201807 如何修耳根圆通50459 

厉害🎉😂

這就是在淨化，繼續平等心修下去就對了！

看楞严经吧 一念无明就成今天这样了

佛教不说灵魂，因为灵魂也是一种相。参看易度门, 杨宁老师的法华经第一讲，宇宙的起源，解答你以上问题

大概等你有天耳通的時候吧

观音菩萨圆满成就是观音妙智耳根圆通。

不懂应该谦虚，自己不懂就敢来批评别人，岂不可笑

反闻闻自性，话已经非常明白了当了；自性是什么，在耳就是闻性，能闻之性；反闻就是不去闻声，而是去关照闻性，观自在是也

此方真教體，清淨在音聞。你說反聞是不去聽，只對一半，不是不聽，是指要抉擇，不聽俗世五濁雜染音聲，不聽具動（生）、靜（滅）二相之因緣聚，因緣滅的無常音聲，而選擇聽清淨音！所以還是聽聞！ 而不去聽，如何觀照或關照聞性？不會是壓抑聞性吧？ 觀世音菩薩耳根圓通章的法門，是教我們聽清淨音，就要遠離市井雜沓、喧囂，好好專注於清淨音。一般人從無始以來本具足的音聞，久遠劫以來，習於往外追逐，顛倒夢想，而幾乎不認識自性本具足之清淨音了矣！ 啥是清淨音？自性音流也，如何聽？不難，但入門難，蓋須明師印心授法，才懂得如何聽聞自性清淨音，才懂入流亡所，才能體會所入既寂，動靜二相了然不生的境界。才能繼續懂得如何如是漸增...若不知，則漸增是增加啥？你知道乎？ 從聞薰聞修入金剛三昧，與從聞思修入三摩地意思是一樣的，但何謂聞和薰聞？你知道嗎？ 何謂旋汝倒聞機？ 般若心經觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。但究竟要如何行深般若波羅蜜多？你知道嗎？ 請參考！

@@user-ueng1950 没时间看你说那么多，我说反闻不是反对你听声音，完全可以通过听声音达到反闻的效果

@@yyg789 認真研讀我的文章有益處的！可讓你從大家習以為常的各家高僧大德之觀世音菩薩耳根圓通章解說中，很繁複的一套古大德解說版本中解脫出來，另淋一番清涼意！聽那些解說，你能悟入圓通章乎？能弄懂為何文殊大士只獨讚觀音耳根法門為“圓通實如是”，而其他24法門都是“云何獲圓通”乎？ 如此天大地大的差別，聽那些解說是更模糊還是更清楚那個差別？中國佛教分八宗或十宗，乃至更多派別，各有宗法，讀經讀到觀世音菩薩耳根圓通章裡文殊大士之判法，若自宗法門屬前24法門一，他們願承認自家法門是云何獲圓通乎？所以傳到現代的中土佛教解說這個章節，都把文殊判法說成擇法，都模糊了文殊嚴明之判法矣！ 適性擇法可，但實不宜避開判法之真面目！否則世尊甭請文殊大士起來判法給會眾及世人聽。反正條條道路通羅馬，管他遲速不同倫？ 聽那些的好處是復習了很多佛理經典哲理，但總抓不到圓通章的關鑑不是？所以聽來多少像是在聽國文課，聽說文解字，一堂課說不了幾句經文，長知識，而不入法！ 觀音法門是此方最高成佛法門，修法很簡單，簡單才是最上等法門。但太尊貴，所以必須由真正的明師親授。光讀經，聽許多大德講經，還是老在不二法門外邊繞圈子矣！只要該高僧大德真傳承了該法，佛子門識得明師，願發菩提心求法，該大德願收此徒，予印心授法，像五祖三更方丈室內密傳六祖心法一般，真法就傳承了，慧能就能入流亡所了，但要精進就靠自己爾後是否勤奮日日勤修持了！慧能遵教勤修，所以成為六祖。就這麽簡單，但遇明師，識明師，得獲授法則甚難！ 我當然非明師，只是看到那個大差異點，愛說就說了，但知道沒幾個人愛聽，那去聽聽許多高僧大德的講解，也是長知識的！各宗法門都修得的！

老师在这些视频里有提到「意守」。请作参考。 yidumen.cn/search?keywords=%E6%84%8F%E5%AE%88&type=subtitle&sort=relevance

@@持戒信解行证 感謝

@@持戒信解行证 3Q～🙏🙏🙏