust. Salman, Ust Rizal dan Admin... MasyaAllah... Kesemua tokoh2 hebat yg flm forum ini.. Semoga Allah limpahkan rahmat dan pahala berganda diatas usaha mereka ni diatas usaha mereka untuk memandaikan ummah... 👍❤️❤️
@@oyengangster4289 hahaha.. Dia pejuang sunnah.. Ustaz muhaizad ckp hadis palsu? X nmpk lg ke? Ayat diorg tu hmpir sama.. Membawa maksud yg sama.. Tp tetap menngkan rora juga ye? Hahaha.. Tah la.. Elok la tu..
@@masithah-xx1jn ooo...penyokong ust muhaizad ler ni... Yer betul la apa rora ckp tuh mengikut ilmu dan disiplin hadis... Semua hadis yg dtg asalnya daif.. SEHINGGA DIBUKTIKAN OLEH IMAM2 MUHADITHIN IA SAHIH, HASAN, KEKAL DAIF ATAU PUN PALSU.(yg pasti Dr. Rozaimi xlayak nk meletakan taraf hadis2 tersebut)... So.. Kalau mcm yg viral ust muhaizad (masyaAllah beliau seorg ust yg hebat peribadinya, moga Allah membalas kebaikan beliau) terbawak atau membaca hadis yg telah dikenalpasti palsu.. Salah ke org menegur dan menolak pandangan yg dibawanya? (imam2 hadis yg mengatakan palsu... Bukan Dr rozaimi atau ust PHD lain...mereka tidak layak pn.. Isu yg lain ust Muhaizad mengatakan 'kemungkinan' perawi thiqah berbohong.. Perawi yg berbohong tuh berkata benar... Ini juga satu kenyataan yg 'boleh' 'memperlekehkan' usaha2 imam2 besar hdis yg telah berkerja keras seumur hidup mereka membuat penilaian dan mengkaji kesahihan hadis demi menjaga ketulenan sunnah Rasulullah.... Apakah kelayakan ust Muhaizad (sama sperti dr rozaimi) nk berkata begitu?? Sebab itu video diskusi ini berbincang tentang peranan2 dan usaha dan jasa besar ulamak2 hadis terdahulu...TAKKAN La awk xfaham apa yg diterangkan jelas oleh Dr. Rozaimi dan ust Salman pada pusingan 1 dan 2? (kecuali awak mmg tak tengok habis lagi, maka bersikap adil laa)...
belajar satu lagi nama rawi tsiqah selain Hisyam Bin Urwah yang ingatannya pudar setelah berhijrah iaitu Abdur Rahman al-Mas'udi menyebabkan riwayat selepas hijrah menjadi dhoif. Jazakallahu khairan Sheikh Salman Ali di atas ilmu yang diberi
Ustaz2 budiman penegak sunnah rasul saw..sy doakan kalian semua istiqomah...diberi kekuatan...dan diberi ganjaran syurga oleh Allah swt. Begitu jg kmi2 yg jahil ini smoga diberi kefahaman ilmu berkenaan sunnah yg sahih rasulullah Saw. Tiada jalan lain yg kmi mau selain jalan yg ditunjuk oleh rasulullah saw melalui hadith2 yg sahih. 💖💖💖💖💖
@@87M_Adib_K kes syair imam syafie aku tak layak masuk syurga tapi aku juga takutkan neraka MU. Habis nk dok mana? Tengah2 (RnR). Itu yg ustaz Rizal react. Syurga pun tak neraka pun tak. Kurang lebih cerita gitu
Setengah penceramah(berserban)berdalilkan mimpi,tak terima hadis shahih. Mereka lebih suka tahan mata mengantuk 24jam tanpa tidur,selepas mengantuk tidur puas² bila terjaga dari tidur jumpa dah dalil mimpi merapu². Lepas tu claim: ada kata!!! ada ulama kata!!! guru kami kata!! Nabi kata!!! penceramah² jenis macamni, kena tentang dan sedarkan mereka dari mimpi merapu.
Semoga Allah s.w.t. meredhai hamba-hambaNya yg senantiasa memelihara kesucian agamaNya dengan memelihara dan mengikuti sunnah nabiNya.Sesungguhnya haq Allah keatas hambaNya adalah untuk diibadahi TETAPI bagaimana Dia diibadahi hanyalah Dia yg berhak untuk mengaturnya, maka itulah sebabnya Dia mengutus para rasulNya untuk mengajar manusia tatacara beribadat kepadaNya.Inilah peranan hadits yg tak dapat kita nafikan justeru bagaimana mungkin kita beribadah jika tidak ditunjukki HADITS.Wasallam.
Ustaz salman ali hujah nya sangat jelas dan sangat memuaskan terbaik untuk ustaz salman ali dengan kecerdasan yang ada pada nya semoga di warisi umat di setelah nya kelak,semoga allah s.w.t merahmati anda dan kita semua muslimin muslimat.
@@nurkasih5999 gabungan montop kehebatan hujah terkedu syikhul azhar mesir ,yusof al qdrawi tergamam power gila punye hujah, memecah rekod dunia hujah ASWJ ulamanye terdiam membisu, bukan calang2 kalau dikompol semua ulama mesir comfom letak jawatan.. Power gile oooo
Sepatutnya pihak berkuasa agama negeri berkenaan sensitif terhadap sebarang penyelewengan teradap ajaran Islam. Panggillah Lepat, Wan Hizam, Shaari dan Moheyzak untuk disoal siasat dan diluruskan
Aq tahu dan yakin siapa dan apa yg nk dijdikan panduan dan ikutan... Aq akan smpaikan tpi penerimaan terserah... Ini pilihanku... Hina... Cerca... Silakan... I know what im doing... Terima kasih atas perkongsian ilmu dan hujah dalam suasana ilmu yg cukup baik...
وأما اختلاف المفتين في فتاواهم فليس أمرًا مذمومًا، وليس مما نهى عنه الشرع الشريف، بل أقرَّ مثل هذا النوع من الاختلاف، وجعل لكل مجتهد نصيبًا من الأجر، فمن أصاب فله أجران، ومن أخطأ فله أجر واحد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِذا حَكَمَ الحاكِمُ فَاجتَهَدَ ثُمَّ أَصابَ فَلَهُ أَجرانِ، وَإِذا حَكَمَ فَاجتَهَدَ ثُمَّ أَخطَأَ فَلَهُ أَجرٌ) متفق عليه. وهناك مسائل محل اتفاق بين الجميع، لا يسوغ الاختلاف فيها، كالمسائل التي تتعلق بأصول الإيمان وأصول العقيدة، وإنما وقع الخلاف في الفروع المبنية على أدلة ظنية تختلف الأفهام فيها، وقد عدَّ العلماءُ الاختلافَ في مسائل الفقه اختلافَ رحمة لا اختلاف نقمة، قال القاسم بن محمد رحمه الله تعالى: "كان اختلاف أصحاب رسول الله رحمة للناس". وقال الإمام مالك رضي الله عنه لهارون الرشيد -عندما أشار عليه أن يحمل الناس على كتبه-: "يا أمير المؤمنين، إنَّ اختلاف العلماء رحمة من الله تعالى على هذه الأمّة، كلٌّ يتَّبع ما صحَّ عنده، وكلهم على الهُدى، وكلٌّ يريد الله تعالى". وأما ما نراه في أيامنا هذه من اضطراب في الفتاوى، فليس مرجعه إلى الشريعة نفسها؛ فإنها مصونة عن الخلل والاضطراب، مشتملة على الحكمة والمصلحة وتوحيد الكلمة وجمع الصفّ، ولكن هذا الاضطراب الناشئ عن الاختلاف في الفتاوى على نوعين: إما أن يكون ناشئًا عن الاختلاف في فهم الدليل، أو تقديم بعض الأدلة على بعض، كالاختلاف الحاصل بين المذاهب الفقهية، وهذا في حقيقته ليس اضطرابًا، بل ثروة فقهية وعلمية ورحمة للأمة، كما نص عليه العلماء، وهذا الاختلاف لم يكن سببًا في الشقاق والنزاع، وإنما كان مظهرًا من مظاهر التنوع المؤدي إلى جمع الشمل ووحدة الصف. والنوع الثاني من الاختلاف هو الاختلاف غير المبني على الدليل، والناشئ عن الهوى والتشهي، وهذا الاختلاف المذموم سببه التعصب المقيت الذي يؤدي إلى الشقاق والنزاع والتبديع والتفسيق. وغالبًا ما ينشأ عن ادِّعاء بعض من يتصدَّر للإفتاء الاجتهادَ، مع فقدانه أدواته من معرفة الكتاب والسنة والإجماع والقياس، واللغة بنحوها وصرفها وبلاغتها، وأساليب الكلام العربي من حقيقة ومجاز وظاهر ومؤول ومشترَك ومترادف، ومعرفة الناسخ والمنسوخ، وعلوم القرآن والحديث، ومعرفة مراتب الأدلة وقوتها، وأحوال التعارض وطرق الترجيح، والمعرفة بواقع الناس وعاداتهم ومتغيرات العصر ومقتضياته، والورع عن الخوض في الفتوى بغير علم، والتحلي بالفضائل العقلية والعلمية الكاملة، وصفاء النفس للاطلاع على أحكام الله تعالى بمطالعة دلائله، والتخلي عن الأهواء التي تميل بالإنسان وتنحرف به، قال الله تعالى: (ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ) الجاثية/18.
Sangat jelas sekali;Al-Quran adalah modul dan Nabi SAW adalah model. Sangat jelas betapa sifat Allah itu maha sempurna maka DIA juga menyempurnakan agama Islam.Allah juga maha mengetahui tentang keperluan manusia kepada model,Maka Allah jadikan Nabi SAW sebagai teladan. Dengan adanya modul dan model maka sempunalah cara penyampaian dan pelaksanaan ajaran agama islam. Al-Quran sampai kepada kita manusia, juga melalui Nabi SAW, sebagai bukti dia menerima wahyu, dan Nabi SAW(Hadis) pula sebagi penunjuk cara(model) tentang bentuk pelaksanaan seperti yang dikehendaki dalam Al-Quran. Al-quran dan hadis tidak dapat dipisahkan kerana hadis adalah maksud kepada Al-Quran.
dua perkara yg nabi saw tinggalkan kpt umatnya.. 1. Al quran. 2. sunah/hadits. jadi, wajib utk kita terima kedua duanya. sebab, 1. al quran itu adalah firman dari allah swt. 2. sunnah/hadits itu adalah sabda/perbuatan nabi muhammad saw. i) jika kita hanya ambil al quran shj.. bererti kita sudah membelakangi nabi muhammad. jadi, dimana yg kita kata bahawa kita ini umatnya jika haditsnya kita tolak. ii) sidiq, amanah, tabligh dan fatonah. inilah sunah nabi saw yg wajib kita amalkan jika kita akui yg nabi saw adalah nabi kita dan kita adalah umatnya.
فليُعلم أن القـرءان الكريم فـيه ءاياتٌ محكمات وءاياتٌ مُتَشابِهات. قال تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ مِنْهُ ءَايَـاتٌ مُّحْـكَماَتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتاَبِ وأُخَرُ مُتَشَبِهَاتٌ ﴾ [سورة آل عمران] والآيات المـحكَمة هي ما عُرِف بوُضوح المعنى المرادِ منه كقوله تعالى: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شىءٌ ﴾ [سورة الشورى آية 11]. وأما المتشابِه فهو ما احتمل أوجُهاً عديدة واحتاج إلى النظر لحمله على الوجه المطابق . فلا يجوز أن يفسِّر إنسانٌ القرآنَ برأيه بلْ يسأل أهل المعرفة حتى لا يقع في التشبيه المُهْلِك . فيجب ردّ تفسير الآيات المتشابِهة إلى الآيات المحكمة.
"Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah berceri-berai dan berselisihan (dalam agama mereka) sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang dibawa oleh Nabi-nabi Allah), Dan mereka yang bersifat demikian, akan beroleh azab seksa yang besar." (A-li'Imraan 3:105)
Menolak hadis tidak sama dgn mnolak sbhgian hadis..jika hadis tu mnyakiti n mnyalahi sifat n kmaksuman nabi maka hadis itu mesti ditolak tanpa perlu mnyelidiki rijal rawi tersebut.
Terbaik uztad salman.paling teruk rozaimi.takda yg boleh diambil failed.ini baru betul uztad Salman .ini la orang yg patut menjadi ketua Hadis dimalaysia.patut dilaantik.fahaman Dan penyampaiaan yg terbaik.syabas.uztad Salman.
assalamualaikum,penjelasan tentang hadhis yg menggunakan nama rasullullahswm,tiada kompromi siap tempat di neraka klu hadhis tu ternyata palsu dan mereka tahu tapi nk juga sampaikan,terbaik dari dr rora mk cik harap usaha ustaz ustaz ni semua di permudahkan Allah,dan apa pun dikatakan oleh mereka yg taksubkat guru mereka dari kebenaran rasullullah swlmmuga di buka jln,amiiin
Semua muslim stuju..mesti ada sumber lain utk terima quran...maka hadislah jawapannya...persoalan nya ialah...ada pihak yg .mnyangka puaknya saja lah yg paling benar dlm mmahami hadis..paling buruk ialah mnolak n mhukum puak lain trtolak keislaman mereka..alangkah baiknya..jika berlapang dada dgn kaedah fahaman puak2 lain demi mngelak psengketaan sesama islam..islam dh terpisah dari nabi n ahli bait baginda n sahabat baginda sejauh lebih seribu tahun..
من يجادل الاءىمة المجتهدين فهو يدل على جهله بالشريعة لانهم على هدى من ربهم. أولا: أن من أسباب الاختلاف أن عقول الناس لا يمكن أن تضغط في عقل واحد.. وإذا تعددت العقول تعددت الاجتهادات والرؤى. ثانيا: أن النص الديني ظني الدلالة ينفسح لأكثر من وجهة نظر (بشرط أن يكون النظر معتبرا علميا). ثالثا: يقول الإمام الشاطبي: «إن الوقائع في الوجود لا تنحصر، فلا يصح دخولها تحت الأدلة المنحصرة، ولذلك احتيج إلى فتح باب الاجتهاد من القياس وغيره. فلا بد من حدوث وقائع لا يكون منصوصا على حكمها، ولا يوجد للأولين فيها اجتهاد. وعند ذلك: فإما أن يُترك الناس فيها مع أهوائهم، أو ينظر فيها بغير اجتهاد شرعي، وهو أيضا اتباع للهوى، فلا يكون بد من التوقف لا إلى غاية، وهو معنى تعطيل التكليف لزوما، وهو مؤد إلى تكليف ما لا يطاق، فإذن لا بد من الاجتهاد في كل زمان لأن الوقائع المفروضة لا تختص بزمان دون زمان».
masyaallah, begitu ketat nya ilmu hadist, tidak sembarang para perawi bisa mendapat gelar terpercaya, jangan kan maksiat besar, perkara dusta atau ada sedikit kebohongan saja sudah di lebel/di cap perawi pendusta, dan tidak bakalan hadist riwayat ny terpakai.
Saya percaya ustaz Muhaizad bukanlah berniat utk menimbulkan syak terhadap ilmu hadis secara literal.. Dia sebenarnya nak serang golongan ustaz hadis yg selalu membantah ceramah2 dia..sebab dia ada sebut nak pelepoh kepala ahli hadis..takkan la maksud dia nak pelepoh kepala ilmuan hadis spt imam Bukhari imam Muslim.. Yang akhirnya dia secara tanpa sedar telah pertikai salah satu diantara dua sumber asas agama..iaitu Sunnah Nabi..dan persoal kredibiliti perawi2 semisal sahabat2 Nabi berkemungkinan menipu dalam menyampaikan amanah ilmu.. Sepatutnya ustaz Muhaizad kena berani tampil kedepan perbetulkan kesilapan dia dan minta maaf atau sambut ajakan dailog kalau dia yakin dia betul.. Kalau duk berdiam diri bukan jalan terbaik.. Inilah akibatnya kalau suka cari jalan nak bergaduh dari cari titik persamaan antara agamawan..
Ustaz muhaizad tak bersedia utk ditegur ....setiap manusia ada kelebihan dan kekurangan...begitu juga tahap iq ....apa pun berbeza pndpt sepatutnya dihuraikan secara baik...saling memperbetulkan...org awam juga dpt mnfaat dpd keluasan ilmu setiap muslim tu... Jgn lah berbeza pndgn dah nk serang menyerang ...akan merendahkan islam itu sendiri dan umat berpecah belah
يااهل الشرك والكفر والجهل المركب ومن تبعهم ضلوا واضلوا وهم يستوون ويرقدون على العرش فى النار معهم بجهلهم على جهلهم. قال الإمام جعفر الصادق (من زعم ان الله فى شىء او على شىء او من شىء فقد اشرك) الرسالة القشيرية ص 6 وقال الإمام الشافعي قال (لا يُكفَّر أهل القبلة وأستثني المجسم) ذكره السيوطي في كتابه الأشباه والنظائر في كتاب الردة. ولمن طعن في نقل السيوطي مدعيًا بأن لا سند للقول نقول: ثبت عند السيوطي وهو حافظ ثقة، ولو لم يثبت عنده لابتدأ كلامه قائلا "رُوي عن الشافعي" أو "قيل". ومعنى قول الإمام "لا يُكفَّر أهل القبلة" أي ما لم تصل بدعتهم إلى حد الكفر، فإن وصلت فهم كفار لما ثبت عن الشافعي أنه كفّر حفصًا الفرد المعتزلي لقوله بخلق القرءان. وقد نُقل عن الشافعي نقل ثان وهو ما نقله ابن المعلم القرشي في كتابه نجم المهتدي ورجم المعتدي عن القاضي حسين عن نص الشافعي، في ص551 ما نصه (وهذا ينظم من كفره مجمع عليه ومن كفرناه من أهل القبلة كالقائلين بخلق القرءان وبأنه لا يعلم المعدومات قبل وجودها ومن لا يؤمن بالقدر. وكذا من يعتقد بأن الله جالس على العرش كما حكاه القاضي حسين هنا عن نص الشافعي). والقاضي حسين بن محمد هو إمام جليل أحد أصحاب الوجوه في المذهب الشافعي وكان يُلقب حبر الأمة كما قيل في عبد الله بن عباس رضي الله عنه حبر الأمة ونقل ذلك عن نص الشافعي رضي الله عنه وهو من الثقات. وقال الإمام الشافعي (المجسّم كافر) ذكره الحافظ السيوطي في "الأشباه والنظائر" ص 488
Semua panelis cerdik pandai ni.. Cuma ana ada satu pertanyaan.. Isu arak jenama timah sapa sorang x buat content.. Heran no.. Kalau isu boleh cakap pandai nk pebetui orang.. Content up truih..
Nak wat forum apa lagi, benda dah mmg haram jelas, xda pun org islam yg kata halal..patut kena tanya PIS tu, mana minority control majority yg dicanang dulu..
@@hairulrazif sapa suruh buat forum?.. Ang dok buat sempoi apa... Aku kata.. Mai tang isu negara islam pengeluar arak, xdk sorang pun yg buat content bg pandangan.. Ang ni psaipa... Ang setuju pasai arak tu.. Ikut suka ang la.. X setuju pun.. Ikut ang la.. Anta ada degree?
perlu tentang puak2 yg ngaku ahlisunnah tp.sunnah tu sangkaan shj..biar aku ilmu sikit serban tak tebal lain dr serban org.lain asalkan tak.syirikkan Allah dan tak sangkaan shj dan menyangka buruk pd sunnah nabi saw..iaitu hadis baginda saw..