2024常年期第30主日(廣東話) 

感謝主教，感謝天主❤❤❤

有心，有心的人，才可聆聽到上主的話，不只這樣，還可聽到別人的需要。感謝天主❤🙏

Thank you Bishop Ha for sharing the information with us. Your service and sermon are greatly appreciated. May God bless you always.

Thank you so much. it is a touching piece of God’s words.

Thanks. Bishop 🎉😮😅

主賜大家平安🎉😅😮😊

感謝 天主聖言！🙏🙏🙏

放心！耶穌！🎉起來

感謝夏主教分享福音🙏

主賜I family members especially Isaac Ian Irina and mom Irene and Ivan 🎉😢😮

夏主教，聖職人員， 午安！🙏🌷

2024常年期第三十主日 Part 1 of 2 各位兄弟姊妹大家好，不知道你們還記不記得，上個禮拜跟大家分享了近年領洗的數字，我說去年2023年有3,100人領洗加入天主敎，但十年之前2013年，領洗的數字是6,800人，希望大家還記得，不過，其實我們再想深一層，如果不是那麼善忘的話，雖然那個年代很多人領洗，不過，同時，我們也看到很多人領洗之後，在一個比較短的時間（一年或兩年），已經不回來聖堂，主日見不到他們，流失非常之多，所以，入得多，出得多，那麼，敎慕道團的兄弟姊妹就得個「做」字，問題在哪裡呢？我想問題就是領洗之後，其實他是不是一個「門徒」呢？即不單只是一個敎友，他有沒有成為基督徒，即跟隨耶穌基督的一個「門徒」呢？ 今日的福音為我們非常重要，怎樣讓這個乞丐巴爾提買能夠成為「門徒」？他已經認識耶穌，他呼求耶穌：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」但耶穌怎樣在與他接觸當中使他成為「門徒」？非常有意思，特別有意義，為什麼呢？按照《馬爾谷福音》，巴爾提買就是耶穌進入耶路撒冷之前，最後接觸的、成為「門徒」的那一個人，非常之有象徵意義。 各位兄弟姊妹，今日想跟大家認真地看一看，耶穌為他做了些什麼，以致耶穌怎樣敎導我們使人成為「門徒」呢？ 1. 有心聆聽 第一件事是耶穌「聆聽」，巴爾提買這個乞丐在喊叫：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」但很多人不聽，甚至是那些門徒，也包括羣眾，很多門徒跟隨着耶穌，他們叫巴爾提買不要作聲，師父正忙着，叫他靜下來，巴爾提買是一個什麼人？他是一個乞丐，而且是盲眼的，坐在路邊，即是社會上邊緣的人--窮人的聲音，不用說以前，現在也是一樣，無權無勢，「聆聽」他們的人很少，而且「聆聽」是困難的，為什麼呢？因為你要「有心」，「聆聽」很有趣，最近我收到一些信息，說到把兩隻耳朵拼在一起時，就成為一個心型，所以「有心」才能聽得到，如果沒有心，就聽不到。又說 “heart” 這個字，中間就是 “ear” ，包含「耳朵」，即有耳，你才可以進入，即是先「聆聽」，你才可以進入「心」裡，如果沒有心，就無法聽得進，為什麼呢？因為真正聽的時候，要停下來，好似耶穌一樣，聽到是因為他停下來，而停下來是艱難的，我們去愛都較為容易，為什麼呢？按照我的選擇、我的喜好、我的時間表，我安排好怎樣去關心有需要的人，甚至很多堂區和敎會團體都會做這些工作，不過，不能替代我們每一個人都要「聆聽」那些弱小兄弟姊妹，我們想不起他們，但他們會發聲，他們有需要，可能不是我們可以想得起來的，可能不是在我們預期的時間裡面的，但我們會不會改變我們的時間表呢？我們會不會停下來呢？這個是困難的，如果我們會停下來，這就造就我們真的成為「門徒」，向天主開放，天主並不是按着我們的時間表，然後在最弱小的兄弟姊妹身上向我們講說話，表達祂的需要，愛不是看時間，當然，都要看我們的能力等等，不過，「有心」才懂得「聆聽」，不怕在我們的計劃之外，有時，我們說我要祈禱，但衡量一下，可能現在我去服務，比按着我的時間表去祈禱更加重要，愛德行先，就算我去祈禱，都是一個愛德的表現，所以，怎樣成為「門徒」呢？我們要有「聆聽的心」。 「聆聽」裡面首先說我們要做個怎樣的人呢？一個「有心」的人，一個「有心去聆聽」的人，為什麼我們要成為一個「有心聆聽」的人呢？因為天主先聆聽了我們，我自己的困難、我的痛苦，天主聆聽了我，所以，我就有能力去轉向我的兄弟姊妹，轉向最弱小的兄弟姊妹去聆聽他們。 2. 成為近人 第二點，我們看看耶穌，耶穌除了聆聽，停下來，改變他的計劃之外，他邀請門徒叫巴爾提買過來，耶穌讓這個人來親近自己，讓自己成為這個有需要的人的「近人」，所以，做「門徒」，除了做「有心」的人之外，要做「近人」，怎樣做「近人」呢？耶穌問這個問題非常感動我，他問巴爾提買這個乞丐，問他：「你願意我給你做什麼？」各位兄弟姊妹，天主問人--我可以為你做什麼？第一篇讀經《耶肋米亞先知書》的歷史背景是猶太人被充軍，但這是天主應許的，他們最深的渴望是重返家園，重建故土，天主聆聽了他們，成為他們的「近人」，牽引着他們，拖住他們的手，從遙遠的北方（因為巴比倫在東北） 帶他們回來，喜樂的，這一份天主聽到，天主成為我們的「近人」，甚至問我們：「你願意我給你做什麼？」 第二篇讀經《希伯來人書》更加是靈性方面，不只是一個見得到的境況，如猶太人亡國都很悲慘，但為每一個人更加需要的是我們的那份--因為自己的罪而活在悲慘的狀態底下，天主藉着耶穌基督來到我們當中，親近我們，成為我們的「近人」，與我們同甘共苦，這就是大司祭，靈性的大司祭，天主派來的大司祭，祂所揀選的耶穌基督，成為我們每一個人的大司祭，他經過很多很多的誘惑，與我們一模一樣，但沒有犯罪，於是他親近我們之餘，能夠為我們做，給我們啟示天主的愛，於是他問我們，這句説話本身不是要做什麼，「你願意我給你做什麼？」其實這句說話本身就流露出天主對我們無限的愛，我們好像要祂做什麼都可以，這句說話是無條件的，沒有限制的，不是那些三個願望，你說了，我給你做了，就完結了，或者只可以求這些，求那些，其他不可以求得的，不是呢！「你願意我給你做什麼？」--天主把祂自己交在我們手上，祂信任我們，就好像我們領聖體一樣，交在我們手上，這一份「你願意我給你做什麼？」。各位兄弟姊妹，我們都要做其他人的「近人」呢！如果我們真是「門徒」跟隨耶穌的話，不只是有心，而是我們要去做，要將這份愛實踐出來，所以，做門徒就是要做一個有心的人，然後做一個近人，成為其他人的近人，讓他走近，耶穌不是叫門徒有什麼就去幫幫這個人，不只是派代表去幫助他，耶穌是親自讓他走近，做他的近人。 3. 要做證人 來到第三點，講道最好講三點，太多就不行。做「門徒」要: - 做「有心」的人，在聆聽之中去表達， - 做一個「近人」， - 然後，做一個「證人」。 為什麼這樣說呢？門徒對巴爾提買說：「放心！起來！他叫你呢！」（谷11:49），釋經學者告訴我們，「放心」和「起來」這兩組字在福音中是耶穌講的說話，耶穌對那個患血漏的婦人說：「放心，女兒你的病痊癒了。」另外，耶穌對那個癱子說：「放心，你的罪赦免了。」天主聆聽了我們，天主自己親自作我們的近人，問我們祂可以為我們做什麼？祂的愛完全地、無條件地在我們面前，我們怎麼會不「放心」呢？是不是？正如聖奧思定說：「天主，我們的心惴惴不安，唯有去到祢那裡，我們的心才能平安下來，安靜下來。」「放心！」本來是耶穌的說話，但現在門徒對這個盲眼、有需要的乞丐巴爾提買講耶穌的說話，作門徒就是要講耶穌的說話。 「起來！」也是一樣，納因城那個躺在棺材裡的青年，耶穌按着棺材，對亡者說：「青年人，我對你說：起來罷！」（路7:14），對拉匝祿也是這樣說，這是耶穌的說話：「放心！起來！」，然後「他叫你呢！」--不是我們叫你，是耶穌叫你。各位兄弟姊妹，做門徒就是做這些，將耶穌的說話帶給人，向人說：「放心！你可以起身！」，你不需要在這罪惡當中，不需要在自卑裡面，天主的愛來到你這裡--「他叫你呢！」--很漂亮的說話，但令我最感動的仍然是中間這一句：「你願意我給你做什麼？」耶穌問我們，所以，這句說話使我們可以放心，給我們力量，使我們可以站起來，他對我們說：「你願意我給你做什麼？」

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「你願意我給你做 什麼？」 （谷10: 51）

When you find life in God, how can we leave?

你願意我給你做什麼 ？