А нет ли здесь опасности, что мы, увлекшись эмоциями, а эмоции порождаются умом - манасом, который является, пусть и тонкой, но материальной энергией, так и останемся на уровне ума, то есть на материальном уровне, пусть и тонком, а все та к называемые, расы и "трансцендентные" экстазы окажутся лишь игрой воображения, яркими фантазиями, рожденными чувственным умом и не имеющими никакой трансцендентной значимости? Шрила Прабхупада в своем комментарии к Шримад- Бхагаватам пишет: "Шрути -мантры указывают, что каждое живое существо имеет свое изначальное естественное положение с присущей ему определенной расой, которой оно обменивается с Личностью Бога. Изначальную расу в полной мере можно ощутить лишь в освобожденном состоянии. В материальном мире раса принимает извращенную, временную форму." - комментарий к Шримад-Бхагаватам Песнь 1, гл. 1, текст 3
