2023年12月半年度(冬季)訓練｜第11篇｜晨興聖言申言示範｜美地出產的富餘以及在真實裡對父神團體的敬拜｜PSRP｜拋磚引玉 

週一 主題：盡人的責任，經營基督以產生富餘，為著真正的敬拜 引經：申十六16~17 要點： 1.享受富餘豫表對基督的享受： a. 在申十六16~17給我們看見，每當神的百姓來敬拜神，他們受吩咐不可空手而來，他們必須雙手充滿美地出產的富餘而來，百姓要將從美地出產的富餘積存起來，所積存的不是為著他們的生活，目的乃是為著敬拜神，將富餘帶給神，這幅圖畫給我們看見，「富餘」豫表基督，而「享受美地出產的富餘」，則豫表對基督團體的享受，作爲我們對神的敬拜。 B.美地出產的富餘豫表基督，而得著富餘的路在於勞苦經營，我們若能被帶到美地，卻懶惰不殷勤經營，使美地有出產，就不會有富餘，這也就是為什麼，主要推倒殿裡兌換銀錢的桌子，趕走買賣牛羊鴿子的，因為這促使百姓不經營美地，空手朝見耶和華，反而變相拿兌換的銀錢購買獻給神的祭物，這不是神所要的。 2.美地是神的恩典，但經營美地是我們的責任： A.今天召會時代，又稱為恩典時代，一切都是恩典，有人就因而覺得，我們不該用勞苦一詞，沒有疑問，賜給我們的美地乃是白白的恩典，陽光、空氣、雨水、土壤都是恩典，然而，土壤不會平白無故長出作物，長出的只會是雜草，因此我們仍需要耕地，恩典不會為我們耕地，耕地是我們的責任。 B.所以今天若照著這豫表在新約的應驗，我們團體的來敬拜神時，必須將我們所經歷的基督帶來，要成就這事，我們就要看看農夫，沒有一個農夫能懶惰，無論日曬雨淋，農夫都要下田，陽光、空氣、雨水、土壤那是神一面的事，而我們的責任就是殷勤勞苦地經營美地。 應用：我們必須每天早起，花時間與主同在，生活中必須禱告，終日必須運用靈接觸主，維持與主的交通，也必須對付肉體、己和環境，甚至面對家人、朋友、親戚、鄰居、同事等，向他們傳揚福音，學習幫助別人，這些都該是我們的勞苦，是我們的責任，這樣，我們就會從美地基督得著豐富的出產，使我們在聚會中獻上這些來敬拜神。

週六 主題：藉著經歷美地基督，神聖的實際成為人的真實，而有真實的敬拜 引經：約四24，約叁1，約十四6 要點： 1.真實乃是神的神聖實際成了人的真實和真誠： a. 因為按照約四20~24，我們對父神的敬拜，必須在靈和真實裡，這節的真實，與約叁1、約十四6原文是同一個字，該字在約叁1的和合本翻譯作誠心，但事實上，這一個字aletheia，是指真理、真實、實際，主所說的話是真理，主自己是實際，而真實，則是神聖實際成了人的真實和真誠，因此，約叁1更好翻譯為真實。 B.真實是指神的神聖實際，成了人的真實和真誠，真實乃是啟示出來的神聖實際，藉著三一神在子耶穌基督裡分賜到人裡面，而成為我們的真實與真誠，使我們能過一種與神聖之光相符的生活，並且按著神的所是，照著神所尋找的敬拜祂，「我們對基督的經歷」就產生了我們用以敬拜神的祭物，當我們來到聚會中，我們就可以以這些來敬拜父，這就是在真實裡敬拜父。 2.經歷基督作實際，而有真實的敬拜： A.所以，出於對神聖實際的享受，就產生人的真實、真誠和真摯，神聖實際就在人裡面流出人性的美德，使人活出真摯、真誠、誠實、可靠和信實，今天我們要享受基督作為活水-賜生命之靈-的泉源，作為三一神這神聖的實際，給我們有分並暢飲，給我們經歷並享受，而成為我們裡面的實際，最終成為我們的真實和真誠。 B.我們經歷基督時，是在享受父神、子神、靈神，這享受產生一個實際，我們可以稱之為我們個人的實際，這個人的實際，乃是基督浸透我們裡面的人，當我們有這個實際時，就有基督在我們的靈、心、心思、情感和意志裡，這是我們所經歷的基督，成了我們的實際，藉此，每天我們所享受之神聖實際就流出成為我們屬人的實際。 應用：雖然我們相信主的名，接受了主，雖然生活沒有大罪，也有些倫理道德，但可能我們的日常生活對基督沒有經歷，而來聚會時，就像作禮拜，空手而來，這不是對神的敬拜，這對神乃是羞辱，因此我們每天都需要享受主，經歷祂是源泉川的三一神，使我們經歷祂的流入與流出，而使我們有日常生活所經歷的基督，而能夠帶到聚會中，在團體中有真實的敬拜。

開頭的話： 1.【富餘與敬拜】 我們用『富餘』這詞，乃是因為以色列人將他們在美地上經營的一分出產積存起來，目的是為著敬拜神，在這圖畫中，美地出產的富餘豫表基督，而享受美地出產的富餘，則豫表對基督團體的享受，作我們對神的敬拜，因此，以色列人將迦南地的出產獻上給神並且與神同享的豫表，在新約的應驗就是，當我們團體的來敬拜神時，必須將我們所經歷的基督帶來。 2.【出產所經歷的基督為著展覽基督】 因此，我們若是忠信的經營包羅萬有的基督，就會得著基督的豐富作為出產，可以在召會聚會中展覽基督，就像以色列人必須每天在美地上勞苦經營，正確的基督徒生活乃是每天經營基督，然後就會得著基督豐富的富餘帶到聚會中，作基督豐富的展覽，但我們需要留意，我們的聚集不只是展覽「神所給我們的基督」，也該是展覽「我們所出產、所經營、所經歷的基督」，神所給我們的基督加上我們所經營的基督，才是我們來在一起所要展覽的基督，因為將所經歷的基督帶來聚會中，不僅作為富餘獻上給神，並且也向全宇宙展示，並向仇敵展示而羞辱仇敵，為此，我們需要每天在個人生活中接觸主，並在聚會中與人分享基督。 3.【在真實裡對父團體敬拜】 我們需要經營包羅萬有的基督作美地，好得著基督的富餘帶到召會聚會中，這不僅是獻祭的事，也不僅是展示的事，甚至還不僅是羞辱仇敵的事，更是一件敬拜的事，藉此我們團體的敬拜我們的父神，李弟兄在八二年說，四十多年來，我一直為著真正對神的敬拜爭戰，這場爭戰還沒有贏得勝利，父要我們帶著基督的收成來敬拜父，我們天天經營基督，在基督身上殷勤經營，使我們的手滿了基督，然後我們帶到召會的聚會中，特別是擘餅聚會記念主和敬拜父時，基督會得著高舉並榮耀，父也會感到喜悅並滿意，在這末後的日子，主要恢復我們對基督真實的經歷，因為按照約四20~24，我們對父神的敬拜，必須在靈和真實裡，這節的真實，是指神的神聖實際，成了人的真實和真誠，真實乃是啟示出來的神聖實際，藉著三一神在子耶穌基督裡分賜到人裡面，而成為我們的真實與真誠，使我們能過一種與神聖之光相符的生活，並且按著神的所是，照著神所尋找的敬拜祂，所以，出於對神聖實際的享受，就產生人的真實、真誠和真摯，神聖實際就在人裡面流出人性的美德，使人活出真摯、真誠、誠實、可靠和信實，今天我們要享受基督作為活水-賜生命之靈-的泉源，作為三一神這神聖的實際，給我們有分並暢飲，給我們經歷並享受，而成為我們裡面的實際，最終成為我們的真實和真誠，我們就可以以這些來敬拜父，這就是在真實裡敬拜父。

週四 主題：將富餘帶到聚會中展覽，不僅供應自己所需，也供應人群的需要 引經：西一12，林前十四26，弗三21 要點： 1.在神賜的美地基督上勞苦經營，好有出產的基督為著建造： A.我們需要經營包羅萬有的基督作美地，好得著基督的富餘帶到召會聚會中，這樣我們真實的享受基督，就不會只有帶知識到聚會中，而是有對基督之經歷的富餘可以帶到召會中，我們對基督有足夠的經歷，既可以得此餧養，靠此維生，同時也有富餘，將上好的十分之一分別出來，獻上給神。 B.因此，西一12指出，我們已經在光中同得所分給眾聖徒的分，也就是作美地豐富土壤的基督，但這僅是神所賜給的基督，還不是所出產的基督，我們要藉著每天經營基督，而使我們有林前十四26，聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有，或有，好為著召會的建造。 2.藉著獻上所經歷的基督，而將榮耀歸與祂： A.我們若有這樣的聚集，我們享受基督豐富的結果，就會成為基督的豐滿，不僅我們的乾渴、飢餓、難處都解除了，我們也得著建造，成為作基督身體的召會，因為召會乃是由對基督真實經歷的富餘所形成並組成的，我們若沒有真實的經歷基督，就不可能有召會的實際，若只有客觀擁有這些豐富，卻沒有主觀享受這些豐富，就沒有富餘。 B.以色列人一年三次聚在一起敬拜神時，他們將美地的富餘帶來集中，有牲畜、酒、奶、蜜、新鮮小麥等等，這些就展覽的美地豐富的出產，今天我們的聚集若是這樣，琳瑯滿目，盡是基督，我們就會展覽基督的豐富，更會成就弗三21所說，「願在召會中，並在基督耶穌裡，榮耀歸與祂，直到世世代代，永永遠遠。」 應用：我們必須與主來往，並讓主對付我們，並且每週信靠主，而操練拿出一個時段對人講說福音，藉著這樣的操練，一段時間之後，就會從主有所得著，作為收成，無論是對主的經歷，甚至是帶人歸主，將禾捆帶回來，歡呼收割，都使我們能將榮耀歸與祂。

週五 主題：將富餘帶到聚會中展覽，不僅供應人群，也是對神的敬拜 引經：約四14，23 要點： 1.產生富餘展覽基督，乃是一件敬拜的事： a.我們需要經營包羅萬有的基督作美地，好得著基督的富餘帶到召會聚會中，這不僅是獻祭的事，也不僅是展示的事，甚至還不僅是羞辱仇敵的事，更是一件敬拜的事，藉此我們團體的敬拜我們的父神，李弟兄在八二年說，四十多年來，我一直為著真正對神的敬拜爭戰，這場爭戰還沒有贏得勝利。 B.父要我們帶著基督的收成來敬拜父，我們天天經營基督，在基督身上殷勤經營，使我們的手滿了基督，然後我們帶到召會的聚會中，特別是擘餅聚會記念主和敬拜父時，基督會得著高舉並榮耀，父也會感到喜悅並滿意，在這末後的日子，主要恢復我們對基督真實的經歷。 2.從約翰四章看經營美地出產富餘，作為對神真正的敬拜： a.在約翰四章，主藉著接觸有罪的撒瑪利亞婦人，告訴她，人若喝我所賜的水，這水就要在人裡面成為泉源，直湧入永遠的生命，照著本週信息的思路，「主所喝的水」是神所賜給的基督，但這水若藉著她的喝，進到人裡面，就會成爲她所經歷的基督，使她經歷父神作為水源，子神湧上來成為水泉，靈成為河湧成為生命水城新耶路撒冷。 B.所以到了約四23，主說，「那真正敬拜父的，要在靈和真實裡敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人」，這意思是，說主所賜的水很好，但不喝下去，不成為自己經歷的話，就不是真正敬拜父的人，祂這活水必須給信徒有分並暢飲，成爲信徒裡面的實際，這才是父在尋找真正的敬拜。 應用：我們不能形式化的唱詩、呼求主名、禱告、讚美，這樣是空洞的，反之，我們要操練靈，藉著呼求和禱告，將基督呈獻給神，甚至在梳頭、刷牙、從事任何其他活動，都該與基督一同作，這樣就會有出於基督的東西呈獻給神，使神得著真實的敬拜。

週二 主題：所展覽的，不僅是神賜的基督，更要加上所經歷的基督 引經：弗三8，10 要點： 1.經歷基督，好有富餘展覽基督、供應人群： a. 我們若是忠信的經營包羅萬有的基督，就會得著基督的豐富作為出產，可以在召會聚會中展覽基督，就像以色列人必須每天在美地上勞苦經營，為著積存富餘，在過節時與人一同獻上出產，所以，正確的基督徒生活乃是每天經營基督，然後就會得著基督豐富的富餘帶到聚會中，作基督豐富的展覽。 B.弗三8保羅說，他要將基督那追測不盡的豐富當作福音傳給外邦人，他這樣說，必定自己在美地上勞苦經營過，而得著了出產，可以供應人的需要，接著10節才會說，藉著他出產基督，將富餘供應到人裡面，就能藉著召會，使諸天界裡執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧。 2.認識神所賜的基督，與所出產的基督之間的不同： a.但我們需要留意，我們的聚集不只是展覽「神所給我們的基督」，也該是展覽「我們所出產、所經營、所經歷的基督」，美地就像是神所給我們的基督，但我們不能在聚集中獻上土壤，我們該每天在美地上經營勞苦，使我們從美地有所出產，而有「所出產的基督」、「所經營的基督」、「所經歷的基督」，這些吸收了土壤的豐富的作物，這才是我們來在一起所要展覽的基督。 B.在大多數基督徒團體的聚會中，信徒並沒有空手而來，可能還帶著愁眉苦臉，坐在長凳上聆聽牧師的講道、唱詩班的唱詩，甚至在恢復中的召會聚會，也可能只有念念當週進度，卻沒有什麼出產、經營和經歷，只有泥巴土，卻沒有從泥土吸收豐富而出產的作物。 應用：要在聚會中帶上正確豐富的出產，我們就不能以讀過晨興聖言為滿足，好像晨興過了就好了，而是要花足夠的時間，禱告著讀主的話，藉著讀主的話接觸主，在靈裡遇見主，使我們蒙光照，看見自己的短缺與不足，而珍賞基督是能夠補滿我們一切短缺的一位，而吃祂、接受祂，作我們一天的引導和帶領，這樣我們就會有出產。

週三 主題：要給仇敵羞辱，就要帶上所經歷的基督到聚會中展覽基督 引經：申十二11，弗三18 要點： 1.要給仇敵羞辱，就要帶上所經歷的基督到聚會中展覽基督： a. 將所經歷的基督帶來聚會中，是一件嚴肅的事，因為若沒有富餘，聚會將會死沈，這對仇敵不是羞辱，反而可能給他們機會嗤笑我們，所以我們該經營美地，出產作物，帶著富餘到聚會中，這對神才是敬拜，對全宇宙是展示，對仇敵是展示和羞辱。 B.若我們每一個人都把富餘帶到聚會中，我們的聚會就會得以豐富並加強，因為其中滿了基督，這樣的召會生活乃是基督的展覽，基督的彰顯，日常生活若沒有享受基督，聚會若沒有展覽基督，在聚會中就會滿了細拉、空洞，這就不是聖經所啟示基督徒的聚會與事奉之路。 2.富餘不僅為著獻給神，也要供應需要的人群： A.在申十二11指出，百姓要將一切上好的獻上給神，在新約保羅也說，我們要與眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深，也就是在團體中，我們才能對基督的有宇宙般度量的領略與經歷，除此之外，我們也需要從舊約得見，我們需要出產夠多，才能有富餘留給窮人、缺乏的人、祭司和利未人，好供應人的需要。 b.為此，我們需要每天在個人生活中接觸主，然後來聚會時要認識並領會，我們是來展覽基督並與人分享基督，就如詩歌624首所說『每逢聚集帶來基督，將祂所賜有餘豐富，同來獻上作神食物，如此展覽基督。前來展覽基督，前來展覽基督；共同帶來祂的豐富，前來展覽基督。』 應用：我們不能因有一點點出產而滿足，那只夠給神，不夠給需要的人，我們該不斷經營，從早到晚經營，不僅早晨讀過晨興聖言，禱讀經文，更是花時間遇見主，得著主的光照，對主的珍賞，受主的引導，並在生活中定住早晨的光，而使我們滿了對早晨所讀主話的經歷，記下這些美地經歷，使我們有大量的出產，而有豐收的基督，不僅使我們得飽足，也有富餘可與別人分享。