20대 초반 갓 출가한 탄허스님이 장자에 대해 강의한 대단한 사건 [문광스님의 탄허사상 한국학을 말하다 22회] 

문광스님ᆢ 오늘도감사드립니다~~

문광스님_((()))_ 재가 불자들이나 범부들은 하기 어려운 귀한 공부를 나누어 주셔서 고맙습니다. 감사한 마음을 지금은 말로만 표현합니다만, 저도 반드시 부처님 은혜와 스님의 법문에 보답하겠습니다.

문광스님감사합니다 귀하신강의정말잘듣고있습니다 수고하셨습니다 건강하세요 관세음보살

문광스님 덕분에 위대한 탄허스님을 접하게 되었고 요즘 불교공부 인생공부 제대로 하고 있습니다. 감사합니다!!! ^^

문광스님 감사합니다 꾸뻑

문광스님, 감사합니다!

오늘도 스님의 강의에 기쁨과 즐거움을 느끼고 갑니다. 감사합니다.

문광스님 정말 너무나 고맙습니다 ~~ 이렇게 세대를 뛰어넘어 탄허스님을 만나고 다시 더 탄허선사의 깊은 사상에 대하여 알게 해주셔서 공부하기 좋습니다 문광스님 최고최고 여여하소서 _()()()_

감사합니다

고맙습니다 🙏 🙏 🙏

진정한 불교를 공부 할 수있게되었어 감사합니다 오래전 불교방송에서 탄허스님 화엄경 강설 하시는 것을 보고 탄허스님 대단하신분 ㆍ ㅡ 그런데 다시 문광스님같이 훌륭하신분으로 부터 공부를 할 수있게 되었어 덕분입니다 감사합니다

문광스님ᆢ 감사한마음가득합니다~~

감사합니다 🙏

감사합니다!

저도 가 너무 좋아 여러번 읽었는데, 문광스님의 강의를 들으니 가 새롭게 다가옵니다. 명강의를 해주신 스님 감사합니다!

문광스님 감사합니다.~~

문광스님 의 강의를 들으면 저도 모르게 환희시이 생깁니다 나무아미타불 관세음보살

문광스님, 명강의 잘 들었습니다.

공부 잘하고 있습니다! 문광스님 덕분에 탄허스님과 불교에 대해 새롭게 접하면서 알찬 하루하루를 보내고 있습니다! 감사합니다 ~♡^^_()_

스님강의만 들어도 불교에나침판같아요 멋찌고 훌륭하십니다 스님강의는 다듣고있습니다 환히심생겨요 감사합니다♡

강의 너무 재밌게듣고있어서 책도 구매했습니다~! 감사합니다!!

최고의선지식문광스님! 어려운학문을시청할수있어 감사합니다!()()()

스님 오늘도 감사드리며 수고많으셨습니다

문광스님 어려운 것을 쉽게 풀어주시니 부처님의 가피가 저에게 까지 왔습니다 성불 하십시요

문광스님강의 너무재미있게 또 유익한 사교회통사상도 잘보고있습니다.더불어 많은지식을 얻을수있음에 감사드립니다.나무아미타불()()()

장자 감산덕청주 거 못구했는데 거 마조스님 보봉사로 행각했어요 골방스님과 이런저런 얘기 나누던차에 제가 혹 덕청주 아십니까 하니 책을 불쑥내밀어요 건데 이 덕청스님 주 받고 출가합니다 그래요 두 사람에게 건넸는데 두 사람 다 출가했는데 참 묘한더군요

사교회통~~~^♡ 부처님 말씀과 더불어 장자도 회통할수 있음에 감사드립니다!! 연공할수 있음에 삼배드립니다

나무아미타불

소중한 강의 잘 보고 있습니다. 항상 고맙습니다. 광명이 밝아 옵니다. 나무아미타불 관세음보살.

문광스님을 통해 탄허대종사님의 화엄사상 등을 접할 수 있어 너무 너무 감사합니다 ~~♡♡ 마하반야바라밀

무자기는 도인의 옥조니 양심을 속임과 혹세무민하는 언행과 비리 괘려를 엄금함 으로 내가 없는 것처럼 무아지경에 이르지 않을까 합니다

孔子絶四= ①,母意:의도함도 없고. ②,母必: 반드시 하겠다는 것도 없고. ③,母固:고집함도 없고 ④,母我: ‘나’라는 것도 없습니다. (論語 子罕篇 絶四章). 훌륭하신 문광스님 감사합니다.

감사합니다 극기복례감의책 제목을 알려주세요 .

삼보에 귀의합니다! 海印三昧 融會貫通 모든 물이 바다로 모이니 道는 하나다. 무릇 중생들이 분별심을 내어 다르다며 구분지으니 번뇌망상으로 마음자리가 요동친다.

모든 산은 하나의 산일뿐 근본핵심은 결국 다르지 아니하니 오직 내가 좋아하는 산속에서만 최고라고 집착 하여 미로를 헤메이는 것 보다는 동서남북 다른 산에 올라가 내가 좋아하는 산을 바라 볼때 진짜 전모를 파악 할 수 있지요.

쉬운말 냅두고 생전 첨들어보는 한자 용어 써야지만 불교를 접할 수 있는건가? 긴듯아닌듯 뜬구름잡는 이야기로 설명해야지만 교리가 잘 설파되는건가? 어린아이라도 쉽게 이해 할 수 있도록 설명할 수는 없는건가? 자신의 한자지식을 뽐내려는 영상인가? 공이니 무아니 그래서 어쩌라고? 개인득도야 아니믄 중생구제야 뭐야 쉬운말로 합시다.

장자 소요유에 나오는 무기(無己) = 논어의 극기(克己) = 불교의 무아(無我) 비슷하다고 같은가? 황당무계할 뿐이다.

이 글 보시는 님 자기자신 자각하시기 바랍니다. 스스로 속지 않아야 좋습니다. @!

요번병에 약은 도와덕입니다

공자 예순에 이순 일흔에 종심소욕불유구는 노자 조언에 따라서 쉰에 주역 공부한 과정이고 십익으로 공자가 도달한 경계가 드러난 거이라 종속되면 주역 작자의 자유자재에는 불통이라네.

손오공적 이야기하네 허허

개구라 아휴

서두 사족이 길어 ㆍㆍ좀 답답

장자는 그만두고 부처님 말씀이나 제대로 공부하시요...

감사합니다🙏

감사합니다